ملخص درس في الأدب "تجسيد المثل الأخلاقي في قصة "أوليسيا". ما اللون المصاحب لصورة أوليسيا. معنى اللون في قصة "أوليسيا".

المؤسسة التعليمية البلدية مدرسة باتيريفسكايا الثانوية رقم 1

"معرض الأفكار العلمية"

دور الصور الرمزية في أعمال A. I. Kuprin

العمل البحثي لطالبة الصف الحادي عشر فيرونيكا يوريفنا فولكوفا

المشرف العلمي: جافريلوفا ليودميلا ألكساندروفنا

باتيريفو - 2006

أهداف الدراسة: الصور الرمزية في أعمال أ.آي كوبرين.

بناءً على الهدف، نقوم بتعيين المهام التالية:

1. تحليل دور الدافع المكاني في قصة "أوليسيا"

2. إثبات أن الطبيعة في أعمال كوبرين هي مشارك حي في الأفعال.

3. ابحث في قصة "أوليسيا" عن وصف لسكان وحيوانات الغابة.

4. تحديد الدور الحصري لكل كلمة من كلمات البطل في فهم فكرة العمل بأكمله.

5. تحديد أهمية الطبيعة في حياة الإنسان.

6. إقامة العلاقة بين اللون والحجر والطبيعة في أعمال أ.آي كوبرين.

أهمية الموضوع:

إن أعمال العديد من الباحثين الأدبيين المشهورين مكرسة لعمل A. I. Kuprin، ولكن معظم أعمالهم هي سيرة ذاتية. الأكثر إثارة للاهتمام، في رأيي، هو مقال O. Mikhailov "موهبة جيدة"، حيث يتتبع المؤلف بالتفصيل مسار حياة الكاتب. يتطرق جميع المؤلفين بطريقة أو بأخرى إلى موضوع الرمزية في أعمال كوبرين. وبالتالي، فمن الواضح أن هذا المجال من العالم الفني لـ A.I.Kuprin لم تتم دراسته إلا قليلاً ويستحق اهتمامًا أكبر من الباحثين. يشرح هذا الظرف أهمية العمل وحداثته.

القيمة العملية: يمكن استخدام هذه المادة عند إجراء دورات اختيارية في الأدب وإصدار مواد علمية إضافية للطلاب عند دراسة عمل A. I. Kuprin.

الملخصات:

1. في أعمال الكاتب هناك علاقة رمزية قوية بين الطبيعة والإنسان، تتحقق من خلال صورة عنصر طبيعي واحد، كثيراً ما يذكره المؤلف طوال السرد. على سبيل المثال، في «سوار العقيق»، لا نهاية وعظمة البحر، التي تجذب أنظار الأختين، يفصل بينهما جرف غريب يخيفهما. هذه هي الطريقة التي من المتوقع أن تنتهي بها عائلة شينز الهادئة. إن غموض الصور هو سمة ثابتة لنثر كوبرين. في «رواية عاطفية»، كما في «سوار الرمان»، يلعب البحر هذا الدور، في قصة «زهور الخريف» بواسطة السماء، في قصة «أوليسيا» بواسطة الغابة.

2. لا تظهر الغابة في العمل كطبيعة محفوظة فحسب، بل تكتسب أيضًا معنى الرمز. في النظام الجمالي لـ V. Solovyov، كانت هناك فكرة أنه في الواقع "كابوس الإنسانية"، تفصل الفوضى بين كل شيء وكل شخص، وتقمع حبنا ولا تسمح بإدراك معناه، وتبدأ صورة الحيوانات المختلفة في الظهور لدى الناس ". تتخلل هذه الفكرة أيضًا قصة كوبرين. وللاقتناع بهذا، يكفي أن نلاحظ كيف تم تصوير الفلاحين في القصة: الرجال ليس لديهم أيدي، بل "أقدام حمراء". تتمتع مانويليخا بعيون "طائر مشؤوم غير مرئي"، وصوتها يشبه "نعيق الغراب الخانق"، وتصرفاتها الغريبة "تشبه القرد"، ووجهها يعبر عن "قلق الحيوان".

3. يحاول سكان عالم قرية ومدينة بوليسي، حيث تسود البيروقراطية والرشوة، رؤية نوع خاص بهم في من حولهم. وهكذا، فإن مانويليخا المؤمن بالخرافات، والذي يشعر بالمرارة من الحياة، وهو ليس من الأشخاص الحقيقيين، يطلق على إيفان تيموفيفيتش اسم "الصقر" وأوليسيا "اليعسوب". ولكن يبدو أن هذه الميزة غير المزعجة تحتوي على معنى رمزي أعمق. يسافر إيفان تيموفيفيتش إلى البرية بكل سرور "لمراقبة الأخلاق، ومطاردة الطبائع البدائية، وساحرة بوليسي الحية". "أختنا صياد رهيب" ، سوف تكشفه أوليسيا على الفور. وبالحكم على هذا، يمكننا أن نقول بحزم أن عبارة مانويليخا ليست من قبيل الصدفة. يعلم الجميع أن الصقر من الطيور الجارحة؛ في حالتنا، دور الضحية هو أوليسيا، اليعسوب، كما يقول مانويليخا.

4. في أعمال كوبرين، لا يسع المرء إلا أن يتطرق إلى الفئة الرمزية للون والحجر، والتي تشكل مع موضوع الطبيعة كلاً واحدًا. يمكن تصوير العلاقة بين الطبيعة واللون والحجر في عمل الكاتب بشكل تخطيطي على شكل مثلث، دعنا نسميه "كوبرين"، في رؤوسه: اللون السائد، العنصر السائد (الظواهر الطبيعية، النباتات) والحجر.

5. كل عمل لكوبرين، اعتمادا على الفكرة التي وضعها المؤلف، يتوافق مع معاني معينة من الحجر والعنصر (النبات) واللون. على سبيل المثال، المرجان له المعنى التالي: يحمي من البرق، ويحمي من العين الشريرة، ويسهل شفاء الجروح والقروح. أي أن أوليسيا أرادت بهديتها تخفيف معاناة حبيبها من الانفصال عنها؛ وكان من المفترض أن يشفي المرجان جروح حب البطل. ومعنى اللون الأحمر معروف للجميع: فهو يرمز إلى الحب القوي والعاطفي.

6. الرمزية في قصة "أوليسيا". صورة أوليسيا مصحوبة باللون الأحمر، لون الحب ولون الحب ولون القلق: "برزت تنورة أوليسيا الحمراء كنقطة مضيئة في مواجهة اللون الأبيض المبهر". خلفية ثلجية ناعمة (اللقاء الأول)؛ وشاح من الكشمير الأحمر (الموعد الأول، في نفس المشهد، أوليسيا تتحدث عن الدم)، سلسلة من الخرز الأحمر الرخيص، "المرجان"، هو الشيء الوحيد المتبقي كذكرى لأوليسيا وحبها الرقيق والسخي" (الحلقة الأخيرة) .

في "سوار العقيق". تضيء القنابل الحمراء العميقة بنيران حية تحت الضوء الكهربائي، ويخطر ببال فيرا: "إنها مثل الدم - وهذا فأل آخر!" يعطي زيلتكوف أثمن ما يملكه - جوهرة العائلة. هذا رمز لحبه اليائس والمتحمس ونكران الذات والموقر.

^ 1. الطبيعة مشارك حي في العمل.

كان ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين رجلاً ذا مصير مذهل. بروح واسعة ولطيفة ومتعاطفة. الطبيعة قوية ومفعمة بالحيوية. تعطش كبير للحياة، والرغبة في معرفة كل شيء، لتكون قادرًا على فعل كل شيء، لتجربة كل شيء بنفسك. الحب الكبير لروسيا، الذي حمله طوال حياته، يُنسب إليه الفضل كشخص وككاتب. لقد تعلم الكثير في الحياة ووضع تجربته الحياتية في خدمة إبداعه.

الكاتب الموهوب ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين هو أستاذ القصة القصيرة المعترف به ومؤلف القصص الرائعة. إنها تقدم صورة مشرقة وملونة للحياة الروسية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.

"لقد جاء الإنسان إلى العالم من أجل حرية هائلة في الإبداع والسعادة" - يمكن اعتبار هذه الكلمات من مقال كوبرين بمثابة نقش على عمله بأكمله. كان عاشقًا عظيمًا للحياة، وكان يعتقد أن الحياة ستتحسن، وكان يحلم بأن الوقت سيأتي عندما يكون جميع الناس سعداء. حلم السعادة. حلم الحب الجميل - هذه المواضيع أبدية في أعمال الكتاب والشعراء والفنانين والملحنين.

ككاتب، تم تمييز كوبرين دائما بالصحة الروحية الاستثنائية، وطعم الحياة اليومية، واللغة، والولاء للمبادئ الواقعية. غالبًا ما يجري بحثًا فنيًا، ويبدأ من حقيقة غير ذات أهمية في حد ذاتها، من "حادثة من الحياة"، أو حكاية، وما إلى ذلك. ولكن، مليئة بالتفاصيل الرائعة، والأشياء الصغيرة التي لا تنسى، تكتسب كل حقيقة عمقًا وقدرة إضافية. مع كل كراهيته للوصفات، قام كوبرين، الذي فهم أن الأدب، إذا كان حقيقيًا، هو دائمًا اكتشاف، بتجميع مجموعة من الأشياء الأكثر ضرورة، مثل التعليم المسيحي للكاتب، لتنوير المبتدئين. وسيكون من المفيد لعملنا أن نستشهد بأحد "التعاليم المسيحية" كمثال. سيساعد هذا على فهم ما اعتمد عليه الكاتب بشكل عام عند تأليف أعماله. "إذا كنت تريد تصوير شيء ما... تخيله أولاً بوضوح تام: الرائحة، والطعم، وموضع الشكل، والتعبير على الوجه. لا تكتب أبدًا: "بعض الألوان الغريبة" أو "لقد صرخ بشكل محرج". صف اللون تمامًا كما تراه. أعطني تصورًا رائعًا لما رأيته. لكن الأهم من ذلك العمل... انسى نفسك لبعض الوقت. رمي كل شيء في الكتابة... لقد انتهيت من القلق بشأن الحبكة، التقط القلم، ولا تريح نفسك حتى تحقق ما تريد. حقق باستمرار وبلا رحمة." الآن معرفة مثل هذه التفاصيل المثيرة للاهتمام، فمن الواضح لماذا الصور في أعمال ألكساندر إيفانوفيتش واقعية جدا ورائعة. أنها تحتوي على روح المؤلف وحياته.

"في جميع أعمال كوبرين تقريبًا، يمكنك العثور على صور للطبيعة الروسية. في هذا الصدد، يعمل الكاتب كخليفة جدير لأفضل تقاليد الأدب الروسي، المجسدة في أعمال بوشكين وغوغول وتورجينيف وتولستوي،" هكذا يتحدث الناقد الحديث ن. سوكولوف عن أ. آي. كوبرين. ولكن على الرغم من حقيقة أن كوبرين اعتمد العديد من تقاليد الكلاسيكيات السابقة، فقد تم تحديث موضوع الطبيعة في عمله بشكل كبير.

في أعمال الكاتب هناك علاقة قوية بين الطبيعة والإنسان، تتحقق من خلال تصوير عنصر طبيعي واحد، غالباً ما يذكره المؤلف طوال السرد. على سبيل المثال، في «سوار العقيق»، لا نهاية وعظمة البحر، التي تجذب أنظار الأختين، يفصل بينهما جرف غريب يخيفهما. هذه هي الطريقة التي من المتوقع أن تنتهي بها رفاهية عائلة شينز الهادئة. إن غموض الصور هو سمة ثابتة لنثر كوبرين. في «رواية عاطفية»، كما في «سوار الرمان»، يلعب البحر هذا الدور، في قصة «زهور الخريف» بواسطة السماء، في قصة «أوليسيا» بواسطة الغابة.

"Olesya" هي أغنية لجمال وعظمة طبيعة بوليسي الفريدة. "إن الغابة ليست خلفية، ولكنها مشارك حي في العمل"، كتب يو بوريسوف في مقال "حكاية "أوليسيا" ومؤلفها". بعد تحليل نص العمل بعناية، اكتشفنا النمط التالي: تظهر كلمة "غابة" في القصة 30 مرة، والكلمات ذات الجذر نفسه: غابة، بوليسكي، عامل غابة، بوليسي، كوبسي، فورستر - أكثر من 20 مرات. أي أنه في القصة بأكملها تم ذكر الغابة 56 مرة. من الواضح أن الغابة هي أحد الرموز الرئيسية وسيكون لها ما يبررها تمامًا إذا قام المؤلف بإدراجها في عنوان العمل. وكلمة "الغابة" موجودة بالفعل في عنوان القصة كجزء لا يتجزأ من اسم فتاة الغابة أوليسيا. وباستمرار العد يتضح أن المؤلف استخدم كلمة "مستنقع" 9 مرات. وردت "الريح" في القصة 10 مرات، وآخر ذكر لها في عبارة "الفراق للحب كالريح للنار: تطفئ الحب الصغير، وتشجع الكبير بقوة". لقد ساعدتنا عملية حسابية بسيطة على إقناع أنفسنا بأن صورة الطبيعة تلعب أحد الأدوار الرمزية في القصة.

^ 2. سكان الغابة وحيوانات الغابة.

لا تظهر الغابة في العمل كطبيعة سليمة فحسب، بل تكتسب أيضًا معنى الرمز. في النظام الجمالي لـ V. Solovyov، كانت هناك فكرة أنه في الواقع، "كابوس الإنسانية"، تفصل الفوضى بين كل شيء وكل شخص، وتقمع حبنا ولا تسمح بإدراك معناه، وتبدأ صورة الحيوانات المختلفة في السيطرة على الناس ". تتخلل هذه الفكرة أيضًا قصة كوبرين. وللاقتناع بهذا، يكفي أن نلاحظ كيف تم تصوير الفلاحين في القصة: الرجال ليس لديهم أيدي، ولكن "أقدام حمراء". كما لو أن وحشًا مفترسًا يصطاد ويجد طريقه في غابة يارمول، تتمتع مانويليخا بعيون "طائر مشؤوم غير مرئي"، وصوتها مثل "نعيق غراب عجوز يلهث"، وتصرفاتها الغريبة "تشبه القرد". "، وجهها يعبر عن" قلق الحيوان ". في عطلات الكنيسة الكبرى، يأتي كاهن من قرية فولشي إلى بيريبرودي. ويمكن ملاحظة نفس الميزة في وصف سكان المدينة. على سبيل المثال، يشبه ضابط الشرطة بجسده ووجهه الأحمر الضخم وحشًا مثيرًا للاشمئزاز.

يقول إيفان تيموفيفيتش عن نفسه: "أنا، مثل إله وثني أو مثل حيوان قوي شاب، استمتعت بنور الحياة ودفئها وفرحها الواعي".

يصور كوبرين الشخصية الرئيسية أوليسيا بطريقة مختلفة تمامًا: "إن جسدها الصغير، الذي نما في الهواء الطلق للغابة القديمة، نحيف وقوي مثل أشجار التنوب الصغيرة". وتعيش في ظروف استثنائية، في عزلة تامة عن القرويين، عن الناس بشكل عام، ولكن في وئام مع سكان غابة بوليسي - الطيور والحيوانات. ليس من الصعب أن نفهم ما يحاول كوبرين إيصاله إلينا نحن القراء. وبطبيعة الحال، لا القرويون ولا سكان المدينة هم أشخاص في القصة بالمعنى الكامل للكلمة. هذا يعني أنه يمكننا الإجابة على سؤال ما ترمز إليه الغابة. الغابة هي موطن لحيوانات مختلفة، وإذا كانت هذه الحيوانات أشخاصًا، فإن الغابة هي حياتهم الوحشية شبه البشرية، ويرمز مستنقع بوليسي الذي لا يمكن اختراقه إلى مستنقع رذائلهم: الجهل، والغضب، واللامبالاة، والقسوة الوحشية، والنفاق. يقول البطل عرضًا: "لن تخرج أبدًا من مستنقعك إلى الأبد". ويقول مانويليخا: "الغابة عظيمة، هناك مكان للتفرق" (قارن بالتعبير المتضاد: "العالم صغير - العالم غابة)." "يجد إيفان تيموفيفيتش بسهولة لغة مشتركة معه، ويقبل قواعد اللعبة الخاصة بهم،" وعلى الرغم من أنه ليس وحشًا تمامًا بعد، لأنه خطوة فوق الآخرين، فهو بعيد تمامًا عن الكمال.

فقط أوليسيا هو الشخص الحقيقي. "بعد أن نشأت في الغابات، بالقرب من الطبيعة، فإن أوليسيا لا تعرف الحساب والماكرة غريبة عنها - كل ما يسمم العلاقة بين الناس في "العالم المتحضر". ليس من قبيل الصدفة أنه مع "المظهر الجميل لأوليسيا" يبقى في روح إيفان تيموفيفيتش "فجر المساء المشتعل، الصباح الندي مع زنبق الوادي والعسل، المليء بالانتعاش المبهج وضوضاء الطيور"، لأن صورة الطبيعة الأم يرمز بالفعل في أوليسيا.

بأي حب ورعاية تعامل سكان الغابة: الأرانب البرية والعصافير والزرزور: "لماذا تضرب الطيور أو الأرانب البرية أيضًا؟ " إنهم لا يؤذون أحداً، لكنهم يريدون أن يعيشوا مثلي ومثلك تمامًا. أنا أحبهم: إنهم صغار وأغبياء”. تشعر أوليسيا بالأسف على جدتها وعلى اللص تروفيم وحتى على الحشد الوحشي. يسامح الشخص الذي ضربها: "أنا الغبي الوحيد. حسنًا، لماذا أزعجت... حقًا؟

"في كل حركاتها، في كلماتها هناك شيء نبيل، نوع من الاعتدال الفطري الرشيق. الحشمة والثقة بالنفس، "يلاحظ إيفان تيموفيفيتش،" أوليسيا هي عشيقة هذه الغابة، أم كل الكائنات الحية، في مظهرها، في "ملفها الشخصي النقي واللطيف" هناك شيء من والدة الإله مريم، تعطي" وجهها المشرق في نفس الوقت السلطة والسذاجة.

ويمكن الاستشهاد بمثال رمزي آخر: "الأرض التي تستريح في الشتاء، تستيقظ مع قدوم الربيع، متعطشة للأمومة". والكلمات الأخيرة

ما قاله أوليسيا قبل مغادرة إيفان تيموفيفيتش هو كما يلي: "هل تعرف ما الذي أندم عليه؟ عن حقيقة أنني ليس لدي طفل منك. أوه، كم سأكون سعيدًا بهذا! مما لا شك فيه أن المؤلف وضع معنى عميقًا في هذه الكلمات.

^ 3. اليعسوب والصقر.

سكان عالم قرية ومدينة بوليسي، حيث تسود البيروقراطية والرشوة،

يحاولون رؤية الآخرين مثلهم. وهكذا، فإن مانويليخا المؤمن بالخرافات، والذي يشعر بالمرارة من الحياة، والذي، كما أثبتنا بالفعل، ليس من الأشخاص الحقيقيين، يطلق على إيفان تيموفيفيتش اسم "الصقر" وأوليسيا "اليعسوب". ولكن يبدو أن هذه الميزة غير المزعجة تحتوي على معنى أعمق. دعنا نعود إلى بداية العمل. بالفعل من الجملة الأولى: "دخل الغرفة خادمي وطباخي ورفيق الصيد عامل الغابة يارمول" ، نفهم أن البطل صياد عاطفي ، وهو الذي يرى الفلاحين الجهلة المضطهدين كحيوانات. يُظهر عمومًا اهتمامًا مرضيًا بالناس: يسافر إيفان تيموفيفيتش بفرح إلى البرية من أجل "مراقبة الأخلاق، ومطاردة الطبيعة البدائية، وساحرة بوليسي الحية". "أنت حقا تريد أختنا،" سوف تكشفه أوليسيا على الفور. وبالحكم على هذا، يمكننا أن نقول بحزم أن عبارة مانويليخا ليست عرضية، فهي تحمل معنى رمزيًا. يعلم الجميع أن الصقر من الطيور الجارحة؛ حتى أن الصقارة كانت موجودة منذ القدم. في حالتنا، دور الضحية هو أوليسيا، اليعسوب، كما يقول مانويليخا.

من الممكن أيضًا تفسير آخر للرمزية في القصة: فقط الربيع والصيف (أي هذه الفترة الزمنية هي ذروة القصة) يُمنحان لليعسوب الجميل للاستمتاع بالحياة، ومن المؤكد أن برد الخريف سيقتلها.

في "سوار العقيق" يعتبر ظهور الأميرة فيرا نيكولاييفنا رمزيًا. يصفها كوبرين بأنها مستقلة وهادئة وملكية الجمال وباردة: "... اعتنت فيرا بوالدتها، وهي امرأة إنجليزية جميلة، بشخصيتها المرنة الطويلة، ووجهها اللطيف ولكن البارد، والأيدي الجميلة، رغم أنها كبيرة إلى حد ما، والتي يمكن رؤيتها في المنمنمات القديمة." تصبح فيرا نيكولاييفنا، وهي امرأة نبيلة ومذهلة، رمزًا لذلك الشخص الرائع الذي يستحق الحب الحقيقي "المقدس".

يعلق A.I Kuprin أهمية رمزية كبيرة على صورة "الرجل العجوز السمين طويل القامة والفضي" - الجنرال أنوسوف. هو "المكلف" بجعل فيرا نيكولاييفنا تأخذ حب شخص غريب غامض على محمل الجد. بأفكاره عن الحب، يساعد الجنرال حفيدته على النظر إلى حياتها الخاصة في فاسيلي لفوفيتش من زوايا مختلفة. الكلمات النبوية تخصه: "... ربما يكون طريقك في الحياة، فيروشكا، قد تجاوزه بالضبط نوع الحب الذي تحلم به النساء والذي لم يعد الرجال قادرين عليه." يرمز الجنرال أنوسوف إلى الجيل الأكبر سناً الحكيم. يثق المؤلف به في استخلاص أحد أهم الاستنتاجات في القصة: الحب الحقيقي المقدس في الطبيعة نادر للغاية ومتاح فقط لعدد قليل وللأشخاص الذين يستحقونه فقط. طوال حياته، لم يلتق أنوسوف بمثال واحد على ذلك، لكنه لا يزال يؤمن بالحب السامي وينقل ثقته إلى فيرا نيكولاييفنا.

كان سبب النهاية السريعة للقصة، التي استمرت أكثر من ثماني سنوات، هدية عيد ميلاد لفيرا نيكولاييفنا. تصبح هذه الهدية رمزًا للحب ذاته الذي آمن به الجنرال أنوسوف والذي تحلم به كل امرأة. يعد سوار العقيق ذا قيمة بالنسبة لزيلتكوف لأنه كانت ترتديه "والدته الراحلة" بالإضافة إلى ذلك، فإن السوار القديم له تاريخه الخاص: وفقًا لأسطورة العائلة، فهو لديه القدرة على نقل هدية البصيرة إلى النساء اللاتي يرتدينه. يحمي من الموت العنيف... وتتنبأ فيرا نيكولاييفنا بشكل غير متوقع حقًا: "أعلم أن هذا الرجل سيقتل نفسه". يقارن كوبرين العقيق الخمسة للسوار بـ "خمسة أضواء قرمزية دموية" والأميرة تنظر إلى السوار وتهتف بفارغ الصبر: "بالضبط الدم!" الحب الذي يرمز إليه السوار لا يخضع لأي قوانين أو قواعد. يمكنها أن تتعارض مع جميع أسس المجتمع. زيلتكوف مسؤول صغير فقير، وفيرا نيكولاييفنا أميرة، لكن هذا الظرف لا يزعج البطل، فهو لا يزال يحب، مدركًا فقط أنه لا شيء، ولا حتى الموت، سيجعل شعوره الرائع يهدأ: "... لك حتى الموت" وبعد الموت عبدك المتواضع." لسوء الحظ، فهمت فيرا نيكولاييفنا المعنى الرمزي للسوار بعد فوات الأوان. لقد تغلب عليها القلق. "وكانت كل أفكارها منصبة على ذلك الشخص المجهول الذي لم تره من قبل ومن غير المرجح أن تراه، إلى هذا "Pe Pe Zhe" المضحك." تتذكر الأميرة مرارًا وتكرارًا كلمات الجنرال أنوسوف وتتعذب من السؤال الأصعب بالنسبة لها: ما هو: الحب أم الجنون؟ الرسالة الأخيرة لجيلتكوف تضع كل شيء في مكانه. هو يحب. إنه يحب بلا أمل، بشغف ويتبع حبه حتى النهاية. إنه يقبل شعوره كهدية من الله، كسعادة عظيمة: "ليس خطأي، فيرا نيكولاييفنا، أن الله يريد أن يرسل لي، كسعادة عظيمة، الحب لك". وهو لا يلعن القدر، بل يترك هذه الحياة، يغادر وفي قلبه حب كبير، يأخذه معه ويقول لحبيبته: "ليكن اسمك مقدسًا!" ولم يبقى للناس إلا رمز هذا الحب الجميل - سوار من العقيق ...

^ 4. الطبيعة في حياة الأبطال.

تعمل الطبيعة في القصة أيضًا كنوع من الرمز، ومقياس للمظهر الروحي للشخص. وهكذا، يظهر إيفان تيموفيفيتش لأول مرة على خلفية مشهد شتوي: "كان الجو هادئًا قدر الإمكان في الغابة في الشتاء في يوم هادئ. كانت كتل الثلج الكثيفة المتدلية على الأغصان تضغط عليها، مما يمنحها مظهرًا رائعًا واحتفاليًا وباردًا. بعد ذلك، سيؤكد المؤلف أكثر من مرة على الطبيعة الباردة لإيفان تيموفيفيتش، لأنه حتى في الغابة لا يأتي للاستمتاع بجمال الطبيعة، بل للقتل. "لن تحب أي شخص بقلبك، لأن قلبك بارد، كسول،" ستتنبأ له أوليسيا.

تتميز "Olesya" بسرد دقيق وحركة حبكة متزايدة. يكون الإجراء مصحوبًا بمرافقة موسيقية - أوصاف الطبيعة التي تتوافق مع مزاج بطل الرواية. يوم شتوي جميل يهدئ إيفان تيموفيفيتش، الذي يشعر بالملل أثناء الصيد: "تحول الثلج إلى اللون الوردي في الشمس وتحول إلى اللون الأزرق في الظل. لقد تغلب عليّ السحر الهادئ لهذا الصمت المهيب والبارد..." وهذا بمثابة مقدمة للقاء البطل مع أوليسيا. يظهر الشعور بالنضج تدريجيًا، "الحزن الشعري" على خلفية الربيع القادم - "مبكرًا وودودًا و- كما هو الحال دائمًا في بوليسي - غير متوقع". إعلان الحب مصحوب بصورة ليلة مقمرة: “لقد أشرق القمر، وأشرق إشعاعه الغريب، المتنوع، الغامض في الغابة، وسط الظلام كبقع غير مستوية شاحبة مزرقة على جذوع معقودة، على الفروع المنحنية. على الطحلب ناعم مثل السجادة الفخمة." وينتهي اللقاء الأخير بصورة لتوتر الطبيعة ما قبل العاصفة: "كان نصف السماء مغطى بسحابة سوداء ذات حواف مجعدة حادة، لكن الشمس كانت لا تزال مشرقة، تميل نحو الغرب، وكان هناك شيء مشؤوم في هذا المزيج من النور والظلام المقترب." أخيرا، في النهاية، هناك تهديد أوليسيا، الذي تعرض للضرب من قبل نساء بيريبرود. تجد رومانسية الحب والشعور الدرامي تعبيرًا مثاليًا في الكلمات.

يمكننا أن نلاحظ نفس الشيء في أعمال كوبرين الأخرى: البحر الهادئ المتلألئ في "الرواية العاطفية" - الحب المتبادل بين بطلين، هاجس الانفصال - سطح البحر الهادئ منزعج من بقعة أرجوانية غير مستوية - ظل من السحابة، البحر الأزرق الداكن في نهاية القصة يرمز إلى الموت الوشيك للشخصية الرئيسية.

تتجلى العلاقة بين الإنسان والطبيعة هنا في كل كلمة: في ازدهار الربيع الجنوبي السريع والمورق، يرى البطل حياة إنسانية تمر بسرعة، وفي قصة "زهور الخريف" تعني أيضًا صيفًا سريع الوميض. . وميزة أخرى: بطلة "زهور الخريف" من النافذة ترى شريطًا ضيقًا من السماء "لون البرونز الشاحب الباهت"، وفي الأسفل قليلاً، تواصل رسالتها، وتتحدث عن الشقق التي كانت الحياة فيها سيئة، صعبة: "ولكن لا يزال" "، تصرخ المرأة،" كما لو أن شريطًا كاملاً من حياتك سيبقى هنا إلى الأبد، شريط لا رجعة فيه!" وهذا هو، مرة أخرى، تتم مقارنة الحياة البشرية بالطبيعة، في هذه الحالة مع السماء.

في قصة "سوار العقيق" يخلق A.I Kuprin العديد من الصور الرمزية التي يقوم عليها أساس السرد والتي تحمل المعنى الأيديولوجي الكامل للقصة.

"في منتصف أغسطس، قبل ولادة الشهر الجديد، حدث فجأة طقس مثير للاشمئزاز، وهو أمر نموذجي جدًا للساحل الشمالي للبحر الأسود" - يمكن تسمية بداية القصة بالرمز الأول. إن وصف الطقس الغائم والرطب والسيئ للغاية بشكل عام، ومن ثم تغيره المفاجئ نحو الأفضل، له أهمية كبيرة. إذا كنا نعني بـ "القمر الجديد" الشخصية الرئيسية في القصة، فيرا نيكولاييفنا شينا، زوجة زعيم النبلاء، وبالطقس طوال حياتها، فإننا نحصل على صورة حقيقية للغاية. "ولكن بحلول بداية شهر سبتمبر، تغير الطقس فجأة بشكل كبير وغير متوقع تمامًا. وصلت على الفور أيام هادئة وصافية، صافية ومشمسة ودافئة، ولم تكن موجودة حتى في شهر يوليو. هذا التغيير هو الحب السامي والقاتل الذي تمت مناقشته في القصة.

يحتوي تصوير كوبرين للطبيعة أيضًا على فكرة فلسفية مفادها أنه فقط من خلال الاندماج مع الطبيعة تكون السعادة والخلاص من الانحلال الروحي النهائي للإنسانية ممكنًا. فقط بعد أن تحرر نفسه من أغلال التحيزات، والأسس الاجتماعية الزائفة التي فرضتها عليه البيئة الاجتماعية، بعد أن تقاعد مع حبيبته في الغابة، هل يكتسب إيفان تيموفيفيتش الرضا، ويدرك موت العالم الذي خلقه الناس واصطناعه، و، عند التأمل في جمال الطبيعة الحية، تشعر حقًا وكأنك إنسان.

عند الحديث عن موضوع الطبيعة في أعمال كوبرين، لا يسع المرء إلا أن يتطرق إلى فئة اللون والحجر، والتي هي مع الشكل الأول واحدة كاملة. يمكن تصوير العلاقة بين الطبيعة واللون والحجر في عمل الكاتب بشكل تخطيطي على شكل مثلث، دعنا نسميه "كوبرين"، في رؤوسه: اللون السائد، العنصر السائد (ظاهرة طبيعية، نبات) والحجر:
وهذا أمر طبيعي بالنسبة لجميع أعمال كوبرين تقريبًا:

هذه القصة هي تجسيد لحلم الكاتب عن شخص رائع، عن حياة حرة وصحية في الاندماج مع الطبيعة، كما يقول المقال الذي كتبه يو بوريسوف. - ليس من قبيل الصدفة أن يكون بعيدًا عن المدينة، حيث يعيش الناس في بيوت صغيرة، مثل الطيور في أقفاص، عشرة أشخاص في كل منها، أو تحت الأرض نفسها، في الرطوبة والبرد، دون رؤية الشمس - ليس هنا، بل بين يجد كوبرين الأبدي، الذي يتخلله الضوء والعطر، بطلة قصته الأكثر شعرية مع زنابق الوادي وعسل الغابات.

باستخدام أمثلة من بعض أفضل أعمال كوبرين، قمنا بفحص الصورة الرمزية في عمله وأثبتنا أن الصور الفنية: الغابة، البحر، السماء، إلخ. لا يزينون رواية الكاتب فحسب، بل هم مشاركين أحياء في القدرات المتأصلة في الطبيعة نفسها للحصول على هدية عظيمة من الحب والرحمة والنبل والتضحية بالنفس.

فهرس:

بوريسوف يو.نوت/كوبرين أ. أوليسيا. القصة - ساراتوف، دار نشر الكتب بريفولجسك، 1979.
ابراج الحجارة // موسوعة البيت الحديث.-م.ن.: الأدب الحديث، 1999.
Dal V. القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى: في 4 مجلدات T2-M.، Terra، 1995.
أ. كاريتنيكوف أ. كوبرين // سمينا، 1990، العدد 6.
أعمال مختارة. -م: روائي، 1989.
الأدب الروسي القرن العشرين. - م: التعليم: JSC "Ucheb.lit"، 1995.
ميخائيلوف أ.ن. تعليق تمهيدي // قصص كوبرين أ.ي.: التعليم، 1989.
الادب الروسي. القرن العشرين. المواد المرجعية - م: التعليم: JSC "Ucheb.lit"، 1995.
سميرنوفا إل. بعد الكلمات. ولاحظ // كوبرين أ. الروايات والقصص القصيرة - م: روسيا الاتحادية، 1987.
تشيرنيشيف أ. فنان الحياة.//كوبرين أ. سوار العقيق. أوليسيا. - إيركوتسك، دار نشر شرق سيبيريا، 1979.
سوكولوف ن. دخول. الفن.//كوبرين أ. زمرد: قصص وروايات – ل: أدب الأطفال، 1981.
Zhuravlev V.P.// الأدب الروسي في القرن العشرين
موسكو، "التنوير"، 2000.

المؤسسة التعليمية البلدية مدرسة باتيريفسكايا الثانوية رقم 1

"العلم. تطوير. خلق"

دور الصور الرمزية في

أعمال A. I. كوبرين

بحث

طلاب الصف الحادي عشر

فولكوفا فيرونيكا يوريفنا

المستشار العلمي:

جافريلوفا ليودميلا

الكسندروفنا

باتيريفو-2006

الفصل الأول _____________________5-6

الفصل الثاني _____________________6-8

الفصل الثالث _____________________8-9

الفصل الأول _____________________10-11

الفصل ش ________________11-13

طلب:

__________________15
__________________16
__________________17
__________________18
__________________19

واحدة من الأعمال المبكرة لألكسندر إيفانوفيتش كوبرين، "أوليسيا"، المكتوبة عام 1898، مليئة بالسحر الرومانسي. هذه قصة حب غنائية بين مسؤول شاب وفتاة غابة جميلة من بوليسي.

يبني كوبرين السرد بناءً على مجموعة متنوعة من الصور الرمزية التي تحمل المعنى الأيديولوجي للعمل.

ألقى القدر بطل القصة في مهمة رسمية لمدة ستة أشهر كاملة في قرية نائية في مقاطعة فولين، حيث كان يشعر بالملل بشكل لا يطاق، ولم يتمكن من العثور على دائرة اجتماعية. وهذا لا يقاوم

يرمز حزن الوحدة المتآكل إلى وصف الطبيعة في بداية القصة: "هبت الريح خارج أسوار المنزل مثل شيطان عجوز بارد وعار. في هديره كان من الممكن سماع آهات وصرير وضحك جامح. الغابة القريبة تذمرت ودندنت بتهديد متواصل وخفي وممل.

في الربيع، تبدو له الغابة مثل "كوخ على أرجل دجاج"، والمرأة العجوز تتمتع بكل سمات "بابا ياجا، كما تصورها الملحمة الشعبية"، رغم أن البطل لا يؤمن بالسحر.

التعارف مع أوليسيا، ومن ثم التعلق بها، الذي تحول إلى الحب، يردد صدى وصف الطبيعة التي تستيقظ من نومها الشتوي. "جاء الربيع هذا العام مبكرًا، وكان ودودًا، وكما هو الحال دائمًا في بوليسي، كان غير متوقع... كان القلق المبهج والمتسرع في الحياة محسوسًا في كل مكان." "قلق الحياة البهيج" الذي حدث في الطبيعة يرمز إلى اللقاء غير المتوقع لبطل القصة مع أوليسيا وحبه لها.

إن قراءة الحظ باستخدام البطاقات هي أيضًا رمزية للغاية. "أنت تتلقى حبًا كبيرًا من سيدة النوادي... لا تضحك، لا تضحك،" قال أوليسيا بجدية، وبكل صرامة تقريبًا. - أنا فقط أقول لك الحقيقة... أوه! هذا لا يسير على ما يرام بالنسبة لسيدة الأندية هذه، أسوأ من الموت. ستقبل من خلالك عارًا كبيرًا، بحيث لا تستطيع أن تنساه بقية حياتها، وسيتركها في حزن طويل الأمد. إذا كنا نعني بـ "ملكة الأندية" أوليسيا، ففي التنبؤ الإضافي يمكننا أن نرى تطور علاقتهما والنتيجة.

"لم أفكر بعد في الحب، لكنني كنت أعيش بالفعل فترة قلق تسبق الحب، مليئة بأحاسيس غامضة ومؤلمة وحزينة". "قلق الحياة"، "أحاسيس القلق" - كلمة "القلق" موجودة في القصة وليس بالصدفة. من غير المرجح أن يتطور حبهم بسهولة وهدوء. البطل تعذبه الشكوك. من ناحية، هناك شغف مشتعل بهذه الفتاة الذكية والأصلية والساذجة الطفولية، ومن ناحية أخرى، استحالة حتى تخيل "كيف ستكون أوليسيا، ترتدي فستانًا عصريًا، وتتحدث في غرفة المعيشة مع زوجات... زملاء، ممزقات من هذا الإطار الساحر للغابات القديمة"، في حالة الزواج منها.

تم طرد الجدة وأوليسيا من القرية من قبل الناس. وعندما ذهبت أوليسيا إلى الكنيسة، رغبة منها في إرضاء حبيبها، اعتبرها حشد من أبناء الرعية تحديًا جريئًا، يجب عليهم سداده بالعار. تذكر النبوءة: "ستقبل من خلالك عارًا عظيمًا ...". وصف مشهد مذبحة أوليسيا يتوافق مع وصف الرؤى الكابوسية أثناء الحمى. "...ثم سُمعت سخرية فظة...، مصحوبة بالضحك، ثم اندمجت التعجبات الفردية في هرج ومرج عام ثاقب للمرأة... تطايرت خلفها الحجارة، مع الشتائم والضحك والصياح..."

إن البرد الذي سقط على القرية ودمر المحاصيل يشبه التهديد الحقيقي الذي ألقته أوليسيا بغضب على الجناة. خوفًا من الانتقام من الناس بسبب الهجوم الذي يُزعم أن "السحرة" أرسلوه، غادرت أوليسيا وجدتها منزليهما. غادرت الفتاة دون أن تقول وداعا لحبيبها. عندما وصل إلى كوخ الغابة، لم يعد هناك أحد.

تم لفت انتباهه إلى جسم أحمر ساطع معلق على زاوية إطار النافذة. وظلت سلسلة من الخرز الأحمر الرخيص، المعروف عند بوليسي باسم "المرجان"، بمثابة تذكير لأوليسيا بحبها الرقيق والسخي. اللون الأحمر للخرز، بحسب المؤلف، هو رمز للشعور المشرق الذي اندلع بين شابين، بسبب الجهل ووحشية الأخلاق الموجودة في ذلك الوقت، لم يكن مقدراً لهما تجربة أفراح الحب الناضج.

تتخلل هذه القصة الرومانسية التي كتبها كوبرين الغنائية الناعمة والصدق والحزن.

تعبير

أحد الأعمال المبكرة لألكسندر إيفانوفيتش كوبرين، "أوليسيا"، المكتوبة عام 1898، مليئة بالسحر الرومانسي. هذه قصة حب غنائية بين مسؤول شاب وفتاة غابة جميلة من بوليسي.

يبني كوبرين السرد بناءً على مجموعة متنوعة من الصور الرمزية التي تحمل المعنى الأيديولوجي للعمل.

ألقى القدر بطل القصة في مهمة رسمية لمدة ستة أشهر كاملة في قرية نائية في مقاطعة فولين، حيث كان يشعر بالملل بشكل لا يطاق، ولم يتمكن من العثور على دائرة اجتماعية. وهذا الكآبة التي لا تقاوم والمسببة للتآكل من الوحدة يرمز إليها وصف الطبيعة في بداية القصة: "هبت الريح خارج أسوار المنزل مثل شيطان عجوز بارد عارٍ. كانت الريح خارج أسوار المنزل تهب مثل شيطان عجوز بارد وعارٍ. " في هديره كان من الممكن سماع آهات وصرير وضحك جامح. الغابة القريبة تذمرت ودندنت بتهديد متواصل وخفي وممل.

كان الصيد هو وسيلة الترفيه الوحيدة للسيد الشاب. في أحد الأيام، بعد أن ضل طريقه أثناء الصيد، وصل إلى كوخ في الغابة تعيش فيه أوليسيا مع جدتها، المعروفة لدى السكان المحليين بالساحرة، وهي مشعوذة تلحق "الأضرار" بالناس، ولهذا تم طردها من القرية . الكوخ المبني على ركائز متينة بسبب الفيضانات التي تغمر الغابة في الربيع، يبدو له وكأنه "كوخ على أرجل الدجاج"، وتتمتع المرأة العجوز بكل ملامح "بابا ياجا، كما تصورها الملحمة الشعبية، رغم أن البطل لا يؤمن بالسحر.

يعد التنبؤ بالمصير باستخدام البطاقات أيضًا رمزيًا للغاية. "أنت تتلقى حبًا كبيرًا من سيدة النوادي... لا تضحك، لا تضحك،" قال أوليسيا بجدية، وبكل صرامة تقريبًا. - أنا فقط أقول لك الحقيقة... أوه! هذا لا يسير على ما يرام بالنسبة لسيدة الأندية هذه، أسوأ من الموت. ستقبل من خلالك عارًا كبيرًا، بحيث لا تستطيع أن تنساه بقية حياتها، وسيتركها في حزن طويل الأمد. إذا كنا نعني بـ "ملكة الأندية" أوليسيا، ففي التنبؤ الإضافي يمكننا أن نرى تطور علاقتهما والنتيجة.

تتخلل هذه القصة الرومانسية التي كتبها كوبرين الغنائية الناعمة والصدق والحزن.

أعمال أخرى على هذا العمل

"الحب يجب أن يكون مأساة. أعظم سر في العالم" (استنادًا إلى قصة "Olesya" للكاتب A.I. Kuprin) النور النقي للأفكار الأخلاقية العالية في الأدب الروسي تجسيد المثل الأخلاقي للكاتب في قصة "أوليسيا" ترنيمة للشعور السامي البدائي بالحب (استنادًا إلى قصة "Olesya" للكاتب A. I. Kuprin) ترنيمة للشعور السامي البدائي بالحب (استنادًا إلى قصة أ. كوبرين "أوليسيا") الصورة الأنثوية في قصة أ. كوبرين "أوليسيا" لوبوف في الأدب الروسي (استنادًا إلى قصة "أوليسيا") قصتي المفضلة لـ A. I. Kuprin "Olesya" صورة البطل الراوي وطرق إنشائها في قصة "أوليسيا" بناءً على قصة "Olesya" للكاتب A. I. Kuprin لماذا أصبح حب إيفان تيموفيفيتش وأوليسيا مأساة؟ هل يمكن إلقاء اللوم على "قلب البطل الكسول"؟ (استنادًا إلى عمل A. I. Kuprin "Olesya") مقالة مستوحاة من قصة كوبرين "أوليسيا" موضوع "الرجل الطبيعي" في قصة A. I. Kuprin "Olesya" موضوع الحب المأساوي في أعمال كوبرين ("أوليسيا"، "سوار العقيق") درس في الجمال الأخلاقي والنبل في قصة A. I. Kuprin "Olesya" (صورة Olesya) الأصالة الفنية لأحد أعمال A.I Kuprin ("Olesya") الإنسان والطبيعة في أعمال كوبرين موضوع الحب في قصة A. I. Kuprin "Olesya" هو وهي في قصة "Olesya" للكاتب A. I. Kuprin عالم الطبيعة والمشاعر الإنسانية في قصة A. I. Kuprin "Olesya"

أ.كوبرين "أوليسيا"

ثراء العالم الداخلي لبطلة قصة "أوليسيا" ومصيرها المأساوي

لماذا سمى المؤلف القصة باسم البطلة؟
ما أهمية إعداد القصة؟
ما هو الدور الذي يلعبه المشهد الطبيعي في القصة؟ أعط أمثلة.
كيف يرسم كوبرين صورة الشخصية الرئيسية؟
لماذا بالنسبة لمعظم السكان المحليين والفلاحين - جيران أوليسيا، هي ساحرة، "ساحرة"؟

كلمة "ساحرة" لها معاني كثيرة. إنها لا تعني ساحرة شريرة فحسب، بل تعني أيضًا ساحرة، أو ساحرة جيدة، أو ساحرة.

بالنسبة لكوبرين، هل أوليسيا ساحرة أغوت إيفان تيموفيفيتش، أم ساحرة كشفت جمال الحب للبطل؟ إثبات وجهة نظرك.
هل يتوافق اسم البطلة مع جوهر السحر الخاص بها؟ ما هو معنى كلمة "ساحرة" الذي يناسبها أكثر؟
لماذا يكره الجيران ويضطهدون أوليسيا؟ من ولماذا اختار المؤلف المقارنة مع أوليسيا؟
لماذا أصبح "السيد" الزائر موضوعا للمقارنة؟ ما الذي جذب البطلة إلى إيفان تيموفيفيتش؟
المهنة التي يطمح إليها إيفان تيموفيفيتش هي الكاتب،- هل أعطاها المؤلف لبطله بالصدفة؟
هل هناك شيء مشترك بين مهارات الكاتب والساحر؟
ما الذي يميز صورة الراوي البطل؟
هل أعجبك أوليسيا؟ لماذا وقع في حبها السيد المدلل إيفان تيموفيفيتش، وهو في الأساس وحشي وبعيد عن الحضارة؟
ماذا أحضرت أوليسيا معها إلى الكوخ وقت ظهورها الأول؟ ما هي الصفات الإنسانية لأوليسيا التي يتحدث عنها هذا المشهد؟
ما هي الجودة التي يقدرها أوليسيا أكثر في الشخص؟ هل تتفق مع تقييمها؟
لماذا ترفض أوليسيا بالفعل اقتراح إيفان تيموفيفيتش؟ بعد كل شيء، حلم كل فتاة في جميع الأوقاتكان لتسمع الاعتراف وطلب الزواج من الشخص الذي تحبه؟
هل ستحافظ أوليسيا على حبها لإيفان تيموفيفيتش لبقية حياتها؟
لماذا تصف أوليسيا إيفان تيموفيفيتش بلا رحمة: "لطفك ليس جيدًا وليس صادقًا. أنت لست سيد كلمتك. تحب أن تكون لك اليد العليا على الناس... هل لديك قلب بارد كسول؟ هل تتفق مع استنتاجاتها؟
هل يصح القول أنه دون القتال من أجل سعادته، خان إيفان تيموفيفيتش ببساطة حبه وحب أوليسيا؟
اقرأ حلقة زيارة أوليسيا للكنيسة. لماذا لم يوقفه إيفان تيموفيفيتش، الذي فهم كيف يمكن أن تنتهي هذه الحملة بالنسبة لأوليسيا، وينقذ فتاته الحبيبة؟
لماذا يسمي المؤلف العلاقة بين شخصياته "حكاية حب خرافية ساذجة وساحرة"؟ يجب أن يكون للحكايات الخرافية نهاية سعيدة. ما هي النهاية في هذا العمل؟
ما اللون المصاحب لصورة أوليسيا؟ لماذا تعتقد؟
قم بتقييم دور التفاصيل في السرد باستخدام مثال الخرز الأحمر في نهاية العمل. ماذا يمثلون؟
لماذا كانت سعادة الأبطال قصيرة جدًا؟
ما رأيك في فكرة القصة؟
ماذا بقي من حب أوليسيا في روح إيفان تيموفيفيتش؟
ماذا عن روحك بعد قراءة القصة كاملة؟

"سوار العقيق"

يعتمد العمل على حقيقة حقيقية - قصة مسؤولة متواضعة لإحدى الشخصيات الاجتماعية، والدة الكاتب إل. ليوبيموف.

من مذكرات ل. ليوبيموف:

«بين زواجها الأول والثاني، أصبحت أميلتلقي الرسائل التي أعلن مؤلفها، دون التعريف عن نفسه والتأكيد على أن الاختلاف في الوضع الاجتماعي لا يسمح له بالاعتماد على المعاملة بالمثل، عن حبه لها. ظلت هذه الرسائل محفوظة في عائلتي لفترة طويلة، وقرأتها في شبابي. عاشق مجهول، كما اتضح لاحقًا - كتب زيلتي (في قصة زيلتكوف) أنه خدم في التلغراف (في كوبرين، قرر الأمير شين مازحًا أن بعض عمال التلغراف يمكن أن يكتبوا بهذه الطريقة)، في إحدى الرسائل ذكر أنه بموجب دخل ملمع الأرضيات شقة والدتي ووصف الوضع (في كوبرين ، يروي شين مازحًا مرة أخرى كيف دخل زيلتكوف ، متنكرًا في زي منظف مدخنة وملطخًا بالسخام ، إلى غرفة الأميرة فيرا. كانت نغمة الرسائل إما متعجرفة أو غاضبة. هو كان أحيانًا غاضبًا من والدته، ثم شكرها، رغم أنها لم تتفاعل بأي شكل من الأشكال مع تفسيراته.

في البداية، كانت هذه الرسائل تسلي الجميع، ولكن بعد ذلك (كانت تصل كل يوم تقريبًا لمدة عامين أو ثلاثة أعوام) توقفت والدتي عن قراءتها، وضحكت جدتي فقط لفترة طويلة، وفتحت الرسالة التالية من عامل التلغراف المحب في صباح.

ثم جاءت الخاتمة: أرسل مراسل مجهول للأم سوارًا من العقيق. عمي<...>وذهب والدي، الذي كان آنذاك خطيب والدتي السابق، لرؤية يلو. كل هذا حدث ليس في مدينة البحر الأسود، مثل كوبرين، ولكن في سانت بطرسبرغ. لكن Zhelty، مثل Zheltkov، عاش بالفعل في الطابق السادس. يكتب كوبرين: "الدرج الملطخ بالبصق تفوح منه رائحة الفئران والقطط والكيروسين والغسيل" - كل هذا يتوافق مع ما سمعته من والدي. عاش الأصفر في علية قذرة. تم القبض عليه وهو يؤلف رسالة أخرى. مثل شين كوبرين: كان الأب أكثر صمتًا أثناء الشرح، وينظر "بحيرة وفضول جشع وجشع في وجه هذا الرجل الغريب". أخبرني والدي أنه شعر بنوع من السر في اللون الأصفر، وهو شعلة من العاطفة الحقيقية غير الأنانية. كان عمي، مرة أخرى، مثل نيكولاي نيكولايفيتش في فيلم كوبرين، متحمسًا وكان قاسيًا بلا داع. قبلت يلو السوار ووعدت بشكل كئيب بعدم الكتابة إلى والدتي مرة أخرى. وهذا كان إنتهاء الموضوع. وعلى أية حال، لا نعرف شيئًا عن مصيره المستقبلي”.

ل. المفضلة. في أرض أجنبية، 1963

كيف قام كوبرين بتحويل قصة حقيقية سمعها فنياًعائلة مسؤول رفيع المستوى ليوبيموف؟
ما هي الحواجز الاجتماعية (وهل هي الوحيدة؟) التي تمنع حب البطل من الدخولعالم الحلم الذي لا يمكن الوصول إليه؟
هل يمكننا القول أن "سوار العقيق" عبر عن حلم كوبرين الخاص بالشعور المثالي الغامض؟
كيف يرسم كوبرين الشخصية الرئيسية في القصة الأميرة فيرا نيكولاييفنا شينا؟
ما هي التقنية التي يستخدمها المؤلف لتسليط الضوء بشكل أكثر وضوحًا على ظهور زيلتكوف في القصة؟
ما هي الهدايا التي تلقتها فيرا؟ ما هي أهميتها؟
كيف تبدو هدية جيلتكوف على هذه الخلفية؟ ما هي قيمته؟
كيف يتطور موضوع الحب في القصة؟
كيف يصور المؤلف زيلتكوف وحبه؟ ما هو الموضوع التقليدي للأدب الروسي الذي طوره كوبرين؟
ما أهمية صورة البطل بعد وفاته؟
ما هو المزاج الذي ستكون عليه نهاية القصة؟
ما هو الدور الذي تلعبه الموسيقى في خلق هذا المزاج؟
قارن فهم الحب في أعمال كوبرين وبونين (استنادًا إلى قصص كوبرين "Olesya" و "The Duel" و "سوار العقيق" وقصص بونين "Sunstroke" و Clean Monday").
ما الذي يجمعنا وكيف يختلف كاتبان من نفس العمر بشكل حاد في المكونات الأخرى للإبداع - معالجة مواد الحياة، ودرجة النثر المجازي، "بناء الحبكة"، وطبيعة الصراعات؟

ما أهمية إعداد القصة؟

(تدور أحداث القصة في أحضان الطبيعة، في الأماكن النائية من بوليسي، حيث ألقى القدر بالبطل، وهو رجل من سكان المدينة، "لمدة ستة أشهر كاملة". ويتوقع البطل انطباعات جديدة، والتعرف على عادات غريبة، لغة غريبة مع الأساطير والتقاليد الشعرية وتوقعاته مبررة، كما أن موقع العمل مهم لتوضيح فكرة المؤلف.)

ما هو الدور الذي يلعبه المشهد الطبيعي في القصة؟ أعط أمثلة.

(مناظر الغابات الشتوية تعزز حالة ذهنية خاصة، والصمت المهيب يؤكد الانفصال عن العالم المتحضر، وعواء الريح يعزز الكآبة والملل. الطبيعة ليست مجرد خلفية للقصة. وتدريجيًا تصبح مشاركًا في الأحداث. أولاً، تم تجسيد قوى الطبيعة: "كانت الريح خارج أسوار المنزل تهب مثل شيطان عاري متجمد. وكان يمكن للمرء أن يسمع في زئيره آهات وصراخ وضحك جامح... وفي الخارج، كان أحدهم يرمي بشراسة. حفنة من الثلج الجاف الناعم على النوافذ. تذمرت الغابة المجاورة وهمهمة بتهديد متواصل، مخفي، باهت. تدريجيًا، تكاد أصوات الريح أن تتحقق، ويتخيل البطل أن بعض "الضيف الرهيب" اقتحم منزله القديم. ويضيف خادم يارمول إلى ناقوس الخطر قائلاً بشكل غامض: "لقد ولد الساحر، والساحر يستمتع".

غالبًا ما تكون أوصاف المناظر الطبيعية مشبعة بمزاج غنائي دافئ: "تحول الثلج إلى اللون الوردي في الشمس وتحول إلى اللون الأزرق في الظل. لقد غلبني السحر الهادئ لهذا الصمت المهيب والبارد، وبدا لي أنني شعرت بالوقت يمر ببطء وبصمت بجواري.» وأخيرًا، تتجسد الطبيعة وقوتها وغموضها وسحرها في «الساحرة» أوليسيا . تلتقي الشخصيات في الربيع: تستيقظ الطبيعة وتستيقظ المشاعر. في الفصل الأخير - زوبعة مفاجئة، يوم خانق لا يطاق، عاصفة رعدية، حائل - الطبيعة تنبئ بالاستراحة، الانفصال، انهيار الحب. تبرز الصورة الرمزية لشجرة التوت، التي "وقفت عارية تمامًا، وسقطت جميع أوراقها بسبب ضربات البرد الرهيبة". إن القلق الكئيب لدى البطل له ما يبرره - حدث "الحزن غير المتوقع" الذي توقعه: لقد ضاع أوليسيا أمامه إلى الأبد.

الطبيعة إما تعكس مشاعر الأبطال، وتساهم في صحوة أرواحهم وتنميتها، أو تكون بمثابة وسيلة لخلق صورة (أوليسيا)، مع التركيز على السحر الطبيعي والطبيعي للشخص، أو هي نقيض "الحضارة". ، عالم أناني.)

كيف يرسم كوبرين صورة الشخصية الرئيسية؟

(ينذر ظهور أوليسيا بالطبيعة نفسها، تذكر يارمولا "الساحرة"، ويسمع البطل صوت أوليسيا المنعش والرنان والقوي، وأخيراً تظهر هي نفسها - "امرأة سمراء طويلة يبلغ عمرها حوالي عشرين إلى خمسة وعشرين عامًا" ذات وجه التي "لا يمكن نسيانها.. ولكن كان من الصعب وصفها": المكر والتجبر والسذاجة" في نظرة "العيون الكبيرة اللامعة الداكنة". يتغير تعبير وجهها بسهولة من الشدة إلى الخجل الطفولي (الفصل الثالث). ) بورا (الفصل الرابع). ينجذب البطل أيضًا إلى "هالة الغموض التي أحاطت بها، والسمعة الخرافية للساحرة، والحياة في غابة الغابة بين المستنقع، وخاصة هذه الثقة الفخورة في قوتها الخاصة أوليسيا". الذي هو قريب من الطبيعة، لديه جاذبية خاصة." كل ما يسمم العلاقات بين الناس في العالم المتحضر، الذي ينتمي إليه إيفان تيموفيفيتش، هو أمر غريب عنها.)

ما الذي يميز صورة الراوي البطل؟

(تصف أوليسيا نفسها البطل: على الرغم من أنك شخص طيب، إلا أنك ضعيف فقط... لطفك ليس جيدًا، وليس صادقًا. أنت لست سيدًا في كلمتك... لن تحب أحدًا بقلبك، لأن قلبك بارد، كسول، وسوف تجلب الكثير من الحزن لمن يحبونك.")

كيف يتم تنظيم حبكة القصة؟

(ترتبط صور الحياة وصور الطبيعة في تدفق واحد: على سبيل المثال، بعد لقاء البطل مع أوليسيا، هناك صورة لربيع عاصف، ويرافق إعلان الحب وصف ليلة مقمرة. المؤامرة إنه مبني على معارضة عالم أوليسيا وعالم إيفان تيموفيفيتش، وهو يرى علاقته مع أوليسيا على أنها "قصة حب خرافية ساذجة"، فهي تعرف مسبقًا أن هذا الحب سيجلب الحزن، لكنه أمر لا مفر منه. أنه لا يمكنك الهروب من القدر. إن حبه يتضاءل تدريجياً، فهو يخاف منها تقريباً، ويحاول تأخير التفسير، ويتقدم لخطبة أوليسيا ويخبره عن رحيله (الفصل الحادي عشر). وهو يفكر أولاً وقبل كل شيء في نفسه. الناس الطيبون والمتعلمون يتزوجون من الخياطات والخادمات... ويعيشون بشكل رائع... لن أكون أكثر تعاسة من الآخرين، حقًا؟" على استعداد لتمزيق "الساحرة" تبين أن أوليسيا أطول وأقوى بكثير من البطل، وهذه القوى موجودة في طبيعتها.)

ما اللون المصاحب لصورة أوليسيا؟

(هذا هو اللون الأحمر، لون الحب ولون القلق: "برزت تنورة أوليسيا الحمراء كنقطة مضيئة على خلفية الثلج البيضاء المبهرة (اللقاء الأول)؛ وشاح أحمر من الكشمير (التاريخ الأول، في نفس مشهد أوليسيا تتحدث بالدم)، خيط من الخرز الأحمر الرخيص، المرجان هو الشيء الوحيد المتبقي “في ذكرى أوليسيا وحبها الرقيق والسخي (الحلقة الأخيرة).

لماذا كانت سعادة الأبطال قصيرة جدًا؟

(أوليسيا، التي لديها موهبة البصيرة، تشعر وتدرك حتمية النهاية المأساوية لسعادة قصيرة. إن استمرار هذه السعادة في مدينة خانقة ومزدحمة أمر مستحيل. إنهم أناس مختلفون للغاية. والأهم من ذلك أنها ذات قيمة إنكار الذات، محاولة للتوفيق بين أسلوب حياتها المستقل وبين ما هو غريب جدًا عنها. يتم استبدال موضوع الحب "السحري" بموضوع آخر يُسمع باستمرار في عمل كوبرين - موضوع عدم إمكانية الوصول إلى السعادة.)

ما رأيك في فكرة القصة؟

(يظهر كوبرين أنه فقط في الوحدة مع الطبيعة، في الحفاظ على الطبيعة، يكون الشخص قادرًا على تحقيق النقاء الروحي والنبلاء.)