"من المستحيل حل المشكلة على نفس المستوى الذي نشأت فيه. أنت بحاجة إلى الارتفاع فوق هذه المشكلة بالارتقاء إلى المستوى التالي ".

البرت اينشتاين

تستند المواد أدناه إلى دراسة أجريناها لمدة أربع سنوات من العمل مع أشخاص مختلفين تمامًا ومع أنفسنا. الغرض من هذا التحليل هو تسهيل الحياة على كل من يبحث عن طرق لتغيير الحياة ولا ينوي التوقف عن البحث.

نحن نؤمن بصدق في قوتك وحكمتك! في صدق أحلامك والقدرة على التفكير. دع تجربتنا تقصر طريقك إلى السعادة ، ودع الأخطاء تنقذك من "الأحجار" على طريق الحياة.

العالم مثل لعبة. خلال حياتنا نمر بمستوى لم نتمكن من تجاوزه من قبل. وإما أن نمر بها ، أو لا نمر بها ، ونولد مرة أخرى في نفس العالم ، في ظل ظروف مماثلة. تعلم العزف على هذا المستوى من الحياة. هذا يعني قبول جميع قواعد هذا المستوى واختيار تمريره بسهولة وبشكل هزلي. إذا لم يتم اجتيازها - فنحن نولد مرارًا وتكرارًا.

كل المستويات لها مهام مختلفة. في كل مستوى جديد ، هناك المزيد من طاقة قوة الحياة ، مما يعني المزيد من الفرص لتحقيق رغباتك وأحلامك.

اقرأ أيضا:؟ "من المستحيل حل المشكلة على نفس المستوى الذي نشأت فيه. أنت بحاجة إلى الارتفاع فوق هذه المشكلة بالارتقاء إلى المستوى التالي ".

أحيانًا خلال الحياة نندلع وننتقل إلى عالم جديد ، إلى مستوى جديد من الوعي. لذا ، إلى مستوى معيشي جديد.

إذا قبلت تمامًا قواعد اللعبة من المستوى السابق ، تعلمت ما هو مطلوب في المستوى السابق ، إذا خرجت من المواقف المؤلمة مع الحب ، فستكون حياتك متناغمة. ستعيش بسهولة وتتقن المستوى التالي من الوعي - تعلم كيف تعيش في مستوى جديد.

كل مستوى مليء بالحب ، كل عالم مليء بالحب ، فقط في كل مستوى يبدو الحب مختلفًا. على سبيل المثال ، في المستوى الأول ، يتجلى الحب في شكل كفاح ، مرض ، معاناة.

تسعى Wise Souls إلى أن تولد في المستوى الأول (حتى على الرغم من احتمال أن تتعثر). بعد كل شيء ، هناك مورد ضخم هنا. عواطف من المستوى الأول إذا كنت تحبها وتقبلها. لأنه الوقود الذي سيساعد في عملية الصعود. وسيكون الإنسان قادرًا على تحقيق قفزة نوعية.

كونك في المستويات الثلاثة الأولى من الوعي ، لا يستطيع الشخص أن يشعر بما يشعر به الشخص في المستويات الأعلى.

في محاولة للعيش مثل "الغني والمشهور" ، يقلد المرء الأغنياء والأكثر نجاحًا. ويبدأ في تقليد الأفعال والأفعال للتعريف بعادات الأغنياء. لكنه لا يعرف أن كل ما يفعله الرجل الغني بسهولة ، حتى بدون تفكير ، يتم إنشاؤه من خلال حالته وأنه مصنوع من حالة وعي مختلفة.

اقرأ أيضا: ، حول لماذا من الضروري شفاء طاقة الذكور ، حول الانتقال إلى مستوى جديد من الإدراك ، وتوازن الين واليانغ.

وهذا هو سبب صعوبة قيام الفقراء بما يفعله الأغنياء بسهولة. وحيث يبذل الأغنياء أقل قدر من الجهد ، يبذل الفقراء الكثير من الجهد للحصول على ما يريدون.

الناس من المستوى الرابع من الوعي وما فوق يرون العالم بشكل مختلف

إنها مليئة بالفرص بالنسبة لهم ، وهناك المزيد من الفرح والحب ، ونتيجة لذلك المزيد من المال.

يسعى الكثيرون الآن دون وعي إلى حالة من الحب والوحدة ، وبالتالي خلق الشروط المسبقة للانتقال الكمي للوعي. الآن أصبح من الممكن حقًا القفز عبر عدة مستويات والعيش من القلب.

قبل ثلاث سنوات ، مرتبكًا تمامًا على مستوى SEARCHER ، أدركنا أننا كنا فقط نحتفل بالوقت ، وقد أحرزنا تقدمًا ماديًا ضئيلًا في بضع سنوات ، وحتى العكس ...

وأول شيء فعلناه هو التوقف عن البحث عن أسباب لكل شيء)))

وفتحوا أسلوبهم في الانتقال ، والذي أطلقوا عليه: تكنولوجيا الخلق المتخيل.

لقد ساعدنا على الانتقال بسرعة إلى مستوى الشخصية: العيش من القلب ، واجتذاب الرفاهية المرغوبة من خلال القيام بما نحب.

الوعي أساسي ويؤثر على العالم الخارجي. إنه ، مثل المغناطيس ، يجذب الظروف والأشياء والأشخاص وحتى الأفكار.

ندعوك لأخذها إلى المستوى التالي. معنا سيكون طريقك أقصر! حسنًا ، الخيار ، كما هو الحال دائمًا ، لك!

نحن ندعوك إلى أول مدرسة لتدريب المدربين على الإنترنت. هذا مشروع سنوي حيث يتم فتح جميع الدورات التدريبية والدورات التدريبية وورش العمل والفصول الرئيسية التي تم إنشاؤها بواسطة اكتساب الإتقان في 3 سنوات!

يتم ترتيب كل شيء حسب الموضوع ويتم فرزها بسهولة في الكليات. اثنا عشر فصلًا رئيسيًا جديدًا ، ودعمًا ، وإجابات ، وبرنامج خصم للمشاركين في المدرسة - كل شيء للانتقال إلى مستوى جديد من الحياة.

الجمعة 29 نوفمبر 2013

يقدم الأدب الفيدى ، من أجل فهم مصدر كل الاختلافات والثقافات المختلفة والفلسفات المختلفة والكتب المقدسة والديانات ، قسمًا يسمى "بانشا كروشا". تهدف هذه المعرفة المهمة جدًا إلى تمكين الشخص من التعرف عليها وفهم سبب تصرف شخص ما بطريقة معينة ، ولماذا يسعى أحد الأشخاص إلى تحقيق أهداف معينة ، والآخر - الآخرين.

الفيدا: خمسة مستويات من وعي البشر

لاكشمي نارايانا داس (ليونيد توجوتوف)

1. الطعام والأشياء (علم نفس الرضيع) - آنا مايا.

يهتم الإنسان بجسده فقط.

المستوى الأدنى ، أي المستوى الأكثر إثارة للاشمئزاز - وصفته الأدبيات الفيدية بأنه الأكثر إثارة للاشمئزاز. يقال أن الناس في هذا المستوى هم من الحيوانات تقريبًا. مثل هؤلاء الناس ، تسمى هذه الثقافة والحضارة دفيبادا باشا، إنه الحيوانات ذات قدمين.

أي أن هذا كائن حي استقبل جسمًا بشريًا ، لكنه يعيش حياة حيوان. الرجل في هذا المستوى مثل الحيوان.

ما هو الفرق بين الإنسان والحيوان؟ يعيش الحيوان بأربع احتياجات: الغذاء والجنس والنوم والدفاع. الجميع. هذه هي الاحتياجات الأربعة التي يعمل من أجلها الكيان الحي.

وهنا المستوى الأول من الوعي ، الموصوف ، وتلك الثقافة وكل المقتنيات الشخصية الأخرى ، ما يسمى ، آنا مايا. "مايا"تعني التغطية (التأثير) ،" آنا"إنه يعني الطعام. آنا مايا- هذا مستوى الطعام، أو يطلق عليه أيضًا ، فلسفة الرضع.

في بداية حياته ، يكون الطفل مدركًا فقط للحاجة إلى الطعام ويقيم العالم من حوله من وجهة النظر هذه. كل ما يقع في يديه ، يسعى على الفور إلى تناوله في فمه ، محاولًا تناول الطعام.

ربما رأيت طفلاً - عندما يأكل - يكون سعيدًا ، عندما يكون جائعًا - يكون لديه حزن. أي أنه يعيش بالكامل على احتياجات الطعام.

في هذا المستوى ، حتى الدفاع غير موجود عمليًا. فقط الطعام والجنس والنوم.

ما هذا؟ يصف الأدب الفيدى حتى قسم المعرفة المخصص لمثل هذه الثقافة ، لمثل هذه الحضارة. وهناك شعارهم الرئيسي. أي اهتزاز الصوت الأساسي الذي يسمح لهم بتحقيق احتياجاتهم من الطعام والنوم والجنس.

يبدو مثل هذا: Om aharenam doo! Om aharenam Degha!مترجم ، وهذا يعني: "الحقيقة المطلقة هي الطعام. فقط الغذاء هو الحقيقة. أعطيني طعاما!هذه هي الطريقة التي يتم بها ترجمة هذا الاهتزاز الصوتي.

ما الذي يميز مثل هذه الحضارة أو هذه الثقافة؟ هذا عندما تقيس الكائنات الحية كل شيء بالطعام. يوجد طعام في المتاجر - نعيش بشكل جيد ، لا طعام - نحن نعيش بشكل سيئ. هناك أشياء رخيصة - جيدة.

عادة ما يقول الناس بعد ذلك: كانوا يعيشون بشكل جيد ، كان هناك الكثير من النقانق "،" من قبل ، كانت الفودكا رخيصة "،" أوه ، ما مدى جودة حياتهم ". إنه مجرد مفهوم آنا مايا.

أي عندما تتشابك طريقة الحياة الدنيا هذه في وعينا ، أي ، نعتقد أن الطعام هو أساس كل شيء.

يقول الكتاب المقدس: الانسان لا يعيش علي الخبز وحده. أليس هذا هو السبب في أننا آنا مايوننغمس في حقيقة أننا في مكان ما نتعامل مع علم النفس هذا عندما نقول: "الحياة تغتنم". نعم ، هذا هو - التغذية - ويبتعد الشخص بشكل لا إرادي عن بعض المُثُل العليا وينغمس في حياة الطعام هذه.

لا بد أنك لاحظت أن هذا يحدث. وهذا يشير إلى أن الشخص دون وعي - يفترض أنه يعتقد ذلك ، دون وعي - لكنه منغمس في هذا المستوى من الطعام.

هذا يعتبر تدهور كامل.إن الوعي هو الذي يحدد كل شيء الثروة المادية ، وخاصة الطعام والملابس. "أحراس ، أحراس"- يعني الطعام ونحمل على أنفسنا شيئًا.

في بعض الأحيان يكون لدى البالغين مثل هذا الوعي. يأخذون الملذات الحسية الجسيمة لأعلى درجات السعادة وأعلى معنى للحياة. غير قادرين على السيطرة على مشاعرهم ، فإنهم يخالفون كل الأعراف الأخلاقية من أجل إرضاء أهوائهم. لذلك ، يُطلق على هؤلاء الناس غير متحضرين.

هذا هو المستوى الأدنى من الوعي الأكثر بدائية ، والحضارات بأكملها متأصلة في هذا الوعي. يوصف في الأدب الفيدى بأنه الأكثر إثارة للاشمئزاز.

هذا المستوى من الوعي له دينه وثقافته وطبّه وعلمه الخاص.. وعلم هذه الثقافة موجود في مثل هذا الوعي. تسمى "أنومانا" (الإستنباطعلى أساس الخبرة المعممة) ، مما يعني الفرضية أو التخمين أو النظرية.أي أنك لا تعرف على وجه اليقين ، فأنت فقط تعطي نوعًا من النظرية ، والجميع يقبلها ويعتقد أنها صحيحة.

لنفترض أن داروين قدم نظرية تطور الكائنات الحية ، وأنه كان مخطئًا ، وليس مجرد مخطئ - لقد عرف منذ البداية أنها كانت خاطئة. قام بتزوير أسترالوبيثكس ، وأخذ عظام قرد وإنسان ، وخلق "رابطًا انتقاليًا" ، ووضع في متحف نيويورك. وقد كانت خدعة ، وقد كتب في مذكراته - حسنًا ، على الأقل كان يجب أن يبدو هكذا.

لكن في كل مكان تقبل الناس أنه يبدو هكذا. وبدأ الجميع يعتقد أن هذا الأسترالوبيثكس هو الرابط الانتقالي للقرد بالنوع البشري. لم تكن هناك مثل هذه التحولات ولن تكون أبدًا. القرد قرد والرجل رجل. الصرصور لا يصبح إنسانًا أبدًا.

إنه فقط بحكم قانون التناسخ ، فإن الكائن الحي ، بحكم قانون الكارما ، ينتقل من جسد إلى آخر. يمكن أن تغير الأجساد ، لكن الأجسام نفسها لا تتحول.

2. الصحة (التغذية السليمة ، الحياة المنظمة ، الدفاع ، إلخ.) - برانا مايا.

يهتم الشخص بالحركة والرياضة وما إلى ذلك.

عندما يتحول كائن حي إلى المعرفة ، أي أنه محظوظ بما يكفي للتفكير بطريقة ما - أتاتو براهما جيجيا سان.

يبدأ Vedanta Sutra بالآية: أتاتو براهما جيجيا سان - شكل الجسد البشري هو الاستفسار عن الحقيقة المطلقة.

وهي تقول: "أخيرًا ، أصبحت رجلاً. الآن أستطيع أن أفكر - ما هو معنى الحياة البشرية.

• من أنا؟
• ما كل ما يحيط بي؟
• من أين يأتي كل هذا؟
• وما هي علاقتي مع من أين أتت؟

ويقال أنه طالما أن الشخص لم يطرح هذه الأسئلة ، فإنه يعتبر Dvipada Pasha - حيوان ذو رجلين ، أي أنه حصل على شكل جسم الإنسان ، لكنه يعيش فقط باحتياجات الطعام والنوم و الجنس.

والمستوى التالي ، عندما يظل الكائن الحي مطهرًا أو يحاول النهوض ، فإنه يصعد بشكل طبيعي إلى هذا المستوى من الوعي ، والذي يسمى برانا مايا.

هذا المستوى يسمى مستوى الصحة. " برانا"-" تعني طاقة الحياة "أو كل ما يتعلق بالصحة - التغذية السليمة والحياة المنظمة والدفاع وما إلى ذلك.

على هذا المستوى ، هناك وعي بوجود المرء ومظاهر الحياة المختلفة الأخرى. الشخص المشروط بهذا الوعي يعتبر نفسه سعيدًا إذا تمكن من الاستمرار في العيش وفي نفس الوقت لم يهاجمه أحد ويدمره. إنه يسعى إلى التمتع بصحة جيدة ويعتبر هذا الشيء الرئيسي في الحياة. يتبع هؤلاء الناس قواعد الأخلاق الدنيوية ، وبالتالي يطلق عليهم اسم متحضرين.

أي أن الشخص ينظم ملذاته الحسية ، وتغذيته ، ويقوم ببعض التمارين البدنية ، ويتركز وعيه تمامًا على الصحة. والشخص مغمور في صحته لدرجة أنه يرفض ببساطة كل شيء آخر.

وماذا يقول هؤلاء الناس؟ - "سيكون من الصحة".والباقي - ماذا؟ حسنًا، "شرائه من هناك ، أو احصل عليه أو أي شيء آخر". إنه: "الغذاء ، سنحصل عليه ، سيكون صحة".

أنت تمشي إلى شخص ما وتقول - "حسنا كيف حالك؟ مرحبا!"في ماذا تفكر؟ - صحة. حسنًا ، إن لم يكن مريضًا فقط - فكل شيء آخر هراء.

هذا رجل ذو وعي برانا مايا، أعلى بقليل من المستوى آنا مايا. يعتقد أن كل شيء تحدده الصحة. لذلك ، يقوم هؤلاء الأشخاص بصب الماء ، والتنفس ، والركض ، والقفز ، والقفز ، إلخ.

ما هي أعلى نقطة على هذا المستوى يمكننا الوصول إليها؟ المعرفة هاثا يوجا هو التاج برانا مايي، هذا موصوف في " يوجا سوترا باتانجالي.يشرب هؤلاء الأشخاص البول أيضًا ، ويشاركون في جميع أنواع العلاجات. كلمه واحده - الأيورفيداوقد تم القبض عليهم بالفعل.

كل شخص لديه جسم ، كل شخص لديه أمراض. ومثل هذا الشخص يفكر - أهم شيء ألا يمرض أي. سيكون من الصحة. أنت بحاجة إلى الصحة ، وإلا كيف تستمتع بشيء ما؟ مريض؟

وهناك أيضا حضارات وهناك علم على نفس المستوى. في السنسكريتية يطلق عليه "براتياكشا" (تصور مباشرمن خلال الحواس والعقل). براتياكشا مختلطة مع أنومانا ، أي. بفرضية ومع مشاعر. إذا شعرت بوجود شيء ما ، فهو موجود ، وإذا لم أشعر به ، فقد لا يكون كذلك.

في هذا المستوى ، يرغب الشخص بشدة في الحصول على المال.

في الأدب الفيدى ، يوصف هذا المستوى بأنه أعلى بالفعل ، لأن الفكر يظهر بالفعل.

3. العقل (المعلومات) - مانو مايا.

الشخص مهتم بعلم النفس.

عندما يرتفع (مسح) الوعي ، ينتقل الشخص إلى الخطوة التالية. تسمى هذه المرحلة في الأدب الفيدي مانو مايا. "مانو"تعني العقل. هذا هو منبر العقل.

هذا هو المستوى العقلي الذي لا يدرك فيه الشخص مظاهر الحياة المختلفة فحسب ، بل يبدأ أيضًا في التفكير والشعور والرغبة. على هذا المستوى ، يبدأ الإنسان في إدراك أن هناك قوانين أسمى وضعها الله ، مما يجعله غير سعيد بانتهاكها. لذلك ، هؤلاء الناس يتبعون قواعد الأخلاق الدينية.

نحن نتحدث: "هناك قوة ..."وهنا العكس: لم تعد هناك حاجة للقوة ، فالطعام ليس مهمًا - يبدأ الشخص في تقييم عقله.هذا بالفعل أعلى من الصحة ، لذلك يقولون - "أنت بصحة جيدة ، لكنني ذكي."

على هذا المستوى ، بدأ تقييم العقول بالفعل. لا يتجول الوعي في الذهن ، بل في الذهن. يصبح مثل هؤلاء الناس لا يطاقون للآخرين بسبب الضجر. الجميع منزعج باستمرار ، dopekayut. الفلاسفة المملون والكتاب عن لا شيء. الوعي الأناني.

هذا هو الشخص بالفعل ارتقى إلى العقلية ، وجد في نفسه العقل.

ماذا يحدث على هذا المستوى؟

الناس الذين ارتقوا إلى هذه الدولة تشارك في المضاربة العقلية.

يصبح الشخص مفكرًا ، ويبدأ في التفكير كثيرًا ويريد استخراج السعادة من التفكير. يبدأ في التفكير في المعنى الحقيقي للحياة ، ويبدأ في ابتكار قواعد وأنظمة مختلفة ، وقيود قائمة على سوء فهم الأدب والحياة الروحية المختلفة. أو المعرفة المتنوعة الموجودة في العالم. أي أن الناس يقدمون تفسيرهم الخاص حول هذه المسألة. وهذا ما يسمى بمستوى التخمين.

وكأفضل تقدم يصلون إليه ، - بدأوا في الاعتقاد بأن هناك عقلًا كونيًا ، وعقلًا ما للكون ، "كل شخص مرتبط به".وكل هؤلاء الناس "في مأزق". هؤلاء هم الوسطاء ، جهات الاتصال ، إلخ.

هناك حكومة عالمية ، يتم وصف فئة تفكيرهم. لذلك يتعلمون عن مجال معين من الكائنات الحية العليا التي تحكم القوانين المادية للكون. لكن ليس روحيًا. ولأنهم على منصة العقل التأملي ، فإنهم يبدأون في قبول هذا باعتباره ذروة الكمال.

في كثير من الأحيان يمكنك أن ترى عندما يقول الناس - "خرجت الروح"، ويمكن رؤية الصور في المجلات - الجسد الخفي. ويقولون - هذه هي الروح. يقول شخص ما - "تزن الروح ، تزن 12 ملليغرام". أي أن مثل هؤلاء يأخذون شيئًا مقابل شيء آخر - يأخذون الجسد الخفي للروح.

في مكان ما دائمًا ما يكون لديهم سفينة ، في مكان ما يقفون هناك ، إنه يجمع الجميع الآن ، وسرعان ما يبتعدون ، وما إلى ذلك. إنهم مهتمون جدًا بالأجسام الطائرة ، وهذا هو موضوعهم المفضل.

إنهم يحبون الذهاب إلى أحداث مختلفة حيث تتم مناقشة المعرفة الروحية ، لكنهم لا يأتون لاكتساب المعرفة ، ولكن للتحدث والتألق بأذهانهم.

4. الحكمة الروحية (العقل ، العقل) - فيجنانا مايا.

يهتم الإنسان بهدف الحياة.

المستوى الأعلى ، الرابع - فيجيانا مايا. "فيجيانا" تعني أن يظهر الحكمة الروحية ، يبدأ الإنسان في التمييز بوضوح بين الروح والمادة.

هذا هو المستوى الفكري الذي عنده يتوقف الكائن الحي ، المدرك لذاته كجسيم روحي أبدي ، عن تعريف نفسه بالعقل وعلامات الحياة في الجسد. هذا هو مستوى فهم براهمان.

يتم تحديد Vigyan من خلال حقيقة أن الكائن الحي قد وقف بثبات على أساس الممارسة الروحية ، باتباعًا صارمًا للنظام الرسمي لليوغا الموصوف في يوجا سوترا باتانجالي، أو في أعمال مثل "غيتا غيتا"و " سريماد بهاغافاتام " .

إذا كان الشخص يمارس نوعًا من اليوجا ، ولم يكن موجودًا يوجا سوترا باتانجالي، ثم كل هذا ينتمي إلى القسم مانو مايا، أي التكهنات العقلية وسوء فهم العلم. العلم الذي يسمى اليوغا (تُرجمت على أنها "صلة إلهية").

في هذا المستوى ، يقود الإنسان وجودًا عقلانيًا. الوعي يسود العقل. الشخص قادر على التخلي عن الأهداف الخارجية للحياة. حدد هدفًا لحياتك قيمًا داخلية أكثر أهمية. هناك ارتباط مع الضمير والروح الفائقة.

على هذا المستوى لا يقبل الشخص نفسه كجسد مادي ودقيق.يعرف الطبيعة النفوس. لم يدرك فقط طبيعة الجسد الجسيم والمادي ، بل فهم طبيعة الروح وميزها بوضوح. لا تتبع رغباتك.

ونفس الشيء ينطبق على الناس. يرى أن بعض الناس يكونون أكثر تكيّفًا بالجسد ، فيهتمون بأمتهم ، بشيء آخر. شخص ما منزعج من الجسد الخفي ، بينما يكون الشخص في الواقع أكثر انشغالًا في البحث عن المجالات الروحية.

وهو يحاول التواصل مع أولئك الذين يبحثون عن التقدم الروحي ، فهو صديق لأولئك الذين يدركون بمهارة ويتجنبون أولئك الذين هم على مستوى جسيم.

5. النعيم الروحي الأبدي (متسام مستوى الوعي - وعي النفس بالروح) - أناندا مايا.

يهتم الإنسان بالإيمان - ما يؤمن به.

المرحلة الأخيرة هي الأعلى ، وهي المرحلة الأخيرة في أنشطة الكائنات الحية. هذا المستوى يسمى أناندا مايا. "أناندا"نعيم روحي كامل ، أبدي ، يتجلى في الممارسة يوجا بهاكتي- اليوجا الخدمة التعبدية المحبة النقية لشخصية الربوبية العليا.هذا هو مستوى الوعي الصافي حيث يبلغ الكائن الحي الوجود الأبدي في الغبطة والمعرفة.

يقول فيدانتا سوترا: أناندا مايو بهياساتالله ، الشخصية العليا ، بطبيعته مليء بالنعيم (أناندا). لذلك ، يمكن للكيان الحي أن يفهم هذا الشكل الأبدي والسعيد والمعرفة للرب فقط من خلال الوصول إلى منصة أناندا مايا.

يدرك الإنسان تمامًا نفسه كنفس. ومثل هذا الشخص قد يكون حتى في العالم المادي ، ولكن التصرف وإدراك كل شيء روحيًا حصريًا، طبيعي وروحي تمامًا.

وهكذا ، فإن الناس ، في مستويات مختلفة من الوعي ، يدركون كل شيء بشكل مختلف.

يعمل البعض من أجل الطعام ويستخدمون الطعام ليصبحوا ثريين ، وهم أنفسهم بنوا كل شيء على الطعام. تبدو المتاجر الآن أفضل بكثير من جميع المباني الأخرى. تقريبا المعابد. في بعض الأحيان ، يذهب الناس إلى المتجر للاسترخاء ، والتجول ، وارتداء الملابس بشكل جيد ، والتجول ، وأخذ شيئًا ما ، وقلبه ، ووضعه جانباً. وهم في مزاج جيد. هذا هو أدنى مستوى من الوعي - آنا ماياحيث يقيس الناس كل شيء بالطعام.

وبنفس الطريقة يجب أن نفهم ذلك يتوافق فهمنا وإدراكنا أيضًا مع هذه المستويات من الوعي.

كيف يظهر هذا في الصلاة؟ "أبانا" - "أعطني خبز كفافك"؟

1. يعتقد الكثير من الناس أن هذا يرجع إلى طعام.بشر يعتقد أن الأمر يتعلق بالخبز.حتى أنه يعتقد "ما هو أبيض أم أسود؟" يمكنك أن تسأل أي شخص - ما هو نوع الخبز الذي يقوله عن الأبيض أو الجاودار أو القمح؟

2. رجل من مستوى برانا-مايا ، كما يقول - حسنًا ، الأحمق يفهم على الفور أي نوع من الطعام؟ هذا عن الصحة. الخبز اليومي الصحة ونمط الحياة الصحيوالعضلات والعضلات والدماغ لإجهاد.

3. يعتقد البعض الآخر - معرفة ،مانو مايا.

4. يعتقد آخرون ذلك تحتاج إلى خدمة الله واتباع الوصايا المختلفة ، وهذا هو الخبزلأنه عمل روحي. إذا قالوا خبزًا يوميًا ، فهذا يعني أنهم يتحدثون عن الروح ، وبالنسبة للروح هذه الخدمة اليومية لله مثل الخبز.

5. ماذا تعتقد أناندا مايا؟ ما الحياة أو خبز الروح محبة - حب لله ولكل خليقته ، روحية وماديةذ.

وبالتالي ، وفقًا لوعينا ، إذا اتصلنا بالأدب الفيدى ، مع بعض الكتب المقدسة ، فيمكننا أن نشوش ، ولا نفهم ما يقال ، وما الذي تتحدث عنه الأعمال.

دعنا نقول عن ريابا الدجاج - لقد أرادوا أكل هذه البيضة الذهبية. ما هو مستوى الوعي هذا؟ يعتقد الكثير أن يأكل ...

وفي السمكة الذهبية يكون الأمر أكثر إثارة للاهتمام - واحد ، والثاني ، وبعد ذلك - أريد أن أكون عشيقة البحر وأن الأسماك كانت في مهماتي. هذه مجسات.

لا يعرف الناس المعنى المجازي الخفي. أحيانًا تخفي الأعمال الفيدية المعنى عن غير المبتدئين. لماذا؟ حتى لا يزعج الجاهل. ويقال - الحكيم لا يزعج الجاهل.

لن يهتم الشخص الحكيم ببعض الحقيقة ، لأن وعي الشخص قد استثار - قد يحدث ارتجاج في المخ ، وبعضهم ينام. يمكنك على الفور تحديد ما إذا كان الشخص يستمع إلى بعض الحقائق العالية جدًا - بمجرد أن ينام. هذا هو مثل هذا الدفاع ، لأن هناك فيض المعلومات ، وعي الشخص غير جاهز. إنه مثقل ، على الفور رد فعل وقائي - النوم ، الشخص يدافع عن نفسه ، الجسم يدافع عن نفسه.

الحضارة المادية هي في الغالب في الخطوات الثلاث الأولى: آنا مايي وبرانا مايي ومانو مايي.

الشغل الشاغل للشعوب المتحضرة هو ضمان رفاهيتها الاقتصادية ، والثاني حماية نفسها من كل ما يشكل خطراً على الحياة.

عندما يصل الشخص إلى المرحلة التالية في تطوير الوعي ، يبدأ في التفكير وتطوير نهج فلسفي لقيم الحياة.

إذا بدأ الإنسان ، في سياق تطور آرائه الفلسفية ، في العيش على مستوى العقل وفهم أنه ليس جسداً مادياً ، بل روح أبدية ، فقد وصل إلى المرحلة. فيجنانا مايي.

من خلال التقدم الروحي ، يدرك بعد ذلك أن الرب الأعلى - الروح الأسمى. عندما يستعيد الشخص علاقته بالرب ويبدأ في خدمته بمحبة وتفان ، يصل إلى المرحلة أناندا مايي. أناندا ماياهي الحياة الأبدية ، مليئة بالمعرفة والنعيم.

ما دامت الكائنات الحية في المراحل الأربع الدنيا - آنا مايي ، برانا مايي ، مانو مايي وفيجيانا مايي, إنهم يعيشون حياة مادية، ولكن الوصول إلى المسرح أناندا-قد و ، تتحرر النفس المشروطة من العبودية المادية.

تطور الوعي ومستويات التنمية البشرية. ديفيد هوكينز.

1 المقدمة. باختصار: ما نوع هذه المحاضرة ، ما الذي سأتحدث عنه وما هي قيمته؟

والحقيقة هي أنه في الندوات الأخيرة Kovalev S.V. جلب نموذجًا جديدًا تمامًا لمستويات الوعي ، والذي ، مثل اللغز الأخير ، يتناسب تمامًا مع النموذج المتناغم المكون من 4 مستويات من التنمية البشرية.

تم استعارة هذا النموذج ، مثله مثل العديد من النماذج الأخرى ، بشكل متواضع من الطبيب النفسي الأمريكي ديفيد هوكينز ، وهو الآن معلم روحي مشهور عالميًا خاض تجربة التنوير.

هذا عمل رائع ، نموذج يفتح عينيك حقًا على أشياء كثيرة.

بدون تواضع ، هذا النموذج رائع ، إنه بسيط ومفهوم ومرئي للغاية.

بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي هذا النموذج على تطبيقات عملية ممتازة في الحياة اليومية وفي العلاج النفسي.

سنغطي كل هذا هنا في هذا الفيديو.

أضمن أن مشاهدة هذه المادة وتطبيقها على الأقل بطرق صغيرة مضمونة لرفع مستوى وعيك.

2. نموذج مستويات تطور وتطور الوعي البشري.

دعنا أولاً نحدد المصطلحات. جاذب، من كلمة جذب - لجذب ، هذا نوع من المجال ، يمكن للمرء أن يقول ، egregor ، وهو مثل مجال الوعي في الوقت الحالي.

مستوى الوعيلا يجب الخلط بينه وبين الذكاء أو معدل الذكاء أو الذكاء العاطفي. يتحدد مستوى الوعي بالجاذب الذي يسعى إليه الوعي.

لن أقدم أولاً نموذجًا من 4 مستويات من التطور (التكيف ، التنشئة الاجتماعية ، الوجودية ، التحول إلى الشخصية):

أقدم هنا خريطة لتطور الوعي وفقًا لمستويات التطور الأربعة.

توضيح:يتم إعطاء مستويات الوعي على مقياس لوغاريتمي يتراوح من 1 إلى 1000. 1 يعني الوجود على هذا النحو (البكتيريا) ، و 1000 هو أعلى مستوى لتطور الوعي في الجسد المادي (يسوع ، بوذا ، كريشنا).

المصطلح "لوغاريتمي" يعني أن الانتقال إلى كل مستوى جديد يسمح لك بفتح آفاق جديدة تمامًا ، حقائق أعلى بعدة مرات من المستويات السابقة.

دعونا نوضح بالتفصيل:

أناالمستوى والتكيف.

يخضع الجاذبون التاليون هنا:

مستوى عار، عار، إذلال مستوى وعي 20 نقطة فقط؛

المرحلة التالية الذنب، اللوم ، عقاب النفس ، الاتهامات ، الماسوشية. 30 نقطة.

اللامبالاة، اليأس ، الحزن ، العالم قاتم ، عجز ، ثقل. 50 نقطة.

ويلالحزن الضياع الشوق الندم. 75 نقطة.

إذا قمنا بتعميم هذا المستوى ، فيمكن تسميته "تدمير الذات ورفضها".

هذا ينهي مستوى التكيف وننتقل إلى مستوى التنشئة الاجتماعية.

ثانيًاالمستوى ، التنشئة الاجتماعية.

يخافوالقلق والقلق والخوف. مستوى 100

التمنياتالعطش الحسد الاحتياجات الغرائز قائمة الامنيات الادمان 125 نقطة.

الغضب، الكراهية ، عدم الرضا عن الرغبات ، الغضب - 150 نقطة.

فخر، ازدراء ، CSF - 175 نقطة.

هذا المستوى من الوعي ينهي مستوى التنشئة الاجتماعية. قد يبدو غريباً ، لكن هؤلاء الجاذبون هم الذين يسمحون للفرد بالاندماج بنجاح في المجتمع ، والإطار الاجتماعي ، والعمل ، وتحقيق النجاح ، والحصول على الثروة المادية.

لكن خلف مستوى الكبرياء يكمن منعطف خطير - إذا لم تذهب أبعد من ذلك ، إلى مستويات أعلى من الوعي ، فهناك فرصة من الكبرياء إلى الوقوع في الخزي والعار.

بشكل عام ، المستوى حتى 200 هو مستوى مفترس ومدمّر للوعي. 80٪ من البشر يعيشون في مستوى وعي أقل من 200 ، هذا هو وضع الحياة القديمة ، أي اهرب من الخوف والمشاكل. نجاة. البقاء الجسدي ، الملذات العاطفية ، المصلحة الذاتية ، التماهي مع الأنا والجسد ، غرائز البقاء.

يعد الانتقال إلى المستوى 200 وما فوق نوعًا من القفزة الكمية. كما قلت أعلاه ، هذا المقياس لوغاريتمي ويعني أنه حتى الزيادة الطفيفة في الوعي بمقدار 10-20 نقطة تكون مصحوبة برؤى جادة وإعادة التفكير.

المستوى يصل إلى 200 هو تدمير. بعد 200 - هذا هو الخلق والقوة الحقيقية.

توجد دراسة أخرى مهمة ومثيرة للاهتمام في كتاب هوكينز.

إنه لأمر مدهش ، ولكن مع قفزة 200 نقطة ، يتغير علم وظائف الأعضاء!

الشخص الذي يقل عمره عن 200 عامًا يدرك شيئًا ما أولاً ، ثم يتفاعل عاطفياً ، ثم ينطلق العقل! أولئك. يقوم الشخص أولاً بالضرب ، والصراخ ، والقتال ، والاختباء ، وما إلى ذلك - ثم يبرر لنفسه سبب قيامه بذلك.

الشخص ذو القوة فوق 200 يدرك شيئًا ما ، ثم تدخل المعلومات إلى العقل ، وعندها فقط يتم اختيار طريقة رد الفعل العاطفي.

او اكثر:

فقط 15٪ اعتبروا أنفسهم سعداء ذاتيًا عند مستوى يصل إلى 200 ، ولكن بمستوى الوعي 200-300 ترتفع هذه الحصة إلى 60٪!

نتيجة المؤشر	ما يصل إلى 200	فوق 200
شعور شخصي بالسعادة	15%	60%
البطالة	50%	8%
فقر	22%	1,5%
جريمة	50%	9%

يجب استبدال قوة الطاقة الظاهرة من أصل حيواني بالقوة الإلهية.

ثالثاالمستوى ، فوق الاجتماعي ، الوجودية.

شجاعةوالشجاعة والاستعداد والقدرة على التغلب على الصعوبات - 200.

الحياد، مما يسمح لك بالعيش بالطريقة التي تريدها والعيش بالطريقة التي يريدها الآخرون - 250.

الاستعدادالتفاؤل - 310.

تبني، مغفرة، سلام عاطفي، رفض تغيير العالم - 350.

للتلخيص ، يمكن تسمية هذا المستوى على النحو التالي: تحمل المسؤولية عن حياة المرء ، وفهم أن المشاكل تُعطى لنا كطريقة للنمو ، والتخلي عن موقف الضحية والبحث عن المذنب ، والخروج من التلاعب العاطفي في موقف فوقهم (يجب عدم الخلط بينه وبين الكبرياء) ، بينما القبول غير العاطفي.

إذا هيمنت على مستوى ما يصل إلى 200 عاطفة سلبية ، فعندئذ على المستوى من 200 إلى 350 عاطفة إيجابية تهيمن.

رابعاالمستوى ، ما بعد الاجتماعي ، ما وراء الشخصية.

ذكاء، استيعاب ، ذكاء ، مستوى الحائزين على جائزة نوبل ، بارد - 400.

حب. مطلق - 500.

مرح 540- عوض.

انسجام، النشوة - 600.

في هذه المرحلة ، من الصعب جدًا وصف هذه الحالات بشكل واضح بالكلمات. إذا كان لا يزال من الممكن الإشارة إلى العقل بطريقة ما على أنه مستوى ، على سبيل المثال ، أينشتاين ، فعند الانتقال إلى المستوى 500 (وهو ما لم يفعله إنشتاين) ، ينشأ الحب المطلق ، أي الانتقال من نقطة التجمع من العقل إلى القلب. هذا هو مستوى السعادة المطلقة المرتبط بإفراز الإندورفين (وليس الأدرينالين ، كما هو الحال في المستويات حتى 200). بعد ذلك تأتي مستويات التنوير والشفاء.

غالبًا ما تسمح تجارب الاقتراب من الموت للأشخاص بتجربة مستويات طاقة تقارب 600.

فقط 0.4٪ من جميع الناس عند مستوى 540.

وفوق هذا ، توجد بالفعل مستويات من الوعي باللاهوت ، ووعي الله ، وفهم الجوهر الحقيقي للفرد.

في الوقت الحالي ، يوجد ستة أشخاص على هذا الكوكب بمستوى 600 وما فوق.

العمل على مستوى 600 وما فوقيُنظر إليه على أنه بطيء ، ممتد في الزمان والمكان. كل شيء حولك حي ، مشع ويتدفق باستمرار ، يتكشف في رقصة تطورية يتم التحكم فيها بشكل مثالي.

توضيح هام: الشخص ، كما كان ، "ملطخ" على هذه المستويات ، لا يوجد مثل هذا الشخص الذي سيكون دائمًا في المستوى 1 أو تحت تأثير جاذب واحد فقط.

أولاً ، يمكن أن ينقسم الشخص حسب مجالات الحياة - الصحة والحب والجنس والمال والعمل والعلاقات.

ثانيًا ، يمكن للشخص أحيانًا أن يرتقي إلى مستويات أعلى من الوعي ، ولكن إذا كان تحت تأثير المستويات الأدنى ، فسوف "يسحبونه" عاجلاً أم آجلاً من هناك (ربما لفترة طويلة ، أو ربما ليس لفترة طويلة) ).

3. التطبيق العملي في الحياة والعلاج النفسي.

أجمل ميزة لخلط هذا النموذج مع نظام العلاج النفسي هي أنه باستخدام أدوات العلاج النفسي يمكنك رفع مستوى وعيك بسرعة كبيرة (وفقًا لنفس البيانات الواردة في كتب هوكينز ، مستوى وعي الشخص العادي في العادي. تزيد الحياة بمقدار 5 نقاط فقط!)

علم الحركة.

الحقيقة هي أن هوكينز يحذر من أن موضوعات طريقة علم الحركة يجب أن يكون لديهم مستوى وعي أكبر من مستوى 200 ، وإلا فقد لا تكون الإجابات معقولة!

للتقييم الذاتي ، يمكنك استخدام اختبار O-ring.

يتم توصيل إصبع الإبهام والوسطى لإحدى اليدين في حلقة ، ويتم استخدام السبابة في اليد الأخرى لفتحهما.

النقطة الحرجة هي المستوى 200. أي شيء أعلى من 200 يجعل العضلات متوترة ومقاومة ، وأي شيء تحتها يرتاح.

ما الذي يمكننا التحقق منه؟

• الماضي والحاضر.
• الناس والسياسيون والقادة والمعلمون الروحيون.
• موسيقى.
• أفلام وعروض.
• كتب.
• الحركات الاجتماعية.
• بلدان.
• خواطر، افكار.
• حالتك الصحية.

على سبيل المثال ، الشيء الذي حصل على درجة أقل من 200:

• الأخبار والتلفزيون.
• ستوبهام.
• حركة الذكور.
• كو كلوكس كلان
• هتلر
• ستالين

التطبيق في العلاج النفسي.

من المؤكد أن اختبارات الحلقة O هذه مذهلة ، ولكن من غير المرجح أن تساعد في علاج العصاب لديك (حتى لو كنت تقرأ العهد الجديد وتستمع إلى باخ كل يوم).

لذلك ، يمكننا العمل مع مستوى التكيف في هذا النموذج ، مع الأخذ كحالة غير مرغوب فيها حيث تقع باستمرار في أي حالة. في الوقت نفسه ، ضعها وفقًا لنفس طراز Mercedes-SK.

وللحالة المنشودة ، خذ مستوى الواقع الثالث- الشجاعة والاستعداد والقبول والحياد مع وصف مفصل لها.

4. الاستنتاجات والمبادئ الهامة.

ارتفع مستوى وعي الناس ببطء.في وقت ولادة بوذا ، كان الوعي الجماعي للبشرية جمعاء عند مستوى 90. ثم ارتفع إلى 100 بحلول وقت ولادة يسوع المسيح وعلى مدى الألفي سنة التالية تطور ببطء إلى 190 ؛ ظلت على هذا المستوى لعدة قرون ، حتى نهاية الثمانينيات. ثم في أواخر الثمانينيات ، ارتفع فجأة من 190 إلى 204-205 ، حيث ظل حتى نوفمبر 2003 ، عندما ارتفع فجأة مرة أخرى إلى مستواه الحالي البالغ 207. 200 مستوى.

حتى الأساتذة المشهورين ، يمكن أن يكون أطباء العلوم أقل من 200.

على أي حال ، من الأفضل تحديد أهداف انتقالية تتجاوز 200.تتطلب المستويات الانتقالية التي تتجاوز 400 - 500 عملاً هائلاً على نفسك. في نفس الوقت ، بعد 200 شخص ، يمتلك الشخص روحًا داخلية ، استعدادًا لحل مشاكله.

إذا كنت في المستوى 20-50 (عار ، لامبالاة ، حزن ، إلخ) وتمكنت من الانتقال إلى المستويات 100-150(عدوانية ، رغبة ، غضب) ، فهذا مؤشر على النمو! بطريقة أو بأخرى ، على الرغم من المشاعر السلبية التي لا تزال موجودة ، فإن هؤلاء الجاذبين أقوى في قوتهم ، لكن في نفس الوقت ، لا يمكنك الوقوع في الفخ ، لأنه يمكنك أن تعيش حياتك كلها على هؤلاء الجذابين.

في مثال عملي ، يتم التعبير عن هذا على النحو التالي: يعاني الشاب من إحساس لا يصدق بالذنب تجاه والدته (في كل شيء وفي كل شيء) ، بينما يكون في حالة من اللامبالاة والحزن. أثناء عمله ، يبدأ في كره والدته ، ورفضها ، ولومها على كل الذنوب ، لكنه في نفس الوقت ، يبدأ في العيش بشكل مستقل ، حتى أنه قطع جميع الاتصالات معها بشدة.

بعد ذلك تأتي مرحلة القبول ، وإلا فإن هذا m.ch. يمكن أن يعودوا إلى دائرة الخزي والعار واللامبالاة. قبول الأم ، الحياد ، فهم الغرض من الحياة ، أنه يحتاج إلى أم في حياته ، يسمح بمثل هذا m.ch. بجدية بالغة يغير نوعية الحياة ويرفع مستوى الوعي.

وأيضًا ، مع العلم أنه لا توجد أم معاقبة تستبد به ، فإن في رأسه صورة لأم اخترعها لنفسه ويعيش معها بنفسه.

هذا يسمح لنا بالانتقال إلى مستوى الجاهزية والحياد.

كن حذرًا بشأن تحديد الأهداف والنتائج المرجوة- الأهداف على مستوى الرغبات ، الكبرياء مغرمون جدًا بالخلط مع الإنجازات في الحياة على المستوى الاجتماعي. ولكن ، كما تفهم ، هذا موقف ضعف ، فلن يشعر الشخص بقفزة ملحوظة في التطور. على الرغم من أنه يجوز للشخص الصعود من أسفل إلى هذه المستويات ، ولكن فقط من أجل الذهاب أبعد من ذلك.

الطريق إلى بوذا يكمن من خلال فرويد. ويلبر.

حاول أن تحيط نفسك بجاذبية عالية ،للوصول (كتب ، موسيقى ، أشخاص من حولك ، إلخ). بالإضافة إلى ذلك ، فإن ما تستمع إليه وتقرأه ومن تتواصل معه يمكن أن يخبرنا عن مستوى وعيك الحالي.

مع إدخال مستويات الوعي ، مثل مفاهيم الذكاء والذكاء والذكاء العاطفي ،الذاكرة والحيوية ونغمة العضلات والحوار الداخلي والكاريزما وما إلى ذلك - تتلاشى تمامًا. محاولات التصرف بشكل منفصل على قدرات المرء المزعومة على المستوى السابق للوعي تؤدي إلى زيادة الحمل وإحباطات أكبر. والعكس صحيح ، في الأشخاص الذين يتمتعون بمستوى عالٍ من الوعي والذاكرة والفكر والجسد المادي ، وما إلى ذلك ، يمكنهم بسهولة وببساطة الاحتفاظ بمستويات عالية جدًا.

تخيل بشكل ضعيف كيف ، بدون علاج نفسي أو ممارسات أخرى ،يمكن رفع مستوى الوعي. إن الاستماع إلى الموسيقى الكلاسيكية ، وقراءة الكتب الرائعة ، واكتساب الحقائق ، وفنون الدفاع عن النفس سوف يرفعك بالتأكيد ، لكنك ستسقط. الأمر نفسه ينطبق على أنواع مختلفة من الانتقال إلى بلدان أخرى. بالطبع ، متوسط ​​مستوى الوعي في أوروبا أعلى منه في روسيا أو إفريقيا ، لكن لن يكون هناك انتقال نوعي من هذا.

الأمر نفسه ينطبق على الشركات والمؤسسات والشركات.عندما يكون الجاذب الرئيسي هو القوة ، على سبيل المثال ، مستوى الحياد (نحن لا نتحدث عن مستوى الحب - قلة من الناس قادرون على ذلك) - النجاح ينتظر هناك. حتى لو أخذ "منافس" مخطط المبيعات بالكامل ونسخه ، فلن يحصل على نفس النتيجة إذا كان مدفوعًا بالخوف أو الكبرياء.

جميع الطرق المطبقة عند مستوى أقل من 200 ، والمستخدمة "للخير" ، تؤدي فقط إلى تفاقم الوضع.الحرب من أجل السلام هراء. استعادة العدالة من خلال الانتقام - تفاقم المفاهيم الخاطئة.

كما قلت ، يبلغ مستوى وعي البشرية الآن حوالي 207 ، لكن في نفس الوقت ، 80٪ من جميع الناس أقل من 200.الحقيقة هي أن الأشخاص الذين لديهم مستويات عالية جدًا من الوعي - أكثر من 500-600-700 يوازنون هذا التوازن ، يمكن لكل فرد مستنير استيعاب ما يصل إلى عدة ملايين (!) من الناس.

الطريقة الوحيدة لمساعدة نفسك وهذا العالم هي رفع مستوى وعيك.

1. عقل عادي.يتوافق هذا المستوى من الوعي مع عفوية السلوك الفكري البشري. عادة ما يتفاعل الشخص ذو المستوى العادي من الوعي مع كل الأفكار التي تظهر. عند حل أي مشكلة ، يتجاهل فكرة جديدة لا تتناسب مع قوالبه النمطية ، ويخضع للتفكير التقليدي.

لسوء الحظ ، يعمل معظم الناس في هذا الوضع. عادة لا يواكب الناس تدفق المعلومات ، فهم يعتقدون بشكل نمطي ، إنهم يتميزون بعفوية السلوك ، مما يؤدي بطبيعة الحال إلى المواقف العصيبة ، وظهور عصاب مختلفة. من المستحسن التخلص من كل هذا.

مهمتنا هي الانتقال إلى المستوى الثاني من الوعي ، والذي نسميه العقل المستنير.

2. العقل المستنير. ما هو العقل المستنير؟ هذا هو مستوى الوعي ، الذي يرتقي إليه ، يحقق الإنسان ما نسميه حالة البصيرة والإلهام الإبداعي. الدخول إلى هذه الحالة ليس بالأمر السهل ، لكن الأشخاص الذين يعرفون كيفية إدارتها ، والذين يعرفون كيفية الدخول إليها ، يحصلون على قدر كبير من حيث زيادة إنتاجية عملهم الفكري. يتم إزالة القيود ، يتم فتح المسار ، والذي نسميه قناة الإدراك الحدسي ، بسبب التضمين في العمل (بالتوازي مع النصف المخي الأيسر) للنصف المخي الأيمن ، المسؤول عن الحدس.

نأمل أن تكون قد اقتربت اليوم من إدراك حالة البصيرة ، وتعلمت كيفية تعديل هذه الحالة من خلال الانفصال عن المحفزات الخارجية ، والتركيز بشكل كامل على مشاعرك. في هذه الحالة يستطيع المرء أن يدرك إمكانياته الإبداعية ، "أنا" عميقة.

3. عقل حدسي. يجب أن نقول إن الارتقاء إلى مستوى العقل الحدسي أمر صعب للغاية ويمكن للقلة الوصول إليه. ما هو العقل الحدسي؟ دعونا نحاول أن نتطرق إلى فهم آلية الحدس. بعد كل شيء ، إذا كانت هناك قناة للإدراك الحدسي ، فيجب أن تقود إلى مكان ما. العالم البارز في. أثبت Vernadsky (1863-1945) عقيدة المحيط الحيوي وتطوره ، والتأثير القوي على البيئة البشرية وتحويل المحيط الحيوي الحديث إلى noosphere (مجال العقل) من خلال أعماله.

أكد العلماء المعاصرون وطوروا تعاليم Vernadsky. إذن ، الأكاديمي م. قال ماركوف ، الذي كان يتحدث في رئاسة أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1982 ، إن مجال معلومات الأرض يتألف من طبقات ويذكرنا هيكليًا بـ "دمية ماتريوشكا" ، وكل طبقة متصلة بشكل هرمي بالطبقات العليا ، حتى المستوى المطلق ، بالإضافة إلى بنك المعلومات ، هو أيضًا مبدأ تنظيمي في مصير الناس والبشرية. عند تطوير هذه الفكرة ، يمكننا القول أن كل شخص ، في حدود تطوره الفكري ، وقبل كل شيء ، الروحي ، لديه اتصال وثيق بمجال المعلومات في مستواه.

فيزيائي لينينغراد أ.مارتينوف في كتابه "الطريق المعترف به. كتب الدراسات الفلسفية "(M. ، 1989) أن" .. أي حجم أولي من الفضاء يحتوي على معلومات حول الفضاء بأكمله: وفقًا لذلك ، ستسمح قراءة هذه المعلومات بالحصول على المعلومات ... في هذه الحالة ، يتم استخدام القناة البديهية للتفكير البشري كمصدر متماسك. يتم توفير معلومات القراءة الخاصة بالخاصية المطلوبة ، كما كانت ، بواسطة دائرة ضبط ، وخصائص مرشحها ، والتي تتشكل وظيفة وزنها من خلال مستوى المعرفة والظروف الخارجية والقدرة على التفكير الترابطي ، مما يعني ضمناً فك تشفير الارتباط في ظروف التدخل في التفكير المنفصل ، أو ببساطة أكثر ، شرود الذهن.

العالم الحديث V.V. يلاحظ ناليموف في كتابه "النموذج الاحتمالي للغة" أننا نصف التفكير المستمر (المستمر) والشخصية المنفصلة (غير المستمرة) للغة. بادئ ذي بدء ، يشير هذا إلى حقائق البصيرة الإبداعية المرتبطة بتجاوز حدود التفكير المنطقي ، لكن فهم الأفكار الجديدة يحدث على المستوى المنطقي.

دعنا ننتقل إلى الشكل. 9 "التركيب التشريحي للذاكرة" ، مما يدل على أن النصف المخي الأيسر مسؤول عن التفكير اللفظي (المنطقي) ؛ صحيح - للتفكير غير اللفظي (الحدسي).

النصف المخي الأيسر - نشاط واعي للدماغ (10٪) ؛ نصف الكرة الأيمن - نشاط العقل الباطن للدماغ (90٪).

التفكير العميق المستمر (المستمر) هو التفكير الحدسي للشخص ، والمكون الحدسي لكل شخص هو في نفس الوقت مكون من حقل معلومات الكوكب ، مجاله (مجال العقل).

ماذا يحدث في مرحلة التطوير العالي-

على مستوى الوعي الحدسي؟ في مرحلة التناغم بين الوعي واللاوعي ، عندما تبدأ في العيش في وئام مع نفسك ، حتى رغباتك الخجولة ستبدأ في التجسيد من تلقاء نفسها. بطبيعة الحال ، ستكون أي معلومات متاحة لك ، وسيأتي الأشخاص الذين تحتاجهم إليك بأنفسهم. لكن من المهم هنا أن تكون لديك أفكار نقية ، وليس تحويل قدراتك إلى مظاهرة.

المستوى الرابع التالي من الوعي هو العقل الخارق.

4.الذهن الفائق ، الفائق (أو الوعي الكوني) ،ما هو

من أجل الاقتراب بطريقة ما من فهم المستوى الرابع من الوعي - العقل الخارق ، سنقدم مثالًا بسيطًا للغاية ، والذي تم وضعه في العديد من الكتب المدرسية الفلسفية ، حول كيف يمكنك النظر إلى العالم من حولنا بطرق مختلفة وإدراكه. .

تخيل شخصًا مستلقيًا على الشاطئ ودفن في الرمال. لا يرى سوى حبيبات الرمل ، ويركز عليها فقط ، ولا يستطيع أن يتخيل بانوراما العالم المحيط. هذا هو مستوى الوعي العادي.

تحتاج فقط إلى رفع رأسك قليلاً ، والارتفاع فوق الرمال لرؤية بانوراما العالم المحيط. لكن هذه ليست سوى الخطوة الأولى ، وإن كانت خطوة مهمة للغاية ، أكملناها بنجاح أثناء ممارسة برنامج ساتوري.

ولكن ما هو العقل الخارق على أي حال ، هل يمكننا تسمية الأشخاص الذين لديهم عقل خارق (الوعي الكوني)؟ نعم نستطيع. هذا أولاً وقبل كل شيء ، ف. Vernadsky ، الذي تحدثنا عنه بالفعل.

مثال صارخ آخر لشخص يتمتع بذكاء خارق هو K.E. تسيولكوفسكي (1857-1935). توقع رجل لم يكن لديه جهاز كمبيوتر أو أي وسيلة حوسبة أخرى برنامجًا لتطوير الكون ، والذي يتم تنفيذه حتى يومنا هذا بترتيب زمني صارم.

كيف ولماذا ولدت المعرفة في شخص لم يكن لديه سوى قاعدة الشرائح في متناول اليد ، والتي لن تؤكدها البشرية إلا بعد عقود؟

في تاريخ K.E. دخل تسيولكوفسكي كمؤسس لديناميكيات الصواريخ بصيغته وعمله "التحقيق في الفضاءات العالمية باستخدام الأجهزة النفاثة" ، على الرغم من أن الصاروخ لم يكن غاية في حد ذاته بالنسبة له ، ولكنه مجرد وسيلة لاختراق أعماق الكون. لقد حاولوا جعله ، كما قال هو نفسه ، "تقنيًا من جانب واحد". كان أيضًا مفكرًا ، يتمثل جوهر عمله في كسر حدود الجاذبية الأرضية وتحقيق خلود الجنس البشري من خلال استقراره في الكون. خذ على الأقل عناوين أعماله ، التي تتحدث عن مجلدات: "Monism of the Universe" ، "The Cause of the Cosmos" ، "إرادة الكون" ، "Unknown Reasonable Forces" ، و "Beings of Different Periods of Evolution" . أعمال تسيولكوفسكي ، التي نُشرت في طبعة صغيرة على حساب المؤلف ، انتهى بها الأمر في صندوق مغلق ، وفي عام 1986 فقط تم نشر مجموعة من ما يسمى بأعمال الخيال العلمي لتسيولكوفسكي من قبل دار نشر بريوكسكي. كانت أصغر وحدة في تفكيره هي كوكب الأرض. هذه هي الفئات التي يعتقدها الشخص الذي يمتلك وعيًا كونيًا.

يمكن إعطاء أمثلة أخرى ، لكن هذا خارج نطاق درسنا. دعنا ننتقل إلى برنامجنا الشامل للتنمية الفكرية للإنسان. هل يمكننا تحقيق مستوى مماثل لنا؟ من المناسب هنا الرجوع إلى كتاب في. Uspensky "مفتاح أسرار العالم" ، والتي تنص على أن تاريخ تطور وظهور الوعي الكوني في الشخص مشابه لتطور قدراته العقلية الأخرى. تظهر هذه القدرات أولاً في الأفراد الاستثنائيين ، ثم تصبح أكثر تواتراً ، ثم تصبح متاحة للتطور لدى الجميع ، وأخيراً ، تبدأ في الانتماء إلى جميع الأشخاص منذ الولادة. في الوقت نفسه ، تتجلى قدرات نادرة واستثنائية ورائعة في الشخص في مرحلة البلوغ ، وأحيانًا حتى في سن الشيخوخة.

إن الوصول إلى مستوى الذكاء الخارق صعب بما لا يقاس ، لكنه ممكن. يوفر برنامجنا الشامل فرصة ممتازة للنمو الروحي واكتشاف الذات.

بالنظر إلى المستوى الثالث من الوعي - العقل الحدسي ، ربما تكون قد حددت مثل هذه النقطة المهمة جدًا لتقدمك الإضافي: "كل شخص ، في حدود تطوره الفكري ... ، لديه اتصال وثيق بمجال المعلومات في مستواه. " من خلال رفع مستوى ذكاءنا ، فإننا نتصل تلقائيًا بمستويات أعلى من مجال المعلومات ونؤثر بنشاط على هذه الآلية. هنا ، كما في أي مكان آخر ، هناك ردود فعل. أنت بحاجة إلى تغذية عقلك ، وتطوير التذكر الفائق ، في حين أن هناك طريقتان ممكنتان - العيدانية والبصيرة. كما قلنا سابقًا ، يمكن استخدام eidetism بشكل غير منتظم ، نظرًا لأن هذه ليست حالة آمنة تمامًا وليست منتجة تمامًا: تحتاج إلى تذكر صورة في الذاكرة ، على سبيل المثال ، صفحة ، ونسخها ، كما كانت ، مع شعاع الرؤية الداخلية. البصيرة هي مسألة أخرى - المعرفة المباشرة: يمكن أن يستغرق إلقاء نظرة على الصفحة 2-3 ثوانٍ ، ولكن مع ذلك ، تظهر الصفحة المهيمنة ، كما لو كانت المعرفة المباشرة بالموقف الموصوف في الصفحة. يمكن أن تظهر هذه المعرفة فيك حتى الآن ، بعد انتهاء برنامج Satori ، تتطور وتندمج في المرحلة الثالثة من تقنية القراءة السريعة للغاية وتتحسن في المراحل الأخيرة مع تطور الفكر وتنمو.

الذاكرة الفائقة - كيفية تدريبها.من خلال العمل على برنامج Satori ، وإتقان درس تقنية تدريب الذاكرة عن طريق الدرس ، وإتقان أدوات تدريب الذاكرة ، اقتربت من إمكانية تحقيق التذكر الفائق حقًا. تحتاج إلى ترسيخ ما حققته من خلال اختيار التمارين الأكثر فاعلية لنفسك ، مسترشدين بتوصياتنا ، والتي سنقدمها لك في الأقسام التالية من الدرس 10 - الدرس الأخير من برنامج ساتوري.

10.2. المواد المنهجية للدراسة الذاتية بعد الانتهاء من برنامج ساتوري

تقترب فصول Satori المشتركة لدينا من نهايتها ، لكن لا تتسرع في التخلي عن مواد برنامج Satori ، خاصة إذا كنت ستواصل في المستقبل دروسًا في برنامجنا الشامل للتنمية الفكرية البشرية.

لتعزيز النتائج المحققة ، نقترح أن تستمر في أداء بعض التمارين التي ستحتاج إليها: البرنامج التأملي "ماندالا" ؛ نفق فن الإستذكار الإضاءة الخلفية (مصباح طاولة 100 واط أو مصدر ضوء آخر) ؛ طاولات شولت ساتوري كاسيت (أو تسجيل) مع تسجيل جلسات التأمل ، حصيرة لأداء التمارين.

10.3. تمارين للدراسة الذاتية بعد الانتهاء من برنامج ساتوري»

10.3.1. ممارسة التأمل TM-Satori (أي جلسة من اثنين)- حسب الحاجة ، عندما تحتاج ، على سبيل المثال ، للراحة.

10.3.2. تجريب مع طاولات شولت ساتوريلا يوجد حد زمني وخيارات (كلما كان ذلك أفضل).

معلومات مماثلة.

الصحوة: التغلب على العقبات التي تحول دون تحقيق إمكانات الإنسان تارت تشارلز

أربعة مستويات من الوعي

أربعة مستويات من الوعي

في وصفه للوعي ، أشار غوردجييف إلى أنه قادر على العمل على أي من المستويات الأساسية الأربعة. يمكن أن يكون لكل مستوى حالات مختلفة. قد نسمي هذه المستويات (أ) النوم العادي والحلم ؛ (ب) الوعي التوافقي لليقظة العادية ، والذي يُسمى بشكل أكثر ملاءمة نشوة توافقية إذا كنا نقيم حالات ؛ (ج) وعي ذاتي حقيقي يتسم بتذكر الذات ؛ و (هـ) الوعي الموضوعي. يمثل هذا التسلسل المكون من أربع حالات ، من بين أمور أخرى ، انتقالًا تدريجيًا من التجزئة إلى الوحدة.

النوم العادي والحلم

مستوى النوم والحلم الطبيعي هو بالضبط ما نعنيه به عادة - نشاطنا العقلي (أو نقصه) أثناء نومنا في السرير ليلاً. لم يكن غوردجييف مهتمًا جدًا بالاختلافات بين حالة الأحلام وحالات الحلم ضمن المستوى العام للنوم. لم يعمل مع الأحلام ، باستثناء ذكرها عندما لجأ إلى المقارنة: عندما نستيقظ من أحلام الليل في حالة من النشوة المتضافرة ، نشعر عادة أن وعينا يصبح أكثر وضوحًا مما كان عليه أثناء النوم. وبنفس الطريقة ، في تذكر الذات ، في حالة الوعي الذاتي الحقيقي ، يكون أذهاننا أكثر وضوحًا مما هو عليه في حالة نشوة توافقية ، كما هو الحال في نشوة توافقية ، يكون أكثر وضوحًا مما هو عليه في نوم الليل.

تتضمن حالة الحلم الليلي مستويات عالية جدًا من تقليد الواقع. يتم إنشاء عالم كامل من الأحلام. مقارنة بالنشوة التوافقية ، فإن تجاربنا في الحلم الليلي تغطي نطاقًا أوسع بكثير. هذا يرجع إلى حقيقة أنه أثناء النوم ، لا يقتصر عقلنا ، كمقلد للواقع ، على أي درجة ملحوظة بواسطة المحفزات الخارجية. عادة لا توجد أنماط بصرية قادمة من العيون يجب تضمينها في المحاكاة حتى تتمكن من محاكاة أي مشهد يمكن ملاحظته من العالم الخارجي. تبقى فقط تلك القيود التي تم إنشاؤها بواسطة الشخصية الزائفة وآليات الدفاع ، ولكن حتى هذه القيود أثناء النوم تضعف مقارنة بالنشوة المتفق عليها. يمكن أن تُعزى صفة "أنا" إلى كل شيء تقريبًا ، ومن هنا تأتي الأفعال "غير المعهودة" التي نؤديها أحيانًا في الحلم.

النشوة التوافقية هي مستوى الوعي الذي يمكننا من خلاله ممارسة أشياء مثل الاستبطان وتذكر الذات ، وهو مستوى أعلى من فراغ وفراغ النوم ليلاً أو تخيلات الأحلام الليلية. ومع ذلك ، فمن ناحية حقيقية للغاية ، فإن الحلم الليلي هو حالة أكثر أمانًا من النشوة التوافقية. أثناء نوم الليل ، لا يقوم جسدنا المادي بالأفعال التي نحلم بها. في الحلم ، لا يعني القفز من جرف أو إيذاء شخص ما أنه عند الاستيقاظ سنجد أننا كسرنا عظامنا أو صنعنا عدوًا لأنفسنا.

أظهرت أبحاث النوم الحديثة أنه في الواقع ، عندما نحلم ، فإن عضلاتنا مشلولة ، لذلك نحن ببساطة غير قادرين على أداء الأعمال التي نحلم بها. ومع ذلك ، في حالة نشوة متضافرة ، لا توجد آلية أمان من هذا القبيل. كما رأينا ، لدينا توجه جزئي فقط للواقع الفعلي للعالم المادي ، والأشخاص الآخرين ، وحواسنا. نحن نعيش في حلم. تجري عملية تقليد العالم في نشوة متفق عليها ، تمامًا كما في الحلم. في الوقت نفسه ، هناك قيود أكثر من النوم ، حيث يجب تضمين كمية كبيرة من المعلومات القادمة من الحواس في عملية محاكاة العالم. خضعت شخصياتنا الزائفة المتنوعة إلى ثقافة ثقافية شاملة في وقتها ، مما حد من نطاق تقليدنا للعالم ، وأفكارنا ومشاعرنا ، في حين أن تلك الشخصيات الفرعية ، بعد الانخفاض الأولي في المراحل الأولى من التنشئة الثقافية ، كانت ، في الغالب. الجزء ، وتركه لأجهزتهم الخاصة. لكن يمكننا أن نتصرف على أساس تصوراتنا وأفكارنا ومشاعرنا المشوهة ، مما يؤثر على أنفسنا وعلى الآخرين. العواقب ، التي هي رد فعل لأفعالنا الخارجية في نشوة متضافرة ، هي السبب الرئيسي للمعاناة التي لا فائدة منها ولا معنى لها.

نشوة توافقية

حوالي ثلث حياتنا نقضيها على مستوى النوم الليلي والحلم ، والثلثين الباقيين في نشوة منسقة. النشوة المتسقة هي في الحقيقة مجموعة من حالات الهوية. نحن هنا نسير ونتحدث ، ونقطع الوعود ونخلفها ، ونمارس الحب ونقاتل ، بينما نتخيل أننا في الحالة الثالثة من الوعي ، حالة الوعي الذاتي الحقيقي.

لقد ناقشنا بالفعل خصائص النشوة التوافقية بشيء من التفصيل خلال هذا الكتاب ، لكني أود أن أتطرق إلى جانب إضافي واحد هنا. نحن نؤمن بأننا بالفعل واعين بأنفسنا حقًا ، وأننا نعرف ما نقوم به ، ونتخذ قراراتنا الخاصة ، ونفهم عقلنا ؛ أننا واحد. هذه الأوهام المحددة ضارة بشكل خاص ، لأننا إذا كنا لا نعرف إلى أي مدى نحن محرومون من الوحدة الحقيقية والوعي الذاتي وفهم الذات والإرادة ، فلن يخطر ببالنا أن نبحث عن كل هذا. أيضًا ، عندما نتعلم عن هذه الأشياء ، فإننا نميل إلى تقليصها إلى مستويات التفكير العادية وبالتالي تدمير إمكاناتها لتحويلنا.

في بعض الأحيان أثناء تأليف هذا الكتاب ، كان لدي هذا التفكير: "كل هذه الجهود تذهب سدى. لن يعتقد أحد أنه يجب عليه العمل بجد لخلق القدرات التي يعتقد أنه يمتلكها بالفعل! " ومع ذلك ، فإن الحاجة إلى القيام بذلك أمر بالغ الأهمية لبقائنا: هل يمكننا إحلال السلام على كوكبنا إذا كنا مجرد إنسان آلي في حالة نشوة متضافرة؟ إن حججي وحدها ، مهما كانت بارعة ، لا يمكنها أن تنقل حالتنا حقًا ، لكن إذا نجحت في إغرائك لبدء ممارسة الملاحظة الذاتية وتذكر الذات ، فإن تجربتك المباشرة الخاصة ستنقل وجهة نظري إليك.

وعي حقيقي بالذات

المستوى الثالث من الوعي ، حالة تذكر الذات ، يعود حقًا إلينا منذ الولادة. في هذه الحالة ، يمكن أن نحصل على تلك الصفات التي ننسبها إلى أنفسنا خطأً في حالة نشوة توافقية. يمكن أن نكون مدركين لأنفسنا حقًا لأفعالنا وحالاتنا الداخلية ، ونرى العالم بشكل أكثر وضوحًا ، ولدينا أداء جيد ومتناسق لجميع الأنواع الثلاثة من أدمغتنا ، ونفهم رغبات جوهرنا ، ولدينا إرادة حقيقية لفعل ما نحن حقًا يريد. أخيرًا سنكون واحدًا. يمكننا في الواقع أن نقول "أنا" ، لأن ذلك سيكون على طبيعتنا الحقيقية ، وأكثر حيوية وأهمية من حالات الهوية المؤقتة التي توجد في حالة نشوة توافقية.

لكن بالنسبة لمعظم الناس ، هذه الحالة الثالثة ، للأسف ، تحدث فقط في شكل ومضات نادرة تكسر الغيبوبة المتفق عليها ، ويتم نسيانها على الفور تقريبًا بمجرد عودتنا إلى النوم. آمل أن تصبح هذه العبارة أو أن تصبح خاطئة بالنسبة لك كنتيجة لممارسة تمارين الملاحظة الذاتية وتذكر الذات التي تم وصفها في الفصول السابقة.

كما ترون مما سبق ، وأكثر من ذلك من محاولاتك لمراقبة نفسك والاستيقاظ ، من الصعب جدًا على الناس بشكل عام أن يدركوا أنهم في حالة نشوة منسقة. في الواقع ، بعض ردود الفعل الضارة بشكل خاص تأخذ الناس بعيدًا عن هذه المعرفة ، وإذا أخبرت شخصًا أنه ليس واعياً بذاته حقًا ، فربما يستيقظ جزئيًا لثانية ويكون أقرب قليلاً إلى نوع من الوعي الذاتي في ذلك الوقت إنه ينكر كونه فاقدًا للوعي! يجعلنا التوتر أحيانًا أيضًا نركز أكثر على ما هو موجود الآن ، مما يجعلنا نبتعد عن أوهامنا ، مما يجعلنا أقرب إلى الواقع ويجعلنا نشعر بأننا أكثر حيوية. هذا هو السبب الذي يجعل بعض الناس ينجذبون إلى الرياضات الخطرة: من الأفضل أن تكون حياً في خطر بدلاً من أن تكون ميتاً بالنسبة للواقع وجوهرك. لكن تعلم أن تكون أكثر حيوية من خلال تذكر الذات هو أفضل!

هناك تمييز مهم يجب القيام به هنا بين تذكر الذات كممارسة والوعي الذاتي الحقيقي كمستوى من الأداء قد يكون أو لا يكون نتيجة للممارسة. تذكر الذات هو عملية ، نوع خاص من النشاط العقلي الذي تقوم به في محاولة لخلق جزء مراقب وموحد من عقلك ، بينما تعرف بالضبط ما تفعله بنفسك. يمكنك العمل على نفسك بشكل مكثف إلى حد ما ، بدرجات متفاوتة من النجاح. قد تكون حالة الوعي الذاتي نتيجة لمحاولاتك لتذكر الذات.

في بعض الأحيان تحاول أن تتذكر نفسك وتحقق على الفور حالة من الوعي الذاتي الحقيقي كنتيجة لذلك. هناك وضوح في إدراك كل من العالم الخارجي وعملياتك الداخلية ، بالإضافة إلى جودة الوجود الأصيل التي يصعب وصفها بطريقة جديدة تمامًا وأكثر واقعية. يمكن للوعي بالذات ، هذه الحالة الثالثة من الوعي ، أن تستمر للحظة فقط ، أو لفترة أطول من الزمن. نظرًا لتكرار حدوث هذه الحالة الفردية بشكل متكرر ، ومع مرور الوقت تستمر لفترة أطول ، يصبح التعرف عليها أكثر وضوحًا كحالة متميزة من الوعي.

هناك حالات أخرى ، أكثر تكرارًا في المراحل الأولى من ممارسة التذكر الذاتي ، عندما لا تكون تجربتك الرئيسية هي تجربة وضوح جديد ورائع ، ولكن فقط إدراك مدى صعوبة تحقيق الوضوح ، وفهم قوة عمليات التفكير الآلية التي تحكم حياتك. كان هناك تحول في عمق انغماسك في حالة النشوة المتفق عليها ، لقد كنت قادرًا على ملاحظة هذه الحالة بوضوح ، لكنك لم تصل إلى حالة متغيرة أو أعلى من الوعي الذاتي الحقيقي.

أجد تشبيه الغوص مناسبًا جدًا هنا. عقلي مثل سباح في نهر. الأفكار والمشاعر والأحاسيس والأحداث الخارجية هي موجات وتيارات في النهر. بعضها طفيف والبعض الآخر قوي جدًا. في بعض الأحيان ، أقترب من سطح النهر ، وأقرب إلى الضوء الذي يأتي من الأعلى ، ويمكنني أن أرى بشكل أفضل ما يحيط بي. في أحيان أخرى قد أغوص في الأعماق ، حيث تكون التيارات غادرة للغاية والمياه موحلة للغاية.

يشبه تذكر الذات محاولة السباحة نحو هدف معين بدلاً من السماح لنفسك بالاستسلام بشكل سلبي لتدفق النهر. هناك أوقات عندما أحاول أن أتذكر نفسي ، وأن أفهم مكاني ، وأن أسبح نحو الهدف ، فقط أرني أنني في المياه الداكنة بالقرب من القاع ، في قبضة التيارات الموحلة القوية ، وكاد أن أكون غير قادر على محاربتها. ، ناهيك عن التقدم في الاتجاه الذي اخترته. في أوقات أخرى ، أتذكر نفسي بشكل أفضل وأجد نفسي في مياه أكثر صفاءً وهدوءًا ، وقادرة على إدراك البيئة بشكل أفضل والتحرك بشكل ملحوظ نحو هدفي. هناك لحظات يخرج فيها رأسي من الماء وأملأ رئتي بالهواء النقي الجميل ، وأفرح في الحياة ، وأرى هدفي بوضوح تام وأسبح نحوه.

تذكر الذات مثل السباحة. النور والسلام فوق النهر هو الهدف من تحقيق الوعي الحقيقي. تمثل المياه القذرة والتيارات النهرية عقلنا الآلي وضغط الواقع المترابط الذي يبقينا في حالة نشوة. إن لحظات تذكر الذات ، التي نرى فيها مدى عمق الظلام الذي نحن فيه ومدى ضآلة ما يمكننا القيام به ، هي لحظات مروعة. وفي الوقت نفسه ، فهي حيوية ، لأننا نحاول السباحة ، ونطور الرغبة في السباحة ، ونتعلم القيام بذلك. يمكن مقارنتها ببناء العضلات. في البداية ، لا يمكنك أداء أي تمارين قوة ، والجهد الذي تبذله أثناء عملية التدريب غير سار بالنسبة لك. ولكن ذات يوم تجد أنك أصبحت أقوى بكثير وتبدأ في القيام بالأشياء دون عناء تقريبًا والتي كانت تتطلب منك الكثير من الجهد من قبل.

يتناسب هذا القياس جيدًا مع بعض من تجربتي الخاصة. في كثير من الأحيان ، عندما أبدأ في محاولة تذكر الذات ، لدي شعور بأنني أعاني من تيارات قوية ومظلمة من الأفكار والمشاعر.

الوعي الموضوعي

عرّف غوردجييف الحالة الرابعة للوعي على أنها الحالة التي ترى فيها الأشياء كما هي بالفعل. يحتوي على كل صفات المستوى الثالث من الوعي ، مثل وحدة وتكامل جميع أنواع الدماغ الثلاثة ، لكنها تصبح أكثر ديمومة نتيجة للتغيير في كيانك ، وليس فقط الأداء الواعي. وبشكل أكثر تحديدًا ، في نفس الوقت الذي تدرك فيه وتفهمه مستوى جديدًا تمامًا من الواقع فيما يتعلق بنفسك والعالم ، حيث يتم تضمين مركزين جديدين للدماغ في العمل. يمكنك البدء في فهم بعض جوانب المستوى الرابع من الوعي بينما لا تزال في المستوى الثالث ، ولكن من المستوى الثاني من النشوة التوافقية ، لا يمكنك فهم سوى القليل جدًا. لذلك ، فإن مناقشتنا تشير فقط إلى وجود المستوى الرابع ، دون أن تكون إما تعريفًا أو وصفًا دقيقًا له. اعتبره مصدر إلهام أو تذكير بأن إمكانياتنا أكبر بكثير مما نعتقد عادة ، لكن لا تأخذ الأمر بالمعنى الحرفي للكلمة!

في الفصل الرابع عشر ، تحدثنا عن الإنسان ككائن ثلاثي الأدمغة ، لديه مراكز عاطفية وغريزية جسدية لتلقي ومعالجة المعلومات ، والتي يمكن أن تسمى "عقولًا" بنفس القدر مثل أدائنا الفكري. صرح Gurdjieff بأن لدينا أيضًا مركزين أعلى ، مركز عاطفي أعلى ومركز فكري أعلى. كل من هذه المراكز العليا أقوى وأكثر ذكاءً من المراكز العاطفية والفكرية العادية ، وكل منها أسرع بكثير من المراكز العادية. يتضمن المركز العاطفي الأعلى ما أسماه غوردجييف "الضمير الأصيل" ، في مقابل الأخلاق النسبية المشروطة لنشوة توافقية. يعد كلا المركزين جزءًا من التراث الطبيعي للبشر ، وهما متطوران ونشطان تمامًا ، ولكن يحتاج الشخص إلى القيام بالكثير من العمل في تطويره من أجل بناء أساس من المستوى الثالث للاتصال بهم واستخدامهم. إنهم يدركون بالفعل ويعالجون المعلومات المتعلقة بأنفسنا وواقعنا. لكن ذواتنا العادية منفصلة عنها ولا يمكنها استخدام نتائج عملهم. نحن عادة لا نعرف حتى بوجودها. هذا يذكرني بمقولة منسوبة إلى بوذا بعد تنويره: "معجزة المعجزات! كل الناس مستنيرين ، لكنهم لا يعرفون ذلك! "

تشبيه الحاسوب بالمراكز العليا

بالعيش في عصر الكمبيوتر ، يمكننا أن نجد تشبيهًا مثاليًا لهذا الموقف. دعونا نتخيل أن كل واحد منا لديه جهاز كمبيوتر شخصي صغير خاص بنا. إنه بطيء ، ولديه ذاكرة قليلة جدًا لتخزين البيانات ، ولا يخزن الكثير من المعلومات. يستخدم هذا الكمبيوتر ثلاث لغات برمجة بدائية إلى حد ما: الأساسية الفكرية ، والأساسية العاطفية ، والأساسية الغريزية للجسم. يمكن أن تعمل هذه اللغات بشكل جيد في معظم حالات الحياة اليومية إذا استخدمناها بفعالية. نحن نحب هذا الكمبيوتر الشخصي الصغير حقًا ونعجب به لكونه آلة مذهلة تمامًا ، وإن كانت محدودة. في الواقع ، لقد تعرفنا عليه ونعتقد أن أفكاره هي أفكارنا الخاصة.

في ارتباطنا بالكمبيوتر الشخصي الصغير واعتمادنا عليه ، ننسى أنه من الممكن برمجة هذا الكمبيوتر بطريقة تجعله يعمل كمحطة تربطنا ببعض الحواسيب العملاقة العملاقة. هذا الكمبيوتر الفائق أسرع بكثير من حاسوبنا ، ولديه ذاكرة كبيرة للغاية مليئة بالحقائق ، ومعظمها غير معروف لنا ، ويستخدم لغتين برمجيتين شديدتي التعقيد وقويتين ، وهما فعالان في حل جميع المشكلات التي لا يمكن حلها باستخدام الفكرية. الأساسية والعاطفية الأساسية والجسم غريزي الأساسية. هذه هي لغات البرمجة العاطفية العليا والفكرية العليا.

بمساعدة حاسوب عملاق يعمل باللغات العاطفية العليا والفكرية العليا وسحب البيانات اللازمة من بنك الذاكرة الضخم ، يمكن الحصول على إجابات لأهم الأسئلة في حياتنا. لكن توقف! بعد كل شيء ، نحن لسنا مرتبطين به! نحاول حل مشاكل حياتنا على جهاز الكمبيوتر الشخصي الصغير الخاص بنا ، لكن لا يمكننا حلها باستخدام أي من متغيرات لغة الكمبيوتر الأساسية المتاحة لنا. مثلما لا يمكن ترجمة بعض النكات ، على سبيل المثال ، من الهنغارية إلى الإنجليزية دون فقدان الملح ، وفقدان ما يسبب الضحك تحديدًا ، لذا فإن بعض الأشياء لا تكون منطقية إلا إذا تم التعبير عنها بلغة عاطفية أعلى ولغة فكرية أعلى. هذا هو نوع المعرفة القائمة على الدولة التي تحدثنا عنها في الفصل الأول.

من كتاب علم نفس أنواع الجسم. تطوير فرص جديدة. نظرة عملية مؤلف تروشينكو سيرجي

ثلاثة مستويات من الانتباه: الانتباه له اتجاه وقوة ونطاق ، وبالتالي مستويات يمكن تمييزها. سيكون المستوى الأول من الاهتمام هو الاهتمام الميكانيكي. يتميز بحقيقة أن الشخص لديه الحد الأدنى من الاهتمام وغير قادر عمليا على ذلك

من كتاب علم النفس العيادي المؤلف Vedekhin S A

14. تقليل مستوى التعميم مع انخفاض مستوى التعميم في المرضى ، تسود الأفكار المباشرة حول الأشياء والظواهر ، أي بدلاً من إبراز السمات المشتركة ، ينشئ المرضى روابط ظرفية محددة بين الأشياء والظواهر. هم مع

من كتاب كيف نعيش ، أو أساسيات البرمجة العصبية الوجودية مؤلف كوفاليف سيرجي فيكتوروفيتش

1.5 أربعة عقول وأربعة عقول هناك أشياء يجب رؤيتها قبل الإيمان بها ؛ وهناك آخرون يجب عليك أولاً أن تؤمن بهم لكي تراهم. P. Buast عنوان هذا القسم نفسه يبدو شائنًا إلى حد ما. منذ ذلك الحين حتى من مقاعد المدرسة للجميع والجميع

من كتاب التحليل النفسي [مقدمة في علم نفس العمليات اللاواعية] المؤلف كوتر بيتر

2.2. ثلاثة مستويات 1) يجمع مستوى المعلومات الموضوعية السبب وتأثيره في سلسلة منطقية واحدة ، على سبيل المثال ، بداية الاكتئاب (النتيجة) بعد فقدان شخص مهم (السبب) .2) على مستوى المعلومات الذاتية ، يهيمن الدليل النفسي ،

من كتاب عندما يكون المستحيل ممكنًا [مغامرات في حقائق غير عادية] المؤلف غروف ستانيسلاف

الفوز بسباق الحيوانات المنوية التي تختبر المستوى الخلوي للوعي مع عودتنا إلى الوراء ، تصبح تقارير تجارب ما قبل الولادة المختبرة في حالات الوعي الشاملة أكثر خيالية ويصعب تصديقها. لكن مازال

من كتاب علم نفسك على التفكير [دروس ذاتية لتنمية التفكير] بقلم بونو إدوارد دي

المستويات الثلاثة للقدرة من المهم أن نكون واضحين بشأن المستويات الثلاثة المختلفة للقدرة. تحدث جميع المشاكل عندما تبدأ هذه المستويات في الارتباك. هذه المستويات الثلاثة هي: 1. الفرصة 2. الخيال 3. الاستفزاز: تخيل أنك تقف على قمة نار مشتعلة

من كتاب Superintuition للمبتدئين مؤلف تيبيرفين كورت

ثلاثة مستويات للوعي ثلاث قوى منفصلة وفي التفاعل تحدد نوعية الوجود الإنساني ، الحياة. لذلك ، من المهم أن تكون مدركًا لهذه القوى ، فالوعي العادي المسؤول عن التفكير * الأفكار تشكل الواقع. * الطاقة الإبداعية الأصلية تتحرر عقليًا.

من كتاب Hypsoconsciousness مؤلف سالاس سومر داريو

الفصل 5 أسباب وتأثيرات مستوى منخفض من الوعي السبب الرئيسي لانخفاض مستوى الوعي هو بلا شك التطور غير الكافي لـ "أنا". يعوق تطورها العديد من العوامل المختلفة ، والتي سننظر فيها أدناه. لنتذكر كيف عرفنا كلمة "أنا": "أنا" -

من كتاب Hypsoconsciousness مؤلف سالاس سومر داريو

الفصل العاشر: تمارين لرفع مستوى الوعي تهدف تمارين رفع مستوى الوعي إلى تنمية الجوانب الأربعة الرئيسية للآلية التي تحافظ على مستوى منخفض من الوعي: التنفس ، والتخيل ، والصوت الصوتي ، والحركة. في هذا الفصل

من كتاب العلاج النفسي للحياة البشرية [أساسيات البرمجة العصبية المتكاملة] مؤلف كوفاليف سيرجي فيكتوروفيتش

أربع مراحل أو أربعة مستويات من الحياة الآن آخر شيء عن الحياة ، لكن بالطبع ليس في حياتي أو حياتك. دعنا نتحدث عن المراحل الأربع لها ، والتي تشير في الواقع إلى المستويات الأربعة الممكنة لهذه الحياة بالذات ، مختلفة جذريًا

من كتاب علم الانحراف [علم نفس السلوك المنحرف] مؤلف Zmanovskaya Elena Valerievna

الملحق 3 منهجية تقييم مستوى تطور الوعي الأخلاقي وصف المنهجية عن طريق القياس مع مراحل التطور الفكري لج. بياجيه ، حدد L. Kolberg ثلاثة مستويات رئيسية لتطور الأحكام الأخلاقية. المستوى المسبق هو أناني

من كتاب المفاوضات المثالية المؤلف جلاسر جوديث

الابتعاد عن المستوى الثاني في التسعينيات ، تم تشكيل شركة لوكهيد مارتن الكبيرة من وحدات أعمال منفصلة. أرادت الإدارة استخدام نظام تخطيط موارد المؤسسات (ERP) بحيث يمكن لجميع الأقسام السابقة استخدامه ، ولكن

من كتاب العلاقات المتكاملة المؤلف أوشيك مارتن

إن تحديد منظورها ومستوى وعيها يعد تحديد عنوانك الكوني بشكل صحيح أمرًا صعبًا للغاية. وهذا يتطلب وعيًا ذاتيًا نقديًا ، حيث لا يمكن الاستهانة بقوة الإنكار. ومع ذلك ، إذا وصلت إلى هذا الفصل وكنت قريبًا من الأفكار

من كتاب بيلاطس البنطي [تحليل نفسي للقتل الخطأ] مؤلف مينيلوف أليكسي الكسندروفيتش

الفصل الثالث المستويات الدلالية الأربعة الأولى لاسم "بيلاطس" دعوة القارئ الأولى إلى "مخازن" ذاكرة أسلافه. من دون معرفة المستوى الدلالي الأول لاسم "بيلاطس" ، من المستحيل فهم الاختيار "غير المنطقي" من قبل بيلاطس مفكر المسار العسكري ولماذا

من كتاب اساسيات معرفة الذات مؤلف بنيامين هاري

الفصل 14 حالات الوعي الأربع نحن عادة ندرك حالتين فقط من الوعي: 1. عندما نكون نائمين. 2. عندما نكون مستيقظين. في الواقع ، نحن لا نعترف بالحالة الأولى كحالة وعي ، وبالتالي نعتبر حالة اليقظة لدينا هي الحالة الوحيدة

من كتاب مقدمة في علم نفس اليوجا مؤلف تيمني إقبال كيشين