يحتفل جميع المؤمنين الأرثوذكس ، يوم الجمعة ، 21 سبتمبر ، بميلاد سيدتنا المقدسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة.

يُحتفل بعيد بوجورودنيتشيسكي الثاني عشر غير العابر كواحد من أعظم الأعياد ، ويُعتبر يوم بداية الدولة الروسية ، كما هو موضح في النصب التذكاري لألفية روسيا ، الذي أقيم في نوفغورود عام 1862 ، في عهد الإمبراطور ألكسندر. أنا.

ميلاد السيدة العذراء مريم: التاريخ

عندما اقترب موعد ولادة مخلص العالم ، في مدينة الناصرة الجليلية ، كان يعيش سليل الملك داود ، يواكيم وزوجته حنة ، أناس أتقياء ومعروفين ليس بأصلهم الملكي ، بل بالتواضع والرحمة. كانت حياتهم كلها مشبعة بمحبة الله. قاموا بتوزيع معظم أموالهم على الفقراء ، وإطعامهم وسقيهم ، وغالبًا ما كانوا يزورون المعابد ، التي قاموا بتزيينها على نفقتهم الخاصة. لقد عاشوا حتى سن الشيخوخة ، لكن لم يكن لديهم أطفال ، مما جعلهم حزينين للغاية. في ذلك الوقت ، كان كل يهودي يأمل من خلال نسله أن يكون مشاركًا في ملكوت المسيا ، وإذا لم يكن هناك أطفال ، فقد اعتبر هذا عقابًا كبيرًا لله على الخطايا.

ذات مرة ، في وليمة كبيرة ، ذهب يواكيم إلى الهيكل ليقدم ذبيحة. بعد أن علم الكاهن أن يواكيم كان بلا أطفال ، لم يسمح له بذلك. بدأ اليهود الذين كانوا هنا يضحكون عليه ويهينونه. ما حدث أحزن يواكيم لدرجة أنه لم يرغب في العودة إلى منزله ، بل ذهب إلى الصحراء ، حيث كانت قطعانه ترعى. هنا ، في صلواته إلى الله ، وعد حتى ذلك الحين بعدم الأكل ، وعدم الشرب ، وعدم العودة إلى المنزل حتى يسمع الله صلاته.
آنا ، زوجته ، بقيت في المنزل. عند سماعها لما حدث ، بدأت بالصلاة إلى الله بحرارة أكبر ووعدت بإعطاء الطفل لخدمة الرب ، إذا كان مسروراً لسماع صلاتهم. خلال هذه الصلاة ، ظهر لها ملاك وقال: "لقد استجبت صلاتك ، سيرسل لك الرب ابنة تدعينها مريم". في الوقت نفسه ، ظهر ملاك ليواكيم وأعلن نفس الأخبار السارة.

من أجل الصبر والإيمان الكبير والحب تجاه الله ومن أجل بعضهما البعض ، أرسل الرب يواكيم وحنة هذا الفرح العظيم - في نهاية حياتهما كان لديهما ابنة. بتوجيه من الملاك ، أطلق عليها والداها اسم ماري ، الذي يعني بالعبرية "سيدة ، رجاء". لم تجلب ولادة مريم الفرح لوالديها فحسب ، بل لجميع الناس ، لأن الله قدّرها لتكون والدة ابن الله ، مخلص العالم. أبقى الآباء على ابنتهم المباركة مثل قرة عينهم ولم يحبوا مثل البنت فحسب ، بل كانوا محترمين أيضًا ، ويتذكرون ما قاله الملاك عنها. عندما كانت في الثالثة من عمرها ، أحضروا مريم إلى الهيكل ، ووفقًا للوعد ، كرّسوا الله. يتم الاحتفال بهذا الحدث تحت اسم الدخول إلى معبد والدة الإله المقدس في 4 ديسمبر (21 نوفمبر ، الطراز القديم).

ميلاد السيدة العذراء مريم: التقاليد

في أي خدمة إلهية ، يتم الإشادة بمريم العذراء ، التي تم تكريمها لتكون والدة مخلصنا يسوع المسيح ، ويتم ذكر والديها ، القديسين يواكيم وحنة. وفقًا للاعتقاد السائد ، فإن الصالحين يواكيم وآنا هما المساعدان الرئيسيان في العقم الزوجي ، ويطلق عليهما اسم العرابين.

تبدأ الخدمة في المعبد قبل شروق الشمس ، حيث تضيء جميع النساء الشموع ويتركن ملاحظات بطلبات بالقرب من الأيقونة. أثناء الخدمة ، يصلون بصدق ويسألون عن الصحة للأطفال والأحباء ، والوئام في العلاقات الأسرية ، والرفاهية في الأسرة ، وعلاج الأمراض ومنح الفرصة لولادة طفل سليم.

في هذا اليوم أيضًا ، كان من المعتاد مساعدة الفقراء من خلال إعطائهم الطعام (الخبز والمعجنات المخبوزة مسبقًا ، وأنواع مختلفة من الحبوب والخضروات والفواكه المزروعة بأيديهم).

ميلاد السيدة العذراء مريم: التقاليد

هناك العديد من العلامات المرتبطة بهذا اليوم ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل:

قبل العيد ، حاول الأرثوذكس حصاد المحصول بالكامل وإنهاء الموسم الزراعي ؛

لاحظ أسلافنا أنه إذا كان لدى المرأة وقت للسباحة قبل أشعة الشمس الأولى ، فإن جمالها يستمر حتى الشيخوخة ؛

في يوم ميلاد العذراء ، تقرأ الفتيات غير المتزوجات الصلوات من أجل حياة أسرية سعيدة في المستقبل ، من أجل ولادة أطفال بكر سليمين وتمجد والدة الإله الأقدس ؛

دعا العرسان أقاربهم للزيارة: حاولت الزوجة الشابة مفاجأتهم بمهاراتها في الطهي ، وزوجها ، من خلال التدبير المنزلي ، على وجه الخصوص ، أظهر لأقاربه الحيوانات التي نمت في المزرعة خلال العام.

ميلاد السيدة العذراء مريم 2017: ما لا يجب فعله في هذا العيد

في يوم ميلاد العذراء ، لا يمكن القيام بما يلي:

للشتائم أو الشجار مع الأقارب والأصدقاء والغرباء ؛

العمل الشاق ، تحتاج إلى السماح لنفسك بالراحة في هذا اليوم ؛

تخلص من الفتات بعد الأكل (يجب تركها للحيوانات) ؛

نطلق على شخص ما أسماء سيئة ، أو استخدم كلمات بذيئة وغاضبة.

عادات وتقاليد ميلاد السيدة العذراء مريم

لطالما اعتبر أن هذا يوم عطلة لجميع النساء والأمهات. في هذا اليوم ، يشكرون والدة الإله الأقدس لإمكانية الإنجاب ، من أجل ولادة ابن الله بواسطتها.

أية صلاة يجب قراءتها أمام أيقونة والدة الإله الأقدس؟

الاحتفال بميلاد السيدة العذراء هو شكر لله على الخلاص وفرصة التخلص من الخطيئة. المؤمنون ، وهم يرتدون ملابس الأعياد ، يذهبون إلى الكنيسة ليغنيوا الرب ، والحمد لله ، والصلاة إلى والدة الإله ، ووضع شمعة لها. في هذا اليوم ، يمكنك الاتصال بها بشأن مشاكلك وطلباتك ومخاوفك. سيتم الاستماع إلى النداءات الموجهة لها في هذا العيد. ومع ذلك ، فإن والدة الإله في الأيام الأخرى لا تتجاهل أبدًا أولئك الذين يصلون لها ، مبتهجة بأن الناس يلجأون إليها. تتم قراءة الصلوات قبل الأيقونة ، ليس فقط لأنفسهم ، ولكن أيضًا للآخرين.

صلاة لوالدة الإله:

"يا والدة الله المقدسة! انظر برحمة إلى صلواتنا ، عبيدك الخاطئين والمتواضعين ، وتضرع إلى الله ابنك ، فليمنحنا وكل من يتدفق إليك ، صحة النفس والجسد وكل شيء ، حتى من أجل الحياة الأبدية والزمنية ، نرجو. اغفر أي ذنب حر ولا إرادي ؛ عسى أن ينقذنا من كل الأحزان والأمراض والمصائب ومن كل سوء الأحوال. بالنسبة لها ، لدينا Tsarina Preblagaya ، أملنا لا يقهر وشفيع لا يقهر! لا ترد وجهك عنا لكثرة معاصينا. ولكن مدوا إلينا يد رحمتك الأمومية وخلق معنا علامة للخير. أظهر لنا مساعدتك الغنية وتزدهر في كل عمل صالح ؛ ابتعدنا عن كل عمل خاطئ وعقل شرير ، فلنمجد اسمك الكريم ونعبد صورتك الصادقة ، ونعظم الله الآب وابنه الوحيد ، ربنا يسوع المسيح والروح القدس مع جميع القديسين ، لأبد الآبدين. آمين"

تمنى أمنية أمام أيقونة والدة الإله. كيف تطلب من والدة الله الخير لعائلتك ونفسك؟

طلبت النساء من والدة الرب الرفاه لمنزلهن وأفراد أسرتهن. وضعوا لها شموعًا ، تم تغليف قاعها مسبقًا بقطع من الورق عليها أمنيات مكتوبة. عندما اشتعلت الشمعة ، نظروا إلى الحافة التي ستُحترق أولاً - تتحقق الرغبة المكتوبة هناك. تعني الورقة المحترقة تمامًا أن والدة الإله قد استمعت إلى جميع الطلبات. أفضل هدية للوالدة الإلهية هي إيمان الناس ، وطهارة أرواحهم ، والقدرة على الحب.

الخبز من كل الأمراض لميلاد العذراء

في هذا العيد ، تُخبز ربات البيوت الخبز بالحروف الأولى من اسمه - "ميلاد العذراء" لكل فرد من أفراد الأسرة. تم الاحتفاظ بها حتى ميلاد المسيح تحت الصور. عندما مرض أحد أفراد الأسرة ، تم إعطاؤهم الخبز بالماء المقدس ، والذي تم تكريسه في عيد ميلاد والدة الإله. في بعض الأحيان ، للعلاج ، يتم سحقهم في ماء مقدس وإعطائهم لشربه.

ماذا يمكنك أن تأكل في عيد ميلاد العذراء؟

يصادف هذا اليوم صيامًا ، لكن يمكنك أن تأكل السمك في عطلة. تم التعامل مع الأطباق المطبوخة للأحباء ، وبالطبع الفقراء. يجب على المرأة أن تعطي الصدقات في شكل طعام ومال ليعطيها الله الأطفال ورفاهية الأسرة. يعاقب النساء اللواتي يستجدين الصدقات بالعقم.

يتم وضع الجداول في هذا اليوم بسخاء. يُعتقد أن هذا امتنان للطبيعة لتقديمها حصادًا غنيًا. يخبزون الفطائر بحشوات مختلفة ، ويجهزون المائدة بهدايا الأرض. يتم الاحتفال بالعطلة لفترة طويلة - من عدة أيام إلى أسبوعين ، اعتمادًا على كيفية موسم الحصاد - غنيًا أو فقيرًا.

هل يمكن الزواج في ميلاد العذراء؟

قام أصحاب المناحل بإزالة خلايا النحل منها حتى لا يتجمد النحل. كانوا يتغذون بالسكر.

يبدأ أسبوع البصل بعطلة. أزيلت الخضار من الحقول والحدائق ، وبدأ وقت التجمعات للفتيات. جاء الشباب إليهم ، وجلبوا لهم المرطبات ، وغنوا الأغاني.

من هذا العيد يبدأ موسم الزفاف. كل الأشياء الصيفية تتم ، يمكنك تخصيص وقت للاحتفال. تبدأ الطبيعة دورة جديدة من حياتها ، مما يعني أن الوقت قد حان لتكوين أسرة.

كيف تسأل والدة الله عن الحمل والولادة؟

في عيد ميلاد والدة الإله ، يلجأ إليها غير الأبناء بالصلاة ، ويطلب بداية الحمل ، والولادة السهلة ، وولادة طفل سليم. قرأوا مثل هذه الصلاة بالقرب من صورتها:

صلاة لوالدة الله من أجل ولادة طفل:

"يا أيتها العذراء الطاهرة والمباركة ، التي طلبتها من الله بصلوات مقدسة ، مكرسة لله ، ومحبوبة من الله ، ومختارة من أجل نفسك وجسدك من قبل والدة ابن الله ، ربنا يسوع المسيح. من لا يرضيك أو يغني بميلادك المجيد ، لأن ميلادك هو بداية خلاصنا. اقبل منا لا يستحق الحمد لك ولا ترفض صلاتنا. نعترف بعظمتك ، وننزل إليك بحنان ونطلب من الأم المحبة للطفل والرحمة بسرعة في الشفاعة: اطلب من ابنك وإلهنا أن يعطينا خطاة ، وتوبة صادقة وحياة تقية ، وفرصة لعيش حياة مرضية الله ونفوسنا نافعة. يا مريم العذراء المقدّسة ، ملكة السماء والأرض ، انظري بلطف إلى عبيدك الذين لم يتمكنوا بعد من إنجاب نسل ، ومن خلال شفاعتك الشديدة ، أرسل لهم الشفاء من العقم. يا والدة الله ومغذي حياتنا ، أوقظنا لنساعد وننقذ أبناء الكنيسة المقدّسة المخلصين ، واستمع إلى صلواتنا ، وشفاء المرضى ، وإرواء الحزن ، والشجاعة المباشرة للخير. في هذه الأثناء نلجأ إليك بتواضع ونسأل: نسأل الله الرحمن الرحيم كل ذنوبنا طوعية ولا إرادية من أجل وطننا المعذب والخلاص والسلام والصمت والتقوى. وكل ما هو ضروري جدًا لحياتنا وخلاصنا ، اسألنا عن ابنك ، المسيح إلهنا. أنت رجاؤنا في ساعة الموت ، وامنحنا موتًا مسيحيًا ، ووراثة البركات الأبدية التي لا توصف لملكوت السموات. مع جميع القديسين ، نطلب منك بلا كلل التشفع ونمجد الإله الحقيقي الواحد ، المعبود في الثالوث الأقدس ، الآب والابن والروح القدس. آمين"

أو هذه الصلاة:

صلاة لمريم العذراء من أجل ولادة طفل:

"يا سيدتي المقدسة والدة الإله ، أملي لا يتزعزع ، اقبل هذه الصلوات بأمل كبير وإيمان برحمتك التي لا تُحصى ، ارحم خادم الله (الاسم) وامنحني الشفاء من عقمي وفرصة إنجاب طفل من زوجي "

كيف تشحن منزلك بالتوفيق والازدهار في العام المقبل؟

يتم الاحتفال بميلاد العذراء بكرم. من المعتاد زيارة الأصدقاء والأقارب.

تدعو عائلة شابة الآباء لزيارتهم وتعاملهم بالسلع وتتباهى بأسرهم. لا يأتي الآباء فقط - فالأجداد والجدات والشيوخ يزورون المنزل. يجب على المضيفة الشابة إرضاء الضيوف بفطيرة لذيذة مطبوخة بيديها. إذا كان الطبق لذيذًا ، يتم تقديم هدية لها. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإنهم يعطون الإرشادات والنصائح حول كيفية أن تصبح ربة منزل جيدة. على المائدة ، يخبر كبار السن الصغار عن العلامات والطقوس. إذا قام الزوجان بتنفيذها واستمع إلى توصيات الجيل الأكبر سناً ، فإن حياتهم تتطور بشكل ودي وخالٍ من السحاب. تتناثر الفتات المتبقية من الفطيرة المأكولة حول الحظيرة حتى لا تمرض الماشية ، ولا تدمرها الحيوانات المتجولة ، ولا تفسد الطيور الحصاد.

تأكد من زيارة والديك. يذهبون إليهم في المساء ، ليس خالي الوفاض ، ولكن مع الحلوى اللذيذة. حتى لا يخاف الزوجان من سوء العين ، تربط الزوجة ضفيرة بالأحرف المطرزة "P" و "B" على ملابسها. إذا تم فك ربطها من ملابسها ، ففك قيودها ، فهذه علامة على حسد الآخرين.

يُعتقد أنه مع ولادة العذراء ، تبدأ حياة جديدة. ولكي تكون السنة مزدهرة وناجحة ، تجددت النار في الأيام الخوالي. كان كل شخص في الكوخ يحمل مصباحًا مشتعلًا دائمًا. في ميلاد السيدة العذراء ، تم إخماده ، ثم أضاء مرة أخرى. كان يعتقد أن هذا من شأنه أن يساعد في ترك الأحزان والأمراض ، وفي حياة جديدةخذ فقط الصحة الجيدة والفرح.

طقوس حماية الأطفال من الأمراض والمتاعب

في الأيام الخوالي ، كان الناس يضرمون النيران ويحرقون الأحذية والملابس البالية فيها. هذا يحميهم من الضرر والمرض والشدائد. كان من المعتاد صب الماء على الأطفال عندما تجاوزوا العتبة.

في هذا اليوم ، يتم الاحتفال بالخريف الثاني ويوم الخريف للاعتدال. العطلة مرتبطة بدخول الخريف إلى حقوقه الخاصة. من الصباح الباكر ، تذهب النساء إلى الخزانات لمقابلة أوسينينا. أخذوا الحلوى معهم - هلام وخبز دقيق الشوفان. Osenins مكرس للامتنان للطبيعة للحصاد. حتى لا تفقد الشعر الرمادي جمالها ، اغتسلت النساء قبل شروق الشمس. فعلت الفتيات هذا حتى يتزوج العريس. يتم دمج عطلتين في يوم واحد ، على الرغم من اختلاف أصولهما.

0

هذا اليوم هو يوم الفرح والمرح العالميين ، لأنه هو الذي أصبح عيد ميلاد والدة المخلص.

يحتفل المؤمنون الأرثوذكس بهذا العيد سنويًا في 21 سبتمبر والكاثوليك في 13 سبتمبر. في هذا اليوم ، يأتي الناس إلى المعابد والكنائس للصلاة إلى والدة الإله والاحتفال بعيد ميلادها في هذا العالم.

ميلاد السيدة العذراء مريم 2017 ، ما التاريخ: تقاليد العيد

في هذا اليوم ، يذهب المؤمنون إلى الكنيسة ويؤدون طقوسًا مختلفة من أجل الحفاظ على صحة أحبائهم وسعادتهم.

في هذا اليوم ، من الضروري بصدق وإخلاص تهنئة الأحباء والأقارب على العيد العظيم. يمكنك استخدام الصور أو القصائد أو مجرد كلماتك الخاصة لهذا الغرض.

في يوم ميلاد والدة الإله الأقدس ، بعد العودة من الخدمة ، من المعتاد وضع موائد غنية.

كما قمنا بمراقبة الطقس في ذلك اليوم. إذا كان الطقس مشمسًا ودافئًا في ذلك اليوم ، فقد تم التنبؤ بخريف دافئ ، وإذا كان الطقس ممطرًا في ذلك اليوم ، فسيكون خريف هذا العام باردًا.

ميلاد السيدة العذراء مريم 2017: علامات الزواج للفتيات والنساء

يعتبر التعارف مع رجل في يوم ميلاد السيدة العذراء على فتاة أو امرأة علامة جيدةللزواج المبكر.

اعتقدت الفتيات والنساء أنهن إذا اغتسلن في هذا اليوم قبل شروق الشمس ، فسوف يصبحن أكثر جمالا ويتزوجن هذا العام.

لجذب الحب والسعادة لمنزلهم ، صنعت الفتيات والنساء سحرًا من فروع البندق. تم تقييدهم في حلقة وحرقوا في المنزل على طبق دائري. بعد احتراق الفروع ، يجب جمع الرماد بقطعة قماش نظيفة ثم ترك الريح تهب في الشارع.

ميلاد السيدة العذراء مريم 2017: ما لا يجب فعله في هذا العيد

في يوم ميلاد العذراء ، لا يمكن القيام بما يلي:

• للشتائم أو الشجار مع الأقارب والأصدقاء والغرباء ؛
• العمل الشاق ، تحتاج إلى السماح لنفسك بالراحة في هذا اليوم ؛
• تخلص من الفتات بعد الأكل (يجب تركها للحيوانات) ؛
• نطلق على شخص ما أسماء سيئة ، أو استخدم كلمات بذيئة وغاضبة.

العيد هو الأول من العام الكنسي الثاني عشر ، والذي يبدأ في 14 سبتمبر. تميزت الكنيسة بتاريخ هام في القرن الرابع. يمكن العثور على أول ذكر له في بطريرك القسطنطينية بروكلس (439-446) وفي كتاب كتاب الأدب للبابا جيلاسيوس (492-426) ، يكتب سبوتنيك.

وفقًا للأسطورة ، وُلدت السيدة العذراء مريم في مدينة الناصرة الصغيرة في الجليل. كان منزل والديها في الجزء الشمالي الشرقي من القدس. الآن هي أراضي الحي الإسلامي في المدينة القديمة ، ليست بعيدة عن بوابة الأسد. يشير الأرثوذكس والكاثوليك إلى المكان المحدد بطرق مختلفة.

ميلاد القديسة العذراء مريم 2017: العلامات والعادات

كما أطلق الناس على العيد اسم "الخريف". في مثل هذا اليوم ، انتهت جميع المواسم والحصاد. تم تنظيف المواقد المنزلية ، وتم إشعال حريق جديد بالخشب أو الصوان. أوقدها الزوج أو الزوجة أو أحد شيوخ المنزل.

كما تم تشكيل العلامات المرتبطة بالعطلة.

يجب على أولئك الذين يحبون العبث في الحديقة أو يعملون في تربية النحل أن يتذكروا أنه بحلول يوم ميلاد السيدة العذراء ، من الضروري بالفعل تنظيف جميع الخضروات ، باستثناء الجزر والملفوف ، واختيار بعض أنواع التفاح والنحل. تتم إزالة خلايا النحل لفصل الشتاء في هذا اليوم. لم يكن من دون سبب أن مثل هذه الأقوال ذهبت بين الناس: "سيأتي Prechista - سيكون نظيفًا ونظيفًا."

الأسبوع من العشرين إلى الخامس والعشرين من سبتمبر يسمى البصل - لا بد من إزالة البصل لفصل الشتاء حتى لا يتدهور.

كان يعتبر فألًا جيدًا في هذا اليوم أن تتسخ يديك بشيء أسود ، مما يعني أن عرضًا مربحًا يتعلق بالمال والربح يمكن أن يأتي قريبًا. من أجل ضمان تحقق العلامة ، يجب عليك بالتأكيد أن تخطو على المكنسة وتقف عليها لبضع دقائق على الأقل.

قبل العيد ، حاول الأرثوذكس حصاد المحصول بالكامل وإنهاء الموسم الزراعي.

لاحظ أسلافنا أنه إذا كان لدى المرأة وقت للسباحة قبل أشعة الشمس الأولى ، فإن جمالها يستمر حتى الشيخوخة.

في يوم ميلاد العذراء ، قرأت الفتيات غير المتزوجات صلوات من أجل حياة أسرية سعيدة في المستقبل ، من أجل ولادة أولاد بكر سليمين ، وتمجدوا والدة الإله.

حاولت الفتيات مواجهة الفجر بجانب الماء - إذا نجح أي منهما ، فستكون مخطوبة قريبًا. من المؤكد أن النساء المتزوجات كان عليهن أن يغتسلن بجوار البركة ، أيضًا قبل الفجر - لقد وعد هذا العمل بجمالها طوال العام المقبل.

توجد اليوم مناسبة للتجمع مع الأقارب والبقاء في دائرة عائلية مريحة. يمكن للمضيفات مفاجأة الضيوف بمهاراتهم في الطهي ، ويمكن للرجال إظهار مهاراتهم.

ميلاد السيدة العذراء في 21 سبتمبر 2017: في هذا العيد. في 21 سبتمبر 2017 ، سيحتفل العالم الأرثوذكسي بعيدًا عظيمًا - ميلاد السيدة العذراء.

هذا اليوم هو أحد أهم الأعياد المسيحية. منذ العصور القديمة ، في عيد ميلاد والدة الإله المقدسة في 21 سبتمبر ، كان من المعتاد تكريم وتهنئة النساء - خلفاء الجنس البشري.

مثل أي عطلة مسيحية ، فإن ميلاد السيدة العذراء مريم لها تقاليدها وعاداتها وعلاماتها. هناك أيضًا بعض المحظورات في هذا اليوم. ولا تنس الأشياء التي يجب القيام بها في عيد ميلاد والدة الإله الأقدس في 21 أيلول (سبتمبر) 2017.

ميلاد السيدة العذراء في 21 سبتمبر 2017: ما الذي يمكن وما يجب فعله في هذا العيد.في هذا العيد المشرق ، يهرع الأرثوذكس إلى الكنائس للصلاة إلى والدة الإله. لهذا الشيء الرئيسي الذي يجب فعله بالتأكيد هو الذهاب إلى الكنيسة في عيد ميلاد والدة الإله.

تفتح السماء في هذا اليوم وستسمع القوى العليا بالتأكيد صلواتك. كن مخلصًا وتوب عن خطايا الماضي.

تعد ميلاد السيدة العذراء في 21 سبتمبر 2017 فرصة رائعة لطلب المغفرة من والديك. تأكد من الدعاء من أجل صحتهم في هذا العيد.

في السابق ، سعت النساء بالضرورة إلى تلبية فجر ميلاد السيدة العذراء مريم في خزان طبيعي. أولئك الذين يغتسلون في الصباح في هذه العطلة من الربيع أو البحيرة سيحافظون على صحتهم وجمالهم لسنوات عديدة. ذهبت الفتيات غير المتزوجات للاغتسال في هذه العطلة على النهر لجذب الحب والزواج في أسرع وقت ممكن.

ميلاد السيدة العذراء في 21 سبتمبر 2017: ما لا يجب فعله في هذا العيد.كما هو الحال في أي عطلة أرثوذكسية أخرى ، في عيد ميلاد والدة الإله الأقدس ، لا يمكن للمرء أن يشتم ، ويوبخ ، ويقسم ، ويتشاجر ، ويدخل في صراعات مع أي شخص. لا يمكنك أن تكون عدوانيًا ، وتظهر الشر والاستياء.

كما لا يُسمح بالعمل البدني الشاق في هذه العطلة. ضع كل الأعمال المنزلية جانباً ، وخصص المزيد من الوقت للصلاة.

ليست هناك حاجة لترتيب احتفالات كبيرة في هذه العطلة. يمنع منعا باتا تعاطي الكحول. اجمع الأشخاص المقربين منك لتناول عشاء عائلي ، وتحدث مع عائلتك ، وامنح حبك ودفئك لمن يحتاجون إليه.

كما ترون ، لا يوجد الكثير من المحظورات في هذه العطلة ، وليس من الصعب على الإطلاق الوفاء بها.

اجازة سعيدة لك! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

ميلاد سيدتنا المقدسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة

المحتوى التاريخي

حول ميلاد Bo-go-ro-di-tsy وعن رواديها من الغرب ، ولكن من apo-cri-fi-che-sko-go Pro-to-e-van- helium Ia -ko-va (القرن الثاني). هناك ، s-ska-for-but that b-go-che-sti-howl se-mei-noy couple from Ieru-sa-li-ma، Io-a-ki-ma and An-na، dol -th time لم يكن هناك أطفال. هم جدا - نعم - سواء من هذا. ثم في أحد الأيام ، عندما صلوا بشكل مختلف حول نعم رو فا نيي لهم ري بن كا ، كلاهما سوف لو في دي أن جي لا ، معلنين أن الرب قد استجاب لصلواتهم لك وسوف يتحدثون عن نسلهم في جميع أنحاء العالم. بعد هذا يبارك-غو-فيستيا آن نا فور تشا لا. Su-pru-gi ، هل هو تعهد بتكريس re-ben-ka إلى الله ، وكما هو معتاد ، أعطه لمعبد Jeru- sa-lim-sky لخدمة وإعادة pi-ta- نيا حتى نهاية شن-لا-تيا. ابنة Che-rez de-vyat me-sya-tsev آن نا رو دي لا ، شخص روي أون زي فا لي ما ري هي.

ميلاد العذراء

يا رب ، الذي يعيش في السماء ، يريد أن يظهر على الأرض ويعيش مع الناس ، أولاً وقبل كل شيء ، فإن العمود الموجود عليها هو مكان لمجدك - تنظيف أمك المسبق: لأنه في عادات الملوك ، عندما يريدون القدوم إلى أي مدينة بو ، قبل الذهاب إلى هناك من أجل pre-wa-va-niya pa-la-tu. وكيف أن ملوك pa-la-you الأرضيين co-zi-yes-is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi من dra-go-basic me-tov ، في أعلى مكان ، وأجمل وأوسع من جميع المساكن الأخرى في السماء ، لذلك كان z-give-sya و pa-la-ta مجدًا لقيصر السماء. في العهد القديم ، عندما قام الله ليعيش في Jeru-sa-li-me ، شاركت So-lo-mon في إعطائه معبدًا (الفصل ؛ الفصل) من خلال is-kus-ney-she-go stro-and -te-la Hi-ra-ma ، شخص ما كان مليئًا بـ hu-to-the-same و ra-zu-ma و zna- nia لكل شيء. أعطت So-z-So-lo-mon معبدًا من Dra-go-value-their-Things ، من ممتاز-go-no-go-stone () ، من b-go-out-the-n de -re-vieve: ked-ra و ki-pa-ri-sa () ، in-winter-my from Li-va-na ، ومن الذهب الخالص-lo-ta ، على الهواء you-shen-nei-shem me -ste ، على جبل Mo-ria. كان المعبد أكثر جمالًا لأنه لا تزال توجد على جدرانه صور لـ he-ru-vi-mov والعديد من الأشياء الشخصية المختلفة والفواكه (). كانت مساحة المعبد كبيرة جدًا بحيث يمكن أن تستوعب دون أن تضغط على كل الناس الكثيرين من رائيل ، ونزل عليه المجد للرب في النار وحول لاكي (). ومع ذلك ، فإن هذا المعبد لم يكن مائة إلى مائة تشن لاستيعاب في حد ذاته ليس معًا إلهي. أنشأ So-lo-mon معبدًا له ، لكن العلي لا يعيش في معابد ru-to-ren-ny. "أي منزل مع زي انتظر لي، - جو-فو-ريت يا رب ، أو مكان ما ل Mo-e-go للراحة؟ "(). والآن God b-go-of-lil ، حتى أنه في na-cha-le but-in-for-vet-noy bla-go-yes-ti كان شريكًا في إعطاء not-ru-ko- your-ren - أي معبد - ما قبل تشي قطيع ، قبل-بل-غو-سلو-فين-نايا دي فا ما-ريا. أي نوع من البناء والتعاقد كان ذلك المعبد؟ In-right-well - pre-wise-rei-shim، sa-my Pre-wise-ro-by God-she ، كـ go-vo-rit Pi-sa-nie: "نمو ما قبل الحكمة في منزل stro-and-la se-be"() ، وكل ما خلقته حكمة الله المسبقة هو جميل وكامل. و in-ate-ku Pre-wisdom of God co-z-yes-la ode-shev-len-nuyu pa-la-tu of the Word - بهذه الطريقة ، co-z-give-sya con-ver- معبد shen-ny لـ con-ver-shen-no-God ، pre-light-Laya pa-la-ta لقيصر ما قبل الضوء ، ما قبل النقاء وغير السيئ devil-tog for the pre-chi-100-th and not-square-no-go -roch-no-go Lamb. Se-mu هي شاهد أمين في السماء ، وتتحدث معها: "كلكم جميلة يا حبيبي ، ولا بقع عليك!"(). وكتب دا-ماس-كين المقدس: "كل شيء هو شيطان دو ها ، كل شيء هو مدينة الله ، كل شيء على ما يرام ، كل شيء بالقرب من بو غو" (الكلمة 1 عن ميلاد المسيح قبل القداس Bo-go-ro-di-tsy).

من أي مواد فعل هذا pa-la-ta co-z-da-las؟ في الحقيقة جيدًا - من dra-go-teacher-nee-shih: لأنه جاء ، كما هو الحال من حجر ، من الجنس الملكي ، من Yes-vide-yes ، شخص مضمن في السلف بحجر مؤيد لأو را زو فاف شيم - المسيح ، محطم Go- lia-fa () ؛ و ، بدءًا من b-go-out-of-the-nyh de-re-vie ked-ra و ki-pa-ri-sa ، De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las من ro-da ar -hi-hereic-th ، with-but-sya-shche-go-go-out-out-you to God. والدها ، الصالح المقدس جو كيم ، كان ابن فار لا فاي را ، يقود مؤيده من ابنه دا- في-دو-فا-نا-فا-نا ، ووالدتها ، المقدّسة العظيمة نايا آن نا ، كانت-لا-تو-تشي-ريو-كاهن-نو-كا مات فا-نا من ple- me-ni Aaro-no-va ؛ بهذه الطريقة ، كان Pre-chi-flock De-va ، وفقًا للأب ، هو Ro-da royal ، ووفقًا لـ ma-te-ri - ar-khi-here. أوه ، من كم عدد الأشياء الأخرى ذات القيمة الخاصة بهم ، - I-ra-zu-me-more-trust-neck about-is-hot-de-nie - so-da-was Tsa- ryu sla- أنت أودو شيف لين نايا با لا لا تا! وكيف في So-lo-mo-no-vom-Temple-me-men-nye and de-re-vyan-nye المباني مع-ob-re-ta-سواء كانت قيمة خاصة من تشي-مائة ذهب-لو -ta ، شخص ما سوف-سواء في-زو-لو-تشي-لنا ؛ لذلك في ولادة ما قبل القدوس الإله رو دي تيسي من القرابة ب-غو للملك و ar-hi-hereian pro-is-hozh-de-niya أكثر استحقاقًا للقراءة من الكل - حكمة القديسين هي رو دي تي لي ، شخص آخر أفضل ، "أليست من الذهب: إنها أغلى من الأحجار الكريمة ، ولا شيء من نفس الفوضى معها"(). لأن De-va Pre-Holy ولد من كامل الحكمة ، رن رو دي تي لي ، أنك فوق كل شيء طيب. حول هذا ، قال القديس دا ماس - كين ، مخاطبًا الله العظيم المقدس من تسام: "يا تبارك سو سبرينغ جي ، جو كيم وآن نا! في الحقيقة ، وفقًا لـ ثمر بطنك ، لم تظهرنا ، حسب قول الرب - عريانًا: "من ثمارهم يجب عليك نعرفهم"(). أنت ترتب حياتك ، كيف ب-س-ي-عام-لكن الله وكم يستحق هذا ولدت منك. من أجل ، أن تعيش بكامله ، لكن ، وجناح يميني ، لكنك تقريبًا من الأجناس ، سواء مع عذرية kro-vi-sche ، - ra-zu-me De- vu: قبل ولادة De-vu ، في ولادة De-vu ، بعد ولادة De-vu ، ودائمًا De-vu ، الحاضر الوحيد دائمًا -stvo-yu-shchu والعقل والروح والجسد. In-do-ba-lo ، بحيث تكون العذرية ، من يوم ولدت فيه الحكمة الكاملة ، مع ليس بحد ذاتها بل لحم Sam-mo-mu Edi- ولكن-sort-no-mu Light. أوه ، اثنين و tsa تشي شي شي شيه وجوه الجبال وزن الطبقة ، آيو كيم وآن نا! أنت ، الشريك في الحب ، كل الحكمة ، لكن ، قانون الطبيعة ، الإلهي ، لكن ، سيكون ، يكون ، خارق للطبيعة ، نعم ، رو فايني ، ورو دي لي مي -رو دي فا والدة الله. أنت ، bla-go-che-sti-vo و pra-ved ، لكنك على قيد الحياة في الطبيعة البشرية ، مؤيدًا لما إذا كانت ابنة صاحب أعلى مستوى ونحن لا نملك سلطة على an-ge -لا-مي. يا ابنة الشاي الجميل والحلو! أوه ، كرين ، لقد نشأت في وسط تير نيا من الجذر الملكي! تلك المعركة حول-جا-تي-إلك مملكة الكهنوت ". كلمات سي مي-فا-مي سانت دا-ماس-كين واضحة ، لكن في-كا-زي-فا-إت ، من كا-كو- vyh ro-di-te-lei birth-de-na لوالدة الإله ، من كم عدد الأشياء الأخرى ذات القيمة do-e-na-pa-la-ta Tsa- rya Heaven-no-go.

في أي مكان سيكون ترتيب هذا القصيدة-شيف-لين-نايا با-لا-تا؟ في الحقيقة - عليكم مع الشاي ، لأن الكنيسة تقدم الشهادة التالية حول هذا الموضوع: "الحقيقة-ولكن أنت-شي-شي جميعهم دي فو تشي قطيع"؛ لكن أنت-هي ليست مكانًا ، ولكنها جيدة-رو-دي-تي-لا-مي وأنت مع الله- نعم-رو-فا-ني. كان المكان الذي ولدت فيه pre-bla-go-slo-ven-naya De-va مدينة صغيرة في أرض Ga-li-lei ، on-zy-va -e-my Na-for-re-that ، for-vi-sev-shi من pain-sho-go-ro-yes Ka-per-na-u-ma ، وهل سيكون pre-zi-ra-e-we ، بأي طريقة وعن المسيح سوف يقال من أجل ولكن: "من Na-za-re-ta ، هل يمكن أن يكون هناك أي شيء جيد؟"(). لكن يا رب "شخص ما ، أوبي تايا عليك مع هؤلاء ، مع لو-نيا-إي-سيا ، من أجل المجيء إلى السماء والأرض"() ، b-go-of-lil ، بحيث تولد والدته قبل تشي قطيع لا دي نا ليس في كا بير أون أت مي ، في جبالها الخاصة - لا إلى no-ba ris-nes-shem-sya ، ولكن في متواضع-ren-nom On-for-re-te ، "لأن ما تشترك فيه مع الناس هو رجس أمام الله"() و pre-zi-ra-e-Mine و uni-chi-zha-e-Mine معهم أنت-سو-كو و درا-جو-تسين-لكن في ني-جو. Sa-my name Na-for-re-ta مع هذا يصور لك-so-that good-ro-de-te-lei Pre-chi-stay De-you. لأنه كما في ولادته ، الرب ، من خلال Beth-le-em ، والتي تعني: "بيت الخبز" ، tai-but pro-about-ra-zo-val ما هو الخبز الذي نزل من السماء من أجل القيامة وتقوية الناس: لذلك في ولادة ما قبل تشي ستاند الخاص بك Ma-te-ri هو ، من خلال Na-za-ret ، يصور الأشياء المرتفعة ؛ بالنسبة لـ on-name-no-va-nie ، تعني عبارة "On-for-ret" لون هذا الشيء ، والمسيّج ، والمكان المتوج بـ chan-noe و co-vein-noe: وكل هذا واضح ، ولكن قبل- تضخم الغدة الدرقية-را-زها-إت قبل مقدسة De-vu. إنها لون بارد من غير الخصب واشتعلت من الصباح إلى سو-هو-غو-دي-ري-فا ، اللون ليس-يو-في-نعم-إي-ماي ، قبل-لكن-يزهر- عذرية tu-schy ، لون b-go-u-ha-yu-schi ، ro-dya-schi b-go-u-ha-nie Edi-no-th Tsar ، - اللون ، يجلب الفاكهة - المسيح مائة يا إله الرب ، نعم ، التفاح الوحيد هو جيد. إنها تُقدس b-go-da-tyu on-she-she-go on her and the autumn-niv-she-go of روحها القدس وهي قديسة جميع القديسين مثل ro-div-shay "كل كلمة القديسين المقدسة". تم استبعادها من عدد الأقارب الخاطئين على الأرض ، باعتبارها نقية وليس من أجل صخرة ، وليس سما فقط غريبة عن الخطيئة ، ولكن أيضًا خطيئة -لا-كوف من-في-ديت من دون-إلى-ني. كما تدعوها الكنيسة: "ra-duy-sya ، أفعال iz-ma-yu-shchaya سيئة". تكللت بالمجد والكرامة. متوجة بالمجد لانها نمت من الاصل الملكي. uven-cha-on che-stu ، بطريقة جاءت من قبيلة-لي-ني آر-خي-إيري-غو. مجد Uven-cha-on ، بطريقة أتت من حكمة كاملة ro-di-te-lei ؛ uven-cha-on che-stu ، بطريقة ، في che-che-on-bla-go-ve-shche-ni-em وخدمة ar-khan-ge-la. مجد Uven-cha-on ، مثل والدة الإله ؛ فماذا يكون اعظم من ذلك كيف نلد الله. Uven-cha-na-stu ، مثل Pris-no-de-va ؛ لما يمكن أن يكون أكثر من حتى كيف يكون وبعد ولادة إزالة العواء؟ المجد فوق تشا أون ، "glory-ney-shay se-ra-fim"، مثل se-ra-fim-ski voz-lyu-biv-shay God. أوفن تشا أون تشي ستو ، "صادقة-ني-شاي-هي-رو-فيم"، حيث أن he-ru-vi-mov سابق الصعود هو حكيم رو ستو وفي معرفة الربوبية: "المجد والشرف والسلام لجميع مو ، دي لا يو-شي-مو جيد-سرب"() ، go-vo-rit Apo-table. ولكن هل هناك أي من الأقارب الدنيويين أكثر روعة من مجموعة ما قبل تشي من De-va؟ لقد أنقذت كل شيء لإله الله تحت لا ، واستخدمت كل إرادة الرب مقابل نعم ، وجميع مؤسسات زميله ، وكل كلمات زملائه. -الجناح في قلبه ، العيون على الجيران كل دي لا مي لو سير ديا. بهذه الطريقة ، الأمر يستحق ، لكنها توجت تشا نا ، مثل yours-rya-shchaya all good. إنها أيضًا نوع من التخزين ؛ من أجل so-storage-nya-la so-kro-vi-sche of your-e-go de-vi-che-so-go-whole-wisdom-ry بحرص شديد لدرجة أن "نعم an-ge -lu" لا تريد تكليفها لأنه ، بعد أن رأت dev an-ge-la ، شعرت بالحرج من كلماته وفكرت في my-la-la ، حتى تعرف -chi-lo هذه التحية (). كل هذا Na-za-ret pro-ob-ra-zo-shaft في Pre-chi-stand De-ve باسمهم ولكن-فا-ني-إم. ومن لن يخبرنا كيف شاركت في ذلك pa-la-ta Christ-sto-va وفقًا لـ good-ro-de-te-lyam و yes-ro-va-ni-yam of God -them ؟ هي أنت-سو-كا ، نعم-رو-فا-نا من السماء ، رغم أنها ولدت على الأرض من أقارب على الأرض ؛ - من no-ba ، لأنه ، كما يقول بعض الرجال المستنيرين من الله ، ar-khan-gel Gav-ri-il ، يبارك- go-ve-steve-shiy Za-ha-rii حول ولادة نيي من Io-an-no-vom ، و save-go-ve-steel Io-a-ki-mu و An-not about for-cha-tii Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy وجلبها من الجنة إلى اسمها الأكثر شيوعًا ، اسمها غير المثمر: "آن نا ، آن نا! -وورد-فين-نايا ، وأون-ري-فور-سي اسمها: ما-ريا. " لذلك هي ، بدون co-m-non-nia ، يمكن أن تُدعى على مدينة المقدسة ، Jeru-sa-li-mom الجديدة ، التي تنزل من الجنة من Bo -ga () ، تزلج نيها الله- هي هي. أنت من مسكن الله هذا ، لأنها ولدت القيصر المسيح ، صعدت إلى pa-che se-ra-fi-mov. أوه ، أنت سو تا ، ليس أو تو بو-فوس-هو-دي-ماي لأفكار تشي لو-تشي-ث!

و ka-ko-va kra-so-ta من هذا الرأس-لين-نوي المسيح-مائة عواء با-لا-يو ، - استمع إلى نفس Sweet-to-gla-go-li- in-th Io-an -نا دا-ماس-كي-نا ، الأشياء التالية عنها هي كالتالي: "إنها مع الله ، تسريو الجميع ، فستان يان-نايا بلا-غو-لو-بي-إم dob-ro-de-te-lei ، كما لو كان مع ri-zoyu الذهبي ، مزينًا بروح القدوس bla-go-da-tew ، ومجدها بداخلها: مثل كل امرأة ، مجدها هو الزوج الذي يأتي من الخارج ، لذلك مجد بداخلها ، أي ثمرة بطنها ". ودا-ماس-كين غو-ريت ، التفت إليها: "أوه ، دي فو بو-غو-بل-غو-دات-نايا ، كنيسة الله المقدسة ، شخص رويو روح هوف ولكن شارك -أعطيت هذا العالم المشارك في الإبداع So-lo-mon (خالق العالم الحكيم سابقًا) وسكب كل شيء في لا ، ليس ذهبيًا ، ليس بدون أرواح ، نحن مزخرفون بالحجارة ، ولكن بدلاً من الذهبي ، si-i - الروح ، معًا - مائة حجر باهظ الثمن بها الكثير من الثنائيات القيمة - المسيح مائة. أجمل من السابق في معبد So-lo-mo-no-vom ، في بعض الروم ، هل سيكون لديك صورت- ra-same-us in-do-biya he-ru-vi -mov، de-re-viev and flowers. -vim-sky؛ for her he-ru-vim-sky zhi-ti-em she not فقط مقارنةً بـ he-ru-vi-ma-mi ، ولكنها تجاوزتهم أيضًا. - ما إذا كانت الكنيسة تستخدم القديسين الآخرين he-ru-vi-ma-mi، vo-pe-vaya: "ما أنتم - ما يعيدون القديسين ؛ هو - رو - في - نحن ، كما لو أن المسيح كان عندك المسيح"، إذن فإن pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa هو he-ru-vim ، لأن المسيح فيها استراح جسده مع جسده ، وعلى ru- kah النقية قام إلهها ، كما في السابق. -hundred-le: De-va أصبح ما قبل المائة he-ru-vim-skim. لديها في Se-be-do-Biya و de-re-vie b-go-plo-do-vi-ty ، و Spirit-hov-but co-de-lavish mas-li-noy flat do-with-game in The House of God and color-tu-schi fi-no-com () ، لماذا نحن لسنا ولدينا منزل حياة جيدًا - nos-nym، ko-g-yes الكنيسة ترتفع - ne -فا-وآخرون: "من ليس-فاكهة-أثناء-الذهاب-إلى-إعادة-ليس-حديقة الحياة في-نو-سين من-راس-تاي إلينا ، والدتك ، التي هي إله المعجزات". كل هذا يتعلق بجمال روحانيتها. لكنها لن تكون li-she-na و beautiful-te-forest-noy ، حيث تشهد العديد من تعاليم الكنيسة أنه في جميع الأحوال لم تكن ولن تكون جميلة -ko-wa would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa ، بعد أن رأيت Someone-ruyu ، فإن Dee-o-no-siy Are-o-pa-git يود أن يتحدث الله ، إذا كان لم تعرف الله من يوم ولادتها إلا ال. من أجل النعمة الإلهية ، التي ستستخدم نصفها لا من الداخل ، مؤيدة للشيء الأول ، ولقبها الخردة. لذا ، فإن الصدارة من ذلك المنطلق هو ملك السماء على الأرض ، - با-لا-تلك الروح والجسد الجميلان ، "pri-go-tov-flax-ny ليس خمسمائة ، مزينة بزوجها الخاص"() ، - علاوة على ذلك ، pa-la-tu pro-strange: "رحم شريكها المؤيد للغريب وغير الشيطاني"ومعا في هي "ليس مع المسيح يا إلهي".

Pa-la-you ملكي معتاد - لكن - عروق - لكنهم يبنيون حول الشرك لنا ، حتى يتمكنوا من استيعاب ليس فقط الملك ، ولكن أيضًا العديد من الخدم والأشخاص المائة القادمين القادمين إليه من الجميع خلال. قرية الكلمة الشاسعة ، قطيع ما قبل تشي من دي فا ، الموالية للبلاد ، ولكن ليس فقط من أجل الله الكلمة ، كقيصر ، ولكن أيضًا بالنسبة لنا ، في تلك الفترة ، هؤلاء عباد الله - هم في كتابها all-la-you-shche-mu-sya: الله يحمل في الصباح ، لكننا في بركته. تم اختيار الحكم المشترك من الله ، Apo-table Pa-vel المقدسة ، و Move-my-my-love-view ، وتحدث إلى حبيبته-لين-تشا - السيدات: "قلب تسي نا هي راس شي ري ولكن. أنت لست مكتظًا فينا"(). لكن يمكن لأحد القديسين أن يكون لديه مثل هذا الطيب الغريب مثل Ma-ri-i-no عن الله في حالة جيدة؟ هنا ، معًا ، وكلي الحكمة ، وخطيئة لا مو هنا ليست مزدحمة. Ka-yu-shchi-sya لها مكانها الخاص في Her ، ومن أجل from-cha-yav-shih-sya و not-ka-yu-shchi-sya هي صفة غير معذرة - لا ، في أفضل - ولكن مو مو ، حيث إن No-ev kov-cheg خدم مع مائة ليس فقط من الحيوانات النظيفة ، ولكن أيضًا غير النظيفة. في b-go-at-tro-biya Her دون ضيق لكنك معًا كل حداد ، مهين ، دي ماي ، آل تشو ششي ، غريب ، أوبو ري فا إي ، مريض: من أجله لا يمكن إلا أن يكون حلو القلب - في ذلك الصباح - با ، شخص - الجنة رو - دي - لا بارك الله فينا. Pa-la-you من ملوك الأرض يحرسون الكثير من الحراس في أسلحة الزوجة ، فردوس الجنة ليس كل شخص ، حسنًا - كل من يدخلهم ، يسمح بالدخول ، ولكن تمسك ، انتبه ، لكن اتبع ، من أين ولماذا. و ode-shev-len-naya pa-la-ta Christ-sto-va ، ho-cha and-same-on he-ru-vi-ma-mi and se-ra-fi-ma-mi and demon- أرقام-لين-أو-مي-لي-كا-مي آن-جي-لوف وجميع القديسين ، ولكن ، مع ذلك ، في اثنين ري لها ب-جو-تروب-نو-جو مي-لو-سير-ديا ، لا أحد يعيق الدخول ، إذا كان أي شخص يرغب في ذلك: لا st-ra-zh لا من tal-ki-va-yut ، ولا في-and-we-we-go-nya-yut ولا -follow-du-yut، for-what who go، لكن الجميع يدخلهم معرقلة شيطانية -5 stven- لكن مع mo-le-نحن لا نأكل ونقبل هدية لصالح المؤيدة المطلوبة -نيي.

لذا ، دعنا نركض إلى mi-lo-ser-diya Born-den-noy من الصباح غير المثمر بهذه التحية:

Ra-duy-sya ، all-not-roch-naya pa-la-ta القيصر من كل شيء! Ra-duy-sya ، se-le-tion of God and the Word ، Ko-e-mu مع الآب والروح القدس ، وأنت ، Do-che-ri للآب ، Ma-te-ri Son -نّا ، أيها الروح القدس ، عسى أن يكرّمنا ويمجدنا نحن البشر إلى الأبد. آمين.

السمات الليتورجية (الليتورجية)

يتم تنفيذ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الليلة السابقة. أرى في

المصدر الذي يمكن من خلاله تتبع تاريخ الشكل الليتورجي لعيد والدة الإله الأقدس هو قانون القدس في القرن السابع. أسس طروباريون ، نغمة 1 - ميلادك ، والدة الله العذراء: ، prokeimenon (نغمة 1) قدس قريته :؛ آية الله ملجأنا وقوتنا: قراءة:؛ ؛ عشرة؛ alleluia (النغمة 8 - اسمعوا البنت ، يبدأ الإنجيل بالكلمات: ولكن عندما قيل هذا ، أي من نهاية المقطع الذي تم وضعه حاليًا. على ما يبدو ، لم يكن هناك اختلافات جدية بين صلاة الغروب و Matins في هذا العيد ، مما يؤدي بدوره إلى الاستنتاج التالي: لم يتم استيعاب مكانة عيد ميلاد العذراء بشكل كامل.

يعتبر مدفع سيناء مهمًا للليتورجيا التاريخية من حيث أنه يحتوي على أمثال وطروباريون ورسول وإنجيل وسر ، مطابق للأسر الحديثة ، للاحتفال المذكور.

تحليل الطبعات الفردية من Studian Typicon (أديرة Evergetid و Grottoferatsky وبعض الأديرة الأخرى) ، والتي تم استخدامها في الأديرة ، وربما في الكنائس الأبرشية في بيزنطة في القرنين التاسع والثاني عشر ، وتم إدراكها في روسيا في القرنين العاشر والرابع عشر قرون ، يمكن للمرء أن يجد السمات التالية: تمييزها عن الميثاق الحالي: لقد بكيت في الرب: ثلاث ستيشيرا حديثة تم تقنينها إلى ستة ؛ لا يوجد الليثيوم في صلاة الغروب. stichera على الآية: الأول - الثاني المتزامن - يقف في مكان الثلث الحديث ، والثالث - مكان الرابع ؛ المجد الآن: الصوت 2 مشابه لبيت الفرات: في الصباح التالي للإنجيل ، كما هو الحال في أيام العطل الأخرى ، يتم وضع prokeimenon في الليل ، ارفعوا أيديكم: تم غناء الشرائع على هذا النحو: في الشريعة الأولى في الأغاني الأولى والثالثة والرابعة والسادسة للإرموزا مرة واحدة ، قصائد - مرتين ؛ في الترانيم الخامسة والسابعة والثامنة والتاسعة - كل من الترانيم والآيات مرتين لكل منهما. في الشريعة الثانية ، يتم وصف الأقران والآيات مرة واحدة. تبع هذا stichera الثلاثة الحالية مرتين على المديح. كان يتم الاعتماد دائمًا على الآية Stichera في الصبح: في هذا العيد ، تتشابه الآيات (النغمة 2) مع بيت الفرات.

مع مقارنة مماثلة للموقف المتزامن مع أقدم قوائم ميثاق القدس ، والتي في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. مر باليونانية ، في الرابع عشر - السلافية الجنوبية ، في نهاية القرن الرابع عشر - بداية القرن الخامس عشر - الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يمكن العثور على التغييرات المتزامنة التالية: في الرب ، أبكي: الأولين stichera تتكرر من شرائع الثانية ، تشير بعض المخطوطات إلى الغناء لستة أشخاص ، وفقط تروباريا (بدون إرمس) ؛ البعض الآخر - السلافية بشكل أساسي - يصفون غناء الأرواح والتروباريا مرة واحدة ؛ عطلة exapostilary - مرتين ؛ في القداس للمباركة ، فقط الأغاني من القانون الأول تعتمد.

شرائع و Akathists

كانتو 1

إيرموس: تعالوا يا أيها الناس ، لنرنم ترنيمة للمسيح الله ، الذي شق البحر ، والذي أرشد الناس ، حتى أنه أخرجهم من عمل مصر ، وكأنه ممجد.

تعالوا بأمانة ، مبتهجين بالروح الإلهي ، الذي جاء اليوم من القاحل ، أيها الناس للخلاص ، ونكرم العذراء العذراء بترانيم.

ابتهجي ، طاهرًا ، أم وخادم المسيح الله ، حتى شفيع النعيم الأول ، الجنس البشري لك ، كلنا نستحق الثناء مع الترانيم.

اليوم يولد الجسر من الحياة ، التي وجد الناس بواسطتها جاذبية السقوط من الجحيم ، تمجد المسيح المعطي بالأغاني.

كانتو 3

إيرموس: ثبتنا فيك يا رب الخطيئة الميتة بشجرة ، واغرس خوفك في قلوبنا نحن الذين نغني لك.

الذين عاشوا بطريقة صحيحة لله ، جميع أقارب الخلاص ، ووالد حكمة الله ، وخالق الميلاد وإلهنا.

الرب ينضح بالحياة للجميع ، من القاحلة تنتج العذراء ، تتنازل لتستقر في نيوز ، وبعد عيد الميلاد ، محافظًا على عدم الفساد.

فاكهة أنين ، مريم ، اليوم ، الكتلة الحاملة للحياة ، ونحن نغني والدة الإله ، ممثلة الجميع والمعونة.

Sedalen ، نغمة 4

كانتو 4

إيرموس: استمع يا رب لسماع رؤيتك ومجدك يا ​​أحد محبي الإنسان.

نرنم لك يا رب ، يا من أعطاك كل المؤمنين ملجأ خلاصًا ، يا من ولدتك.

أنت عروس الله ، الحمدل على كل المسيح يكشفه وقوته ، الذي يغني سرّك بإخلاص.

سيدة غير متطورة ، بصلواتك نسلم الذنوب ، ونرضيك جميعًا بحكمة.

كانتو 5

إيرموس: تدمير الظلام المخربش للعرافة والمؤمنين بقدوم الحق ، وتنير قلوب والدة الإله ، وترشدنا بنورك أيها المسيح.

دعونا نغني للناس كل الذنب الموجود لدينا لنكون مذنبين: حتى الأنبياء يفرحون بالصورة ، الخلاص الظاهر من تويا مثمر.

من النباتات الجافة لقضيب الكاهن ، ظهرت لإسرائيل نبوءة: والآن تتألق سيادة الغطاء النباتي بشكل مجيد ، من الولادة القاحلة المجيدة.

كانتو 6

إيرموس: صرخ إلى الرب من الحوت يونان: أرفعني من أعماق الجحيم ، أصلي ، لكني كمخلص ، بصوت التسبيح ، سألتهم الحق بروحك.

صرخت إلى الرب حزينًا على العقم ، والدة الإله لأبوين حكيمين ، وأنجبت هذا الطفل أثناء الولادة ، من أجل الخلاص والثناء المشتركين.

تستحق بريياشا الهبة السماوية من الله ، والدة الإله حكمة الوالدين ، والشاروبيم أنفسهم ، والحامل الأسمى ، والكلمة وخالق الوالد.

Kontakion ، نغمة 4

ايكوس

كانتو 7

إيرموس: الأدغال في الجبل ناري ، والفرن الكلداني الحامل للندى ، ووجود الوصية اليك ، عروس الله ، الإلهي بو غير المادي في الرحم المادي ، لم تحترق النار. ونغني للمولود منك: مبارك إله آبائنا.

مشرعك يرفض أن يفهم ظواهرك المادية ، والسر العظيم ، الأكثر نقاءً ، ألا يفلسف الأرض الغيور المجازي يعاقب أحيانًا. ونعجب نفسه من الإعجاز بقوله: تبارك إله آبائنا.

الجبل وباب السماء والسلم العقلي لك وجه الرب للمثل الإلهي: عنك لم يقطع الحجر بأيدي الناس ، وسيعبر بابها بالرب الذي هو إلهنا. أبو المعجزات.

كانتو 8

إيرموس: في كهف المراهقة ، كنت أحيانًا تنذر بأمك ، يا رب ، وسُحبت هذه الصورة من النار ، ودخلت دون ضرر. دعونا نغني لمن هو نهاية لك اليوم ، ونرفعه إلى الأبد.

حتى بالنسبة لإله مصالحتنا ، فإن خيمة الاجتماع المحددة سلفًا ، والتي بدأت الآن ، ولديها القدرة على ولادة الكلمة ، هي ضعف الجسد. ونغني له ممن لا وجود لهم في حياته ونمجده إلى الأبد.

تغير العقم ، الخير الدنيوي ، حل العقم ، ومن الواضح أن معجزة عرض المسيح ، بعد أن أتيت إلى الأرض ، نغني له ، من أولئك الذين لا وجود لهم في حياتهم ، ونرتفع إلى جميع الأعمار.

كانتو 9

إيرموس: حتى قبل الشمس ، سراج الله ، الذي أشرق ، الذي أتى إلينا جسديًا ، من جانب العذراء ، مجسدًا بشكل لا يوصف.

بعد أن سكب الماء من الحجر من الناس المتمردة ، بلسان خاضع يمنحه من حقويه العقيم الثمرة لفرح بك ، أم الله الأكثر نقاءً ، نحن نستحق التعظيم.

عبثًا الإدانة القديمة والتصحيح السابق: جنوب الأسرة لله ، خذ التملك ، إلى باني الجسر ، نعظمك يا والدة الله.

سفيتيلين

كانتو 1

إيرموس: الذي سحق المعركة بذراعه ، وقاد إسرائيل عبر البحر الأحمر ، فلنرنم له ، كإلهنا الفادي ، وكأنه ممجد.

عسى أن تفرح كل الخليقة ، ليبتهج داود أيضًا: كما لو كان من السبط ومن نسله يأتي العصا ، اللون الذي يحمل الرب ، خالق الجميع.

قدس الأقداس ، في الحرم المقدس ، يُؤتمن على الرضيع أن يربى على أيدي الملائكة: سنحتفل جميعًا بأمانة في ميلادها.

حنة ، التي لا تلد ، هي عاقر ، ولكن ليس من دون طفل لله: ها قد دعت منذ الولادة الأم العذراء النقية. بنفس الطبيعة ، ينمو الباني في شكل خادم.

أنت ، الحمل المعتدل ، حمل المسيح ، الرضيع من رحمك ، الذي جلبنا إلى كياننا ، جميعًا ، من حنة ، المولودة منك ، نكرمها بالترانيم.

الثالوث:أمجد الثلاثة بدون بداية ، وأغني الثلاثة القديسين ، وأكرز الثلاثة الأبديين في الكائن الواحد: واحد في الآب ، والابن ، والروح ، تمجد الله.

بوجوروديشن:من هو منظر الطفل الذي ليس الآب الكامل يتغذى باللبن. أو حيث تظهر العذراء الأم ؛ حقا أكثر من عقل ورق الجدران ، والدة الله الطاهرة.

كانتو 3

إيرموس: لقد ثبت قلبي في الرب ، وارتفع قرني في إلهي ، وامتد فمي إلى أعدائي ، وأفرح بخلاصكم.

بعد أن نشأت في قدس الأقداس ، العذراء الأكثر نقاءً والدة الإله ، ظهرت أعلاه للمخلوق ، خالق الجسد.

تبارك بطنك ، يا عفيف أنو ، لقد نمت ثمر البتولية ، الذي هو المغذي الخالي من البذور للمخلوق ، الذي ولد يسوع وفاديه.

لقد تباركت ، أيتها العذراء الأبدية ، كل الخليقة ، من آنا ولدت هذا اليوم ، من جذور جيسي ، قضيب اللون الأكثر نقاء ، الذي أقام المسيح.

والدة الإله ، مطرزة من قبل جميع المخلوقات ، تظهر القنفذ النقي ، ابنك ، من آنا ، وتجعل عيد ميلادك سعيدًا ، وتجعل الجميع سعداء اليوم.

الثالوث:نسجد لك ، أيها الآب ، بمخلوق لا يبدأ ، ونغني لابنك الذي لا ينضب ، ونكرم روحك الأبدي ، باعتباره واحدًا من ثلاثة بطبيعته.

بوجوروديشن:لقد ظهر لك واهب النور ورأس الحياة البشرية ، الذي أنجب أم الله الطاهرة ، كنز حياتنا وباب النور المنيع.

Sedalen ، نغمة 4

حقاً العذراء مريم والدة الإله ، كسحابة من نور صعدت إلينا ، ومن الأبرار ستصل إلى مجدنا. لا يُدان آدم على أحد ، وحواء قد تحررت من القيود ، ولهذا السبب نصرخ بصوت عالٍ بجرأة الأحرار: الفرح يعلن ميلادك للكون بأسره.

كانتو 4

إيرموس: لقد توقع النبي حبقُّوق ، بعيون ذكية ، مجيء الرب ، فصرخ: الله سيأتي من الجنوب. المجد لقوتك ، المجد لنزولك.

لقد توقع البطريرك يعقوب ، أيها المخلص ، عظمة بنيتك بوضوح ، صارخًا بالروح ، ليهوذا قائلاً سرًا: من النمو الصيفي صعدت ، يا بني ، بشرتك من عذراء الله.

الآن قضيب هارون ، نباتيًا من جذور داود ، تظهر الآن العذراء النقية: وتفرح السماء والأرض ، وكل موطن الألسنة ، وحنة ويواكيم في ظروف غامضة.

فلتبتهج الآن السماء ، ولتفرح الأرض ، وليبتهج يواكيم وداود. Ov ubo ، بصفتك والدك ، حقًا ولادة الله: آه ، بصفتك أبًا ، أوعظ جلالتك ، نقي.

اليوم ، يفرح الكون فيك يا آنو الحكيم: المخلِّص ، لأن تلك الأم قد ازدهرت ، لقد نبتت من جذور داود ، قضيب القوة بالنسبة لنا ، حاملاً اللون ، المسيح.

الثالوث:أمجد الله الذي لا يبدأ ، الآب والابن والروح القدس ، الثالوث الجوهري غير المخلوق ، يقف السيرافيم أمامها بوقار ويدعو: قدوس ، قدوس ، قدوس أنت الله.

بوجوروديشن:تقبل البداية الأولى منك ، يا والدة الإله ، البدء بالزمن الجسدي ، وتبقى بداية مشتركة ، وتصبح كلمة الآب متجسدة ومتعايشة مع الروح ، تحفظ الكرامة الإلهية.

كانتو 5

إيرموس: يارب ربنا اعطنا السلام يا رب الهنا اقتنصنا يا رب ما لم نعلم غير ذلك ندعوك باسمك.

ميلادك الأكثر نقاءً ، أيتها العذراء الطاهرة ، التي لا توصف ، وتصورك لا يوصف ، ولادتك ، العروس غير المهجورة: الله يلبسني.

اليوم ، دع الملائكة تفرح ، فلتبتهج كائنات آدم بالأغاني: تولد من أجل العصا ، اللون الذي أقام المسيح الواحد ، فادينا.

اليوم ، يُسمح لحواء بالإدانة ، والعقم مسموح به أيضًا ، وآدم من القسم القديم ، حول ميلادك: بالنسبة لك ، سوف ننقذ من حشرات المن.

المجد لك يا من تمجد اليوم غير المثمر: ولدت العصا التي تزهر دائمًا من الوعد ، من المسيح الخضري الذي لا قيمة له ، زهرة حياتنا.

الثالوث:المجد لك ، أيها الآب الأقدس ، إله الجبن: المجد لك ، ابن بلا سنة ، المولود الوحيد: المجد لك ، الروح الإلهية والعرش ، يأتي من الآب ، ويثبت في الابن.

بوجوروديشن:كن رحمك من الشمس: نقاوتك ، كما كان من قبل دون أن يصاب بأذى ، برج العذراء: المسيح هو الشمس ، كما لو كان من قصر العريس ، يظهر من عندك.

كانتو 6

إيرموس: مثل مياه البحر ، يا محب البشر ، تغمرني أمواج الحياة ، مثل يونان ، لذلك أصرخ إليك: ارفع بطني من حشرات المن ، يا رحم الرب.

كونك قدس الأقداس ، يا والديك العفيفان ، طاهرين ، يضعك في هيكل الرب لتنشأ بصدق ، وتستعد لتكون أمه.

يفرح العاقر والأمهات ، يجرؤن ويلعبن دون أطفال: بدون أطفال ، من أجل فاكهة قاحلة ، تنبت والدة الإله ، حتى تنقذ حواء من الأمراض ، وأقسم آدم.

أسمع داود يغني لك: العذارى سيتبعونك ، سيُحضرون إلى هيكل القياصرة. ومعه أنت وألف ابنة القيصر ، أغني.

نحن نغني ميلادك المقدس ، ونكرم أيضًا حملك الطاهر ، عروس الله المدعو والعذراء: يمجدون معنا ملائكة النظام والأرواح المقدسة.

الثالوث:فيك يُغنى سر الثالوث ، ويتمجد الخالص: رضي الله عن الآب ، والكلمة يسكن فيك ، والروح الإلهي للسقوط عليك.

بوجوروديشن:كانت المبخرة الذهبية أنت ، النار في بطنك تسكن ، كلمة من الروح القدس ، وانظر فيك علامة الإنسان ، والدة الله النقية.

Kontakion ، نغمة 4

يلوم يواكيم وحنة عدم الإنجاب ، ويتحرر آدم وحواء من حشرات المن ، الأكثر نقاءً ، في ميلادك المقدس. هذا ما يحتفل به شعبك ، بعد أن تخلصوا من ذنب الخطايا ، يطلقون عليك أحيانًا: الثمار القاحلة تلد والدة الإله وممرضة حياتنا.

ايكوس

الصلاة عظيمة ، والتنهد ، والعقم وعدم الإنجاب ، ويواكيم وحنة مواتيتان ، وفي أذني الرب ، والفاكهة تمنح الحياة للعالم. تصلي على الجبل: إنها تحمل عارًا في الجنة: لكنها تلد بفرح ثمر أم الرب القاحل ، ومغذي حياتنا.

كانتو 7

إيرموس: التنور الكلداني ، الملتهب بالنار ، المروى بالروح ، بحضور الله ، الأطفال يغنون: مبارك أنت ، إله آبائنا.

نحتفل ، أيها الطاهر ، ونسجد بأمانة لميلادك المقدس ، ونغني لابنك ، الذي سنسلم به دينونة آدم القديم الآن.

الآن تفرح آنا وتصرخ متفاخرة: ولادة والدة الإله عقيمة ، حتى من أجل إدانة إيفينو ، تم حلها ، وحتى في حزن المرض.

يتحرر آدم ، وتفرح حواء ، ويصرخون بالروح إليك ، يا والدة الله: بواسطتك سوف نتحرر من القسم الأصلي ، سأظهر للمسيح.

أوه ، الرحم الذي احتوى على القرية الإلهية! أوه ، الرحم الذي حمل شيرشاي السماء ، العرش المقدس ، المحور العقلي للتقديس.

الثالوث:دعونا نمجد الآب والابن والروح في وحدة اللاهوت ، الثالوث الأقدس ، الذي لا ينفصل ، غير المخلوق ، والمتزامن ، وما هو جوهري.

بوجوروديشن:لقد ولدت الإله الواحد ، أيتها العذراء المجيدة ، جددت طبيعتك بميلادك يا ​​مريم.

كانتو 8

إيرموس: غطِ أعظم مياهك بالمياه ، وضع حد الرمال للبحر ، واحتواء كل شيء ، أنت تغني الشمس ، تحمد القمر ، كل الخليقة تأتيك بالأغنية ، بصفتك خالق الكل إلى الأبد.

لقد خلقت أروع رحم قاحل ، وفتحت سرير آنا الذي لم يولد بعد ، وأعطيتها الفاكهة ، أنت الإله المقدس ، أنت ابن العذراء ، لقد أخذت جسدًا من سيا ، العذراء دائمة التفتح وأم الرب.

أغلقوا الهاوية وافتحوها ، ارفعوا الماء في الغيوم وأعطوا المطر ، أنت يا رب من الجذور القاحلة لحنة القديسين النباتية ، الثمرة مباركة ، وتلد والدة الإله.

إلى صانع أفكارنا وزارع أرواحنا ، لقد أظهرت الأرض غير المثمرة لتكون مثمرة ، لقد جعلت مقاليد الخصب الجافة والنبيلة والمباركة ، أنت آنا المقدسة ، الفاكهة الأكثر نقاء لتنمي الأم. الله.

تعال ، دعونا جميعًا نرى ، من غرفة صغيرة ، مدينة الله تولد الآن ، حتى من باب الرحم ، لها مخرج ، لكنني لا أقود الاتصال: إله واحد ، الباني ، اسلك هذا الطريق الغريب .

الثالوث:أوه ، الثالوث الأصيل ، وحدة البداية المشتركة! أنت تغني وترتجف حشدًا من الملائكة والسماء والأرض ، والهاوية مرعبة ، وسيبارك الناس ، وأعمال النار ، وسوف يستمعون إليك جميعًا ، أيها الثالوث الأقدس ، بخوف ، حتى في الخليقة.

بوجوروديشن:أوه ، أحدث جلسة استماع: الله ، ابن المرأة! أوه ، عيد الميلاد الخالي من البذور! الأم العازبة والله المولود! يا رهيبة الرؤية! أوه ، الحمل من عذراء غريبة! أوه ، عيد الميلاد الذي لا يوصف! حقا أكثر من العقل كله ، والرؤى.

كانتو 9

إيرموس: العذرية غريبة على الأمهات ، والإنجاب غريب بالنسبة للعذارى: عليك ، يا والدة الإله ، كلاهما مستقر. بهذا تعظمك كل قبائل الأرض.

جدير يا بوغوماتي ، لقد ورثت نقاوتك في عيد الميلاد ، من خلال الوعد: أحيانًا تكون أكثر عقمًا وغموضًا من الله. تلاشت الفاكهة: بهذا ، كل قبائل الأرض تعظمك بلا انقطاع.

لقد تحققت النبوءة الصاخبة ، تقول أكثر: سأقيم المسكن الساقط لداود القدوس ، فيك ، طاهرًا ، مجليًا ، حتى من أجل جميع الناس ، خلق الغبار في جسد الله.

ننحني لملابس أمك الرب المفروشة ، ونمجد من أعطى الثمرة قبل أن تصبح قاحلة ، والتي فتحت فراش بلا أطفال بشكل مجيد. إنه يخلق كل شيء ، إذا أراد ، فالله أوتوقراطي.

كهدية لك ، يا والدة الإله ، نقدم ترنيمة من آنا ، التي ولدت بأمانة: الأم الأم والعذراء ، نحمدك ونرنم ونسبح.

الثالوث:إنه لأمر غريب على الخارجين على القانون أن يمجدوا الثالوث الذي لا يبدأ ، الآب والابن ، والروح القدس ، القدرة المطلقة غير المخلوقة ، التي بها يتم احتواء العالم كله ، من خلال هوس قوتها.

بوجوروديشن:لقد احتوت في بطنك ، والدة العذراء للملك من ثالوث المسيح الملك ، التي تغنيها كل الخليقة ، ورتب الرهبة الأعلى: صل من أجل هذا ، أيها الطاهر ، لتخلص أرواحنا.

سفيتيلين

من آنا القاحلة اليوم ، ظهرت زهرة والدة الإله ، كل بخور الإله يملأ نهايات العالم ، ويمتلئ الخليقة كلها بالفرح: نحن نحمد أكثر ، لأنني أعالي الأرض. .

كونداك 1

ايكوس 1

كونداك 2

إن رؤية يواكيم وحنة الصالحين ، اللتين ظهرت لهما كملاك ، معلنين ميلادك ، أيتها العذراء القداسة ، اشكر الله الذي تطلع إلى إزالة عار عدم إنجابهما ، ويصرخ من كل قلبك: هللويا.

إيكوس 2

بدايةً لتحقيق عقل البناء الإلهي ونزوله على الأرض ، أعلن الرب الخالص برسالة ملاكه ليواكيم وآنا عن ميلادك ، أيتها العذراء المقدّسة. نفس الصرخة لك مدح:

افرحوا اي مظهر من مظاهر العقل الالهي.

افرحوا ، تحقيقًا لنظرته العجيبة.

افرحوا ، المعينون قديماً لخدمة تجسد ابن الله ؛

ابتهجوا المختارين من كل الأجيال في مسكن كل الملك.

افرحوا ، حتى في الجنة ، بالقول لمغرب الحية عن حالة العداء بينه وبين المرأة وبين نسلها ؛

افرحوا ، بعد اكتمال الأزمنة ، من إرادة الله غير المثمرة ، صرت مجيدًا.

افرحوا ، بعد أن أفرحوا الجنس البشري بعيد الميلاد الخاص بك ؛

افرحوا يا من تركت مراثي أولئك الذين تطلعوا إلى أفراح إسرائيل.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 3

حلت قوة العلي عقم آنا الصالحة ، التي ماتت في أيامها: لقد حُبِلت ، وأنتِ أكثر نقاءً ، وشاي ولادتك ، غنِّي بفرح لإله إسرائيل ترنيمة التسبيح: هللويا .

ايكوس 3

بعد ولادة بلا رجل لمخلص أرواحنا وأجسادنا ، أنت ونفسك ، مثل معجزة قبل معجزة عظيمة وغير مفهومة ، من أبوين عقيمين ، ولدت مجيدًا ، أيتها العذراء المباركة. نفس الشيء الذي نغني به لـ Ti sitsa:

افرحوا من اصل يسى وداود.

افرحوا ، من أسرة آنا الصالحة القاحلة ، المجمدة بشكل رائع.

افرحوا ، بنبوة إشعياء ، الأم العذراء التي ظهرت قبل السنين القديمة ؛

افرحوا ، مولودين حسب وعد ملاك.

افرحوا ، أنذرهم خيمة الاجتماع وتابوت العهد.

افرحوا يا من رمزت بعصا هارون المزدهرة.

افرحي قبل ولادتك في والدة الله الكلمة مقدسة ومجهزة ؛

ابتهج ، بعد أن أضاءت العالم بميلادك.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 4

Бу́ри поноше́ний челове́ческих о непло́дствии свое́м изба́вльшеся в зача́тии Твое́м, Пресвята́я Де́во, пра́веднии роди́телие Твои́ ра́довахуся, и в че́сть рождества́ Твоего́ учрежде́ние ве́лие творя́ху сро́дником и зна́емым, и ти́и сра́довахуся и́м, вопию́ща Бо́гу, сотво́ршему ми́лость Свою́, хвале́бную пе́снь: Аллилу́иа.

ايكوس 4

عند سماع الناس المحيطين بهم ، حيث كانت تُدعى ابنة يواكيم وحنة مريم ، أجلس سيدتي ، فهمت ، يا أكثر نقاءً ، وعظمة ومجدًا ، لم تكن في الناس فحسب ، بل أيضًا مع الله. نحن ندرك هذه القيادة الجيدة ، ونعظم Tyasitse:

ابتهجي ، أيتها العذراء القداسة ، ليس من رجل ، بل من ملاك ، لقد تلقيت اسمك حتى قبل الحمل ؛

افرحوا ، لأن بهذا الاسم تكون سيدة كل المخلوقات.

افرحي ، لأن والديك الصالحين يشكران الله على ميلادك ، ويقدمان هدايا عظيمة لتوم ؛

ابتهج وكأنك قريب ومعروف ، وقد خلقت الحب في أمسية بائسة.

افرحوا كما من الكهنة الى بيت والديك لانتصار المدعوون طوبى لكم.

افرحوا ، لأنكم من جميع الذين اجتمعوا من أجل الفرح بها ، تم الثناء والتمجيد.

افرحوا قبل كل شيء الكرامة والتسبيح.

افرحوا ، كونوا مثل والدة الله الكلمة.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 5

النجمة الإلهية ، معلنة قدوم شمس الحق ، المسيح إلهنا ، تظهر في ميلادك ، أيتها العذراء المباركة ؛ نفس شعب الله ، مجيء المنقذ بالإيمان ، متطلعًا إلى الأمام ، ورؤيتك ولدت بأعجوبة من قاح ، مبتهجًا وصاحًا في ظروف غامضة: هللويا.

ايكوس 5

عند رؤية يواكيم الصالحين وآنا ، والدة الإله التي ولدت منهما ، مريم ، عن نيزه ، ملاك الله ، بعض رائع ورائع ، يعلن ، مثل قوس الله ، خدم ، وعلم ، وحراسة يو ، مثل تفاحة العين. وبنفس الطريقة نحمد آباء الله ، الذين كرمهم الوالدان ليكونوا مثل هذه الابنة ، ونغني بفرح لمريم العذراء:

افرحي أيتها العذراء الطاهرة ، لأن والديك فرحا بعد ميلادك.

افرحوا ، لأن الملائكة والناس يفرحون بالاتفاق في مظهرك إلى العالم.

افرحوا لان جميع الانبياء يتحدثون عنك بطرق كثيرة.

افرحوا ، لأن واحدًا منهم هو الباب مغلق ، والجبل ظلل عليك المسماة.

افرحوا ، لأن كل العصور القديمة المجيدة قيلت في ظروف غامضة عنك.

ابتهج ، لأن فم المزمور يسميك مدينة وقرية الله.

افرحوا ، سراج الأيام السبعة ، كما لو كنت ممتلئًا من سبع مواهب الروح القدس المُحددة مسبقًا ؛

افرحوا ، ووجبة مُذهَّبة بخبز التقدمة ، مثل خبز الحياة ، أيها المسيح ، بعد أن ولدت مُعدَّة سلفًا.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 6

الواعظ الذي يحمل الله يبث الأفعال ويحققها ، بإرادة خالق الخليقة ، ظهرت على الأرض ، أيتها العذراء المباركة ، لون طبيعتنا ، ونداء آدم وحواء ، وأول صلاح الانتصاب. مع ذلك ، آمن بميلادك ، ستجد الفرح ، المنتصر روحيًا ، الغناء لإلهنا الرائع في مجلسه: هللويا.

ايكوس 6

صعد في ميلادك ، أيها الأكثر نقاءً ، فجر خلاصنا ، في تحقيق المراقبة الإلهية ، التي كنت تستحقها أنت وحدك من جميع الأجيال ، لقد ظهرت لجسد المُقرض لخالقك ، الذي جاء ليخلصك. جنسنا من الجد القديم. من أجل هذا ، ندعو تيسيتسا:

افرحوا ، دعوة آدم وحواء.

افرحوا ، حل القسم القديم.

افرحوا ، نهاية ناموس التبن وبداية نعمة جديدة ؛

افرحي يا من ترشدنا في أعمال السر الإلهي والأعمال الصالحة.

افرحوا ، لأنك في كل الأجيال تستحق أن تصبح والدة الله الكلمة ؛

افرحي أيتها الأم الروحية التي ظهرت لنا أناسًا جددًا في المسيح.

افرحي ، فلا تتركنا بأي حال من الأحوال تحت رعايتك الأمومية ؛

افرحي ، لأن أبناء وبنات ابنك مستحقون ومسرون لمن يهيئنا.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 7

على الرغم من أنه من المرجح أن تعطي GOADS الخاصة بهم ، إلا أن عيد ميلادك ، المقدس المقدس ، يربح سيدات السيدات في المعبد ، بمجد ونطاقات كثيرة ، الأولوية (Zaharia) ، المتأصلة في المقدس ، هو قدس القدوس. لأنك لم تحوي في نفسك قوس العهد ، بل ابن الله الأقدس المقدس ، في بطنك متخذًا جسدًا عذراء. لقد غنيت له بوجوهك الأولى: هللويا.

ايكوس 7

العناية الإلهية المجيدة الجديدة كانت عنك يا مريم العذراء. في هيكل الله ، الطعام الحي من أيدي الملائكة ، قبلت أيها الأقدس. ونصلي لك أيضًا: تغذينا بطعام النعمة ، حتى ننمو روحيًا إلى زوج مثالي وأنت ، أيتها الملكة ، بصرخة مدح:

ابتهج ، مزينًا بالفضائل ، Otrokovitsa ، في هيكل الله لتعيش وتكون مثل ملاك المحاور ؛

ابتهج يا من استقبلت الطعام الذي أرسله الله إليك من الملائكة إلى قدس الأقداس.

افرحوا ، ترعرعوا بأعجوبة في الهيكل بالخبز السماوي ؛

افرحوا ، الذي تم تحديده مسبقًا هناك من أجل السر العظيم لتجسد ابن الله.

افرحوا ، كما أمر الله الملائكة على الأرض أخدمكم بغيرة.

افرحي ، لأنك الآن في الجنة ، بصفتك الملكة ، فإنهم يخدمونك بوقار.

ابتهج ، لأننا أيضًا لا نستحق أغاني المديح ، فنحن دائمًا نعظمك ؛

افرحوا ، لأننا دائما نبارك العرابين الذين ولدوكم وندعوهم في الصلاة.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 8

عيد الميلاد الرهيب في المنطقة العسكرية لعيد الميلاد الأقدس ، قضى على ميرا الناجحة ، أم في السماء بيرنستين ، فكرة والدة الإله في مجد متوقع لابنه والله ، الذي تم تسميته لجميع المؤمنين ، و في مزاج العظمة وفي الكنيسة.

ايكوس 8

كل الخليقة في ميلادك ، الأكثر نقاءً ، تجد الفرح ، وتأكل حزن الأسلاف: المسيح الله ، الذي جاء منك ، طبيعتنا التي سقطت في خطيئة العصيان ، قامت من السقوط وخلقت الخالق مرة أخرى. بنفس الحنان نصرخ لك:

افرحوا ، تنذر بالافراح الكونية ؛

افرحوا ، سر من عصر الظهور الخفي.

افرحي يا من سقطت.

افرحوا ، لأنك أعطيت طبيعتنا المهجورة سابقًا حقًا أكثر لله.

افرحوا ، تحرر Eyuzhe Joachim و Anna من عار عدم الإنجاب ؛

افرحوا ، لأنك جعلت عقم قلوبنا على الخير.

افرحوا ، لأن فيض البركات الأبدية تُعطى للمؤمنين من الرب.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 9

إن جميع ملائكة الله ، الذين لم يعرفوا أسرار الإنسانية الإلهية في مجمع اللاهوت الثالوثي ، من عصور الغموض والتي كشفتها العذراء مريم أخيرًا ، أدهشتكم كثيرًا ، إذ رأوا كيف أن بنات يواكيم و آنا على غير العادة في الطبيعة المقدسة. احتضن الأول بنفس الحيرة ، اصرخ بوقار: هللويا.

ايكوس 9

فيتيا الأقدم والأكثر حكمة في ملوك إسرائيل سليمان ، بعد أن توقع ميلادك ، الأكثر نقاءً ، في نشيد الأناشيد ، صرخ بدهشة: "من هي ، المخترقة ، مثل الصباح ، الخير ، مثل القمر ، المختار ، مثل الشمس ". نفس الكنيسة تفرح في عيدك ، تصرخ لك بفرح:

ابتهج ، أيها الصباح المشرق في غير مساء يوم معرفة الله ، في المظلة الشرعية ، كما لو كانت مشرقة في الظلام ؛

ابتهجي ، أيتها العذراء على شكل الشمس ، الشمس الحقيقية - المسيح ، الذي أتى بالمسيح إلى العالم كتجسد عذراء وبالتالي أنار كل شيء.

افرحوا ، عنصر شبيه بالنور ، تقبل الله بشكل أساسي ، الذي يعيش في نور لا يُقترب ؛

ابتهج ، بعد أن احتضنت اللانهائي مع رحمك الصغير ، الذي يحتضن كل أطراف الكون.

افرحي ، أيها البدر ، واستلمت النور الإلهي مباشرة وبالتالي تنيرنا ؛

ابتهج ، أيها المرآة النقية ، التي صورت فيها العديد من كمالات الله بأمانة وإخلاص.

افرحي يا من تحثنا نحن ايضا بكمال فضائلك.

نفرح ، وتقوية قواتنا الضعيفة لفعل الخير.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 10

على الأقل البشرية منذ البذار الأول ، الموميات لخلق الرب ، الرب ، الأكثر نقاء ، من قضيب إبراهيم وداودوف ، ومنك ، قد سعت بشكل جيد ، لكنها لم تكن جيدة ولا جيد جدا الصالحين. نفس الشيء هو ميلادك (ودخولك الهيكل) اليوم ، تحتفل بك وتلدك بأغاني التسبيح ، تصرخ إلى الله: هللويا.

ايكوس 10

ملك السماء ، من أجل خلاصنا ، على الأقل يظهر على الأرض ويعيش مع الناس ، الغرفة المقدسة لتجسده ، أنت ، الأكثر نقاءً ، أنذرت ، بعد أن أعطيت ثمارًا لحنة التي لم تنجب ، تبكي مع زوجه ، الذي صلى لإذن عدم تجسده. ونصلي لك نفس الشيء يا والدة الإله: عالج عقم أرواحنا ، حتى نتمكن من جلب ثمار الأعمال الصالحة إلى الله ، ونصرخ إلى تيسيتسا:

افرحوا ، الرسم الأكثر إشراقًا لتجسد الله الخالي من البذور ؛

ابتهج ، متحرك بالاتو ، معدة في مسكن الملك كله.

افرحي ، أيتها السحابة اللامعة ، الجالسة على عرش الإله في الأسفل ؛

افرحي ، وسيط القانون والنعمة ، ختم العهدين القديم والجديد.

ابتهج ، الكرمة غير المتلاشية ، الزهرة الجميلة - مخلص العالم الذي نما ؛

افرحوا ، تفاحة ذات رائحة طيبة ، نمت من فاكهة قاحلة ومرضية للمسيح.

افرحوا فنحن مغنيوكم مرضون بالمسيح جاهدون.

افرحوا مثلنا ، فإن الأعمال الصالحة غير مثمرة ، لا تحرمنا من العزاء الروحي.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 11

إن تسبيح عيد الميلاد (وفي هيكل التقديم) لمن يأتون لا ينكر رب الخير بل ينمو صلوات خطيئتك وإلهك للخير ، وأكثر ما يتعلق بالحيوية والحيوية. الحيويه: هللويا.

ايكوس 11

إن انعكاس وامتياز إله الله ، وحش وحيد القرن ليواكيم وآنس ، الذي تم اختياره مسبقًا في Mater ، وحيد القرن لابن الله ، هو من صلاح Necdovnoye ، وينير جميع المرق (وفي معبد)

افرحي ، أيتها الشمعة المضيئة ، التي أوقدها اللهب الإلهي ؛

افرحوا ، وبهذه النعمة تنيرنا وتدفئنا.

افرحي ، أيها القراد الغامض ، فحم المسيح الإلهي للرب في الرحم وفي يديك ؛

افرحوا ، فنقبل نحن في سر الشركة ما يجعلنا مستحقين.

ابتهج ، هيكل الرب الحي والجميل ، يغني عنه داود: "قدوس هيكلك ، عجيب في الحق" ؛

ابتهجي ، أيتها المبخرة المقدسة ، ليس البخور الذي ينسكب في الهواء ، بل المسيح الذي يحتوي على البخور الأبدي في نفسها ، وبالتالي يعطر كل الخليقة.

ابتهج أيها العرش الممجد بالمجد ، كرسي الملك العظيم ، مخلصنا وربنا ؛

افرحي يا ملكة السماء والأرض ، وتملك إلى الأبد مع ابنك وإلهك ، ولا تنسينا نحن الفقراء.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 12

نعمة أكثر من الطبيعة ، يتجلى العمل في ميلادك ، أيها الأكثر نقاء ؛ من أجل صلاة والديك الذين لم ينجبوا أطفالًا ، بعد أن سمع الرب ، أعطاك عزاءًا ، مثل إبراهيم وسارة إسحاق ، اللذين يرغبان معًا ونظرتك ، ويؤديان القربان عليك ويجهزك كأم فاديه الوحيد ، وصهره. وبفضله نغني: هللويا.

ايكوس 12

نحن نغني بميلادك المجيد من العقم (والدخول إلى هيكل الرب) ، نحمدك ، أيها الأكثر نقاءً ، بصفتك سر الله الخلاصي السهر علينا ، وتجسد الله الكلمة التي أوحيت بها ، و نبكي تيسيتسا:

ابتهج ، أيها نوح الطاهر للحمامة ، التي أعلنت بميلادك نهاية سيل الموت.

افرحوا ، إذ أحضروا فرع إنجيل المسيح المخلص إلى الجنس البشري الذي هلك بسبب الخطيئة.

افرحي ، أيتها المباركة وحدك بين النساء ، التي بطاعة إلهك صححت عصيان حواء السابقة ؛

افرحوا ، فقد تحول حزن آدم والآباء الآخرين (الذين سئموا انتظار مجيء المنقذ) إلى فرح بميلادك.

افرحوا ، لأن ميلادك هو بهجة التبشير للكون كله ؛

افرحوا ، لأن الأمهات في ميلادك يفرحون وتفرح الثمار القاحلة (في المقام الأول ، كما لو أنك أتيت أيضًا من قاحلة).

افرحوا ، لأنكم احتفلوا بأمانة وتقوى بكل ميلادك (ودخول الهيكل) بفرح مليء بالنعمة ؛

افرحوا ، مع ابنك ، عن يمين الآب في مجده ، اجلسنا ، متضرعًا إليه كثيرًا.

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 13

يا إلهي وأمي بحتة ، فجرت فقاعة مدح عيد الميلاد الرائد (وفي معبد المقدمة) ، والرغبة في رفاهية العقيدة ، والذوق والتعمد ، والسلسلة ، و السلسلة والأمر كل المتاعب والمصائب ، من الأعداء المرئيين وغير المرئيين ، ومستقبل العذاب والملكوت السماوي ، هبنا لنا ، ولكن إلى الأبد ونبكي عليك: هللويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos 1 و kontakion 1.

ايكوس 1

ملاك سماوي يقف أمام الله ، أُرسل سريعًا إلى الصالحين يواكيم وحنة ليعلنوا لهما فرحًا عظيمًا ، كما لو أنهما بعقمهما سينجبان الابنة المباركة ، التي سوف يسعد العالم كله بها. وبنفس الطريقة ، نحن ، أفراح زرع الشركاء ، نغني ترنيمة لمدح العذراء:

افرحوا ، في مجمع الثالوث ، اختيرت والدة ابن الله منذ الأزل ؛

ابتهج يا من مثل الأنبياء القدماء مع الآباء في مختلف الأشكال والشيخوخة.

افرحوا ، يا من مر خمسة آلاف سنة على خلق العالم من قبل خدام الله المخلصين ، مثل والدة الفادي المنتظرة ؛

افرحوا ، عند سلم يعقوب رأيت نزول الله إلى الإنسان ، مُنبِئًا بذلك.

افرحوا ، كما أنذرها موسى بالأعشاب المشتعلة في صحراء سيناء.

ابتهج ، عند البحر الأحمر ، أعطى إسرائيل طريقًا جافًا ، لكنه أغرق فرعون ، مكتوبًا مجازيًا.

افرحوا يا من تساعدنا على أن نكون مكتوبين في سفر الحياة الأبدية ؛

افرحي يا شفيع ملكوت السموات ، مدخل بلا عائق لنا. ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

كونداك 1

المختارة من الجنس البشري والمولودة من العقم ، مريم العذراء النقية ، دعونا نؤلف التسبيح ، كما لو كان بميلادها بداية خلاصنا وسوف يأتي مجيء إلى عالم الفادي. وبنفس الفرح فلنصرخ لها:

ابتهجي ، العذراء الطاهرة ، أم مخلص العالم منذ الأزل.

الصلاة 1

يا سيدتي المباركة ، المسيح مخلصنا ، الأم المختارة من الله ، طلبت من الله صلوات مقدسة ، مكرسة لله ومحبوبة من الله! من لن يرضيك أو لن يغني ، عيد ميلادك المجيد. لأن ميلادك كان بداية خلاص البشر ، ونحن جالسون في ظلمة الخطايا ، انظر إليك ، مسكن النور الذي لا يقترب. لهذا السبب ، لا يمكن للسان المزخرف أن يرنمك حسب الملكية. قد رفعت السيرافيم ايها الطاهر. كلاهما يقبل المديح الحالي من عبيدك غير المستحقين ولا يرفض صلواتنا. سوف نتحدث بعظمتك ، سوف نقع فيك ونضع فيك شفيع الطفل - المحبة والطيبة ، أنا بجرأة ، سوف نتضرع إلى ابنك والله ، ويمكننا أن نفعل المزيد والمزيد ، وهم أكثر من المرجح أن تفعل كل ما هو أكثر وأكثر احتمالا. دعونا نكره كل شر ، تقوّينا بالنعمة الإلهية في إرادتنا الطيبة. Ты́ непосты́дная наде́жда на́ша в ча́с сме́рти, да́руй на́м христиа́нскую кончи́ну, безбе́дное ше́ствие на стра́шных мыта́рствах возду́шных и насле́дие ве́чных и неизрече́нных бла́г Ца́рствия Небе́снаго, да со все́ми святы́ми немо́лчно испове́дуем Твое́ о на́с заступле́ние и да сла́вим еди́наго И́стиннаго Бо́га, во Святе́й Тро́ице покланя́емаго, الآب والابن والروح القدس. آمين.

الصلاة 2

مريم العذراء المباركة ، ملكة السماء والأرض ، تسقط على صورتك المعجزة ، قائلة بحنان: انظر بلطف إلى عبيدك وبشفاعتك القديرة ، أعطها لمن يحتاجها. الإيمان الكامل بـ Holy Curviva ، الانعكاس غير المفهوم ، فقد الحق في اليمين ، وخفة الحركة ومجد الشاهد ، Yum في إيمان العصر المقدس ، الهمهمة إلى Blagly ، Gregs للتوبة من المقطع من السفر المزدهر. إنك تزن ، أيها القادر ، كما لو كنت ضعيفًا ، كما لو كنت مذنبًا ، كما لو كنت تشعر بالمرارة ولا تستحق مغفرة الله ، فلكلهما عونًا لنا ، ولكن بلا خطيئة حب ​​الذات والإغراء والإغواء الشيطاني ، سيغضب الله: لا تأخذ ممثل الرب ، و إذا كنت تريد أن تفرح ، فامنحنا جميعًا ، مثل مصدر كريم ، يغني لك بأمانة ويمجد ميلادك المجيد. أنقذ ، سيدتي ، السقوط والمصائب لجميع الذين يدعون باسمك المقدس بإخلاص وانحني لصورتك الصادقة. لأنك بصلوات الإثم تطهر سمك التونة لدينا ، فنحن نسقط عليك ونبكي مرارًا وتكرارًا: تخلص منا كل عدو وخصم ، كل مصيبة وعدم إيمان مدمر ؛ صلاتك ، مطر الخصب الدنيوي ، وفي القلب ، تضع في قلب عالم الله ، وآذان الرب ، وهي قديمة على إنقاذ النفوس ، والخالق ، والخالق. ، يستحقنا كل مجد وإكرام وعبادة ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة الثالثة

أيها القدوس الأقدس والمحمول ، رب العذراء ، من الوعد الصالح وطهارة روح روحك وأهل روحك ، الذي سيكون الذكر الذي سيكون ذكر السنشي ، من المرجح أن تكون ، مثل الملكة ، تتوج بتاج الملك الأبدي. وبنفس الطريقة نركض إليك بتواضع ونسأل: اشفع من أجلنا من الرب الرحيم ، غفران كل ذنوبنا ، طوعيًا ولا إراديًا ؛ إلى الوطن المعذب لخلاصنا ، سلامنا ، صمتنا وتقوىنا ، استعادتنا ، الأوقات سلمية وهادئة ، فتنة الشر ليست متضمنة ؛ إلى وفرة ثمار الأرض ، وجو الرفاهية ، والأمطار سلمية وجيدة التوقيت. وكل ما هو ضروري لحياتنا وخلاصنا ، اسألنا عن ابنك المسيح إلهنا. الأهم من ذلك كله ، اسرعوا إلينا لكي نتزين بالأخلاق الحميدة والعمل الصالح ، نعم ، بقوة شديدة ، سنكون مقلدين لحياتك المقدسة ، التي تزينتها منذ صغرنا على الأرض ، مما يرضي الرب ؛ من أجل هذا ، ظهر الشاروبيم الأكثر صدقًا والسيرافيم الأكثر شهرة. مرحبًا ، أيتها السيدة المقدسة ، كن لنا في كل شيء مساعدًا سريعًا وحكيمًا لمرشد الخلاص ، دعنا نتبعك ونساعدك ، دعنا نكون مثل وريثة لكونك مملكة السماء ، من خلال معاناة ابنك ، النتيجة من مواعيد قديسيه المحققين لوعوده. أنت يا سيدتي رجاءنا الوحيد ورجاؤنا الوحيد عند الله ، ونلتزم بك كل حياتنا ، منتظرين منك من أجل الشفاعة والشفاعة ، لم نخجل في ساعة خروجنا من هذه الحياة ، وفي آخر دينونة لإلهنا ، يكون المسيح مستحقًا أن يقف ، وهناك نفرح إلى الأبد مع كل من رضاه منذ الأزل ويمجده ويمجده ويمجده ويشكره ويباركه مع الآب والروح إلى الأبد و أي وقت مضى. آمين.