نالاندا – موسوعة البوذية. دير نالاندا، الجامعة البوذية في الهند القديمة علماء بارزون في نالاندا

ذكرت صحيفة التايمز أوف إنديا أن جامعة نالاندا التي تم إحياؤها، وهي مركز تعليمي دولي في ولاية بيهار اجتذبت أكثر من 1000 طلب من جميع أنحاء العالم، بدأت جلستها الأكاديمية الأولى اعتبارًا من الأول من سبتمبر مع 15 طالبًا، من بينهم 5 نساء و10 أعضاء هيئة تدريس.

يقع الحرم الجامعي المؤقت في راججير، على بعد 12 كم من المكان الذي كانت تقع فيه جامعة نالاندا القديمة حتى القرن الثاني عشر. ومن المقرر الانتهاء من الجامعة والمسكن بحلول عام 2020. وستضم سبع كليات، بالإضافة إلى برامج الدراسات العليا والدكتوراه. وستركز الدورات الأساسية على العلوم الطبيعية والفلسفة والعلوم الروحية والاجتماعية.

أطلال جامعة نالاندا القديمة

"تقدم أكثر من 100 طالب من 40 دولة للالتحاق بجامعة نالاندا [هذا العام]. ولكن تم اختيار 15 طالبًا فقط، من بينهم طالب من كل من اليابان وبوتان. وقال نائب المستشار جوبا سابهروال لأكبر بوابة إخبارية في الهند IANS: "الطلاب الباقون هم من الهند".

تقرر في البداية تسجيل 40 طالبًا - 20 من كل من الكليتين المفتوحتين حتى الآن (كلية العلوم التاريخية وكلية البيئة والإيكولوجيا) - ولكن بعد دراسة متأنية والتفاعل مع المتقدمين، تم اختيار أفضل الطلاب فقط، قالت السيدة هاشم. قال سابهاروال.

تم تلقي طلبات القبول من الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا وإنجلترا وإسبانيا وألمانيا واليابان وميانمار والنمسا وسريلانكا، وكذلك من دول غرب وجنوب شرق آسيا. سيقيم الطلاب الخمسة عشر المختارون في فندق Tathagat التابع لمؤسسة تنمية السياحة بولاية بيهار في راججير. سيتم عقد الدروس في قاعة المؤتمرات الحكومية بالولاية الواقعة في مكان قريب.

يجذب راججير آلاف السياح من جميع أنحاء العالم كل عام. إنها ثاني أكثر الأماكن السياحية زيارةً على خريطة بيهار البوذية بعد بود جايا، التي تعتبر مهد البوذية حيث حقق بوذا التنوير منذ أكثر من 2500 عام. كانت راججير (راجاجريها في تلك الأيام) العاصمة الأولى لمملكة ماجادها وأحد الأماكن المفضلة لدى بوذا.

جامعة نالاندا هي مبادرة من الحكومة الهندية وقمة جنوب شرق آسيا الثامنة عشرة.

خلال رحلته إلى بروناي في أكتوبر/تشرين الأول 2013، وقع رئيس الوزراء مانموهان سينغ معاهدات مع سبع دول في قمة جنوب شرق آسيا - أستراليا وكمبوديا وسنغافورة وبروناي ونيوزيلندا ولاوس وميانمار - لوضع الأسس للمشروع.

تعهدت الصين بمبلغ مليون دولار أمريكي لدعم المشروع، وتم التوقيع على مذكرة تفاهم حول هذه القضية خلال زيارة مانموهان سينغ إلى بكين في نوفمبر 2013. وتعهدت سنغافورة بتقديم ما بين 5 إلى 6 ملايين دولار أمريكي، وأستراليا بحوالي مليون دولار أسترالي.

في مايو 2013، وافق مجلس نالاندا على المخطط المعماري للجامعة مع وجود بحيرة كبيرة في وسط الحرم الجامعي. وتقع المكتبة، وهي عبارة عن هيكل ضخم مقبب، في وسط البحيرة، ونصفها تحت الماء.

خصصت الحكومة المركزية في الهند 2700 كرور روبية (445 مليون دولار أمريكي) لتغطية نفقات الجامعة على مدى أكثر من عشر سنوات.

تأسست جامعة نالاندا القديمة في القرن الخامس خلال عهد أسرة غوبتا، وكانت بمثابة موطن لآلاف العلماء والمفكرين من جميع أنحاء العالم. وقد دمرتها الجيوش التركية الغازية بختيار خلجي والجنرال قطب الدين أيبك، ولم تنطفئ النار في المكتبة الكبرى لعدة أيام.

إيلينا أوندار على أساس المواد

نالاندا - جامعة بوذية ومجمع دير كان موجودًا في القرنين الخامس والثاني عشر في شمال الهند، وهو أحد أكبر المراكز التعليمية في عصره، حيث عمل ودرس ودرس العديد من الفلاسفة البوذيين البارزين من مختلف البلدان، وحيث تجمع العديد من الحجاج. اسمها يعني حرفيا "المكان الذي يعطي اللوتس". حاليًا، تعد أطلال نالاندا نصبًا تاريخيًا في مقاطعة بيهار الهندية، على بعد 90 كم جنوب شرق البلاد. باتنا ، العاصمة القديمة للهند.

وفقًا للتاريخ، تأسست الجامعة البوذية في الثلث الأول من القرن الخامس. ازدهرت نالاندا في عهد أسرة غوبتا، لكن حكام بالا الذين حلوا محل عائلة غوبتا استمروا في رعاية هذه المؤسسة.

كتب العالم البوذي الصيني الشهير والرحالة في القرن السادس عن نالاندا شوانزانغ . قام بالتدريس هناك ألف أستاذ، ودرس هناك عشرة آلاف طالب، وكانت الجامعة تمتلك مباني من تسعة طوابق و 6 معابد و 7 أديرة. مكتبة نالاندا المعروفة باسم دارما جونج (جبل الحق) أو دارماجان جا (خزانة الحقيقة)، كان أشهر مستودع للمعرفة البوذية في العالم في ذلك الوقت. كانت المكتبة تحتوي على ثلاثة مباني شاهقة - راناساجارا (بحر الجواهر)، راتنودادهي (محيط الجواهر)، و راتناران جاكا (الإعجاب بالجواهر)، بحسب شوانزانغ، كان فيه أكثر من تسعة ملايين كتاب.

وفي عام 1193، دمرت الجامعة نتيجة غزو جيش تركي بقيادة أحد المسلمين المتعصبين. بختيار خالجي الذين نشروا الإسلام بقوة السلاح. تم حرق الآلاف من الرهبان أحياء أو قطع رؤوسهم، وأحرقت أغنى مكتبة نالاندا (وفقًا للشائعات، فقد أحرقت لعدة أشهر متتالية). ووجه هذا الحدث ضربة قوية للبوذية في الهند، التي تراجعت فيما بعد. فر العديد من الرهبان البوذيين إلى نيبال والتبت هربًا من الاضطهاد.

وفي عام 1351، تم افتتاح مركز تدريب يحمل نفس الاسم في التبت.

في القرنين التاسع والثاني عشر، بفضل أنشطة المعلمين من نالاندا، تم تشكيل التقليد البوذي التبتي. كان التأثير العام للجامعة على كل من بوذية ماهايانا وفاجرايانا لا مثيل له - فقد جاء إلى هنا العديد من الأشخاص والمدرسين الذين أرادوا "الانضمام" إلى عملية المعرفة والتعلم. عالم دارماكيرتي (حوالي القرن السابع)، أحد المؤسسين البوذيين للمنطق الفلسفي الهندي، وكذلك أحد المنظرين الرئيسيين للذرية البوذية، قام بالتدريس في نالاندا. صاغ علماء من نالاندا المبادئ الأساسية للماهايانا، والتي اعتمدت عليها لاحقًا معظم مدارس بوذية الشرق الأقصى، بالإضافة إلى بعض الأفكار التي تم تطويرها في ثيرافادا.

بنى الإمبراطور أشوكا فيهارو أمر الإمبراطور هارشفاردهان بإنشاء النحاس تمثال بوذا على ارتفاع 26 م.

وفي جامعة نالاندا كانت هناك ورش عمل لنسخ الكتب، بالإضافة إلى ورش عمل لإنتاج الرسم البوذي والنحت البرونزي. في جميع الاحتمالات، تم تطوير شرائع فاجرايانا لتصوير الآلهة البوذية في نالاندا، والتي تم نقلها لاحقًا إلى فن نيبال والتبت مع الرهبان الذين فروا من محاربي الأيقونات الإسلامية.

لا تزال الآثار المحفوظة جزئيًا في موقع الجامعة. يقع مركز Theravada الحديث في مكان قريب. وتبلغ مساحة المنطقة الأثرية المحفورة حوالي 150 ألف متر مربع. م، ولكن لم يتم تنفيذ جزء كبير من الحفريات بعد. يضم المتحف القريب مخطوطات تم اكتشافها أثناء أعمال التنقيب. لقد نجت العديد من المباني المدمرة حتى يومنا هذا. على سبيل المثال معبد سوريا ماندير .

في عام 1951، تم افتتاح المركز الدولي لدراسة البوذية في نالاندا، على بعد 2 كم من هنا يوجد معهد بوذي نافا نالاندا فيهار . تم ذكر نالاندا فيهار كمصدر لتقاليد الأديرة الموجودة. تتم تسمية بعض المنظمات البوذية الحديثة باسم نالاندا، مثل دير نالاندا في فرنسا.

نالاندا ماهافيهارا (نالاندا)

نالاندا هي جامعة بوذية ومجمع رهباني كان موجودًا في القرنين الخامس والثاني عشر في شمال الهند، وهو أحد أكبر المراكز التعليمية في عصره، حيث عمل ودرس ودرس العديد من الفلاسفة البوذيين البارزين من مختلف البلدان، وحيث تجمع العديد من الحجاج. حاليًا، تعد أطلال نالاندا نصبًا تاريخيًا في مقاطعة بيهار الهندية، على بعد 90 كم جنوب شرق باتنا، العاصمة القديمة للهند.

تأسست الجامعة في الثلث الأول من القرن الخامس. ازدهرت نالاندا في عهد أسرة جوبتا، واستمر حكام بالا الذين حلوا محل عائلة جوبتا في رعاية هذه المؤسسة.

كتب العالم البوذي الصيني الشهير والرحالة شوانزانغ من القرن السادس عن نالاندا. قام بالتدريس هناك ألف أستاذ، ودرس هناك عشرة آلاف طالب، وكانت الجامعة تمتلك مباني من تسعة طوابق، و6 معابد و7 أديرة، وخزنت المكتبة 9 ملايين كتاب. وفقًا لشوانزانغ، كان لدى الجامعة نسخة مبكرة من امتحانات القبول: أولئك الذين وصلوا للمشاركة في المناقشات تم طرح أسئلة صعبة عليهم من قبل حراس البوابة، بحيث تخلى أولئك الذين لم يتمكنوا من الإجابة عن فكرة الدخول.

وفي عام 1193، دمرت الجامعة نتيجة غزو الجيش التركي الغازي بقيادة المتعصب الإسلامي بختيار خالجي، الذي نشر الإسلام بقوة السلاح. تم حرق آلاف الرهبان أحياء أو قطع رؤوسهم، وأحرقت أغنى مكتبة في نالاندا. ووجه هذا الحدث ضربة قوية للبوذية في الهند، التي تراجعت فيما بعد. فر العديد من الرهبان البوذيين إلى نيبال والتبت هربًا من الاضطهاد.

وفي عام 1351، تم افتتاح مركز تدريب يحمل نفس الاسم في التبت.

في القرنين التاسع والثاني عشر، بفضل أنشطة المعلمين من نالاندا، تم تشكيل التقليد البوذي التبتي. وبفضل جهود فلاسفة نالاندا، تمت صياغة مذهبي مادياماكا ويوجاكارا بالشكل الذي تم نقلهم لاحقًا إلى التبت.

تقع جامعة نالاندا ورش نسخ الكتبوكذلك ورش إنتاج الرسم البوذي والنحت البرونزي. في جميع الاحتمالات، تم تطوير شرائع فاجرايانا لتصوير الآلهة البوذية في نالاندا، والتي تم نقلها لاحقًا إلى فن نيبال والتبت مع الرهبان الذين فروا من محاربي الأيقونات الإسلامية.

لا تزال الآثار المحفوظة جزئيًا في موقع الجامعة. يقع مركز Theravada الحديث في مكان قريب. وتبلغ مساحة المنطقة الأثرية التي تم التنقيب فيها حوالي 150 ألف متر مربع، ولكن لم يتم تنفيذ جزء كبير من الحفريات بعد. يضم المتحف القريب مخطوطات تم اكتشافها أثناء أعمال التنقيب.

منذ عام 2006، بدأت جهود البوذيين في الهند ودول أخرى في التخطيط لإحياء جامعة نالاندا تحت اسم جامعة نالاندا الدولية.

X ومن المعروف أن صعود البوذية في الهند كان بمثابة بداية العصر الذهبي للثقافة والحضارة الهندية. لقد تغلغل تأثير البوذية في كل جانب من جوانب الحضارة الهندية. وهذا يختلف تمامًا عما حدث للإمبراطورية الرومانية في أوروبا مع ظهور المسيحية. مع ظهور قوة المسيحية، دخلت أوروبا العصور المظلمة. خلال هذه الفترة، توقف أي تطور حققه اليونانيون والرومان. تم إغلاق المدارس والمراكز الفلسفية. وتحت قيادة الأسقف، أحرق حشد من المسيحيين مكتبة الإسكندرية الشهيرة. تم جر العالمة والفيلسوفة والمعلمة هيباتيا إلى الكنيسة وتمزيق اللحم من جسدها حياً. ونتيجة لهذه الفظائع، غرقت أوروبا في ظلام الجهل والفقر لمدة ألف عام. كانت العصور المظلمة في التاريخ الأوروبي في الواقع العصر الذهبي للكنيسة المسيحية، حيث أنها خلال هذه الفترة قامت بتحويل البرابرة. إن فلاسفة وعلماء أوروبا العظماء الذين تركوا بصماتهم على الحضارة الإنسانية كانوا وثنيين ما قبل المسيحية الذين عاشوا قبل ظهور المسيحية: أفلاطون، وسقراط، وأرسطو، وسينيكا، وبليني وغيرهم. ويتميز العصر المسيحي بغياب مثل هؤلاء الأشخاص. خلال العصور المظلمة، سادت الأمية والتعصب الديني.

وفي نهاية هذه الفترة، فتح المسلمون أجزاء من الإمبراطورية الرومانية واستقروا في إسبانيا والبرتغال وأجزاء من فرنسا. لقد أدخلوا تعاليم الإغريق والرومان، وجلبوا معهم المعرفة التي جمعوها من خلال اتصالاتهم بالهند. وأدى ذلك إلى إصلاحات مارتن لوثر، التي هزت سلطة الكنيسة الكاثوليكية. أدت السياسات الليبرالية اللاحقة للبروتستانت إلى عصر النهضة، وبعد ذلك كسر الأوروبيون قوة الكنيسة، وبدأ التقدم في الحضارة الأوروبية.

وعلى النقيض من كل هذا، أدى ظهور البوذية في الهند إلى ظهور العديد من مراكز التعلم التي لم تكن موجودة من قبل. يمكن للرهبان البوذيين اختيار حياة التأمل في الغابة، أو الحياة المكرسة للتدريس والتعليم ونشر الداما، ونتيجة لهذه الأنشطة الرهبانية، ظهرت الأماكن التي يمكن للمرء أن يتلقى فيها التعليم. مثل هذه المراكز للتعليم الرهباني (بيريفينس)تطورت تدريجيا، وأصبح بعضها جامعات كاملة. ونتيجة لذلك نشأت ست جامعات كبيرة في الهند البوذية، واكتسبت شهرة هائلة:

1. نالاندا
2. فيكراماسيلا
3. اودانتابوري
4. جاجادالا
5. سومابورا
6. فالابي

جامعة نالاندا

نالاندا هي أشهر الجامعات الهندية القديمة. اكتشف قسم الآثار الهندي موقع وأطلال جامعة نالاندا. كانت تقع في ولاية بيهار الحالية، على أرض مملكة ماجادها القديمة. تُعرف ماجادا بأنها مهد البوذية. حصلت بيهار على اسمها بسبب العدد الكبير من فيهاراس أو الأديرة البوذية. كانت نالاندا مدينة مزدهرة في زمن بوذا. وقد زاره خلال رحلاته التبشيرية. في نالاندا، أقام بوذا مع تلاميذه في بستان المانجو في أمبافانا. تُعرف نالاندا أيضًا بأنها مسقط رأس فين. ساريبوتاس. أقام الملك أشوكا ستوبا في الموقع الذي تم فيه حرق جثته.

لدينا معلومات واسعة النطاق عن جامعة نالاندا بفضل شوانزانغ، الباحث الصيني البارز الذي جاء إلى هنا للدراسة في عهد هارشا سيلاديتيا. بالعودة إلى الصين، كتب العمل الشهير "تا تانغ سي يو كي" عن التجوال البوذي في العالم الغربي. تمت ترجمة هذا العمل إلى اللغة الإنجليزية بواسطة صامويل بيل، وهو عالم بريطاني كان سفيرًا لفترة طويلة لدى الصين.

يطلق علماء الآثار الأوروبيون على هذا العمل كنزًا من المعلومات الدقيقة. وهناك وجدوا معلومات لا تقدر بثمن ساعدت في اكتشاف المزارات القديمة في الهند البوذية. لم يعرف الهنود والعلماء الهنود شيئًا عن هذه الأماكن ولم يتمكنوا من مساعدة علماء الآثار بأي شكل من الأشكال. كان يي تشين (675-685) راهبًا صينيًا آخر جاء إلى الهند ودرس في نالاندا. ومثل تسانغ، ترك ملاحظات حول رحلاته، بما في ذلك نالاندا وإقامته هناك. في وقت زيارة فا خيونا، كان نالاندا ديرًا بوذيًا عاديًا. يذكر المؤرخ التبتي لاما تاراناتا أيضًا نالاندا في أعماله.

تم بناء أول دير في نالاندا على يد الملك كومارا جوبتا (415-455 م). كانت هذه مدرسة دينية لتدريب الرهبان البوذيين. كانت تقع بالقرب من المدينة ولهذا السبب اختارها الرهبان كمركز مثالي لتعلم البوذية. ونتيجة لنمو وتوسع هذه المدرسة اللاهوتية، ظهرت جامعة نالاندا إلى حيز الوجود. ساهم الملك بوذا غوبتا (455-467 م) والملك جاتاغاتا غوبتا (467-500 م) والملك بلديتيا (500-525 م) وفيجرا (525) في توسيع الجامعة من حيث المرافق الإضافية. بنى الملك بلديتيا حرمًا بارتفاع 300 قدم. وقام ابنه فيجرا ببناء الدير الخامس. قام الملك هارشا سيلاديتيا ببناء الدير السادس وأحاط الجامعة بتسعة أسوار عالية.

في القرن العاشر، عندما وصل شوانزان إلى هنا، كان هناك 10000 طالب يعيشون هنا. لقد جاءوا جميعًا إلى هنا من أجزاء مختلفة من الهند ودول أخرى. وكانت إحدى الجامعات الهندية الرائدة. كان رئيسها يعتبر أبرز عالم بوذي في الهند، وأثناء إقامة شوانزانغ كان سيلابهادرا ماها ثيرا. في ذلك الوقت كان هناك 10000 طالب و1510 مدرسين و1500 عامل. جاء الطلاب من التبت والصين واليابان وكوريا وسومطرة وجاوا وسريلانكا.

تم القبول في الجامعة من خلال امتحان شفهي. تم تنفيذ ذلك في الدهليز بواسطة أستاذ اسمه دوارا بانديتا. كان من الضروري معرفة اللغة السنسكريتية جيدًا، حيث تم التدريب عليها. ذهب جميع الرهبان الصينيين الذين أرادوا الحصول على التعليم العالي في الهند أولاً إلى جاوة لصقل مهاراتهم في اللغة السنسكريتية. وكتب شوانزان أن 20% فقط من الطلاب الأجانب نجحوا في الامتحانات الصعبة. وكانت النسبة أعلى بين الهنود - 30٪. وبالتالي، كانت المتطلبات القياسية عالية. لم تؤثر الطبقة الاجتماعية ولا النظرة العالمية ولا الجنسية على اجتياز الامتحانات - بما يتفق تمامًا مع النهج البوذي. لم يكن هناك طلاب بدوام جزئي في الجامعة. وتم دعم الجامعة بدخل سبع قرى بأمر من الملك. كانت دراسة بوذية ماهايانا إلزامية. يمكن للطالب أيضًا اختيار دراسة عقائد مدارس الهينايانا البوذية الـ 18 الأخرى، بالإضافة إلى الموضوعات العلمانية: العلوم، والطب، وعلم التنجيم، والفنون الجميلة، والأدب، والتجارة، والحكومة، وما إلى ذلك. كما تم تدريس الأنظمة الستة للفلسفة الهندوسية. أطول مبنى يضم مرصدًا. تضمن جزء من الدورة الدراسية بالجامعة محاضرات ومناظرات ومناقشات. كتب Xuanzan أنه تم إلقاء 100 محاضرة كل يوم. ساد الانضباط المثالي في الجامعة.

احتلت الجامعة مساحة 30 فدانًا. كانت هناك ثلاث مكتبات كبيرة: راتنا ساجارا، وراتنا نيدهي، وراتنا رانجانا، وكانت إحداها بارتفاع تسعة طوابق. تشتهر نالاندا بأعظم المفكرين البوذيين، ومن بينهم ناجارجونا، وأرياديفا، ودارمابالا، وسيلابهادرا، وسانتاراكشيتا، وكامالاسيلا، وبهافيفيكا، وديجناجا، ودارماكيرتي. تم تمثيل أعمالهم في أربعة عشر ترجمة تبتية وصينية. ومع ذلك، سقطت النسخ الأصلية في غياهب النسيان عندما أحرق الغزاة المسلمون بقيادة بهاكتيار خلجي الجامعة وقطعوا رؤوس الرهبان في عام 1037. حتى هذه اللحظة، ازدهرت نالاندا لألف عام، وكانت مخزنًا للحكمة والتعلم، والوحيد من نوعه في العالم كله.

غزا بهاكتيار خيلجي ماجادا وهاجم نالاندا بينما كان الرهبان على وشك تناول الغداء. ويؤيد ذلك الأدلة الأثرية التي أظهرت أن الرهبان تركوا الطعام على عجل. والحقيقة نفسها تؤكدها حقيقة بقاء الأرز المتفحم في مخازن الحبوب. أطلال وحفريات نالاندا محمية من قبل الحكومة الهندية. وفي عام 1958، افتتح الرئيس الهندي راجندرا براساد نافا نالاندا فيهارايا بالقرب من موقع الجامعة القديمة. سيد تريبيتاكا فين. تم تعيين جاجاديش كاشياب رئيسًا لهذه المؤسسة. قام الدالاي لاما بتسليم رماد تلميذ نالاندا الشهير، شوانزانغ، إلى الحكومة الهندية. قامت الحكومة الصينية برعاية بناء ضريح للحفاظ على هذه الآثار. لقد جلب المسلمون فكرة الجامعة إلى الغرب، وهكذا ظهرت جامعاتهم الخاصة في العالم الغربي.

جامعة فيكراماسيلا

يُعتقد أن فيكراماسيلا كانت تقع على ضفاف نهر الجانج بالقرب من شمال ماجادها. على الرغم من أنه لم يكن من الممكن العثور على الموقع من قبل، إلا أنه في عام 1980 ذكرت صحيفة Searchlight الهندية اكتشاف أنقاض فيكراماسيلا على يد الدكتور ب.س. فارما هو كبير علماء الآثار في مشروع فيكراماسيلا.

وفقًا لهذه البيانات، تقع فيكراماسيلا في قرية أنتيتشاك الحالية، كاهالاجون، في منطقة باجالبور. كانت فيكراماسيلا مؤسسة مثل نالاندا، وقد أسسها راهب يدعى كامابالا تحت رعاية الملك دارمابالا (770-810 م)، الذي قدم الأرض. كما رعى الملك اللاحق ياسابالا الجامعة، وقدم لها هدايا سخية على شكل منح للأراضي. وفي عهد ملوك بالا، أصبحت الجامعة مساوية لنالاندا بل وتفوقت عليها في بعض النواحي.

وفي وسط الجامعة كانت قاعة المحاضرات الرئيسية. كان يسمى فيدياجريها. كان هناك ستة مداخل لهذا المبنى. وكان كل مدخل يقع بجوار أحد الأديرة التي يعيش فيها الطلاب وحوالي 150 معلمًا. مثل نالاندا، كانت جامعة فيكراماسيلا أيضًا محاطة بأسوار عالية. تم إجراء امتحانات القبول من قبل ستة أساتذة من دوارا بانديت. وكانت المعايير هنا عالية أيضا. شارك في التدريس والشؤون الإدارية 108 أساتذة. أعطيت الأفضلية للبوذية التانترا.

أشهر علماء فيكراماسيلا كان ديبانكارا سري غانانا، المعروف أيضًا باسم آتيشا (960-1055). كان معروفًا على نطاق واسع بأنه واعظ بوذي في التبت ويحظى باحترام كبير من قبل التبتيين. أثناء وجوده في فيكراماسيلا، تمت دعوته لتعليم ونشر البوذية في التبت. لقد أخر هذه الرحلة لبعض الوقت لإكمال العمل في فيكراماسيلا، ثم انطلق في عام 1038 لتأسيس التعاليم البوذية في الريف الجبلي.

خلال حياة Sri Gnana، حقق Vikramasila أعلى الشهرة والعظمة. كان يدير الجامعة طاقم من الأساتذة الذين تعاملوا مع قضايا التعليم والإدارة والانضباط وامتحانات القبول. افتتحت الجامعة عام 800 وظلت قائمة حتى هدمها الغزاة المسلمون.

جامعة اودانتابوري

تعتبر Odantapuri ثاني أقدم جامعة بوذية في الهند. كان يقع في ماجادها، على بعد ستة أميال من نالاندا. درس هنا أشاريا سري جانجا من فيكراماسيلا. وانتقل بعد ذلك إلى جامعة أودانتابوري، التي ساعد الملك جوبالا (660-705) في تأسيسها وصيانتها. وفقا لمصادر التبت، درس هنا 12000 طالب. لكن معلوماتنا عن هذه الجامعة ضئيلة وتفاصيل أخرى غير معروفة. ومثل غيرها من الجامعات، سقطت هذه الجامعة أيضًا على أيدي الغزاة المسلمين. ويعتقد أنهم أخطأوا في اعتبار أسوار الجامعة العالية حصونًا، واعتبروا الرهبان حليقي الرؤوس من البراهمة الوثنيين.

جامعة جاجادالا

هناك معلومات تفيد بأن جامعة جاغادالو أسسها الملك رامابالا (1077-1129). كانت هذه الجامعة أعظم بناء قام به ملوك بالا. تمت دراسة البوذية التانترا وانتشرت هنا. تم استخدام أساليب وممارسات وتقاليد نالاندا. عندما كانت نالاندا وفيكراماسيلا وأودانتابوري في حالة خراب بسبب الغزو الإسلامي، انضم المعلم البوذي ساكيا سري بهادرا إلى جامعة جاجادالا. ويعتقد أن تلميذه داناسيلا ترجم عشرة كتب إلى اللغة التبتية. كان ساكيا سري بهادرا نفسه مسؤولاً عن انتشار البوذية التانترا في التبت. عاش في جاجادال سبعة عشر عاما. في عام 1027، استولى المسلمون على هذه الجامعة ودمروها.

جامعة سومابور

تقع جامعة سومابور في شرق باكستان. قام الملك ديفابالا (810-850) ببناء دارمابالا فيهارا في سومابورا. وتغطي أنقاض هذا الهيكل الآن مساحة ميل مربع واحد. وكانت هناك بوابات ومباني كبيرة محاطة بسور مرتفع. كان بها 177 قلاية للرهبان بالإضافة إلى المقدسات والمعابد. ومن بين الأنقاض، تم اكتشاف غرفة طعام ومطبخ، بالإضافة إلى بقايا مباني مكونة من ثلاثة طوابق. وازدهرت الجامعة لمدة 750 عامًا، ثم هُجرت بعد الغزو الإسلامي.

جامعة فالابها

حققت هذه الجامعة نفس شهرة نالاندا تقريبًا. أقام ملوك مايتراكا، الذين حكموا غرب الهند، دير فالابي في عاصمتهم. بينما كانت نالاندا مركزًا لبوذية ماهايانا، أصبحت فالابي تُعرف باسم جامعة هينايانا البوذية. رعى ملوك مايتراكا بسخاء صيانة جامعتهم. لقد شجعوا وعززوا التعليم البوذي في هذه المؤسسة بكل الطرق الممكنة. في القرن السابع، أصبحت فالابي مزدهرة ومشهورة مثل نالاندا. زار شوانزان هذه الجامعة وكتب في ملاحظاته:

"فالابي مكتظة بالسكان. البلاد غنية ومزدهرة. هناك حوالي مائة عائلة ثرية هنا. يمكنك رؤية العديد من السلع الفاخرة المستوردة في المدينة. ويبلغ عدد الأديرة حوالي 100 دير و6000 راهب. معظمهم ينتمون إلى مدرسة القمة. هناك أيضًا العديد من المعابد الهندوسية والسكان الذين يعتنقون الهندوسية. خلال تجواله، زار بوذا هذه الأراضي. وتتميز الأماكن التي زارها بأبراج الأبراج البوذية التي بناها الملك أشوكا.

هناك ما يقرب من 100 معبد و6000 راهب يدرسون في جامعة فالابها. إنهم لا يعتقدون أن أبهيدهارما هو تعاليم بوذا. إنهم يلتزمون بمذهب أنترابهافا وهم من أتباع تقاليد البوجالافادا، التي ترفض تعاليم أبهيدهارما التي لا تتوافق مع تعاليم السوترا."

كتب يي تشين أن هناك طلابًا أجانب يدرسون في فالابي. لقد جاؤوا إلى هنا من مناطق مختلفة - بعيدة وقريبة - وبفضل هذه الحقائق نعلم أن نالاندا وفالابها كانتا مركزين معترف بهما للتعليم في بلدان مختلفة. وكانت هناك مكتبة كبيرة تديرها مؤسسة وافق عليها الملك، كما يتضح من نقش الملك جوهاسينا. وفي جامعة فالابها، كان مذهب السميتيا هو المفضل. وتضمنت الدورة التحليل المقارن للأديان. إلى جانب هذا، تم أيضًا تدريس الأنظمة الستة للفلسفة الهندوسية، وفلسفات المدارس البوذية الأخرى، والسياسة، والفقه، والهندسة الزراعية، والاقتصاد.

وأشار يي تشين إلى أن خريجي الجامعات أظهروا مهاراتهم بحضور ممثلي السلطات الملكية والنبلاء وغيرهم من المشاهير. درس الشيخان غوناموتي وستيراماتيك في نالاندا وقاما بالتدريس في جامعة فالابها لفترة طويلة. ويعتقد أنهم هم مؤسسو هذه الجامعة. ولهذا السبب، تم نسخ نظام التعليم والعمل من نالاندا. ازدهرت جامعة فالابها من 475 إلى 1200. وقد عانت من نفس المصير الذي عانت منه جميع الجامعات الأخرى، فقد دمرها المسلمون.

أطلال القديمة دير نالاندا- تاريخية، تقع في ولاية بيهار بالقرب من راغير وتضم. تقع هنا أشهر الجامعات الهندية القديمة. كانت نالاندا مدينة مزدهرة في زمن بوذا. وقد زاره خلال رحلاته التبشيرية. في نالاندا، أقام بوذا مع تلاميذه في بستان المانجو في أمبافانا. لدينا معلومات واسعة النطاق عن جامعة نالاندا بفضل كتابات شوان زان وفا شيان، اللذين تركا ملاحظات حول رحلاتهما وإقامتهما في الجامعة.

تم بناء أول دير في نالاندا على يد الملك كومارا جوبتا (415-455 م). كانت هذه مدرسة دينية لتدريب الرهبان البوذيين. كانت تقع بالقرب من المدينة ولهذا السبب اختارها الرهبان كمركز مثالي لتعلم البوذية. ونتيجة لنمو وتوسع هذه المدرسة اللاهوتية، ظهرت جامعة نالاندا إلى الوجود. ساهم الملك بوذا غوبتا (455-467 م) والملك جاتاغاتا غوبتا (467-500 م) والملك بلديتيا (500-525 م) وفيجرا (525) في توسيع الجامعة من حيث المرافق الإضافية. بنى الملك بلديتيا حرمًا بارتفاع 300 قدم. وقام ابنه فيجرا ببناء الدير الخامس. قام الملك هارشا سيلاديتيا ببناء الدير السادس وأحاط الجامعة بتسعة أسوار عالية.

في القرن العاشر، عندما جاء شوان زان إلى الجامعة، كان يعيش هنا 10000 طالب. لقد جاءوا جميعًا إلى هنا من أجزاء مختلفة من الهند ودول أخرى. وكانت إحدى الجامعات الهندية الرائدة. كان رئيسها يعتبر أبرز عالم بوذي في الهند وأثناء إقامة شوان زان كان سيلابهادرا ماها ثيرا. في ذلك الوقت كان هناك 10000 طالب و1510 مدرسين و1500 عامل. جاء الطلاب من التبت والصين واليابان وكوريا وسومطرة وجاوا وسريلانكا.

يُسمح لمن اجتازوا الامتحان الشفهي بالدراسة في الجامعة. وقد استقبله في الردهة الأستاذ الذي كان اسمه دفارا بانديتا. كان من الضروري معرفة اللغة السنسكريتية جيدًا، حيث تم التدريب عليها. ذهب جميع الرهبان الصينيين الذين أرادوا الحصول على التعليم العالي في الهند أولاً إلى جاوة لصقل مهاراتهم في اللغة السنسكريتية. كتب شوان زان أن 20% فقط من الطلاب الأجانب نجحوا في الامتحانات الصعبة. وكانت النسبة أعلى بين الهنود - 30٪. وبالتالي، كانت المتطلبات القياسية عالية. لم تؤثر الطبقة الاجتماعية ولا النظرة العالمية ولا الجنسية على اجتياز الامتحانات - بما يتفق تمامًا مع النهج البوذي. لم يكن هناك طلاب بدوام جزئي في الجامعة.

وتم دعم الجامعة بدخل سبع قرى بأمر من الملك. كانت دراسة بوذية ماهايانا إلزامية. يمكن للطالب أيضًا اختيار دراسة عقائد مدارس الهينايانا البوذية الـ 18 الأخرى، بالإضافة إلى الموضوعات العلمانية: العلوم، والطب، وعلم التنجيم، والفنون الجميلة، والأدب، والتجارة، والحكومة، وما إلى ذلك. كما تم تدريس الأنظمة الستة للفلسفة الهندوسية. أطول مبنى يضم مرصدًا. تضمن جزء من الدورة الدراسية بالجامعة محاضرات ومناظرات ومناقشات. كتب Xuan Zan أنه تم إلقاء 100 محاضرة كل يوم. ساد الانضباط المثالي في الجامعة.

ولعبت نالاندا دورًا رئيسيًا في الترويج للبوذية ونشر الثقافة الهندية في الخارج، خاصة في الصين والتبت. بدون مبالغة، يمكننا أن نقول أنه خلال أوجها (القرنين السابع والعاشر) كانت نالاندا واحدة من أكبر مراكز التعليم والعلوم الآسيوية. جاء العلماء البوذيون إلى الهند من آسيا الوسطى والتبت والصين وكوريا واليابان والهند الصينية وإندونيسيا وسيلان لإكمال تعليمهم تحت إشراف معلمين مشهورين. وهكذا، علمنا من آي تشينغ أنه خلال الأربعين عامًا بين رحلة شوان زانغ ورحلته، زار 56 عالمًا من دول شرق آسيا الهند ودرس معظمهم في نالاندا.

وقد جاء المزيد من الأجانب إلى الهند في القرون التالية. بعد أن تلقوا تعليمًا شاملاً هنا وجمعوا مئات المخطوطات القيمة، عادوا إلى وطنهم، حيث أسسوا مجتمعات بوذية، وقاموا بتدريس اللغة السنسكريتية لمواطنيهم وترجموا أعمال الأدب الهندي إلى لغاتهم. هكذا تسربت الثقافة الهندية إلى أبعد البلدان في آسيا.

غزا بهاكتيار خيلجي ماجادا وهاجم نالاندا بينما كان الرهبان على وشك تناول الغداء. ويؤيد ذلك الأدلة الأثرية التي أظهرت أن الرهبان تركوا الطعام على عجل. والحقيقة نفسها تؤكدها حقيقة بقاء الأرز المتفحم في مخازن الحبوب. لقد انتهت فجأة حياة نالاندا المباركة التي دامت قرونًا. لذلك لم يبق سوى ذكرى نالاندا وتاريخها، الذي تم تقديمه لاحقًا للأوروبيين، أولاً بواسطة هاميلتون، ثم بواسطة ألكسندر كننغهام.

أطلال وحفريات نالاندا محمية من قبل الحكومة الهندية. وفي عام 1958، افتتح الرئيس الهندي راجندرا براساد نافا نالاندا فيهارايا بالقرب من موقع الجامعة القديمة.

الآن تم ترتيب جميع الأنقاض تقريبًا، ويتم الحفاظ على أراضي المجمع نفسه بعناية وفي بعض الأماكن تبدو وكأنها حديقة زهور ضخمة، مع مسارات نظيفة ومقاعد وأسرّة زهور.

ولسوء الحظ، لا يمكننا رؤية سوى أنقاض الدير. لكنها أيضًا مذهلة في حجمها. ووفقا لعلماء الآثار، فإن معظم المباني لا تزال مخفية تحت الأرض. ولكن بما أن ما هو مفتوح بالفعل للعرض يحتل مساحة قدرها مائة ونصف ألف متر مربع، فلا شك أن الجامعة كانت ذات حجم مثير للإعجاب.

في موقع الأطلال الحالية كان هناك عدة معابد وسبعة أديرة والعديد من مباني الفصول الدراسية (وفقًا لبعض التقديرات كان هناك عدة مئات) وقاعات كبيرة ومهاجع. بالإضافة إلى ذلك، بالطبع، كانت هناك مباني أخرى هنا - كانت مدينة بأكملها، تحدها الجدران، وكان لديها كل ما هو ضروري لحياة طبيعية (وعاش حوالي عشرة آلاف شخص في نالاندا) وتعليم ممتاز.

حتى أنقاض الأديرة تسمح لك برؤية الكثير - قاعات المحاضرات وغرف الطلاب وغرف تحضير الطعام، ويمكنك حتى رؤية كيفية ترتيب نظام التهوية والصرف الصحي. تسمح الأساسات العريضة والقواعد المحفوظة للجدران بتخيل حجم المباني.

وفي وسط المجمع توجد مؤسسة تعليمية كبيرة تضم ثماني قاعات فسيحة منفصلة مجاورة لها. تتوج الأجنحة الرائعة الجمال بمباني متعددة الطوابق رائعة ومطلية بألوان زاهية. ومن بينها، برز المرصد، الذي، بحسب شوان زانغ، لامس الغيوم بقمة برجه.

تميزت العديد من غرف رجال الدين والموجهين، المتجمعة حول الساحات، بثراء زخارفها: أفاريز مطلية، ودرابزين منحوت، وأعمدة حمراء مغطاة بالنقوش واللوحات، وتألق البلاط ذو الألوان الزاهية وتلألأ بألف ظلال على الأسطح.

وكان ارتفاع بعض المباني يزيد عن 60 مترًا، وفي أحدها - المكون من خمسة طوابق - كان يوجد تمثال نحاسي يبلغ ارتفاعه 24 مترًا، وربما كانت الأسطح مغطاة بالنحاس المذهّب أو البلاط الملون. واستخدمت الأحجار الكريمة والأحجار الكريمة في الديكور الداخلي. تم طلاء الأعمدة والعوارض الخشبية بألوان زاهية (غالبًا باللون الأحمر). كان أطول مبنى في نالاندا، حيث وصل ارتفاعه إلى حوالي 90 مترًا، واحدًا من أكبر المباني في عصره.

كان الحرم التعليمي بأكمله محاطًا بسور به أبراج زاوية وعدة بوابات. تم تكييف الأبراج للملاحظات الفلكية. على البوابة، يمكن لكل زائر قراءة أسماء معلمي نالاندا المشهورين، وبالتالي، منذ البداية، كان مشبعًا باحترام معبد العلوم هذا.

من الأفضل الحفاظ على ستوبا شاريبوترا حتى يومنا هذا، حيث تحتوي على سلالم خارجية وصور جصية لبوذا على الجدران والعديد من الأبراج الصغيرة القريبة. من الواضح أن المعابد الأخرى كانت مزينة بشكل غني بالمنحوتات والنقوش البارزة.