ماذا يعني الظلام في الكتاب المقدس؟ دليل للكتاب المقدس

هل كان لله أخت؟

إذا كنت تقصد يسوع؟ لم تكن هناك أخت واحدة فقط، بل عدة شقيقات. انظر في الكتاب المقدس (الكتاب المقدس) متى الاصحاح 13 آية من الآية 55 أليس هو ابن نجار؟ أليست أمه اسمها مريم وإخوته يعقوب ويوسف وسمعان ويهوذا؟ الآية 56 وأخواته - أليست كلهن أحلاما؟ انتبه إلى الحروف الكبيرة. أي أن الحقيقة هي أنه بعد ولادة يسوع، أنجب يوسف ومريم المزيد من الأطفال معًا.

في المسيحية والإسلام، الله واحد، متحد، وليس له أقرباء، لأنه واحد، البداية والنهاية.

في البوذية، بشكل عام، لا يوجد إله كشخص، وبدون شخص لا يوجد أقارب.

في الديانات القديمة، في نفس أوليمبوس، كان هناك العديد من الآلهة وكانوا منخرطين في سفاح القربى المستمر، لذلك لم يكن الوضع مع الأقارب هناك سيئًا الآن، إذا لم يختف البانتيون بأكمله في الماضي.

الملحدين يعتقدون أنه لا يوجد إله، وبالتالي ليس هناك إخوة وأخوات أيضا.

وبغض النظر عن الطريقة التي تنظر بها إلى الأمر، فليس هناك أخت لله.

لا، ليس لله إخوة، ولا أخوات، ولا أم، ولا أب. فهو الوحيد في الكون كله.

بعد كل شيء، إذا كان لديه أخت، فيجب أن يكون هناك أم وأب، وأجداد، وما إلى ذلك. متى سيشارك في تنظيم العالم مع الكثير من الأقارب؟

فالله واحد واحد، واسمه الله.

والفيزيائيون الذين يدرسون قوانين بنية الكون يعتبرون الفوضى إلهًا واحدًا خلق العالم الحقيقي والحياة على الأرض.

تتخلل جزيئات الفوضى حياتنا، وتذكرنا بنفسها من وقت لآخر. كتبت فيريوزا يانشيلينا، زوجة الفيزيائي العبقري الذي اكتشف ثلاث صيغ بسيطة للكون، بشكل ممتع وواضح عن الفوضى.

بالطبع لا. لقد حان الوقت بالنسبة لك لدراسة الكتاب المقدس. أو اذهب إلى الكنيسة، سترى الكثير من الأشياء الجديدة ولن تسأل مثل هذه الأسئلة.

يعتمد الأمر على أي إله تقصد.

على سبيل المثال، البانثيون اليوناني يكاد يكون بالكامل عبارة عن روابط زوجية وعائلية، لذا فإن كل إلهة هناك هي بالضرورة أخت لشخص ما. ويجب أن نفترض أن شقيق الإلهة هو أيضًا إله. على سبيل المثال، إلهة مثل هيرا (الإلهة العليا في الأساطير اليونانية القديمة) هي أخت هاديس وبوسيدون.

وكان لأبولو أخت - أرتميس (المعروفة أيضًا باسم ديانا). كان هذان الزوجان في الواقع توأمان، وُلدا في نفس الوقت.

هناك مؤامرة معينة في قصص الكتاب المقدس. على سبيل المثال، تعتقد بعض المصادر (عشاق التفسيرات الجديدة والقراءات الجديدة) أن الله، الذي هو بطبيعته نور، كان ولا يزال لديه أخت - الظلام. والتي من المحتمل أن تكون أكثر كمالا من أخيها. هذه القصة، بالمناسبة، مغرمة جدًا بكتاب الخيال العلمي وكتاب السيناريو لمختلف الأفلام الغامضة.

ليس لله إخوة، ولا أخوات، ولا أب وأم، ولا أجداد. الله هو روح كلي القدرة، وكان موجودًا دائمًا وفي كل مكان، وهو موجود في كل مكان. ليس هناك أحد مثل الله.

إذا تحدثنا عن يسوع، ابن الله، فقد كان لديه إخوة وأخوات. هذا مكتوب في إنجيل مرقس 3: 32: "ها أمك وإخوتك وإخوتك يسألونك خارج البيت".

على الأرجح أن الإخوة والأخوات هم أبناء مريم أم المسيح ويوسف.

في لغة الكتاب المقدس، كلمة البكر (Heb. bekhor؛ prototokos اليونانية) لها معنى واضح للغاية لا لبس فيه. ويدل على أن هذا الوالد قد أنجب طفله الأول ولم ينجب أحداً من قبل. وهذا مهم بالنسبة له للحصول على حقوق خاصة - حق الولادة. يمكن أن يكون باكورة المولودين (على سبيل المثال، كان رأوبين أول الآباء الاثني عشر، أبناء يعقوب، تكوين 29: 32)، أو الوحيد (تأكيدًا لهذا يمكن أن نتذكر العبارة الكتابية " الأول والآخر” رؤ 1: 10). أكرر أنه في الوعي القانوني للإسرائيليين القدماء، كانت أولوية المولود فقط هي الأساسية. كان لحق المولد معنى ديني. بحسب شريعة موسى، يجب أن يُكرس البكر لله وتُقدم له ذبيحة خاصة، أي فدية رمزية من الله: "قدِّس لي كل بكر يفتح كل شيء...

تم ذكر إخوة يسوع في عدة آيات في الكتاب المقدس. متى 12:46، لوقا 8:19، 3:31 تقول أن أم يسوع وإخوته جاءوا إليه. يخبرنا الكتاب المقدس أن يسوع كان له أربعة إخوة: يعقوب ويوسف وسمعان ويهوذا (متى 55:13). بالإضافة إلى ذلك، يخبرنا الكتاب المقدس أن يسوع كان له أخوات، لكننا لا نعرف أسمائهن (متى 13: 56). في يوحنا 1:7-10، ذهب إخوته إلى العيد بينما بقي يسوع في الخلف. يقول سفر أعمال الرسل 1: 14 أن إخوته وأمه كانوا يصلون مع التلاميذ. في وقت لاحق غلاطية 1:19 يذكر أن يعقوب كان شقيق يسوع. الاستنتاج الأكثر طبيعية من هذه المقاطع هو أن يسوع كان لديه إخوة وأخوات بالدم.

يدعي بعض الكاثوليك أن هؤلاء "الإخوة" كانوا أبناء عمومة يسوع. ومع ذلك، في كل حالة يتم استخدام الكلمة اليونانية المحددة التي تعني أخ. على الرغم من أن الكلمة يمكن أن تشير إلى أقارب آخرين، إلا أن معناها الطبيعي والحرفي هو "أخوة". هناك كلمة تعني "ابن عم" في اليونانية، لكنها ليست...

بقدر ما أفهم، السؤال لا يتعلق بالضوء على الإطلاق، مما يعني أن المصابيح الكهربائية لم تكن مفيدة هذه المرة.
يتعلق الأمر بالخطيئة، ولكن هناك عدة مفاهيم (إذا جاز التعبير) أو نماذج للخطيئة. هل تتذكر مواد علم الهامارتولوجي، أتمنى أن تكون قد درست هذا الموضوع؟

إذا أخذنا مفهوم الخطيئة على أنه خطأ (كلمة "hatA"، يجب عدم الخلط بينها وبين hAta) - أقدم وأبسط فهم يهودي للخطيئة، فإن العقل "الحر" الذي لا يملك معلومات موضوعية كاملة يكون قادرًا على خطأ. أي أنه أمر لا مفر منه، مما يعني أنه من خلال خلق كائن حر التفكير ولكنه محدود (ليس إلهيًا)، يكون الله قد فتح بالفعل هذه الإمكانية. من ناحية أخرى، هذا هو المكان الذي تكمن فيه هذه القيمة الفريدة للشخص، وكذلك قراراته.

إذا تحدثنا عن مفهوم الخطيئة كتمرد مفتوح، فإن الاحتمال الرياضي لمثل هذه النتيجة في البداية أقل بكثير، لأن الإنسان لم يكن لديه عداء تجاه خالقه. على الرغم من أنه مع مرور الوقت، تضاعف سوء فهم المواقف غير المواتية المختلفة للإنسان...

سؤال:

كيف نفهم الآية متى 1: 25 "وَلَمْ يَعْرِفْهَا. [كيف] أخيرًا ولدت ابنها البكر، ودعا اسمه يسوع. هل كان ليسوع إخوة وأخوات؟

في لغة الكتاب المقدس، كلمة البكر (Heb. bekhor؛ prototokos اليونانية) لها معنى واضح للغاية لا لبس فيه. ويدل على أن هذا الوالد قد أنجب طفله الأول ولم ينجب أحداً من قبل. وهذا مهم بالنسبة له للحصول على حقوق خاصة - حق الولادة. يمكن أن يكون باكورة المولودين (على سبيل المثال، كان رأوبين أول الآباء الاثني عشر، أبناء يعقوب، تكوين 29: 32)، أو الوحيد (تأكيدًا لهذا يمكن أن نتذكر العبارة الكتابية " الأول والآخر” رؤ 1: 10). أكرر أنه في الوعي القانوني للإسرائيليين القدماء، كانت أولوية المولود فقط هي الأساسية. كان لحق المولد معنى ديني. بحسب شريعة موسى، يجب أن يُكرّس البكر لله وتُقدم له ذبيحة خاصة، أي فدية رمزية من الله: "قُدِّسُ لِي كُلَّ بِكْرٍ...

قصة في هذا النوع من المباحث النفسية.

إيزابيلا كروتكوفا

أخت الله الصغيرة

سأتذكر هذا الأول من سبتمبر إلى الأبد. لأن كل ما حدث فيما بعد بدا وكأنه يتدفق منه ويستمر فيه، ويرتبط به. وكان من المستحيل التخلص من هذا في الأول من سبتمبر. لأن كل شيء بدأ في هذا اليوم. في هذا اليوم اللعين، يغلفك ذلك الدفء الذهبي الذي يحدث فقط عند تقاطع الصيف والخريف، عندما لا تزال العطلات موجودة وحان وقت الذهاب إلى المدرسة. في ذلك اليوم ذهبت إلى المدرسة وأنا أشعر ببعض المشاعر المنسية وشبه غير المألوفة، مثل المرة الأولى. وكان هذا صحيحا جزئيا. بقيت للسنة الثانية في الصف العاشر بسبب خلاف مع أستاذ الأدب، حيث لم أرغب في حفظ قصائد برونسون عن ظهر قلب. ربما كان الأمر غبيًا من جهتي، لكنني كنت مريضًا طوال الربع قبل الأخير لأن عيني كانت مسدودة، وأصبحت ملتهبة، وقضيت أكثر من شهرين في المستشفى. عندما عدت إلى المدرسة، كان هناك الكثير من المواد غير المكتملة قد تراكمت، وكان من الواجب علي التدريس...

بعد إزالة ختم قايين، يظهر شر جديد على الأرض - الظلام. يائسًا، يرسل سام صلاة إلى الله، وسرعان ما تبدأ رؤى غريبة بزيارته - فهو يعتقد أنها من أصل إلهي. بعد أن وجد تجسيدًا في فتاة صغيرة، يمتص الظلام أرواح الناس، ونتيجة لذلك ينمو بسرعة كبيرة. يحاول كراولي السيطرة على الظلام من أجل اكتساب المزيد من القوة، لكن أمارا لا يريد التعاون معه. سام ودين سوف يقتلان الظلام. يقرر كاستيل البحث عن ميتاترون - وفقًا لافتراضاته، يجب أن يعرف الأخير شيئًا عن الظلام. يتسلل دين إلى غرفة أمارا، لكن يظهر كراولي؛ نشبت معركة بين ملك الجحيم وينشستر الأكبر. عمارة تنقذ الأخير من الموت. يدرك الشيطان قلة قواته ويتراجع ويغادر عمارة. في هذه الأثناء، يتعلم كاستيل معلومات مروعة عن الظلام: وفقًا لميتاترون، اتضح أن الظلام هي أخت الله. بالإضافة إلى ذلك، يشعر دين بعلاقة معينة مع أمارا، والظلام يعامل بالمثل تجاه حامل العلامة السابق: وهذا يعني أن دين لن يتمكن من قتلها، ويجب على سام أن يفعل ذلك. لا يزال سام لديه رؤى. يرى قفص لوسيفر، وكل الدلائل تشير إلى عودته إلى هناك. للعثور على الإجابات أخيرًا، يجبر سام وكراولي روينا على العثور على تعويذة لمنع قوى لوسيفر، وبعد ذلك يتم إرسالهما إلى الدائرة الأولى من الجحيم. تضع روينا رموزًا على الساحة وتلقي تعويذة. يظهر لوسيفر. يوافق على المساعدة في حل مشاكل الظلام، لكنه يحتاج إلى سفينة. يرفض سام، ويمحو لوسيفر علامات التعويذة، وينقل وينشستر إلى زنزانته. تم الكشف عن الحقيقة: طوال الوقت، كان مصدر رؤى سام هو لوسيفر، وليس الله. يذهب "دين" و"كاستيل" إلى الجحيم لمساعدة "سام"، لكن "لوسيفر" يأخذهما إلى مكانه وتبدأ معركة بينهما. تلقي روينا تعويذة ويختفي لوسيفر بعد وميض من الضوء الساطع. يأمر كراولي الجحيم بالمغادرة ويعود الإخوة إلى الأرض. وبعد ذلك بقليل، يعود كاستيل إلى كراولي. ومع ذلك، يصبح من الواضح أن لوسيفر موجود في جسد كاستيل: في أمل يائس لهزيمة الظلام، وافق كاستيل على أن يستخدم الشيطان جسده كسفينة. يقتل لوسيفر روينا ويعيد عرشه ويقيد كراولي بسلسلة ويسخر منه بكل الطرق الممكنة.

يظهر بصيص أمل في القتال ضد الظلام: يمكن هزيمته باستخدام المصنوعات اليدوية القديمة التي تحتوي على قوة الله (يد الرب). ومع ذلك، فإن كميتها محدودة، وموقعها غير معروف، ولا يمكن استخدامها إلا مرة واحدة. فقد الأخوان إحدى القطع الأثرية فور استلامها، أثناء اكتشاف حقيقة كاستيل ولوسيفر. فقد كراولي القطعة الأثرية الثانية - بعد أن هرب من عبودية لوسيفر، حاول قتله بعصا هارون، لكن أحد الشياطين يتلقى الضربة، ويظل لوسيفر على قيد الحياة. الثالث يستخدمه لوسيفر نفسه ضد عمارة، لكن لا شيء جيد يأتي منه. يصبح من الواضح أن يد الرب عديمة الفائدة ضد الظلام وبعد معركة فاشلة، عمارة تختطف لوسيفر. بافتراض أن لوسيفر هو المخلوق الوحيد من الله، الذي لا يهتم به الأخير، يبدأ عمارة في تعذيب الشيطان على أمل ألا يتركه الله على هذا النحو. ومن حسن الحظ أن الله يظهر للإخوة، ويكشف عن هويته، كل هذا الوقت كان خالق الكون يختبئ خلف صورة الكاتب تشاك شيرلي، حسب قوله، إذا كان مختبئًا على مرأى من الجميع. يقرر "سام" و"دين" إنقاذ "لوسيفر" من براثن "أمارا" بعد أن علما أن "إله تشاك" لا يمكنه محاربة الظلام إلا بفضله. نتيجة لعملية الإنقاذ، يقرر دين تشتيت انتباه عمارة بينما يقوم سام ودونوتيلو (النبي الجديد) وميتاترون بإنقاذ الشيطان. بمجرد أن تم فك لوسيفر من فخ أمارا، ظهرت شخصيًا. يأمر ميتاترون الثلاثة بالفرار، بينما يواصل نصب فخ للظلام. عندما لا يمكن محاصرة الظلام، تقوم أمارا بتدمير ميتاترون. يذهب سام ولوسيفر ودونوتيلو إلى منزل الوصي، لكن الظلام يقف في طريقهم. في اللحظة الأخيرة، ينقل تشاك سيارتهم إلى المنزل. هذا هو المكان الذي يلتقي فيه الله بابنه المفضل، الذي طرده ذات مرة من السماء. في وقت لاحق، يطرد الظلام لوسيفر من جسد كاستيل ويؤذي الله بشدة. وفي الحلقة التالية تبدأ في التهام الشمس، ولكن سرعان ما يصنع الله والظلام السلام ويختفيان من أجل استعادة التوازن بين الظلام والنور، وينتهي كل ذلك بقدوم سام مع كاس إلى الملجأ وهناك امرأة تنتظرها. معهم هناك، تنقل كاس إلى الجنة، ويطلب منها سام أن تضع البندقية بعيدًا وفي اللحظة الأخيرة سُمعت رصاصة. وفي هذه الأثناء، يخرج دين من الغابة حيث تلتقي به والدته.

في الخطاب الحديث "ليكن نور!" يُستخدم كمثل فكاهي يصاحب جميع أنواع الأنشطة اليومية، وعادة ما يرتبط بإضاءة الغرفة (تشغيل المفتاح، إصلاح جهاز الإضاءة، استبدال المصباح الكهربائي، فتح الستائر، وما إلى ذلك). ينشأ التأثير الفكاهي من مقارنة ظواهر متشابهة ولكن مختلفة الحجم.فراز

"احتفظ (احتفظ) تحت الأغطية" (المجد) - اترك بدون فائدة ، ولهذا يفقد هذا الكائن أو الظاهرة جوهرها. كانت البطاطا عبارة عن وعاء أو غطاء لإطفاء الشمعة.

"وكان مساء وكان صباح"؛ "والنور يشرق في الظلمة"؛ "حيل الشيطان"؛ "الشر" - الشيطان؛ "كامنة" - مخفية؛ "فضل الحكمة على الغباء هو نفس فضل النور على الظلام: الرجل الحكيم عينه في رأسه، والجاهل يمشي في الظلام"؛ "احزموا حقويكم"؛ "فليضئ نوركم قدام الناس"؛ "قوى الظلام