Bestuzhev ديسمبريست سيرة ذاتية قصيرة. موسوعة ترانسبايكاليا

N. A. Bestuzhev

(يا. ليفكوفيتش)

لقد دخل اسم نيكولاي ألكساندروفيتش بستوزيف منذ فترة طويلة في تاريخ الحركة الثورية الروسية. وهو من أنشط «الفاعلين» في الإعداد والتنفيذ لانتفاضة 14 كانون الأول (ديسمبر). لكن اسمه ينتمي بنفس القدر إلى الثقافة الروسية والأدب الروسي. لقد كان رجلاً ذا شخصية مشرقة. إن تنوع مواهبه مدهش: فنان أنشأ معرضًا فريدًا لوجوه "سجنائه" وزوجاتهم، ومخترع ميكانيكي رائع، ومؤرخ، واقتصادي، ومفكر سياسي، وأخيرًا، كاتب كانت موهبته ذات قيمة عالية. من قبل معاصريه. "كان نيكولاي Bestuzhev رجل عبقري،" يكتب N. I. Lorer، "وإلهي، ما الذي لم يعرفه، ما الذي لم يكن قادرا عليه؟"

بدأ N. Bestuzhev في كتابة تاريخ الأسطول الروسي (لكن لم يكن لديه الوقت لإكماله بسبب أحداث ديسمبر) ، وكتب أطروحة "حول حرية التجارة والصناعة" (1831) ، وهي أكبر نصب تذكاري لـ الفكر الاقتصادي للديسمبريين ، كان منخرطًا بشكل جدي في العلوم الطبيعية ، وعمل على تحسين الكرونومتر ، واخترع مسمار بندقية مبسطًا. بالإضافة إلى ذلك، كان مهندسا زراعيا جيدا وحرفيا - تيرنر، صائغ. وفي مستوطنة في سيلينجينسك، أنشأ مرصدًا لرصد الأرصاد الجوية، وكما تتذكر أخته إيلينا، "كان حتى صانع أحذية في جدال".

يتجلى الاندماج المذهل للمواهب في مختلف مجالات نشاطه وفي كل ما يلمسه. نرى في الفنان بستوزيف مؤرخًا احتفظ للأجيال القادمة بوجوه المشاركين في الانتفاضة، الذين التقطوا صورًا مرئية منازلهم، وحياتهم اليومية، والطبيعة التي تحيط بهم. في Bestuzhev، يمكن للكاتب أن يشعر باستمرار بنظرة عالم ملتزم؛ في مؤرخ حركة الديسمبريست - كاتب يعرف كيفية الجمع بين الرغبة في تحقيق أقصى قدر من الدقة في تصوير الأحداث الحقيقية مع التعبير عن تقييمه لها.

صرخ ألكساندر بستوزيف في أوج شهرته في مارلنسكي بمرارة: "لكنك يا نيكولاي، لماذا فقدت أدبنا!" لقد مُنع "السجناء" السيبيريون من الكتابة، ناهيك عن النشر. لكن الحياة الأدبية للديسمبريين، سواء في الزنزانة، أو في وقت لاحق في المستوطنة، لم تنقطع. نيكولاي بستوزيف لم يقاطعها أيضًا. ومع ذلك، لم يعد قادرًا على رؤية أعماله مطبوعة. ظهرت مجموعة من مقالاته وقصصه فقط عام 1860 بعد وفاة الكاتب.

في 14 ديسمبر، انتشر اسم عائلة بستوزيف باعتبارهم "المحرضين الرئيسيين على أعمال الشغب" في جميع أنحاء العاصمة قبل أن تصبح أسماء رايليف وبيستل وكاخوفسكي معروفة في جميع أنحاء المدينة، حيث انتشرت كلمة حادة من شخص ما في جميع أنحاء المدينة مفادها أن عائلة بستوزيف كانت متورطة دائمًا في كل شيء أعمال الشغب في روسيا. كتب ميخائيل بيستوزيف لاحقًا: "كان هناك خمسة إخوة وتوفينا جميعًا في الدوامة في 14 ديسمبر". وكان الأكبر بين الخمسة نيكولاي.

ولد N. Bestuzhev في عام 1791 في عائلة المربي الشهير ألكسندر فيدوسيفيتش بستوزيف، وهو "راديشيفايت"، صديق وحليف آي بي بنين، الذي نشر معه مجلة سانت بطرسبرغ، وهي صحيفة للفكر السياسي الراديكالي. يمتلك A. F. Bestuzhev أطروحة "حول التعليم العسكري"، حيث يعارض الامتيازات الطبقية، ويطرح المقياس الوحيد لأهمية الشخص في المجتمع، وهو مزاياه الشخصية، ووعيه بمسؤولياته تجاه المجتمع. مدرس ممتاز، تمكن من غرس أفكاره في عائلته - في المقام الأول في ابنه الأكبر نيكولاي. وعندما توفي A. F. Bestuzhev في عام 1810 ووقعت مسؤولية تربية الصغار على عاتق الابن الأكبر، تمكن نيكولاي من أن يصبح بالنسبة لهم مرشدًا ورجلًا ومواطنًا مثاليًا. تشهد ذكريات إيلينا وميخائيل ورسائل ألكسندر بستوزيف على الحب اللامحدود لأخيهما الأكبر وتأثيره الأخلاقي على جميع أفراد الأسرة.

كان نيكولاي بستوزيف يستعد ليصبح بحارًا. بعد تخرجه من فيلق المتدربين في عام 1809 وقضى عدة سنوات كمدرس هناك، انضم إلى البحرية، وفي 1815 و1817 و1824 أبحر إلى هولندا وفرنسا وإسبانيا، ومن عام 1819 كان مساعدًا لمدير منارات البلطيق. في عام 1823 أصبح رئيسًا للمتحف البحري ودرس تاريخ الأسطول الروسي.

تم قبول N. Bestuzhev في المجتمع الشمالي من قبل رايليف في عام 1824، ومنذ عام 1825 كان بالفعل عضوا في مجلس الدوما في المجتمع. ينتمي إلى المجموعة الأكثر ثورية من "الشماليين" الذين أصروا، مثل بيستل، على توسيع حقوق التمثيل الشعبي وتحرير الفلاحين بالأرض، وكان مع شقيقه ألكساندر أحد مساعدي رايليف الرئيسيين عشية من الانتفاضة. في 14 ديسمبر، أحضر Bestuzhev طاقم الحرس البحري إلى الساحة، على الرغم من أنه كان يعمل في إدارة الأميرالية لعدة سنوات ولم يكن له أي علاقة بالخدمة البحرية العملية. كان أون أحد الديسمبريين القلائل الذين أظهروا ثباتًا أثناء التحقيق: لقد أجاب على الأسئلة بتقييد شديد، واعترف فقط بما كان معروفًا للجنة التحقيق، والتزم الصمت بشأن شؤون الجمعية السرية ولم يذكر أسماء تقريبًا. يتذكر العديد من كتاب المذكرات شجاعة إجاباته أثناء الاستجواب. كتب I. D. Yakushkin: "في نظر السلطات العليا، كان الذنب الرئيسي لنيكولاي بستوزيف هو أنه تحدث بجرأة شديدة أمام أعضاء اللجنة وتصرف بجرأة شديدة عندما تم إحضاره إلى القصر". أثناء الاستجواب، صور بإيجاز الحالة الصعبة لروسيا. لقد قال بالفعل في شهادته الأولى: “إن رؤية الاضطراب المالي، وتراجع التجارة وثقة التجار، والتفاهة التامة لأساليبنا في الزراعة، والأهم من ذلك كله فوضى المحاكم، جعلت قلوبنا ترتجف”. ".

لقد أبلغوا عن كلمات نيكولاس الأول بعد الاستجواب الأول بأن نيكولاي بستوزيف هو أذكى شخص بين المتآمرين. في غضون عام ونصف، سيكافئ القيصر بوشكين بلقب "أذكى رجل"، وسيكلف كلاً من "الأذكى" غالياً - سيكون بوشكين تحت المراقبة السرية، وسيتم الحكم على ن.بستوجيف بقسوة خاصة. ومن الواضح أن سلوكه أثناء الاستجواب هو الذي أثر على قرار المحكمة. وفي "قائمة الأشخاص الذين يقدمون أمام المحكمة الجنائية العليا بأمر من المحكمة الجنائية العليا في حالة الجمعيات السرية الخبيثة"، تم تقسيم جميع المدانين إلى إحدى عشرة فئة ومجموعة واحدة إضافية. تم تعيين نيكولاي بيستوزيف في الفئة الثانية، على الرغم من أن مواد التحقيق لم تقدم أسبابًا لمثل هذه "الرتبة" العالية. من الواضح أن القضاة فهموا الدور الفعلي وأهمية الشيخ بستوزيف في المجتمع الشمالي. وقد حكمت المحكمة الجنائية العليا على "أشخاص من الدرجة الثانية" بالموت السياسي، أي "وضع رؤوسهم على لوح التقطيع، ثم إرسالهم إلى الأشغال الشاقة إلى الأبد".

أدخل نيكولاس الأول عددًا من "التعديلات والتخفيفات" على الجملة عن طريق نقل "المجرمين" من فئة إلى أخرى. بالنسبة للمدانين من الفئتين الثانية والثالثة، تم استبدال الأشغال الشاقة الأبدية بعشرين سنة مع الحرمان من الرتب والنبلاء والنفي اللاحق إلى التسوية. بمناسبة تتويج نيكولاس الأول، تم تخفيض مدة الأشغال الشاقة للفئة الثانية إلى 15 عاما. بموجب بيان عام 1829، تم تخفيضها مرة أخرى - إلى 10 سنوات، لكن نيكولاي وميخائيل بيستوزيف لم يتأثرا بهذا التخفيض، واستقروا فقط في يوليو 1839.

قبل الانتفاضة، وصف رايليف ميخائيل بستوزيف بأنه "رجل العمل". كان نيكولاي بستوزيف أيضًا "رجل العمل". يظل الأخوان بستوزيف "رجال العمل" حتى في المنفى. في مساكن مصنع بتروفسكي، يكتب N. Bestuzhev مذكرات وقصص يحاول فيها فهم دروس الانتفاضة. في المستوطنة، وضعت أعمال الأخوين بستوزيف الأساس للمعرفة العلمية التاريخية والإثنوغرافية والطبيعية ووصف سيبيريا، وهم يشاركون في تعليم السكان المحليين، وتعليم أطفال الفلاحين في سيلينجينسك، كما لو كانوا يتذكرون وصية بيستل، الذي كتب عن شعوب سيبيريا: "ليكونوا إخوة لنا، ولن يتأثروا بوضعهم المثير للشفقة".

قبل انتفاضة ديسمبر، شارك N. Bestuzhev بنشاط في الحياة الأدبية. كتب قصصًا رومانسية، ومقالات عن السفر ("السفر")، وخرافات، وقصائد، وظهرت ترجماته في المجلات - من تي مور، وبايرون، ووالتر سكوت، وواشنطن إيرفينغ، وتم نشر مقالات علمية - عن التاريخ والفيزياء والرياضيات. تم إتلاف الكثير من مخطوطاته بعد هزيمة الانتفاضة، لكن ما طبع كان كافياً للحكم على مهارته العالية ومهنيته في كل القضايا التي تطرق إليها.

ترتبط جميع أعمال نيكولاي بستوزيف عضويًا بالحركة الديسمبريستية. انتشرت الأيديولوجية الديسمبريستية في جميع أنحاء المجتمع من خلال الأدب. "الرأي يحكم العالم"، هذا ما أكدته الفلسفة التعليمية المتقدمة في القرن الثامن عشر. أتباع هذه الفلسفة، آمن الديسمبريون بقوة العقل واعتبروا أنه من الضروري والممكن التأثير على "الرأي العام". العلاقة بين الأفكار السياسية والأدب الحديث صاغها ألكسندر بستوزيف: "الخيال، غير الراضي عن الجوهر، المتعطش للاختراعات، وتحت الختم السياسي، يحوم الأدب في المجتمع".

وقد أولى اهتمامًا خاصًا لأدب "اتحاد الرفاهية" (1818-1821). كان المركز الأدبي لاتحاد الرخاء (ثم المجتمع الشمالي) هو المجتمع الحر لعشاق الأدب الروسي - نقطة انطلاق أدبية للديسمبريين، والتي لعبت دورًا مهمًا في تدريب موظفي الديسمبريين. وفي عام 1821، تولى المجتمع الحر مهام "اتحاد الرعاية" المنحل في مجال التعليم. في عام 1821 أصبح نيكولاي بستوزيف أحد أعضاء المجتمع وسرعان ما احتل مكانًا بارزًا فيه: منذ عام 1822 كان عضوًا في لجنة الرقابة (هيئة التحرير وفقًا للأفكار الحديثة) ؛ في عام 1825 - رقيب النثر، أي رئيس تحرير جميع الأعمال النثرية؛ في الوقت نفسه يتم انتخابه كمرشح لمنصب مساعد الرئيس (كان رئيس الجمعية F. N. Glinka).

يرتبط النشاط الأدبي لـ N. Bestuzhev ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع الحر - فهو يتحدث مرارًا وتكرارًا في الاجتماعات وهو يقرأ أعماله الأدبية والتاريخية، وتُنشر أعماله بشكل رئيسي في مجلة "منافس التعليم والإحسان" - الجهاز الرسمي للمجتمع الحر.

وقد أولى البرنامج الأدبي للجمعية اهتماما خاصا بـ "وصف الأراضي والعادات". أعلن "منافس التنوير..." في عام 1818 (رقم 10) عن نيته أن يتضمن، من بين أمور أخرى، الأقسام التالية: "وصف الأراضي والشعوب. المقاطع التاريخية والسير الذاتية لمشاهير الرجال. سفر العلماء. كل ما هو مثير للاهتمام حول العلوم والفنون.

تشتمل التجارب الأدبية الأولى لـ N. Bestuzhev على ثلاثة أقسام من هذا البرنامج - السفر ووصف الأراضي والشعوب والتاريخ و"كل ما يثير الفضول فيما يتعلق بالعلوم والفنون". "أسفاره" في الشكل الخارجي هي "رسومات سفر" نموذجية، "تقارير" للمسافرين المعتادين في ذلك الوقت حول ما رأوه في البلدان الأجنبية، وهو منتشر على نطاق واسع في الأدب العاطفي.

تحت قلم الديسمبريين، تمت إعادة هيكلة النوع التقليدي من "السفر". المسافرون العاطفيون، بحسب أ. بستوزيف، "تنهدوا حتى أغمي عليهم" و"أسقطوا الدموع على زنبق الوادي". يستخدم الديسمبريون السفر لدراسة "الأعمال العظيمة" للشعوب والمجد الوطني. بدلاً من جامع الانطباعات الخامل، يظهر شخص مفكر تقدمي في عصره في أدب "السفر" الديسمبريست، ويجمع بين الكاتب والدعاية.

يعتبر المسافر Bestuzhev مراقبًا يقظًا ومدروسًا للحياة الاجتماعية والسياسية وأسلوب الحياة في دول أوروبا الغربية. كان السفر إلى الخارج درسًا مفيدًا له ولعب دورًا مهمًا في تنمية وعيه الاجتماعي والسياسي. وفي شهادته أمام لجنة التحقيق، كتب: «إن إقامتي في هولندا عام 1815، لمدة خمسة أشهر، عندما تم إنشاء الحكومة الدستورية هناك، أعطتني المفهوم الأول لفوائد القوانين والحقوق المدنية. وبعد ذلك، أكدت زيارة لفرنسا مرتين ورحلة إلى إنجلترا وإسبانيا طريقة التفكير هذه.

ينظر Bestuzhev عن كثب إلى حياة بلد غير مألوف، فهو مهتم بكل شيء - نمط الحياة وأسلوب الحياة، والهندسة المعمارية والملابس، والحرف والحرف اليدوية، والترفيه الشعبي والمتاحف. في الأطروحات التعليمية، كانت هولندا تقليديا بمثابة مثال على العمل الجاد. كتب رينال: «في الواقع، ألا ينبغي لنا أن نتوقع مشاعر وطنية من مثل هذا الشعب الذي يستطيع أن يقول لنفسه: لقد جعلت هذه الأرض التي أسكنها مثمرة. لقد زينته، وشكلته! إن أمواج هذا البحر الهائل، التي غطت حقولنا، تسحق الحواجز التي وضعتها..." إن العمل الجاد الذي قام به الهولنديون مع "مشاعرهم الوطنية" يقرب ن. بستوزيف من بعضهم البعض أيضًا. ويلفت انتباهه إلى الحياة "النشيطة" للهولنديين، وجهودهم من أجل "غزو الطبيعة". في السدود الضخمة، في الأراضي المستصلحة من البحر، يرى التعبير المادي عن النشاط الاجتماعي للأشخاص الأحرار.

بعد أن واجه لأول مرة الطريقة الجمهورية للحكم، فإنه يولي اهتمامًا خاصًا لها. رحلة إلى تاريخ هولندا، وإلقاء نظرة على حالتها الاقتصادية والسياسية الحالية - كل شيء يخضع لفكر واحد شامل: فقط في ظل النظام الجمهوري يمكن للبلاد أن تزدهر. فالهولنديون، على حد تعبيره، "أظهروا للعالم ما تستطيع الإنسانية أن تفعله وإلى أي مدى يمكن أن ترتفع روح الناس الأحرار". وتشهد الصفات التي تصاحب كلمة "جمهورية" ("حرة" و"فخورة") على تعاطف عميق ومهتم مع الشكل التمثيلي للحكومة. أصبحت فكرة النظام الدستوري حية وملموسة بالنسبة له. خلف نص القصة عن الجمهورية المزدهرة في أذهان بستوزيف وقفت روسيا الإقطاعية بسكانها المحرومين وقادتها المستبدين ونظام وحشي في الجيش. إن التبشير بحرمة القوانين وحق الناس في حكم بلادهم كان موجهاً بشكل موضوعي ضد الاستبداد الروسي.

تمت كتابة مقال سفر آخر بعنوان "جبل طارق" في وقت اجتاحت فيه موجة من الحركات الثورية أوروبا، وكان بستوزيف نفسه، وهو عضو بالفعل في جمعية سرية، يستعد للقيام بثورة في روسيا. يتم تحديد موقف المؤلف باعتباره "المسافر" في بداية المقال. ويحذر القارئ من أنه هذه المرة لن يجد في مقالته أوصافًا تفصيلية لحياة وأسلوب حياة هذه المدينة المحصنة: "لا أريد الخوض في التفاصيل، فخارج المدينة توجد حديقة يوجد بها العديد من التماثيل النصفية التي تذكر الإنجليز بالعظماء وأفعالهم؛ أن هناك مكتبتين في المدينة، واحدة للحامية، والأخرى للتجار؛ أن هناك مسرحًا سيئًا حيث يغضب المغنون الجيدون الذين أتوا من لشبونة مع المستمعين من الموسيقى السيئة؛ لن أقول أنه على هذا الحجر العاري، في بعض الأماكن، في الوديان، توجد حدائق وأشجار؛ أن السكان يشربون مياه الأمطار، ويحضرون هناك المياه العذبة على الحمير من إسبانيا، وأن لحم البقر يباع لهم بموجب عقد مع مالك مغربي - كل هذا شيء عادي ... "

يحتل المكان المركزي في المقال نضال المتمردين الإسبان من أجل الاستقلال، والذي يدور خارج سهوب المدينة. المقال مليء بعلامات السخط الشعبي: "الارتباك" في المدينة، "أغاني الحرية"، وإعدام المتمردين، وأخيرا، مصير الوزراء الدستوريين الإسبان الذين لجأوا إلى جبل طارق - كل هذا تم تصويره بحماس شديد. تعاطف مع الجمهوريين. كان "ملاحظات حول هولندا" دليلاً على الفرص التي يجلبها النظام الجمهوري إلى البلاد. في "جبل طارق" يصور بستوزيف صورًا ليس للمقاتلين السابقين من أجل الحرية، بل للثوار المعاصرين. يتم إدخال الشخصية الرومانسية للمناضل من أجل الحرية في أذهان المعاصرين ووسم الخيانة السياسية.

يحتل الموضوع البحري مكانة خاصة في أعمال N. Bestuzhev. ليس من قبيل الصدفة أن تسمى مجموعة أعماله المختارة بعد وفاته "قصص وحكايات البحار القديم". لم يكن N. Bestuzhev نفسه بحارًا ومؤرخًا للأسطول الروسي فحسب، بل كانت عائلة Bestuzhev بأكملها مرتبطة في المقام الأول بالبحر. كان الأب A. F. Bestuzhev ضابطًا بحريًا (قبل تقاعده بعد إصابته)، وخدم شقيقه بيتر في البحرية، وكان ميخائيل بحارًا (قبل انضمامه إلى الحرس). ساهمت المشاركة في الأسطول بلا شك في تكوين المشاعر الثورية في عائلة بستوزيف.

إن الصورة الكارثية للانحدار والتفكك التدريجي للأسطول الروسي في «عصر الإسكندر»، الذي يعتبره المؤرخون البحريون «أحلك حقبة في تاريخه»، أساءت للمشاعر الوطنية، ودفعت الضباط المفكرين إلى ضرورة تغيير ترتيب الأمور، أي إلى ضرورة تغيير النظام القائم. هذه هي الطريقة التي يتحدث بها ميخائيل بستوزيف عن دخوله إلى المجتمع السري: "رؤية مباشرة تدمير أسطولنا تحت سيطرة الوزير الفرنسي (ماركيز دي ترافيرساي)، ثم الألماني (أنطون فاسيليفيتش مولر) والإهانة شخصيًا من قبل ظلم صارخ في مشروع K. P. Thorson حول تحويل الأسطول، لقد أصبحت مشبعًا بشكل لا إرادي بشعور بالاشمئزاز من الخدمة البحرية، وبعد أن أغرقت شغفي بالبحر، بحثت عن فرصة لإخفاء رأسي في أي مكان. الأخ ألكسندر<..>لقد دعاني للانضمام إلى الحرس، وأوضح لي أن وجودي في أفواج الحراسة قد يكون مفيدًا لقضيتنا – وافقت”. كان هناك العديد من البحارة في الجمعية السرية، بما في ذلك ضباط البحرية المتميزون الذين، على حد تعبير د. آي زافاليشين، يشكلون "أفضل أمل للأسطول الروسي". هؤلاء هم عائلة Bestuzhevs، وصديقهم Thorson، Zavalishin نفسه، ميخائيل Kuchelbecker، الإخوة Belyaev، إلخ.

في مقال "عن ملذات البحر" يغمر بستوزيف القارئ في جو الإجماع والإجماع الذي يسود بين الضباط على متن السفينة: "نشأ في مكان واحد، كما لو كان أطفالًا من نفس الأم، مع ... نفس الشيء" "طريقة التفكير، يتميز مجتمع ضباط الخدمة البحرية بتلك العلاقة الودية، وذلك الاستقامة الصادقة التي لا يمكن للمجتمعات الأخرى، المكونة من أشخاص يأتون من اتجاهات مختلفة، أن تتخيلها."

الحياة البحرية، مليئة بالمخاطر، عندما تعتمد حياة الجميع على تصرفات وأفعال الفرد والجميع معًا، يتم تقديمها كظروف مثالية لتنمية شخصية ومشاعر الشخص الذي يدخل الحياة. في البحر، يعتاد الإنسان على رؤية الخطر «دون خوف وبدم بارد»، وينخرط منذ الخطوات الأولى في «منافسة الخدمة والصداقة الحميمة». وبعد ذلك جلبت "مسابقة الخدمة والصداقة الحميمة" طاقم الحرس البحري إلى ساحة مجلس الشيوخ.

الإنسان في مواجهة العناصر هو الصراع الرئيسي في القصص والمقالات البحرية التي كتبها بستوزيف. رواياته عن أحداث البحر، سواء كانت قصة رومانسية ("رحلة بالقارب"، 1831)، أو وصفًا لحادثة حقيقية ("أخبار العميد الروسي المحطم فالكه...") أو مونولوج غنائي لرومانسي عاشق البحر. البحر ("منارة تولبوخينسكي") - يجب أن يتضمن وصفًا للعاصفة. في الظروف القاسية، يتم اختبار الأعمال والصفات الأخلاقية للشخص، ويتم اختبار قدرته على التحمل وسعة الحيلة وخوفه. تحطمت السفينة العميد فالك بسبب عدم اللياقة المهنية لأحد أفراد الطاقم. بطل «منارة تولبوخينسكي» يخرج منتصراً من المعركة مع عناصر البحر لأن «يده الثابتة تتحكم في الدفة» و«فنه يتجنب الضربات ويحمي من الغرق». ولكن حتى في وفاة البحارة على العميد "فالك"، يؤكد Bestuzhev على الصفات الأخلاقية العالية للبحارة. تم إنقاذ أحد أفراد الطاقم الباقين على قيد الحياة من قبل البحارة الذين قاموا بتغطيته بأجسادهم بعد أن تجمدوا.

إن الإدانة بثقة الجنود والبحارة في تفانيهم وقدرتهم على التضحية أكدت للديسمبريين المستقبليين إمكانية القيام بثورة عسكرية. وشهد أ.أ.أربوزوف في التحقيق بأنه كان واثقًا من إمكانية رفع طاقم البحر، لأنه كان يعرف "حب وثقة" البحارة له.

بعد التاريخ المشؤوم في 14 ديسمبر، لم تتوقف الديسمبرية عن الوجود كحركة اجتماعية أدبية. في العبودية الجزائية وفي المستوطنات، واصل كتاب الديسمبريين تطوير الأفكار التي تم دفعها جانبًا قبل الانتفاضة بسبب الخدمة الحالية والنشاط الثوري. بدأت مرحلة جديدة في عمل N. Bestuzhev في سيبيريا.

ذكريات 14 ديسمبر، بالإضافة إلى عدد من الأعمال الفنية، التي أحيت الحياة أيضًا من خلال الأحداث المأساوية للانتفاضة، تم تصورها وكتابتها جزئيًا هنا. في الواقع، تكشف كل من المذكرات النثرية والقصص النفسية عن موضوع واحد - المسارات التي قادت المشاركين في الانتفاضة إلى الميدان، ثم إلى "جحور المحكوم عليهم" - نظرتهم للعالم وتطلعاتهم وآمالهم. نحن لا نعرف التسلسل الزمني الذي جاءت فيه "قصص وحكايات البحار القديم" (ذلك الجزء منها الذي كتب في سيبيريا) من قلم بستوزيف، ولكن من خلال جميع أعماله السيبيرية يمكننا رسم حبكة واحدة- الخط النفسي - المبادئ الأخلاقية والنظرة العالمية للرجل الرائد في عصره، طريق التطور الأخلاقي والاجتماعي لشخصية المستقبل الديسمبريست، نظرته للعالم خلال فترة التحضير للثورة وفي لحظة الانتفاضة.

في نثره، حاول N. Bestuzhev فهم وتعميم دروس الانتفاضة. بادئ ذي بدء، هذا ينطبق على المذكرات. نقلت إلينا مذكرات الديسمبريين برنامجهم الثوري، ونضارة التجارب والحالات المزاجية التي استعد بها مؤلفوهم للأعمال الثورية، ونقلوا التفاصيل اليومية والكلمات والحوارات والتعليقات الحية. تجدر الإشارة بشكل خاص إلى مذكرات نثر N. A. Bestuzhev، الذي كان لديه عين حادة ودقيقة كرسام. لقد تصور "مذكرات رايليف" المشهورة على نطاق واسع والمقطع القصير "14 ديسمبر 1825" كجزء من ذكريات أكثر شمولاً لأحداث ديسمبر. ظلت الخطة غير مكتملة - نعرف ذلك من مذكرات ميخائيل بستوزيف، وتحدث نيكولاي بستوزيف نفسه عن هذا بحزن قبل وفاته.

تنتمي ذكريات نيكولاي بستوزيف بنفس القدر إلى المذكرات والنثر الخيالي، كما هو الحال لاحقًا في كتاب "الماضي والأفكار" للمخرج إيه آي هيرزن، حيث يتم دمج الماضي الحقيقي مع التعميم الفني. كتب إم كيه أزادوفسكي أنه في "ذكريات رايليف" تظهر صورة زعيم المجتمع الشمالي من منظور القصة الرومانسية. يكشف بستوزيف السرد "في الخطب والحوارات المليئة بالاقتباسات الأدبية والرسومات الشخصية والمشاهد النوعية المصحوبة بالكتابات". تم تقديم صورة المنبر الثوري بأسلوب رومانسي - فهو متحمس وحساس، وعيناه "تتألقان"، و"وجهه يحترق" و"يبكي"، وما إلى ذلك، على الرغم من أننا نعلم أن رايليف كان مقيدًا للغاية بشأن عشية الانتفاضة

"ذكريات رايليف" تكمل "السير الذاتية لرجال عظماء" المنصوص عليها في برنامج اتحاد الرفاهية، وبذلك تصل هذه السير الذاتية إلى 14 ديسمبر 1825.

يجمع المقطع، الذي يحمل عنوانًا مؤقتًا "14 ديسمبر 1825"، بين عناصر السيرة الذاتية والخيالية بنفس القدر مثل سيرة رايليف الذاتية (كما هو الحال في قصة "محطة شليسيلبورج"). للتحقق من ذلك، يكفي مقارنة قصة Bestuzhev عن إقامته في منزل متبرع مجهول في 14 ديسمبر 1825 مع نسخة من نفس الحلقة في مذكرات ميخائيل Bestuzhev. وفقا لميخائيل Bestuzhev، فإن شقيقه يلجأ إلى أشخاص متشابهين في التفكير - أب وولدين. يقدم نيكولاي بيستوزيف في قصته حالة صراع: الأب يتعاطف مع "القضية" في الساحة، والابن خادم متحمس للإمبراطور الجديد. الحقيقة الحقيقية (المأوى في منزل غير مألوف) تكتمل بالوضع المميز ليوم 14 ديسمبر، عندما واجه كل مواطن مشكلة الاختيار، عندما انقسم المجتمع إلى معسكرين: المتعاطفون والكارهون. وهكذا تكتسب حقيقة السيرة الذاتية قوة التعميم الفني.

"محطة شليسلبورغ" تحمل عنوانًا فرعيًا "حادثة حقيقية". تم التأكيد عمدًا على الارتباط ببعض اللحظات الشخصية في العرض التقديمي (ذكر عائلته، والخدمة البحرية، ومقال "عن ملذات البحر"، وما إلى ذلك). لذلك، للوهلة الأولى، N. Bestuzhev يتعلق بحالة معينة - يجيب على سؤال "السيدات" (زوجات الديسمبريين) لماذا بقي عازبا (هناك أدلة من ميخائيل Bestuzhev حول أصل فكرة القصة ). قبل وقت قصير من الانتفاضة، كتب Bestuzhev قصة "Tavern Staircase" على نفس المؤامرة. كل من "Tavern Staircase" و "Shlisselburg Station" مستوحى من العلاقة مع امرأة حمل حبها N. Bestuzhev طوال حياته.

كلتا القصتين لهما نفس أساس السيرة الذاتية، وكلاهما يسلطان الضوء على موهبة بستوزيف، سيد السرد النفسي، لكن نفس الاصطدام مصمم للكشف عن شخصيات اجتماعية مختلفة.

ينقل فيلم "The Inn Staircase" بعمق ومهارة تجارب الرجل الذي أحب في شبابه امرأة كانت زوجة شخص آخر، وبسبب هذا تُرك في سن الشيخوخة بدون أسرته. يتعمق Bestuzhev في سيكولوجية الرجل المكرس لحبه الوحيد والتضحية بالسعادة من أجلها.

في "محطة شليسلبورغ" يندمج مصيره مع مصير الأشخاص ذوي التفكير السياسي المماثل. تعمل مؤامرة التخلي عن السعادة الشخصية الآن على التعبير عن إنكار الذات القاسي للشخص الذي اختار طريق الثوري المحترف. تم التعبير بوضوح عن هذه العقيدة الأخلاقية للديسمبريست في نفس نقش القصة:

"رأس واحد ليس فقيرا،

وحتى لو كنت فقيرًا، فأنت وحدك."

إن الرجل الذي تمرد على الاستبداد يضحي بحريته، وبالتالي ليس له الحق الأخلاقي في الحكم على امرأته الحبيبة بالمعاناة، والتي من المتوقع أن تنفصل عن زوجها، والد أطفالها. إن مشكلة السعادة الشخصية للثوري لم تكن تعبيراً عن رأي بستوزيف وحده، ولم يخترعها هو. لقد واجهتها الحياة نفسها بأسر المجتمع السري، وكانت مدعومة بأمثلة حقيقية. من المعروف أن بعض أعضاء الجمعيات السرية المبكرة (M. F. Orlov، P. I. Koloshin، V. P. Zubkov، I. N. Gorstkin) ربطوا رفضهم لمزيد من النشاط الثوري بالزواج والحياة الأسرية. وشهد إي. أوبولنسكي في التحقيق أن "جميع هؤلاء الأعضاء متزوجون، وبالتالي ينتمون إلى المجتمع فقط من خلال العلاقات السابقة". إن مثال زوجات الديسمبريين اللاتي تبعن أزواجهن إلى سيبيريا، وحياتهن البطولية، ولكن المليئة بالمصاعب، أكد بستوزيف في صحة إجابته على السؤال المطروح.

لقد فكر في ذلك أيضًا ثوار الجيل القادم من الروس. يلاحظ الباحث بحق أن N. G. Chernyshevsky في رواية "ما العمل؟"، المكتوبة في قلعة بطرس وبولس، "طرح نفس المشكلة ("أحتاج إلى التخلي عن كل السعادة") فيما يتعلق بخصائص المظهر الاجتماعي والنفسي لـ "شخص مميز" » رحمتوفا.

تقدم القصة القصيرة "الجنازة" فكرة الديسمبريست الفاشل في سلسلة قصص بستوزيف عن معاصريه. القصة لها موضوع اتهامي اجتماعيا. الرجل الذي يأتي الراوي إلى جنازته لم يكن غريباً على "الدوافع النبيلة" في شبابه. يشير هذا التعبير المترجم إلى النثر من رسالة بوشكين "إلى تشاداييف" إلى أن المتوفى لم يكن مجرد "صديق طفولة" للراوي، بل كان أيضًا إلى حد ما شخصًا متشابهًا في التفكير. يشرح الراوي: "لكن سرعان ما خيب أملي مصيرنا المختلف، الذي تركني على نفس المستوى الذي وقفت فيه ودعاه إلى دائرة الضوء العظيم".

"الصديق" المتوفى هو نقيض بطل "محطة شليسلبورغ". جعلت تفاصيل السيرة الذاتية المرء يرى في بطل "محطة شليسلبورغ" بستوزيف نفسه، بمصيره الإضافي، كرجل اجتاز الانتفاضة، ولم ينكسر بالأشغال الشاقة والمنفى، وظل، بعد أن ضحى بالسعادة الشخصية، "الناشط" المبدع حتى في "الأشغال الشاقة". كان "صديق" الراوي "محاطًا بعائلة جميلة، زوجته وأطفاله، وسط دائرة رائعة من المعارف"، لكنه في الواقع كان ميتًا على قيد الحياة لأنه لم يعد هو نفسه. اختفت «الدوافع النبيلة»، غيرته «الترفيه والواجبات وكل ما يسمى حياة العالم العظيم». لقد أفسح "الذكاء البسيط القلب" المجال أمام "السخرية التي كان مظهرها يحمل طابع اللياقة الصارمة" وبدلاً من "عرض واضح ونزيه" ظهر "رأي غامض كان مستعدًا لحرمان نفسه منه في كل دقيقة". "

في "الجنازة"، يعتبر بستوزيف فضحًا للفراغ الروحي والنفاق "في العالم الكبير، حيث يجب أن تحل اللياقة محل جميع أحاسيس القلب وحيث تضع العلامة الخارجية لها طابع المضحك على كل شخص مؤسف ضعيف جدًا. أنه يسمح بملاحظة حركته الداخلية.

تمت كتابة قصة "الجنازة" عام 1823، ويمكن التعرف عليها على أنها "واحدة من أولى الأعمال النثرية - عبر الزمن - التي تنكشف فيها زيف الدوائر الأرستقراطية وفراغها الروحي". في هذا الوقت، لم تكن القصص المناهضة للعلمانية لـ V. F. Odoevsky و Alexander Bestuzhev قد كتبت بعد. لم يتم كتابة "روسلافليف" لبوشكين أيضًا، حيث يظهر "الغوغاء العلمانيون" بنفس الحماس الصحفي كما في قصة بستوزيف.

ترتبط قصة "روسي في باريس 1814" أيضًا بتأملات حول مصائر وشخصيات الجيل الذي دخل الحياة عشية الحرب الوطنية.

"كنا أطفال عام 1812"، حدد ماتفي مورافيوف بإيجاز وعمق موقف الديسمبريين من الحرب الوطنية عام 1812. كان عام 1812 نقطة تحول في حياتهم السياسية. N. Bestuzhev نفسه لم يكن في باريس - كان مصيره العسكري مختلفا، وتستند القصة إلى الانطباعات الباريسية لرفاقه في الأشغال الشاقة، وقبل كل شيء N. O. Lorer. لحظة دخول القوات الروسية إلى العاصمة الفرنسية، والحقائق، والوجوه، والحوادث، والمشاهد الشعبية التي تذكرها لورير - كل هذا نقله بستوزيف بدقة مذكراتية. أظهر المؤرخ والكاتب نفسه هنا على أكمل وجه. ينقل بطل القصة جلينسكي أيضًا بعض سمات شخصية لورير وسيرته الذاتية.

نرى في غلينسكي تصويرًا اعتذاريًا للمثقفين الروس المتقدمين، الذين تشكل من صفوفهم العمود الفقري الرئيسي لقادة المجتمع السري. إنه ذكي ومتعلم وآسر بنبله الروحي واحتياطي القوة الأخلاقية الخالصة.

تتمحور الحبكة حول تجارب الحب التي عاشها جلينسكي والشابة الفرنسية الكونتيسة دي سيرفال. بمعرفته الكبيرة بالروح البشرية، يوجه بستوزيف أبطاله عبر العديد من العقبات: هنا هو الحاجز النفسي الذي يفصل بين دولتين - المنتصرون والمهزومون، والظروف الصعبة التي يجد غلينسكي نفسه فيها في بلد غير مألوف، والترمل الأخير لـ الكونت، ورغبتها في البقاء وفية لشخص مات زوجها في الحرب، وتنافسها غير الطوعي مع ابن عمها، وعدم اليقين المتبادل بين العشاق بشأن مشاعر بعضهم البعض.

إن الرغبة في الكشف عن الفروق الدقيقة في حب الشخصيات وتقلباتها الأخلاقية، وجاذبيتها الداخلية وتنافرها تؤدي إلى بعض الاستطالة في السرد، وتبدو صورة غلينسكي للوهلة الأولى مثالية بشكل مفرط. لكن ألم يكن الديسمبريون المستقبليون يتمتعون بكل الصفات التي يمتلكها بطل القصة؟ ألم تكن هذه الصفات متأصلة في نيكولاي بستوزيف نفسه؟ وصف هيرزن الديسمبريين بأنهم "أبطال مصنوعون من الفولاذ النقي من الرأس إلى أخمص القدمين".

يتعاطف Bestuzhev مع تجارب البطل، ويبرر سلوك البطلة ويجلب الرومانسية للعشاق إلى نهاية سعيدة، لأنهم مرتبطون بمشاعر إنسانية بسيطة وصادقة. تم تحديد آراء بستوزيف حول الحب والعلاقات بين النساء والرجال في شبابه. ومن بين أوراقه، تم حفظ دفتر بعنوان "القانون الطبيعي" احتفظ به عام 1814. وقد خصص فصل واحد على وجه التحديد لمشكلة الزواج والعلاقة بين الرجل والمرأة. طالب بستوزيف الزوج والزوجة "بالطهارة المتبادلة لبعضهما البعض" ورفض الزواج "ليس من باب الحب" بل "بالاتفاق". ووصف الزواج "بالاتفاق" أو "على سبيل المصلحة" بأنه "فجور مميز".

تم التأكيد على الاتجاه الوطني للقصة من خلال عنوان "الروسية في باريس 1814". ويبدو أنه يذكرنا بأن لحظة دخول الجيش الروسي إلى باريس كانت تتويجا للوطنية الروسية. بالإضافة إلى ذلك، فإن غلينسكي، بكل سلوكه، مدعو إلى إظهار الوجه الحقيقي للشخص الروسي وبالتالي تبديد "التحيز الذي كان لدى جميع الفرنسيين عمومًا ضد الروس".

يوفر تصادم الحبكة الرئيسية للقصة - التقارب الروحي بين الضابط الروسي، بطل عام 1812، وأرملة عدو روسيا، العقيد الفرنسي - بعض الأسباب لإعادة خلق الظروف التي حددت ظهور الخطة والحرب. تطوير المؤامرة. تمت كتابة القصة في مصنع بتروفسكي (أي ليس قبل عام 1831). في نفس العام 1831 نُشرت رواية إم إن زاجوسكين "روسلافليف". هنا نجد موقفًا يعكس الحبكة الرئيسية لقصة بستوزيف. عروس الضابط الروسي روزلافليف، بولينا، تحب الضابط الفرنسي الكونت سينيكور، الذي التقت به في باريس قبل الحرب. عندما تم القبض على سينيكور، تزوجته بولين وتبعت زوجها بعد أن حررته القوات الفرنسية من الأسر. يموت سينيكور. بولينا، التي هجرها الجميع، تموت أيضًا في أرض أجنبية.

بطلة زاغوسكينا امرأة ضعيفة، خالية من الشعور بالوطنية. يتم تقديم حبها لسينيكور في الرواية على أنه خيانة، والموت كعقوبة مستحقة على الخيانة. إنها محاطة بالازدراء العام، والفرنسيون يرفضونها، حتى أنها محرومة من حب زوجها. يقول لها: نعم سيدتي. - متنا. الروس منتصرون، لكن معذرة! لقد كان من الغباء أن أنسى للحظة أنك روسي.»

كانت رواية زاجوسكين بمثابة الحافز لقصة بوشكين الجدلية "روسلافليف". يعرض زاجوسكين صعود الوعي الذاتي الوطني خلال أيام الحرب الوطنية في ضوء وطني رسمي. دفع هذا بوشكين إلى تقديم نسخته الخاصة من الحبكة. لم ينته بوشكين من القصة، لكنه كرر في بدايتها الحبكة الرئيسية لرواية زاغوسكين، مما جعل بولينا أقرب إلى سينيكورت. هذا التقارب لا يمنع البطلة من أن تظل وطنية حقيقية. إن ما يجذبها إلى سينيكورت هو "المعرفة بالأمر والحياد" - أي الذكاء والكرامة الإنسانية. كل واحد منهم هو وطني لوطنه الأم، وتقدر بولينا بوشكين الوطنية الحقيقية للفرنسي فوق الوطنية الروسية الكاذبة والمخمرة. قارن بوشكين بين وطنية زاغوسكين الرجعية ووطنيته الواسعة والديمقراطية الحقيقية.

من الممكن أن تكون قصة بستوزيف، مثل قصة "روسلافليف" لبوشكين، بمثابة نوع من الجدل مع زاجوسكين. تلقى الديسمبريون جميع المستجدات الأدبية من روسيا، ولم تتمكن الرواية المثيرة عن الحرب الوطنية من تجاوزهم.

يضع Bestuzhev بجوار Glinsky ليس مجرد امرأة فرنسية، وليس مجرد شخصية اجتماعية، والتي يمكن أن تكون هزيمة نابليون واستعادة الملكية أحداثًا مرغوبة بالنسبة لها. الكونتيسة دي سيرفال هي أرملة مساعد نابليون، البونابرتي، الذي يشارك زوجها بالكامل في معتقداته. يرحب أهل "النور" بحلفائهم بسرور ويظهرون إخلاصهم للإمبراطور ألكساندر بكل طريقة ممكنة. غادرت الكونتيسة باريس قبل وصول قوات الحلفاء وكانت غاضبة عندما تم سحب تمثال نابليون من عمود فاندوم.

إنها لا تتلفظ بخطب وطنية، مثل بولينا بوشكين، ولا تعلن عن آرائها، ولكن ذكرى زوجها، وتعاطفها مع الجندي الجريح الذي خدم تحت قيادته، والعزلة عن الأحاديث التافهة - كل شيء يظهر طبيعة غير عادية، تليق بالزوجة. من العقيد الشجاع.

كما يتجلى مظهرها الروحي ونقاوتها وجمالها الأخلاقي من خلال صورة دوبوا المكرس لها. المبارزة الأخلاقية بينه وبين جلينسكي لها أهمية خاصة في القصة. مما لا شك فيه أن صراع الحب جعل من الصعب حل مشكلة الوطنية، وهذه المشكلة هي التي تم تسليط الضوء عليها باعتبارها المشكلة الرئيسية بالفعل في عنوان القصة. تهدف صورة دوبوا إلى الكشف عما يفهمه بستوزيف بالوطنية الحقيقية. وهنا نجد أرضية مشتركة في قصص بستوزيف وبوشكين. يكتب بوشكين بسخرية عن العالميين والمعجبين بكل شيء فرنسي، الذين أفرغوا في بداية الحرب التبغ الفرنسي من صناديق السعوط الخاصة بهم، وأحرقوا عشرات الكتيبات الفرنسية، واستبدلوا اللافيت بحساء الملفوف الحامض و"تابوا عن التحدث بالفرنسية". يقارن بوشكين بولينا بـ "العالم الكبير" في روسيا. يقارن بستوزيف دوبوا بـ "العالم الكبير" في باريس. يرحب النبلاء الباريسيون بسعادة بوصول الحلفاء على أمل عودة البوربون - يرحب دوبوا بالقوات المتحالفة ليس بالأقواس، ولكن بالأسلحة في أيديهم. إنه لا يخفي إحجامه عن التواصل مع المنتصرين، لكنه يتميز باحترام الفارس لخصم جدير، وفي غلينسكي لا يغزوه الذكاء والسحر فحسب، بل أيضًا بنفس القدرة على تقدير الشجاعة والبسالة العسكرية في أعدائه.

لا يخفي دوبوا قناعاته عن جلينسكي، وهذا ما يثير التعاطف المتبادل من محاوره. ويتضح من نص الرواية أن دوبوا سيشارك في "مائة يوم" الشهيرة لنابليون، والفرنسي البونابرتي يقرب الضابط الروسي الذي أحبه من حل لغزه. "بمرور الوقت، لن تحتاج إلى تفسيرات"، قال غلينسكي عندما سُئل عن "سره".

في صور دوبوا وغلينسكي، يضع بستوزيف اثنين من الوطنيين الحقيقيين للوطن ضد بعضهما البعض، وبين هؤلاء الوطنيين - الأعداء في ساحة المعركة - هناك تقارب روحي أكبر من التقارب الروحي بين كل منهم وبين أهل "المجتمع الكبير". سواء في روسيا أو في فرنسا. لذلك مرة أخرى يظهر موضوع مناهض للعلمانية في أعمال بستوزيف.

بالطبع، لم يكن من الممكن أن يكون بستوزيف على علم بخطة بوشكين. ظهر المقتطف الأول من قصة بوشكين فقط في العدد الثالث من مجلة سوفريمينيك لعام 1836، عندما تم الانتهاء من العمل على "الروسية في باريس" بشكل أساسي، لكن تزامن الاتجاهات العامة لهذه القصص مهم - فهو يوضح مرة أخرى كيف تم نفس الأفكار كانت تسكن الشاعر الأول لروسيا و"أصدقائه وإخوته ورفاقه" في "ثقوب المحكوم عليهم". ومن المهم أيضًا أن كلتا القصتين كتبتا في عام 1831، عندما لم تكن الانتفاضة البولندية قد هدأت بعد، وعندما بدا أن روسيا كانت تواجه خطر التهديد العسكري الجديد من الغرب.

"الروسية في باريس 1814" هي واحدة من آخر الأعمال الفنية التي وصلت إلينا لـ N. Bestuzhev. في سيبيريا، كتب مقالًا كبيرًا عن التاريخ المحلي بعنوان "بحيرة الأوز" - أول وصف طبيعي وإثنوغرافي لبورياتيا واقتصادها واقتصادها وحيواناتها ونباتاتها وعاداتها وطقوسها الشعبية. يعكس هذا المقال مرة أخرى موهبة بستوزيف المتعددة الأوجه - كاتب خيالي وعالم إثنوغرافي وخبير اقتصادي.

لم يتمكن Bestuzhev ولم يكن لديه الوقت لتنفيذ العديد من خططه؛ فقد فقدت بعض أعماله الفنية إلى الأبد أثناء عمليات البحث التي تعرض لها الديسمبريون المنفيون بشكل دوري. لكن حتى في تراثه الأدبي الذي وصل إلينا، نرى كاتبًا موهوبًا ترك في مقالاته وقصصه وقصصه القصيرة صورة رجل رائد في عصره، كشفت بعمق نفسي ودقة. يمكن تصنيف N. Bestuzhev بين مؤسسي الطريقة النفسية في الأدب الروسي. يكشف تحليل الصراعات الأخلاقية المعقدة فيما يتعلق بواجب الشخص تجاه المجتمع عن وجود علاقة وراثية بين قصصه ورواياته مع أعمال A. I. Herzen، N. G. Chernyshevsky، L. N. Tolstoy.

توفي نيكولاي ألكساندروفيتش بستوزيف عام 1855 خلال الأيام الصعبة للدفاع عن سيفاستوبول عن روسيا.

يتذكر ميخائيل بستوزيف: «إن نجاحات وإخفاقات حصار سيفاستوبول أثارت اهتمامه إلى أعلى درجة. خلال السبعة عشر ليلة الطويلة التي قضاها في معاناته المحتضرة، كنت أنا نفسي، منهكًا من التعب، وبالكاد أفهم ما كان يقوله لي تقريبًا في حالة من الهذيان، اضطررت إلى استخدام كل قوتي لطمأنته بشأن روسيا المحتضرة المسكينة. وفي فترات الصراع الرهيب لطبيعته الحديدية القوية مع الموت، سألني:

قل لي، هل هناك أي شيء يريحك؟”

وهكذا، حتى نهاية أيامه، ظل نيكولاي بستوزيف مواطنا ووطنيا. إن الهيكل الأخلاقي العالي لشخصية الكاتب الديسمبريست يمر عبر جميع أعماله.

يانينا ليفكوفيتش

| |

عدد الفنون والحرف التي يملكها زمالة المدمنين المجهولين. بستوزيف... لا يمكن عده، لأنه... ...كان يعتقد عمومًا أنه في يومين أو ثلاثة أيام يمكن للمرء أن يتعلم أي مهنة - بناء المنازل، والتمثيل، وطب الأسنان، والمجوهرات، والطباعة الحجرية، وأي شيء آخر. في بورياتيا حتى يومنا هذا، أعرف على وجه اليقين أن هناك أساطير عنه باعتباره ساحرًا لطيفًا، ويقولون إن رجلاً عجوزًا، يبلغ من العمر حوالي ثلاثين عامًا، حمل بعض الإمدادات الغذائية إلى قبره حتى "لا يموت أولان أورون". احزن" (أي الشمس الحمراء) بستوزيف.

ناثان إيدلمان بيج جانوت. حكاية إيفان بوششين

بورتريه ذاتي (1837–39)

كان نيكولاي ألكساندروفيتش بستوزيف، وهو ضابط بحري في التعليم الابتدائي، شخصًا متعدد الاستخدامات بشكل غير عادي. وهو معروف أيضًا بأنه كاتب وناقد ومؤرخ بحري ومترجم ورحالة ومخترع وعالم إثنوغرافي وديسمبريست. لكنني سأبدي تحفظًا على الفور: أنا مهتم به في المقام الأول كرسام ورسام، لذا فإن بقية مواهبه وهواياته ومشاركته في الانتفاضة في ميدان مجلس الشيوخ سيتم ذكرها في أحسن الأحوال بشكل عابر.

صور لبراسكوفيا ميخائيلوفنا وألكسندر فيدوسيفيتش بستوزيف
فلاديمير بوروفيكوفسكي

ولد بطلي في 24 أبريل 1791 في عائلة النبيل ألكسندر فيدوسيفيتش وبراسكوفيا ميخائيلوفنا بيستوجيف. كان الابن الأكبر بين ثمانية أطفال. حتى سن العاشرة، تلقى نيكولاي تعليمًا منزليًا، والذي لم يشمل في تلك الأيام دراسة العديد من اللغات الأجنبية والأدب وأساسيات العلوم والفنون فحسب، بل شمل أيضًا استخلاص الدروس. بالإضافة إلى ذلك، كان والده ألكسندر فيدوسيفيتش جامعًا للكتب والمعادن والنادرة من بومبي وهيركولانيوم والمطبوعات واللوحات. كان منزلنا عبارة عن متحف مصغر غني... كوني محاطًا كل يوم بمجموعة متنوعة من الأشياء التي تثير فضول الأطفال، مستفيدين من إمكانية الوصول إلى والدي في كل الأوقات... نستمع إلى حديثه ومناقشاته مع العلماء والفنانين والحرفيين، نحن لا إراديًا... تم امتصاصنا من قبل الجميع من خلال مسام أجسادنا، العناصر النبيلة للعناصر المحيطة بناكتب أحد الإخوة Bestuzhev. أفضل الفنانين والكتاب في ذلك الوقت زاروا منزل والدي. لا عجب أن نيكولاي كان مشبعًا بالاهتمام والحب للرسم والعلوم والأدب منذ الطفولة. بعد تقاعده من الخدمة العسكرية أ.ف. تم تعيين بستوزيف في منصب حاكم المستشارية في عهد رئيس أكاديمية الفنون الكونت أ.س. ستروجانوف. وقد أتاح ذلك للأخوين نيكولاي وألكساندر فرصة تلقي دروس الرسم والتلوين على يد أفضل أساتذة الأكاديمية، رغم أنهما لم يكونا طلابها الرسميين.

تصوير شخصي
غواش، كرونشتادت، 1814-1815

في عام 1802، تم تعيين نيكولاي في واحدة من أفضل المؤسسات التعليمية في سانت بطرسبرغ - فيلق كاديت البحرية، حيث اكتسب ليس فقط معرفة عميقة بالشؤون البحرية، ولكنه أصبح أيضًا على دراية بأساسيات الفيزياء وعلم الفلك، وأتقن اللغات الألمانية والفرنسية والإنجليزية. في نهاية الدورة، بقي مع السلك كمدرس ومعلم، ثم خدم في الطاقم البحري المتمركز في كرونستادت. لم يتمكن من المشاركة في حرب 1812 والحملات الخارجية للجيش الروسي. كرس نيكولاي بيستوزيف أكثر من عشر سنوات لخدمة الأسطول، وقام بعدة رحلات أجنبية، وأصبح مؤرخًا للأسطول في عام 1822، ويجمع بين مجالات النشاط الرسمية والأدبية.

الكسندر بستوزيف
الغواش، سانت بطرسبرغ، 1823-1824
نيكولاي بستوزيف

بعد نهاية سلاح البحرية وقبل انتفاضة 1825. واصل نيكولاي بيستوزيف الانخراط في الرسم المصغر من وقت لآخر، حيث رسم العديد من الصور ووضعها بنفسه في إطارات أنيقة. ولكن لسوء الحظ، لم يبق سوى عدد قليل من الأعمال حتى يومنا هذا. كانت هذه الصور لا تزال بعيدة عن الكمال، وتم انتهاك أبعادها، ولم يكن التلوين معبرًا دائمًا. ومع ذلك، كما لاحظ المعاصرون، تمكن من تحقيق أوجه التشابه.

نيكولاي بيستوزيف، صورة شخصية
الغواش، سانت بطرسبرغ، 1825

كان نيكولاي ألكساندروفيتش على دراية بتقنيات الكتابة باستخدام الغواش (ألوان مائية مطلية باللون الأبيض)، والتي أنتجت نغمات باهتة غير شفافة. بالإضافة إلى ذلك، فقد أتقن تقنية المنمنمات الدقيقة على العاج للرسام الفرنسي جان بابتيست إيزابي (مع خطوط منقطة خفيفة ونقاط صغيرة تندمج في اللون العام، مما يخلق انطباعًا بوهج حيوي ودقيق للبشرة )، الأمر الذي يتطلب معالجة وتشطيبًا دقيقًا.

غالبًا ما ظهر نيكولاي وألكسندر بستوزيف مطبوعًا بمقالات مخصصة للمعارض الأكاديمية وتأملات حول الفنانين ومشاكل الفنون الجميلة. مباشرة قبل الانتفاضة في ساحة مجلس الشيوخ، أصبح نيكولاي بستوزيف عضوا في جمعية تشجيع الفنانين، حيث كان من المفترض أن يشرف على هذا الجزء من النشر حوادث مشهورةوالتي تصور المعارك البحرية.

في عام 1824، انضم Bestuzhev إلى الجمعية الشمالية السرية وأصبح أحد المشاركين النشطين. في 26 ديسمبر 1825، وبرتبة ملازم أول، قاد طاقم الحرس البحري إلى ساحة مجلس الشيوخ وبقي معه حتى النتيجة المأساوية للتمرد. وكان نيكولاي ألكساندروفيتش هو من اقترح قادة الانتفاضة تعيينه على رأس قوات المتمردين بعد التصفية الذاتية لسيرجي تروبيتسكوي، لكنه رفض لأنه هنا، على الطريق الجاف، ليس لديه أي فكرة على الإطلاق عن قيادة القوات.حُكم على نيكولاي مع شقيقه ميخائيل في الفئة الثانية بالأشغال الشاقة الأبدية، وتم تخفيض مدة الحكم لاحقًا من 3 سنوات إلى 13 عامًا. خدم الأخوان بستوزيف، مع غيرهم من الديسمبريين المدانين، منفاهم أولاً في تشيتا، ثم في بتروفسكي زافود.

بوابة حصن تشيتا
نيكولاي بستوزيف

وصل الأخوان بستوزيف إلى سجن تشيتا في نهاية ديسمبر عام 1827. هنا، في تشيتا، ولد حلم نيكولاي ألكساندروفيتش لإدامة ظهور رفاقه، المشاركين في الانتفاضة، من خلال إنشاء معرض صور للديسمبريين.

صورة ليوبيفيا إيفانوفنا ستيبوفا

عند وصوله إلى تشيتا، رسم نيكولاي ألكساندروفيتش صورة ليوبوف إيفانوفنا ستيبوفا، حبيبته الأولى والوحيدة. لقد كانت منمنمة على العاج، مصنوعة من الذاكرة باستخدام الغواش. إنها حقًا قطعة من المجوهرات: بطرف فرشاة رفيعة، يتم رسم الوجه والتجعيدات وقبعة الدانتيل والياقة بخطوط منقطة، ويتم نقل الملمس المعقد للنسيج. لم ينفصل بستوزيف أبدًا عن هذه المنمنمة حتى نهاية أيامه.

ماريا فولكونسكايا مع ابنها نيكولينكا، 1826
بيتر سوكولوف

كان الحصول على ألواح عاجية رفيعة وشفافة في ظروف السجن أمرًا صعبًا. لذلك، بدأ نيكولاي Bestuzhev، بعد أن وصل إلى سجن تشيتا، في دراسة أساسيات الرسم بالألوان المائية. ولكن لا يمكن تحقيق أي نجاح واضح. فقط بعد أن وقع بستوزيف في أيدي الصور التي رسمها رسام بورتريه مشهور جدًا وعصري في ذلك الوقت ومبتكر في مجال الرسم "بالألوان المائية النقية" بيوتر فيدوروفيتش سوكولوف، تحرك الأمر للأمام. تم إحضار هذه الصور معهم من قبل الديسمبريين أو زوجاتهم. كانت صور بيتر سوكولوف بمثابة مدرسة للرسم بالألوان المائية لنيكولاي ألكساندروفيتش؛ وبمساعدتهم، لم يتعلم أفضل تقنيات السيد فحسب، بل تعلم أيضًا اختيار نظام ألوان فريد لكل عمل. أخذهم كنموذج، أكمل بستوزيف معظم المجموعة بالألوان المائية، وفاز، وفقًا لشقيقه ميخائيل، سواء في الوقت أو في الأثر.

نيكولاي نيكولايفيتش رايفسكي
بيوتر سوكولوف، نيكولاي بستوزيف بناءً على النسخة الأصلية من تأليف ب.ف. سوكولوفا

بناءً على صور رايفسكي وماريا فولكونسكايا والزوجين مورافيوف وأطفالهما، درس بستوزيف أسلوب كتابة سوكولوف، وأعاد كتابتها أكثر من مرة، محاولًا نسخ روائع سوكولوف بدقة. نسخة من صورة نيكولاي نيكولايفيتش رايفسكي، والد ماريا فولكونسكايا، التي رسمها بستوزيف من صورة سوكولوف، نجت حتى يومنا هذا. على الأرجح أن هذه هي أول لوحة مائية رسمها في السجن. من الواضح أنه لا يزال بعيدا عن المثالية: بالإضافة إلى عدم كفاية التشابه، لا يوجد خفة شفافة لضربة الفرشاة التي تميز أعمال بيوتر فيدوروفيتش.

نيكيتا مورافيوف، 1824
بيتر سوكولوف

ألكسندرينا مورافيوفا، 1825
بيتر سوكولوف

تلقى نيكيتا مورافيوف صورة زوجته ألكسندرينا في حصن قلعة بطرس وبولس في 28 ديسمبر 1825. في لحظات الاكتئاب الشديد، كل ما علي فعله هو النظر إلى صورتك، وهي تدعمنييتذكر مورافيوف. فأخذه إلى سيبيريا ولم يتركه حتى وفاته. قام نيكولاي بيستوزيف بنسخ عمل سوكولوف هذا أكثر من مرة بناءً على طلب الأصدقاء.

تسأل من أين تأتي الألوان؟ أولاً، تم إحضار صندوقين من الدهانات المائية إلى تشيتا بواسطة الأخوين بوريسوف، وكان أحدهما عالم طبيعة هاوٍ وكان جيدًا في الألوان المائية، ودراسة النباتات والحيوانات وإنشاء ألبومات كاملة للطيور والفراشات والنباتات وما إلى ذلك. ولكن في وقت لاحق، وعلى مدار سنوات عديدة، تلقى نيكولاي باستمرار جميع الإمدادات اللازمة للرسم من سانت بطرسبرغ وموسكو، وذلك بفضل رعاية ألكسندرا غريغوريفنا مورافيوفا وحماتها إيكاترينا فيدوروفنا مورافيوفا، التي كانت تتواجد عدة مرات في السنة. أرسل الأموال والقوافل بأكملها بما يلزم، مع تلبية كل طلب من زوجة الابن بعناية. كانت ألكسندرينا هي التي طلبت باستمرار الأقلام وأقلام الرصاص والورق والدهانات للمنمنمات على العاج والغواش والألوان المائية لبيستوزيف (وغيرهم من الرسامين الديسمبريين). علاوة على ذلك، فإن معظم أعمال الفنان لا تزال في حالة ممتازة. حتى الورق، الذي يتلف بسرعة كبيرة عند تعرضه للضوء الاصطناعي وأشعة الشمس، لا يتضرر، وفقًا للخبراء، فهو نظيف تمامًا، بدون بقع زمنية أو عفن وما إلى ذلك. أي أنه تم توريد البضائع بجودة ممتازة.

إيفان أبراموف

أندريه إنتالتسيف، ألكسندر بريجن

فاسيلي تيزنجوزين، أليكسي تشيركاسوف

وكان الديسمبريون الأوائل، الذين رسم بستوزيف صورهم، هم المدانون بالفئة السابعة، أي. حكم عليه بالأشغال الشاقة لمدة عام ثم إرساله إلى التسوية. كان عليهم مغادرة تشيتا في أبريل 1828، لذلك كان على نيكولاي فليكساندروفيتش العمل بسرعة. رأى الفنان أن مهمته الرئيسية هي الحفاظ على السمات الحية للمشاركين في انتفاضة ديسمبر في ميدان مجلس الشيوخ للأجيال القادمة. وفقا لشهود العيان، كانت هذه هي الميزة الرئيسية للصور الأولى؛ وإلا فإنها كانت لا تزال بعيدة عن الكمال.

نيكولاي ليسوفسكي، فلاديمير ليخاريف، سيرجي كريفتسوف

بافيل فوميتش فيجودوفسكي (دونتسوف)

ولم يتبق في المجموعة سوى 10 أعمال، وقد فُقدت صورة زاخار تشيرنيشيف، شقيق ألكسندرينا مورافيوفا. والأغلب أنها أعطيت لأخت، فأرسلتها إلى أخوات أخريات فضاعت. بشكل عام، كتب نيكولاي Bestuzhev صورا لرفاقه في نسختين. ظلت إحدى الصور معه، والأخرى أعطاها للديسمبريست الذي كان ينتقل إلى المستوطنة.

بحسب ميخائيل بستوزيف من بين مجموعة الصور المائية الكاملة للسجناء في تشيتا، لم يتم رسم الكثير منهم، ولا يمكن أن يكونوا الأول من الناحية الفنية، وكانت هناك أسباب كثيرة لذلك. أولا، نقص الإضاءة في الغرفة، ثانيا، نقص المواد، وثالثا، عدم وجود خبرة في الرسم بالألوان المائية.ولكن لم تتم الإشارة إلى سبب مهم آخر؛ والحقيقة هي أن نيكولاي بستوزيف كان يعمل مقيدًا بالأغلال التي كان السجناء يرتدونها باستمرار ليلا ونهارا، ولم يتم إخراجهم إلا للغسيل في الحمام وفي الكنيسة. تمت إزالة الأغلال أخيرًا في نهاية عام 1828. يوجد تحت كل عمل توقيع مكتوب بخط اليد للشخص المصور (لا يكون مرئيًا في كل مكان بسبب السجادة)، لذلك تم أيضًا إرفاق مجموعة من التوقيعات بالصور.

أرتامون زاخاروفيتش مورافيوف، 21 أبريل 1828

إيفان الكسندروفيتش أنينكوف
حصن تشيتا، 1828

ثم تم إنشاء ثلاث صور مرسومة مباشرة في السجن. تم وضع الديسمبريين أمام الفنان في زنزاناتهم، وتم تصوير أرتامون مورافيوف على خلفية جدار السجن، وتم تصوير إيفان أنينكوف على نافذة السجن.

بيوتر إيفانوفيتش فالينبيرج

في البداية، خطط Bestuzhev لإنشاء معرض يصور الديسمبريين في بيئة السجن، بحيث كان من الواضح أن الصورة تصور سجينًا. ولكن بعد ذلك تخلى عن هذه الفكرة، لأنه بهذه الطريقة كان من الصعب تجنب الرتابة. تم أيضًا تصميم صورة المقدم بيتر فالينبرج بناءً على هذا النموذج، لكنها ظلت غير مكتملة. كانت هذه الألوان المائية موجودة في أرشيف الفنان لفترة طويلة (وبدون توقيع). عندما بدأ في إكمال المعرض، قام بقص التوقيع من رسالة فالينبيرج، ولصقه على قطعة من الورق، وأدرج الصورة غير المكتملة في المجموعة الرئيسية.

ايكاترينا تروبيتسكايا
منمنمة على العاج، 1828

عاشت ثماني زوجات من الديسمبريين في تشيتا: ألكسندرينا مورافيوفا، ماريا فولكونسكايا، إيكاترينا تروبيتسكايا، إليزافيتا ناريشكينا، ألكسندرا إنتالتسيفا، ناتاليا فونفيزينا، ألكسندرا دافيدوفا، بولينا أنينكوفا. واضطر بعضهم إلى ترك أطفالهم في رعاية أقاربهم في روسيا الأوروبية: فولكونسكايا واحد، وفونفيزينا اثنان، ومورافيوفا ثلاثة، ودافيدوفا ستة. تم أيضًا إنشاء صور لهؤلاء النساء المجيدين بواسطة نيكولاي بيستوزيف.

ماريا فولكونسكايا على خلفية قلعة تشيتا
ألوان مائية لنيكولاي بستوزيف، 1828
على الحائط معلقة صورة مألوفة بالنسبة لنا لوالدنا، نيكولاي نيكولاييفيتش رايفسكي، رسمها بيوتر سوكولوف.

ماريا فولكونسكايا على خلفية قلعة تشيتا، 1828

رسم نيكولاي بستوزيف صورًا لزوجات الديسمبريين خلال هذه السنوات، ولا سيما ألكسندرينا مورافيوفا، ولكن تم إرسالهن جميعًا إلى أقاربهن في أوروبا وضاعت آثارهن. قام أيضًا بإنشاء صور لماريا فولكونسكايا أكثر من مرة (لكن نجا اثنان منهم فقط على خلفية سجن تشيتا) وإيكاترينا تروبيتسكوي.

جوليان لوبلنسكي، 1828

من بين المدانين بالفئة السادسة، الذين اقتربت فترة سجنهم من نهاية يوليو 1829، كان هناك واحد فقط في تشيتا، يوليان كازيميروفيتش ليوبلينسكي (موتوشنوفيتش). هذه الصورة مثيرة للاهتمام لأن الفنان حاول فيها ليس فقط نقل تشابه الشخص، بل سعى أيضًا إلى إظهار شخصيته وخبراته ومزاجه.

سيرجي تروبيتسكوي، 1828-30
استنساخ من صورة مفقودة لتروبيتسكوي.
تعتبر هذه الصورة بالألوان المائية واحدة من أفضل الصور التي رسمها Bestuzhev في تشيتا.

إيفان بوششين، 1828–30

سيرجي فولكونسكي
رسم من لوحة مائية مفقودة لـ إن. بيستوزيف، 1828-1830.

بلا شك، خلال سنوات الأشغال الشاقة في تشيتا، رسم نيكولاي ألكساندروفيتش الكثير من أصدقائه ورفاقه. طلب أقارب الديسمبريين، بعد أن علموا عن أعمال بستوزيف، إرسال صورهم، لذلك غمر الفنان بالأوامر التي استوفىها عن طيب خاطر. ومع ذلك، لم يبق سوى عدد قليل جدًا من هذه الصور، وقد تم توزيعها بين أيادي مختلفة. في المجموعة الرئيسية التي جمعها بستوزيف واحتفظ بها في منزله، حاول أن يشمل فقط تلك الصور التي رسمها عشية إطلاق سراح السجناء من السجن، لذلك فإن معظم أعماله التي لم تكن مدرجة في هذا المعرض لم تصل إلينا .

فاسيلي إيفاشوف، أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر

إيفان شيمكوف، أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر

الكسندر بستوزيف
صورة مصنوعة من الذاكرة، 1828

ألكسندر بستوزيف، 1828-1830

بالإضافة إلى ذلك، أثناء وجوده في قلعة تشيتا، قام نيكولاي بيستوزيف، بناءً على طلب شقيقه الأصغر ألكساندر (المستقبل أ. مارلينسكي)، الذي تم إرساله من قلعة شليسلبورغ للاستقرار في ياكوتسك، متجاوزًا الأشغال الشاقة، برسم صوره من الذاكرة . كما سأل الكسندر، لذلك ...شارب منسدل ولا سوالف...

منظر تشيتا مأخوذ من أسفل الجبل.
ألوان مائية ن. بستوزيف. 1829-1830

منظر لتشيتا مأخوذ من تحت الجبل، 1829-1830

في قلعة تشيتا، لم يرسم نيكولاي ألكساندروفيتش صورًا للديسمبريين فحسب، بل رسم أيضًا مناظر طبيعية من الحياة. لقد أحب بشكل خاص مراقبة الطبيعة السيبيرية في الصيف، فقد أنشأ سلسلة كاملة من المناظر الطبيعية المائية في تشيتا وضواحيها، وإيجاد الجمال الشعري في هذا قرية فقيرة تافهة.

عودة الديسمبريين من تصوير مخطط منطقة تشيتا.
ألوان مائية ن. بستوزيف، 1828

عند الوصول إلى كوتورج، حاول السجناء إيجاد طريقة للتحايل على نظام السجن القاسي والحصول على فرصة التواجد في الطبيعة. وسرعان ما سُمح لهم بتنفيذ الأعمال الطبوغرافية (تم تصنيع الأدوات والأدوات بواسطة نفس نيكولاي ألكساندروفيتش وبيوتر إيفانوفيتش فالينبيرج)

وكانت نتيجة هذا النشاط هي هذه الخطة لقلعة تشيتا، التي أكملها بيتر فالينبيرج في عام 1830.

صورة للقائد ستانيسلاف رومانوفيتش ليبارسكي وشقيقته إيزابيلا، 1829-1830.

في عام 1829، تمكن Bestuzhev من الحصول على قائد السجن S.R. إذن Leparsky للانخراط في رسم المناظر الطبيعية، أي الرسم خارج السجن. أثناء العمل، كان على الرسام أن يكون معه حارس، لكن هذا لم يمنعه من إنشاء مناظر طبيعية بسيطة ومعبرة وصادقة في تشيتا. أعطى Bestuzhev الكثير من ألوانه المائية إلى Leparsky كعربون امتنانه.

تشيتا. حديقة في شقة القائد
على اليسار نيكولاي بستوزيف في العمل، 1829-1830.

الفناء الداخلي لقلعة تشيتا. ألوان مائية ن. بستوزيف. 1829-1830

سجن تشيتا الثاني والدفيئات الزراعية S.G. فولكونسكي.

في تشيتا، درس بعض الديسمبريين (فولكونسكي، ب. بوريسوف، كوتشيلبيكر، روزين) الزراعة والزراعة؛ قاموا بزراعة حدائق نباتية وبنوا دفيئات وزرعوا أحواض زهور. لتسهيل عملهم، قام نيكولاي ألكساندروفيتش بتصميم وبناء آلة لسقي النباتات.

الشارع الرئيسي في تشيتا. على اليسار يوجد منزل E.I. Trubetskoy، على اليمين منزل A.G. مورافيوفا.

الشارع الوحيد في تشيتا، منزل الأميرة إي. تروبيتسكوي، القائد وأ. مورافيوفا، 1829-1830

منزل المقر الرئيسي للطبيب د. إيلينسكي في تشيتا. القبر اللعين. منزل وحديقة القائد S.R. لوبارسكي، 1829-1830

رسم بستوزيف مناظر لساحة السجن وشوارع القرية ومنازل قائد السجن وزوجات الديسمبريين والدفيئات الزراعية وأحواض الزهور التي بناها الديسمبريون وأماكن استراحتهم. أعطى نيكولاي بيستوزيف بسخاء تقريبًا جميع مناظره الطبيعية العديدة من الحياة لرفاقه. وقاموا بدورهم بإرسالهم إلى منازلهم. من هذه الرسومات يمكن للمرء أن يحصل على فكرة عن كيفية عيش الديسمبريين وزوجاتهم في قلعة تشيتا.

الكنيسة في تشيتا، 1829-30

الكنيسة في تشيتا
ألوان مائية ن. بستوزيف، 1829-1830

وهذه هي بالضبط الكنيسة التي أقيم فيها حفل زفاف إيفان أنينكوف وبولينا جبل في فبراير 1828: لقد كان حفل زفاف غريبًا وربما الوحيد في العالم. أثناء الزفاف، تم إزالة الحديد من أنينكوف، وبعد الحفل مباشرة، أعادوه وأعادوه إلى السجن.(إن في باسارجين.)

حصن تشيتا. قبر الشيطان

تل بالقرب من تشيتا به قبر جندي مجهول مشارك في انتفاضة فوج سيمينوفسكي
في الألوان المائية، صور الفنان نفسه وأرض العرض في سجن تشيتا، أوسيب ليبارسكي.
ألوان مائية بقلم إن إيه بستوزيف، 1829-1830

تل بالقرب من تشيتا به قبر جندي مجهول - أحد المشاركين في انتفاضة فوج سيمينوفسكي

نهر تشيتا - مكان استحمام الديسمبريين، 1829-1830

ضفاف نهر إنجودا في تشيتا

تم الحفاظ على العديد من المناظر الطبيعية الخلابة التي أنشأها Bestuzhev بفضل جهود ألكسندرا إيفانوفنا دافيدوفا، التي جمعت ألبوم سيبيريا من الألوان المائية مع صور مناظر تشيتا، مصنع بتروفسكي، المناظر الطبيعية للمناطق التي سار فيها الديسمبريون، متحركين من واحد السجن إلى آخر. من بين 29 لوحة مائية، 12 منها لنيكولاي بيستوزيف.

لكن معظم معرض الصور للمشاركين في الانتفاضة في ميدان مجلس الشيوخ تم إنشاؤه بواسطة نيكالاي ألكساندروفيتش في سجن آخر - مصنع بتروفسكي، حيث تم نقل السجناء في عام 1830. ولكن المزيد عن ذلك في المرة القادمة.

13 أبريل 1791 – 15 مايو 1855

ملازم أول في الطاقم البحري الثامن، ديسمبريست، مؤرخ بحري، كاتب، ناقد، مخترع، فنان

عائلة

الأب - ألكسندر فيدوسيفيتش بستوزيف (24 أكتوبر 1761 - 20 مارس 1810)، ضابط مدفعية، منذ عام 1800 حاكم مستشارية أكاديمية الفنون، كاتب. الأم - براسكوفيا ميخائيلوفنا (1775 - 27/10/1846).

في 15 يونيو 1820 تم تعيينه مساعدًا لحارس منارات البلطيق في كرونشتاد.

في 1821-1822 قام بتنظيم الطباعة الحجرية في قسم الأميرالية. في ربيع عام 1822، بدأ في إدارة الأميرالية كتابة تاريخ الأسطول الروسي. في 7 فبراير 1823 حصل على وسام القديس فلاديمير من الدرجة الرابعة لتنظيم الطباعة الحجرية.

في عام 1824، على الفرقاطة "بروفورني" كمؤرخ، قام برحلات إلى فرنسا وجبل طارق. في 12 ديسمبر 1824 تمت ترقيته إلى رتبة ملازم أول. منذ يوليو 1825، كان مديرًا لمتحف الأميرالية، ولهذا السبب حصل على لقب "المومياء" من الأصدقاء.

كاتب

كان منذ عام 1818 عضواً في الجمعية الحرة لإنشاء المدارس بأسلوب التعليم المتبادل. عضو موظف في الجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي منذ 28 مارس 1821، ومنذ 31 مايو عضو كامل العضوية. منذ عام 1822 عضو لجنة الرقابة. محرر. منذ عام 1818، تعاون مع تقويم "النجم القطبي"، ومجلات "ابن الوطن"، "Blagomarnenny"، "منافس التعليم والخيرية" وغيرها.

منذ عام 1825 عضو في جمعية تشجيع الفنانين. كمتطوع حضر دروسًا في أكاديمية الفنون. درس مع A. N. Voronikhin و N. N. Fonlev. منذ 12 سبتمبر 1825 عضو في الجمعية الاقتصادية الحرة.

منذ عام 1818 عضو في المحفل الماسوني "ميخائيل المنتخب".

الديسمبريست

في عام 1824 تم قبوله في الجمعية الشمالية من قبل K. F. Ryleev. دعاه ك.ف. رايليف ليصبح عضوًا في مجلس الدوما الأعلى للمجتمع الشمالي. مؤلف مشروع "بيان للشعب الروسي". قاد طاقم الحرس إلى ساحة مجلس الشيوخ.

الأشغال الشاقة

في 7 أغسطس 1826، تم نقله مع شقيقه ميخائيل إلى شليسلبورغ. أُرسل إلى سيبيريا في 28 سبتمبر 1827. وصل إلى سجن تشيتا في 13 ديسمبر 1827. تم نقله إلى مصنع بتروفسكي في سبتمبر 1830.

كان يعمل بالألوان المائية وبعد ذلك بالزيت على القماش. لقد رسم صورًا للديسمبريين وزوجاتهم وأطفالهم وسكان المدينة (115 صورة) ومناظر تشيتا ومصنع بتروفسكي.

وصلة

في 10 يوليو 1839، تم إرسال الأخوين ميخائيل ونيكولاي بستوزيف للاستقرار في مدينة سيلينجينسك بمقاطعة إيركوتسك. وصل إلى سيلينجينسك في 1 سبتمبر 1839.

Bestuzhev نيكولاي ألكساندروفيتش (13 أبريل 1791، سانت بطرسبرغ - 15 مايو 1855، قرية سيلينجينسك، منطقة فيرخنيودينسك، مقاطعة إيركوتسك)، ملازم أول. بحري، مؤرخ، كاتب، فنان ألوان مائية، رسام، رسام، ديسمبريست.

سيرة شخصية

ولد في سانت بطرسبرغ في عائلة ضابط أصبح فيما بعد حاكم مستشارية أكاديمية الفنون. تلقى تعليمه في سلاح البحرية كاديت (1802-1809). عند الانتهاء من دراسته، تم تسجيله في طاقم سلاح البحرية كمعلم ومعلم، وفي عام 1813 تم نقله إلى البحرية كضابط بحري (من 1814 - ملازم). في عام 1820 تم تعيينه مساعدًا لحارس منارات البلطيق في كرونشتاد. في 1821-1822 نظمت الطباعة الحجرية في قسم الأميرالية، والتي حصل عليها وسام القديس فلاديمير في القرن الرابع. (1823). في ربيع عام 1822، تم إعارته إلى قسم الأميرالية ("دون إزالته من الأسطول") لكتابة تاريخ الأسطول الروسي. في عام 1824 تمت ترقيته إلى رتبة ملازم أول. في يوليو 1825 تم تعيينه مديرًا لمتحف الأميرالية.

قضى عقوبته في شليسلبورغ وتشيتا وبيتروفسكي زافود. هنا أنشأ ب. معرضًا لصور زملائه السجناء. في "أكاديمية المحكوم عليهم" قام بتدريس دورة عن التاريخ الروسي. سريع. قام بتنظيم ورشة عمل وقام بتدريس الحرف اليدوية للديسمبريين. في عام 1839، استقر ب. مع شقيقه ميخائيل وك.ب. تورسون في القرية. سيلينجينسك، منطقة فيرخنيودينسك، إيركوتسك. شفه وبعد ذلك جاءت ثلاث شقيقات إلى هنا للانضمام إلى الإخوة. كانوا يعملون في الزراعة الصالحة للزراعة وتربية الأغنام والحرف اليدوية وفتحوا مدرسة للروس. والحفر. أطفال. ب. دفع الكثير من الاهتمام لدراسة حياة وعادات السكان المحليين، والظروف الطبيعية للمنطقة (مقالات "حول اقتصاد بوريات"، "بحيرة الأوز")، والاقتصاد. وسقي. أحكام الدولة ("بشأن حرية التجارة والصناعة بشكل عام"). نظرًا لأن دراسته لم تكن قادرة على توفير الأموال الكافية، فقد اضطر ب. إلى مغادرة المنزل لفترة طويلة لرسم صور شخصية. مواطن الزوجة - بوريات سابيلايفا. كان لديه طفلان.

في النهاية 1841، بدعوة من صديق مقرب، الدكتور I. S. Persin، B. جاء إلى إيركوتسك وبقي هنا لمدة عام تقريبا، ورسم 72 صورة، بما في ذلك. عائلات الحاكم العام روبرت والتجار ترابيزنيكوف وسوكاشيف وناكفاسينز وباسنين وآخرين تقريبًا. ب. أمضى شهرًا ونصف في . في عام 1855، قدم للحاكم العام مورافيوف أبسط تصميم لقفل البندقية، والذي عمل عليه لعدة سنوات. تم أيضًا تصنيع نموذج أولي هنا وإرساله إلى سانت بطرسبرغ. خلال هذه الزيارة، كتب صور الأطفال - حفيد S. G. Volkonsky وأطفال I. S. Persin، الذي عاش معه في إيركوتسك. ودفن في سيلينجينسك.

تلوين

أبدى اهتمامًا بالرسم والأدب والعلوم منذ الطفولة. درس الرسم على يد مدرسين من أكاديمية الفنون - ن.ن. فونييفا، أ.ن.فورونيخينا. عضو جمعية تشجيع الفنون (منذ نوفمبر 1825). كان يعمل في الأدب، منذ عام 1818 تعاون في مجلات "ابن الوطن"، "النجم القطبي"، "حسن النية"، "منافس التعليم والإحسان"، وما إلى ذلك. عضو في الجمعية الحرة لعشاق اللغة الروسية الأدب (منذ عام 1821)، في عام 1822 انتخب عضوا في لجنة الرقابة، وكان رئيس تحرير الأعمال النثرية ومرشحا لمساعد رئيس الجمعية. مؤلف كتابي "ملاحظات حول هولندا عام 1815" (سانت بطرسبورغ، 1821) و"رحلة الفرقاطة "بروفورني" عام 1824" (سانت بطرسبرغ، 1825)، بالإضافة إلى العمل المنشور جزئيًا "تاريخ الأسطول الروسي."

ماسون، عضو محفل "الميخائيل المنتخب" (1818). عضو الجمعية الحرة لإنشاء المدارس بأسلوب التعليم المتبادل (1818)، عضو الجمعية الاقتصادية الحرة (1825). كتب عضو المنظمة السرية "المجتمع الشمالي" (1824) مسودة "البيان للشعب الروسي". مشارك نشط في الانتفاضة في ساحة مجلس الشيوخ. تم القبض عليه في ديسمبر 1825 وسجن في قلعة بطرس وبولس. محكوم عليه ضمن الفئة الثانية. بعد الجملة، في أغسطس 1826، تم نقله مع شقيقه ميخائيل إلى شليسلبورغ، في سبتمبر 1827، تم إرساله إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا، في سجن تشيتا، في سبتمبر 1830 تم نقله إلى مصنع بتروفسكي. في يوليو 1839، تم إرساله للاستقرار في مدينة سيلينجينسك بمقاطعة إيركوتسك، حيث عاش حتى نهاية حياته مع شقيقه ميخائيل وأخواته إيلينا وماريا وأولغا الذين وصلوا لاحقًا. كان متزوجًا مدنيًا من امرأة من بوريات تُدعى سابيلايفا، وأنجبا أطفالًا - أليكسي (1838-1900)، وهو تاجر وصناعي كبير في سيبيريا، وإيكاترينا (متزوجة من جومبويفا، وتوفيت في 1929-1930 في هاربين عن عمر يناهز عامًا تقريبًا). 90 سنة). عاش الأطفال في عائلة التاجر سيلينجا د.د ستارتسيف وحملوا اسمه الأخير. توفي Bestuzhev في سيلينجينسك، حيث دفن.

طوال إقامته في سيبيريا، شارك بنشاط في الفنون الجميلة. قام برسم التصميمات الداخلية لزنزانات السجن ومناظر تشيتا ومصنع بتروفسكي والمناظر الطبيعية الأخرى. قام بإنشاء معرض صور واسع النطاق للديسمبريين والسيبيريين. ذهب لرسم صور في كياختا (نوفمبر 1840 - فبراير 1841)، في فيرخنيودينسك (أواخر عام 1842)، وكان في إيركوتسك مرتين: في يناير - أكتوبر 1842 وفي فبراير - أبريل 1855. ونتيجة لزيارتين، رسم حوالي 80-90 صورة . بسبب تدهور الرؤية، بدأ في الفترة الأخيرة من عمله في التحول إلى الرسم الزيتي (من النصف الأول من أربعينيات القرن التاسع عشر). في النصف الثاني من أربعينيات القرن التاسع عشر. تم تنفيذ الأعمال (رسم المذبح ورسم العديد من الأيقونات) لكاتدرائية سيلينجا، التي بنيت عام 1846، والتي سرعان ما احترقت. حتى يومنا هذا، تم الحفاظ على أكثر من مائتي عمل Bestuzhev، الموجود في موسكو - في متحف الدولة. المتحف التاريخي للدولة الروسية. مكتبة، الدولة متحف أ.س. بوشكين. أرشيف الاتحاد الروسي، الدولة. المتحف الأدبي، الدولة. معرض تريتياكوف. في سانت بطرسبرغ - في معهد الأدب الروسي، متحف عموم الاتحاد في ولاية بوشكين. الأرميتاج، متحف الثورة، المكتبة الوطنية الروسية، متحف إن إيه نيكراسوف؛ في تولا - في المتحف الإقليمي للتقاليد المحلية؛ في إيركوتسك - في متحف الفن الإقليمي ("صورة P. P. Sukachev"، 1842، "صورة P. S. Trapeznikova"، 1842) والمتحف الإقليمي للتاريخ المحلي ("صورة I. S. Selsky"، 1847 (؟))؛ في كياختا - في متحف التاريخ المحلي، وكذلك في مجموعات خاصة في موسكو وسانت بطرسبرغ وإيركوتسك (مجموعة ب.س. شوستاكوفيتش - "صورة لـ ن.ب. ترابيزنيكوف، 1842"، "صورة لـ ب. ن. ترابيزنيكوف، 1842"، "صورة لـ ب. ن. ترابيزنيكوف، 1842"، "صورة لـ ب. ن. ترابيزنيكوف، 1842". A.I.Trapeznikova"، 1842، "صورة لـ M.P Boetticher مع ابنتها"، أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر (؟)).

الأدب

أرشيف IOCM، ملف شخصي لـ N.A. Bestuzhev.
بارانوفسكايا إم يو.ديسمبريست نيكولاي بيستوزيف - م. ، 1954. 294 ص. (لتر إرشادي).
الديسمبريون: كتاب مرجعي للسيرة الذاتية - م.، 1988. - ص21-22.
الديسمبريون وسيبيريا: الألبوم - م، 1988. - 264 ص.
زيلبرشتاين آي إس.الفنان الديسمبريست نيكولاي بستوزيف. الطبعة 2، إضافية - م، 1977. - 678 ص.
الفنون الجميلة في سيبيريا: كتالوج المعرض - إيركوتسك، 1986. - ص 8، 31-32.
إيركوتسك في أعمال الفنانين: [الكتالوج]. - إيركوتسك، 1961. - ص14.
متحف إيركوتسك الإقليمي للفنون: كتالوج. الفن الروسي والسوفيتي. تلوين. النحت. الرسومات - ل.، 1961. ص 15، 69.
متحف إيركوتسك الإقليمي للفنون. الفن الروسي في القرن الثامن عشر - أوائل القرن العشرين: كتالوج. الرسم والنحت والرسم والألوان المائية - إيركوتسك، 1976. - ص 12، 97.
متحف إيركوتسك للفنون الذي يحمل اسم ف.ب.سوكاشيف: لوحة. الفنون التصويرية. الفن الزخرفي والتطبيقي – سانت بطرسبورغ، 1993. ص.249، ص.126-127.
تاريخ سيبيريا. T.2. سيبيريا كجزء من روسيا الإقطاعية. - ل.، 1968.- ص499.
كتالوج متحف إيركوتسك الإقليمي للفنون. الرسم والرسومات والنحت. الفن الروسي في القرنين الثامن عشر والعشرين - إيركوتسك، 1952. - ص 11، 60.
كتالوج الأعمال الفنية لمتحف إيركوتسك الإقليمي للفنون - إيركوتسك، 1939. - ص 4، 27.
كتالوج معرض قسم الفن السيبيري ما قبل الثورة [IOKHM]. - إيركوتسك، 1989. - ص 13، 14.
لابشين ف.من تاريخ الفن في سيبيريا في القرن التاسع عشر // خودوزنيك.- 1968.- رقم 11.- ص57، 60.
N. A. Bestuzhev في متحف إيركوتسك الإقليمي للفنون: في الذكرى الـ 150 لانتفاضة الديسمبريين. 1825-1875.- إيركوتسك، 1975.- 12 ص.
بولونينا ن.، فرولوف أ.جامعي موسكو القديمة: قاموس السيرة الذاتية المصور - م، 1997. - ص 30.
برينسيفا ج.الديسمبريون في آثار الفنون الجميلة. من مجموعة الأرميتاج - ل. 1967. - 84 ص.
رومانوف إن إس.تاريخ مدينة إيركوتسك 1902-1924. إيركوتسك، 1994.- ص 181، 186، 480.
صورة سيبيريا من القرن الثامن عشر - أوائل القرن العشرين في مجموعات إيركوتسك، كراسنويارسك، كياختا، نوفوسيبيرسك، تومسك، تيومين، تشيتا. سانت بطرسبرغ، 1994.- ص 140-144، ص 29-40.
سيبيريا في أعمال الفنون الجميلة: [الكتالوج]. - إيركوتسك، 1949. - ص 9، 17.
سيبيريا في أعمال الفنون الجميلة: [الكتالوج]. - إيركوتسك، 1958. - ص 17، 41.
سيدوروف أ.رسم للسادة الروس القدامى - م. ، 1956. ص 251، 299، 354-355، 362، 365، 384، 411، 456، 463، 503.
سنيتكو إل.معرض صور للسيبيريين في مجموعة متحف إيركوتسك الإقليمي للفنون // سيبيريا - 1988. - رقم 4.-P.118، 119، 120، 125.
توكاريف ف.ب.فنانون من سيبيريا. القرن التاسع عشر - نوفوسيبيرسك، 1993. - ص 7، 10، 13، 47-51، 85، 98، 99، 100، 105، إيل.29-30، 35.
فاتيانوف أ.د.فلاديمير سوكاشيف - إيركوتسك، 1990. - ص 24، 25، 33، 35، 37، 40، 158، 218، 254، 267.
فاتيانوف أ.د.كنوز إيركوتسك - إيركوتسك، 1985. - ص 15، 19، 75، 76، 78.
فاتيانوف أ.د.متحف إيركوتسك للفنون - إيركوتسك، 1958. - ص 102.
فاتيانوف أ.د.مصير الكنوز - إيركوتسك، 1967. - ص30-33.
فاتيانوف أ.د.الفنان الديسمبريست N. A. Bestuzhev وأسلافه ومعاصريه وأتباعه في إيركوتسك // سيبيريا. 1976.- رقم 4.- ص122-126.
فاتيانوف أ.د.الفنانون والمعارض وجامعو مقاطعة إيركوتسك - إيركوتسك، 1995. - ص 3، 35-37، 41، 54، 112، 113، 114، 146.
فنانو شعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: القاموس الحيوي الببليوغرافي. - ت.1.- م.، 1970.- ص391 (الأدب الإرشادي).
شوستاكوفيتش إس.صور غير معروفة للديسمبريست N. A. Bestuzhev // أنجارا - 1961. - رقم 3. - ص 127-130.
مذكرات السفر من تشيتا. ل.، 1926؛ المقالات والرسائل. م. ل.، 1933؛ مذكرات Bestuzhevs. م. ل.، 1951؛ مفضل نثر. م.، 1983. مؤلفات ورسائل / إد. تحضير إس إف كوفال. إيركوتسك، 2003.
Azadovsky M. N. Bestuzhev – عالم إثنوغرافي. إيركوتسك، 1925؛ بارانوفسكايا إم يو. م، 1954؛ Zilbernstein I. S. الفنان الديسمبريست نيكولاي بيستوزيف. الطبعة الثالثة، إضافة. م، 1988.

(1791-1855) الكاتب الروسي ديسمبريست

كان الديسمبريست نيكولاي بيستوزيف شخصية بارزة في حركة التحرير الروسية، وكان شخصًا ثريًا ومتعدد المواهب. كان بحارًا وفنانًا ومخترعًا ومسافرًا وعالم طبيعة واقتصاديًا وإثنوغرافيًا، وكان يمتلك أيضًا موهبة أدبية غير عادية، على الرغم من أن شهرته الأدبية خلال حياته طغت على شهرة شقيقه أ. لكن اسم نيكولاي ألكساندروفيتش بيستوزيف ينتمي بحق إلى الثقافة الروسية والأدب الروسي. كتب N. I. Lorer: "كان نيكولاي بستوزيف رجلاً عبقري، يا إلهي، ما لم يعرفه، ما لم يكن قادرًا على فعله!"

ولد نيكولاي بستوزيف في سانت بطرسبرغ لعائلة نبيلة مشهورة. بفضل والده، تعرف على الأدب مبكرًا وعرف الموسيقى والرسم جيدًا. في سن الحادية عشرة، أصبح الصبي طالبا في فيلق كاديت البحرية في سانت بطرسبرغ. في عام 1809، بعد الانتهاء من دراسته، بقي هناك كمدرس برتبة ضابط بحري.

خلال الحرب الوطنية عام 1812، تم إجلاء Bestuzhev وسلكه إلى Sveaborg، حيث بدأت علاقته مع L. I Stepova (زوجة مدير مدرسة الملاحة في كرونستادت). وفقًا لأحد معاصري بستوزيف، كان لها "تأثير قوي على حياته حتى وفاته المدنية".

في عام 1813، غادر بستوزيف السلك وبدأ الخدمة في الطاقم البحري المتمركز في كرونستادت. في مايو 1815، ذهبت السفينة التي خدم عليها الملازم بستوزيف إلى روتردام، ويمكن للضابط الشاب أن يلاحظ بأم عينيه إنشاء جمهورية في هولندا، مما أعطاه فكرة عن "الحقوق المدنية".

وبعد عامين أبحر مرة أخرى، وهذه المرة إلى كاليه مع شقيقه ميخائيل. إن زيارة الدول الغربية والتعرف على ثقافتها وهيكلها الحكومي عززت بشكل متزايد الضباط الشباب في فكرة أن القدرة المطلقة للنظام الملكي كانت تعيق تطور روسيا. سرعان ما قادت الأفكار حول مستقبل وطنه بستوزيف إلى المحفل الماسوني "ميخائيل المختار".

في عام 1823 أصبح رئيسًا للمتحف البحري ودرس تاريخ الأسطول الروسي. بحلول هذا الوقت، كان بستوزيف بالفعل شخصية بارزة بين ضباط البحرية واكتسب شهرة في المجتمع العلمي والأدبي. في عام 1824، دعا K. Ryleev Bestuzhev للانضمام إلى مجتمع سري، والذي تم تشكيله من قبل أفضل ممثلي النبلاء الروسي. في وقت لاحق سيتم تسميتهم بالديسمبريين. لقد كانوا قلقين بشأن مصير روسيا وأعدوا مشاريع لتحويلها. لم تكن الجمعية السرية موجودة في سانت بطرسبرغ فحسب، بل كانت فروعها في موسكو وأوكرانيا وأماكن أخرى. كانت جمعية سانت بطرسبورغ السرية تسمى الشمالية، وكان بستوزيف من بين أكثر مجموعات "الشماليين" ذات عقلية ثورية. وأصروا على توسيع حقوق التمثيل الشعبي وإطلاق سراح الفلاحين بالأراضي.

كان ن. بستوزيف، مع شقيقه ألكساندر، أحد مساعدي رايليف الرئيسيين عشية الانتفاضة. في 14 ديسمبر 1825، أحضر طاقم الحرس البحري إلى ساحة القصر في سانت بطرسبرغ، على الرغم من أنه كان لعدة سنوات في إدارة الأميرالية ولم يكن له أي علاقة بالخدمة البحرية العملية.

كما أظهر نيكولاي بستوزيف الشجاعة والمثابرة أثناء التحقيق في قضية الديسمبريست. لقد أجاب على الأسئلة بضبط شديد، واعترف فقط بما هو معروف للجنة التحقيق، والتزم الصمت بشأن شؤون الجمعية السرية وكاد أن لا يذكر أسماء. يتذكر العديد من كتاب المذكرات كيف تصرف بستوزيف بشجاعة أثناء الاستجواب. وهكذا، كتب I. D. Yakushkin: "في نظر السلطات العليا، كان الذنب الرئيسي لنيكولاي بستوزيف هو أنه تحدث بجرأة شديدة أمام أعضاء اللجنة وتصرف بجرأة شديدة عندما تم إحضاره إلى القصر". أثناء الاستجوابات، صور بإيجاز الحالة الصعبة لروسيا وقال بالفعل في شهادته الأولى: "رؤية انهيار الموارد المالية، وتراجع التجارة وثقة التجار، والأهمية الكاملة لأساليبنا في الزراعة، والأهم من ذلك كله". وفوضى المحاكم جعلت قلوبنا ترتعد.

ومن المعروف أيضًا أنه بعد الاستجواب الأول، تحدث نيكولاس عن بستوزيف - "أذكى رجل بين المتآمرين". وبعد ستة أشهر، منح القيصر لقب "أذكى رجل" إلى أ.س. بوشكين، لكن ذلك سيكلف كلاً من "الأذكى" غالياً للغاية: سيكون بوشكين تحت المراقبة السرية، وسيتم الحكم على ن. بستوزيف بقسوة خاصة. ومن الواضح أن قرار القضاة تأثر بسلوكه أثناء الاستجواب.

وفي "قائمة الأشخاص الذين يقدمون أمام المحكمة الجنائية العليا بأمر من المحكمة الجنائية العليا في حالة الجمعيات السرية الخبيثة"، تم تقسيم جميع المدانين إلى إحدى عشرة فئة ومجموعة واحدة إضافية. تم تعيين نيكولاي بيستوزيف في الفئة الثانية، على الرغم من أن مواد التحقيق لم تقدم أسبابًا لمثل هذه "الرتبة" العالية. من الواضح أن القضاة فهموا الدور الفعلي وأهمية الشيخ بستوزيف في المجتمع الشمالي. وقد حكمت المحكمة الجنائية العليا على "أشخاص من الدرجة الثانية" بالموت السياسي، أي "وضع رؤوسهم على لوح التقطيع، ثم إرسالهم إلى الأشغال الشاقة إلى الأبد".

أدخل نيكولاس الأول عددًا من "التغييرات والتخفيفات" على الجملة، ونقل بعض "المجرمين" من فئة إلى أخرى. بالنسبة للمدانين من الفئتين الثانية والثالثة، تم استبدال الأشغال الشاقة الأبدية بعشرين سنة مع الحرمان من الرتب والنبلاء والنفي اللاحق إلى التسوية.

بمناسبة تتويج نيكولاس الأول، تم تخفيض مدة الأشغال الشاقة للفئة الثانية إلى 15 عاما. بموجب بيان عام 1829، تم تخفيضها مرة أخرى - إلى 10 سنوات، لكن نيكولاي وميخائيل بيستوزيف لم يتأثرا بهذا التخفيض، واستقروا فقط في يوليو 1839.

في مساكن مصنع بتروفسكي، بدأ N. Bestuzhev مرة أخرى في الانخراط بنشاط في الإبداع الأدبي. كتب القصص الرومانسية ومقالات السفر والخرافات والقصائد. ظهرت ترجماته من T. More، Byron، W. Scott، Washington Irving في المجلات، وتم نشر مقالات علمية - عن التاريخ والفيزياء والرياضيات. لقد تم إتلاف العديد من مخطوطاته بعد هزيمة الانتفاضة، لكن ما تم طباعته يكفي للحكم على المهارة العالية والمهنية في جميع القضايا التي تطرق إليها المؤلف.

يحتل الموضوع البحري مكانة خاصة في عمله. ليس من قبيل الصدفة أن تسمى مجموعة الأعمال المختارة التي كتبها Bestuzhev بعد وفاته "قصص وحكايات البحار القديم". لم يكن هو نفسه بحارًا ومؤرخًا للأسطول الروسي فحسب، بل كانت عائلته بأكملها مرتبطة بالبحر في المقام الأول. ساهمت المشاركة في الأسطول بلا شك في تكوين المشاعر الثورية في عائلة بستوزيف.

بدأت مرحلة جديدة في إبداع الكاتب في سيبيريا. ذكريات 14 ديسمبر، بالإضافة إلى عدد من الأعمال الفنية، التي أحيت الحياة أيضًا من خلال الأحداث المأساوية للانتفاضة، تم تصورها وكتابتها جزئيًا هنا. في الواقع، تكشف كل من المذكرات النثرية والقصص النفسية عن موضوع واحد - المسارات التي قادت المشاركين في الانتفاضة إلى الميدان، ثم إلى "ثقوب المحكوم عليهم" - نظرتهم للعالم وتطلعاتهم وآمالهم.

تجدر الإشارة بشكل خاص إلى مذكرات النثر Bestuzhev، الذي، من بين أمور أخرى، كان لديه عين حادة ودقيقة كرسام. لقد تصور "مذكرات رايليف" المشهورة على نطاق واسع والمقطع القصير "14 ديسمبر 1825" كجزء من ذكريات أكثر شمولاً لأحداث ديسمبر. ظلت الخطة غير مكتملة - نعرف ذلك من مذكرات ميخائيل بستوزيف، وتحدث نيكولاي ألكساندروفيتش نفسه عن هذا بحزن قبل وفاته.

تظهر صورة رايليف من خلال منظور قصة رومانسية: فهو متحمس وحساس، وعيناه "تتألقان"، و"وجهه يحترق"، و"يبكي"، وما إلى ذلك، على الرغم من أننا نعلم أن رايليف كان منضبطًا للغاية عشية الانتفاضة. "ذكريات رايليف" تكمل "السير الذاتية لرجال عظماء" المنصوص عليها في برنامج اتحاد الرفاهية، وبذلك تصل هذه السير الذاتية إلى 14 ديسمبر 1825.

في مذكراته النثرية، N. Bestuzhev، مع الحفاظ على أساس السيرة الذاتية، يحجب الأشخاص والأحداث الحقيقية بالتفاصيل الأدبية والخيال. في قصة السيرة الذاتية، يعكس السرد الخيالي تجاربه الخاصة. لكن عمل N. Bestuzhev ليس تسجيلا سلبيا لصراعات حياته. إنه يخلق صورة عامة للبطل الإيجابي الديسمبريست. يمكن اعتبار "محطة شليسلبورغ" قصة سيرة ذاتية. وبجوارها قصة "The Inn Staircase". يندمج مصير أبطال العمل مع مصير شركاء المؤلف السياسيين. تعمل مؤامرة التخلي عن السعادة الشخصية على التعبير عن إنكار الذات القاسي للشخص الذي اختار طريق الثوري المحترف. إن الرجل الذي يتمرد على الاستبداد يضحي بحريته، وبالتالي ليس له الحق الأخلاقي في الحكم على امرأته الحبيبة بالمعاناة، والتي من المتوقع أن تنفصل عن زوجها، والد أطفالها.

لم يكن بستوزيف هو الوحيد الذي كتب عن مشكلة السعادة الشخصية للثوري. لقد تم طرحه أمام أعضاء الجمعية السرية من خلال الحياة نفسها، حيث كان هناك العديد من هذه الأمثلة. ومن المعروف أن بعض الأعضاء الذين كونوا أسرًا رفضوا المزيد من الأنشطة الثورية.

في القصة القصيرة "الجنازة"، يدرس الكاتب دوافع الديسمبريست الفاشل. هنا يعمل المؤلف ككشف عن الفراغ الروحي والنفاق في "العالم الكبير"، حيث يجب أن تحل الحشمة محل جميع مشاعر القلب، حيث يبدو الجميع مضحكا إذا أظهروا ضعفا وسمحوا للآخرين بملاحظة حالتهم الداخلية. كتبت هذه القصة في عام 1829، وهي واحدة من أولى الأعمال النثرية التي يكشف فيها الباطل والفراغ الروحي للدوائر الأرستقراطية. في هذا الوقت، لم تكن القصص المناهضة للعلمانية لـ V. Odoevsky وA. Bestuzhev قد كتبت بعد. كما لم يتم كتابة "روسلافليف" لـ A. Pushkin، حيث يظهر "الغوغاء العلمانيون" بنفس الحماس الصحفي كما في قصص N. Bestuzhev.

ترتبط قصة "روسي في باريس 1814" أيضًا بتأملات حول مصائر وشخصيات الجيل الذي دخل الحياة عشية الحرب الوطنية. N. Bestuzhev نفسه لم يكن في باريس (مصيره العسكري كان مختلفا)، وتستند القصة إلى الانطباعات الباريسية لرفاقه في الأشغال الشاقة، وقبل كل شيء N. O. Lorer. لحظة دخول القوات الروسية إلى العاصمة الفرنسية، والحقائق، والوجوه، والحوادث، والمشاهد الشعبية التي تذكرها لورير - كل هذا نقله بستوزيف بدقة مذكراتية. أظهر المؤرخ والكاتب أنفسهم هنا على أكمل وجه.

"الروسية في باريس 1814" هي واحدة من آخر الأعمال الفنية التي وصلت إلينا لـ Bestuzhev. في سيبيريا، كتب مقالًا كبيرًا عن التاريخ المحلي بعنوان "بحيرة الأوز" - أول وصف طبيعي وإثنوغرافي لبورياتيا واقتصادها واقتصادها وحيواناتها ونباتاتها وعاداتها وطقوسها الشعبية. يعكس هذا المقال مرة أخرى موهبة بستوزيف المتعددة الأوجه - كاتب خيالي وعالم إثنوغرافي وخبير اقتصادي.

لم يستطع ولم يكن لديه الوقت لتنفيذ العديد من خططه؛ فقد فقدت بعض أعماله الفنية إلى الأبد أثناء عمليات البحث التي تعرض لها الديسمبريون المنفيون بشكل دوري. ومع ذلك، فإن تراثه الأدبي مهم للغاية. يمكن تسمية Bestuzhev بأحد مؤسسي الطريقة النفسية في الأدب الروسي. يكشف تحليل الصراعات الأخلاقية المعقدة فيما يتعلق بواجب الشخص تجاه المجتمع عن وجود علاقة وراثية بين قصصه ورواياته مع أعمال A. I. Herzen، N. G. Chernyshevsky، L. N. Tolstoy.

توفي N. A. Bestuzhev في عام 1855 خلال الأيام الصعبة للدفاع عن سيفاستوبول لروسيا. يتذكر ميخائيل بستوزيف: «إن نجاحات وإخفاقات حصار سيفاستوبول أثارت اهتمامه إلى أعلى درجة. خلال السبعة عشر ليلة الطويلة التي قضاها في معاناته المحتضرة، كنت أنا نفسي، منهكًا من التعب، وبالكاد أفهم ما كان يقوله لي تقريبًا في حالة من الهذيان، اضطررت إلى استخدام كل قوتي لطمأنته بشأن روسيا المحتضرة المسكينة. وفي فترات الصراع الرهيب لطبيعته الحديدية القوية مع الموت، سألني: "أخبرني، هل هناك ما يريحني؟"

حتى نهاية أيامه، ظل N. A. Bestuzhev مواطنا ووطنيا.