Sizcə yaradıcılıq prosesində nə vacibdir. Yaradıcılıq anlayışı

yaradıcılıq prosesi- bu, insanın şüurunun və təxəyyülünün əsas diqqətinin bir şeyin yaradılmasına və ya təkmilləşdirilməsinə yönəldiyi bir prosesdir. Əslində, bu, az və ya çox dərəcədə əhəmiyyət kəsb edən bir insanın hər hansı bir gündəlik hərəkətidir. Mənə gəlincə, yaradıcı təfəkkürün ən böyük xüsusiyyəti onun formalaşması və inkişafıdır və mən ən çox bunun üzərində dayanmaq istərdim. Ancaq daha sonra xüsusiyyətlər haqqında.

Yaradıcılığın əsas xüsusiyyəti onun unikallığı var, ona görə ki, biz onu “yaradıcılıq” adlandırırıq, başqa heç nə yoxdur. Unikallıq yeni, qeyri-adi bir şey verir - yaradıcılıqda əsas şey. Bu esseni nümunə götürsək, bu, bir şeydir, ancaq yaradıcılığın təzahürüdür. Lakin yaradıcılığın özü təkcə yazıda deyil, həm də bir çox başqa növlərdə, məsələn: musiqi, bədii yaradıcılıq, elmi (ixtiraçılıq) və bir çox başqa növlərdə özünü göstərir.

Və həqiqət budur ki, yaradıcı üçün ideyanın əsasının nə olduğu sualı nə qədər tez-tez yaranır? Yaradıcılıq prosesinin əsası nədir? Bunda yaradıcılıq prosesinin müəyyən sirri var.

Bütün bu növlərin ümumi bir cəhəti var, yaradıcı "obyektlərin" yaradılması birbaşa yaradıcının daxili dünyasından asılıdır. Çox vaxt yaradılış vahid bir bütövlükdə toplanan və sonradan yaradan, yaradan, yaradan kiçik hissəciklərin "axını" kimi təsvir edilə bilər.

Yaradıcılıq mərhələsini mərhələlərə və ya mərhələlərə ayırmağa çalışan alimlər olub, amma mənə gəlincə, belə bölgü yalnız təxmini mahiyyət daşıyır. Yenə də bu essenin yazılması nümunəsidir - düzünü desəm, o mərhələlər yox idi (Addımlar Wallace: hazırlıq, inkubasiya, anlayış, yoxlama). Sadəcə yazıya maraq olduğu üçün bu 4 mərhələnin hamısını sıradan çıxartdı. Həmçinin, bir çox başqa varyasyonlar var, lakin bu, sadəcə bir konvensiya deyilmi?

Düşünürəm ki, bu, həmişə cavaba ehtiyacı olan insanlar üçündür.
Bəs bu “axın” haradan gəlir?
Belə bir proses necə formalaşır?

Təbii ki, bu heç kimə sirr deyil yaradıcılıq prosesidirşüursuzluğun bəhrəsidir ki, bu da öz növbəsində həm təcrübənin (bir çox alt elementləri özündə cəmləşdirir), həm də bacarıqların, qabiliyyətlərin, yaradıcının psixoloji vəziyyətlərinin və təbii ki, zövqlərin birləşməsidir. Doğru ola bilər ki, zehni impuls var, məsələn, yeni və orijinal bir şey yaratmaq istəyən insan bu dəqiqə yaradılan hər şeyi öyrənir və rasional təfəkkürün köməyi ilə yeni görünənləri axtarır.

Amma buna baxmayaraq, əksər hallarda bu, insanın içində hardasa gizlənən və vulkan kimi dərinliklərdən, ilham anlarında, həssas bir zirvədə qopan “nəsə”dir. Yaradıcılıq prosesinin formalaşmasında əsas rollardan birini oynayan ilhamdır (şüursuz impuls).

Həm də bir insanda yaratmaq istəyinə bir təkan oynaya bilər sosial səbəblər, məsələn, şöhrət qazanmaq istəyi, xatırlanmaq istəyi, diqqəti cəlb etmək istəyi və ya ... özünü tapmaq istəyi, real dünyadan qaçmaq istəyi. Yaradıcılıq suallara cavab ola bilər və ya sonsuz axtarış ola bilər - bu xüsusiyyət deyilmi? Yaradıcılıq dərin boş bir sığınacağa çevrilə bilər, eyni zamanda ümumi mədəni populyar iş ola bilər.

Hər bir insanın yaradıcılığının bir hissəsi var, amma təəssüf ki, hər kəs öz daxili dünyasının o hissəsini özündə kəşf edə bilmir. Axı o, təkcə mədəni mühitdə deyil, adi əşyalarda, hətta gündəlik həyatda da özünü göstərə bilər. Elə olur ki, insanlar özləri qeyri-müəyyənlik, özünə inamsızlıq səbəbindən yaradıcılıq impulslarını uzaqlaşdırırlar. Məqsədlər, arzular qurmaq və zaman keçdikcə onları təcəssüm etdirmək, öz mahiyyətini formalaşdırmaq, özündə insan formalaşdırmaq – bu yaradıcılıq deyilmi?

Əslində, canlı həyat yaradıcı prosesin elementar nümunəsidir, insanın müxtəlif vəziyyətlərdən çıxış yolu tapması, "dəyişən"ə uyğunlaşması. Yəqin ki, insan hər gün elə bir vəziyyətə düşür ki, kifayət qədər yaxşı olmasa da, yaradıcılıq qabiliyyətləri üzə çıxır.

Yaradıcılıq prosesinin xüsusi növü "tənqidi düşüncə"dir. Tənqidi təfəkkür, hər şeyi fərqli bucaqlardan və ya müxtəlif variasiyalardan görmək qabiliyyətidir. Belə bir bacarıq, çox güman ki, bütün insan fəaliyyətlərində faydalıdır, çünki irəliləmək, inkişaf etmək üçün əsasdır.

Əgər biz yaradıcılığı insanın daxili dünyasının əksi kimi qəbul etsək, onda biz onu heç vaxt başa düşməyəcəyik, həmişə yaxınlaşıb qavrayışımızla həmsərhəd olan bir izahat tapmağa çalışacağıq. Burada bu misalda müasir “yaradıcı düşüncə”nin qeyri-müəyyənliyini izləmək olar. “Heç vaxt başa düşməyəcəyik” ifadəsi və ondan əvvəl deyilənlər insan yaradıcılığının əksidir, bu ifadənin daha da dərk edilməsi, onun əhəmiyyətinin və ya absurdluğunun axtarışı həm də yaradıcı bir prosesdir, müvafiq olaraq, nəticə - tənqid və ya təsdiqdir. yaradıcı təfəkkürün ümumi nəticəsi.

Əslində yaradıcılıq prosesinin əksər hallarda insan üçün xarakterik olduğunu söyləmək olar. Ancaq bu belə deyil, əvvəlcə əlavə etmək olar (hətta termində də) insanın sözdə "təfəkkür" var. Şopenhauer bunu təfəkkürün “birtərəfliliyi” adlandırırdı, belə təfəkkürün mahiyyəti dünyanı, şeyləri yalnız sağlam düşüncənin köməyi ilə dərk etməyə yönəlmişdir (bu, elə “birtərəflilikdir”). Belə olan halda yaradıcı təfəkkür öz əhəmiyyətini itirir və insanın şüurunda sönükləşir.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı xüsusiyyətlərdir yaradıcılıq prosesi, bu prosesin özü ilkin olaraq xüsusidir. İnşa yazmaq xüsusidir, onu oxuyub yoxlamaq isə xüsusi olacaq.

Burada sual yaranır, qavrayış yaradıcı prosesdirmi? Burada fikirlər kəskin şəkildə fərqlənə bilər, çünki yaradıcılığın əsas ideyası yaratmaq və ya təkmilləşdirməkdir. Lakin, bizim şüurumuz olmayan qavrayışla müəyyən bir “imic” yaradır (şəkil dedikdə şüursuzun şəklini nəzərdə tuturdum, bu, bir fikir ola bilər). Təsvirin müsbət və ya mənfi qiymətləndirilməsinə icazə verin, ancaq bir insanın fərdi unikal axınına görə yaradılır.

Yaradıcılıq nədir və hansı mərhələlərdən ibarətdir, yaradıcılıq nədir və hansı qabiliyyətləri ehtiva edir, yaradıcılığın problemləri və nəticələri nələrdir, yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticələri nələrdir?

Yaradıcılıq prosesi istifadə edir təxəyyül yeni, unikal nəticə əldə etmək üçün mövcud bilik və ideyaları birləşdirmək.

Əldə edilən nəticə imkan verir qərar ver xüsusi problem və çatmaq qarşıya qoyulan məqsəd. Buna görə də, belə bir nəticə praktik fəaliyyətin nəticələrində olmayan əlavə əhəmiyyətə malikdir, əslində surətlər yaradır.

Yaradıcı olmaq, kişi dəyişikliklər həm ətraf mühit, həm də özünüz. Onun daha da faydalı təsir göstərməsinə və daha da inkişaf etməsinə imkan verən yeni imkanlar var.

Yaradıcılıq hər bir işdə vacibdir mövzu sahəsi, istənilən peşədə. Bütün sahələrdə həll olunmamış problemlər və böyük inkişaf potensialı var.

Yaradıcılıq prosesini dəstəkləmək üçün insanda yaxşılıq olmalıdır fiziki vəziyyət. Zərərli yeməklər, spirt, siqaret və s. Və mümkün qədər idmanla məşğul olun. Bu, zəkanı lazımi qidalarla təmin etməyə və onu zərərli təsirlərdən məhdudlaşdırmağa imkan verir.

Yaradıcılığın öyrənilməsi evristik. Onun əsas vəzifəsi orijinal problemin həlli prosesini təsvir edən modellər qurmaqdır.

Aşağıdakılar hazırda məlumdur evristik modellər:
- kor axtarış: sınaq və səhv əsasında;
- labirint: problem labirint kimi təqdim olunur və onun həlli çıxış yolu tapmaq üçün labirintdə hərəkət edir;
- struktur-semantik: problem müəyyən struktura və onun elementləri arasında semantik əlaqələrə malik olan sistem kimi təqdim olunur.

Yaradıcı fəaliyyət prosesində bəzən alqoritmik, aydın həyata keçirmək zərurəti yaranır hesablama. Bu halda, bu hesablamaları aparmağa imkan verən inkişaf etmiş hesablama sistemlərinin köməyindən istifadə etməlisiniz. İnsan yaradıcı, evristik düşüncə ilə məşğul olmalıdır.

Gündəlik həyatda yaradıcılıq özünü belə göstərir fərasətli- son dərəcə məhdud və qeyri-ixtisaslaşdırılmış vasitələrdən istifadə edərək, ümidsiz, bəzən kritik vəziyyətdən cəsarətlə, qeyri-ciddi və hazırcavab bir çıxış yolu tapmaq bacarığı.

Yaradıcılıq sizə daha çox olmağa imkan verir həssas problemlərə, bilik çatışmazlığına və ya uyğunsuzluğuna. Bu, məlum problemləri həll etmək və müəyyən məqsədlərə nail olmaq üçün hansı istiqamətdə inkişaf etməli olduğunuzu müəyyən etməyə imkan verir.

Çünki orijinal ideyaların yaranmasına cavabdeh olan əsas komponentdir təxəyyül, sonra yaradıcılığın inkişafı üçün təxəyyülün inkişafı üçün təlimdən istifadə edə bilərsiniz.

Yaradıcı qabiliyyətlər

Yaradıcılıq qabiliyyətlər toplusundan ibarətdir. Onlar sizə yaradıcılığın necə özünü göstərdiyini və onun inkişafı üçün nəyin lazım olduğunu aydın başa düşməyə imkan verir.

Bu qabiliyyətlərə aşağıdakılar daxildir:

Səlislik zaman vahidi üçün çoxlu sayda ideya yaratmaq qabiliyyətidir. Problemi həll etməyin bir çox yolunu tez tapmağa və ən uyğununu təyin etməyə imkan verir.

Orijinallıq- bu, məlum və ya aşkar olanlardan fərqlənən yeni, qeyri-standart, qeyri-adi ideyalar yaratmaq bacarığıdır. Bu qabiliyyət nə qədər yaxşı inkişaf etdirilsə, düşüncəni standart nümunələrlə məhdudlaşdıran və orijinal fikirlərin qeyri-reallığına və mənasızlığına inandıran psixoloji ətalət bir o qədər tez aradan qaldırılır.

Çeviklik orijinal ideyalar yaratmaq üçün müxtəlif üsullardan istifadə etmək və üsullar və ideyalar arasında sürətlə keçid etmək bacarığıdır.

açıqlıq- bu, kənardan yeni məlumatları qəbul etmək üçün problemi uzun müddət həll etmək və mövcud təcrübədən istifadə etməmək və standart stereotiplərə əməl etməmək bacarığıdır.

Həssaslıq- bu, adi vəziyyətdə ziddiyyətləri, qeyri-adi detalları, qeyri-müəyyənliyi tapmaq bacarığıdır. Adidə qeyri-adi, kompleksdə sadə tapmağa imkan verir.

Görüntülər- bu, vahid, ayrılmaz zehni obrazlar şəklində ideyalar yaratmaq qabiliyyətidir.

Abstraksiya- özəl, sadə elementlər əsasında ümumi, mürəkkəb ideyalar yaratmaq bacarığıdır. Sadə, əlaqəsi olmayan bilik və ideyalar əsasında ümumiləşdirməyə və problemin vahid mənzərəsini qurmağa imkan verir.

Detal- hər bir elementi dərk etməzdən əvvəl problemi təfərrüatlandırmaq bacarığıdır. Problemi hissələrə ayırmağa, problemin mahiyyəti, onun ən kiçik elementləri aydınlaşana qədər təhlil etməyə imkan verir.

şifahilik- bu, vahid, obrazlı fikrin ayrı-ayrı sözlərə bölünməsi və əsas hissələrin vurğulanması prosesidir. Problemin strukturunu və onun elementləri arasındakı əlaqələri aydınlaşdırmağa və problemi birlikdə həll etmək üçün bu məlumatı başqaları ilə paylaşmağa imkan verir.

Stressə dözümlülük yeni, qeyri-adi, əvvəllər naməlum olanda hərəkət etmək və ideyalar yaratmaq bacarığıdır mühit.

Bu qabiliyyətlərin insanın özündə müəyyən edilməsi və onların şüurlu inkişafı yaranan ideyaların orijinallığını və faydalılığını əhəmiyyətli dərəcədə artıra bilər. Bu, uğurun artmasına və hədəfin həyata keçirilməsi prosesinin sürətləndirilməsinə kömək edir.

Yaradıcılıq prosesi və onun mərhələləri

Yaradıcılığın müəyyən bir xüsusiyyəti var yaradıcılıq prosesi Hər dəfə unikal nəticə əldə edildikdə təkrarlanan A.

Yaradıcılığın mahiyyəti problemləri həll etmək, məqsədlərə çatmaq və məqsədi həyata keçirmək üçün şəxsi istedad və təxəyyüldən istifadə etməkdir. Yaradıcı prosesin nəticəsi öz yaradıcısını və ya mühitini təkmilləşdirən və yeni imkanlar verən yeni, unikal elementdir.

Yaradıcılıq prosesi aşağıdakı addımlardan ibarətdir:

1. Hazırlıq

Problem formalaşdırılır və onu həll etmək niyyəti yaranır. Şüur bütün mövcud mənbələrdən (yaddaş, kitablar, jurnallar, internet...) biliklərlə doludur. Fərziyyələr və fərziyyələr irəli sürülür. Qısa müddət ərzində şüurun mövcud imkanları əsasında problemi həll etməyə cəhd edilir.

2. Emal

Kifayət qədər imkanlar olmadıqda, başqa bir problemə və ya işə müvəqqəti yayındırılır. Bu zaman problemin həlli şüurdan şüuraltıya emala keçir. Şüuraltı proseslər getməyə başlayır, insanlar üçün görünməzdir və problemin məqbul həlli əldə olunana qədər avtomatik olaraq yeni ideyalar yaradır.

3. İlham

Problemi həll etməyə imkan verən bir ideya yarandıqdan sonra o, şüuraltından şüura ötürülür - ilham yaranır. Adətən bu, şüur üçün tamamilə gözlənilmədən və tamamilə təsadüfi hallarda baş verir.

4. Qiymətləndirmə

İdeya qəbul etdikdən sonra şüur onu problemi həll etmək üçün istifadə etmək imkanlarına görə qiymətləndirir. Bunun üçün o, ideyanı şəxsi təcrübə ilə təhlil edir və müqayisə edir və onun hazırkı ekoloji şəraitdə həyata keçirilə biləcəyini müəyyən edir.

5. İcra

Əgər heç bir ziddiyyət aşkar edilmirsə, o zaman ideyanın həyata keçirilməsinə dair qərar qəbul edilir. İcra planı formalaşdırılır və faktiki tədbirlər həyata keçirilir. Nəticə orijinal problemi həll edən alət, üsul və ya texnologiyadır.

6. Doğrulama

İdeya həyata keçirildikdən və nəticə tətbiq edildikdən sonra problemin həll olunub-olunmaması yoxlanılır. İrəli sürülən fərziyyə və fərziyyələrin sübutu və ya təkzibi həyata keçirilir. Problem həll olunmazsa, proses yenidən başlayır. Əgər problem həll olunubsa, növbəti problem də həll olunub.

Yaradıcılıq prosesinin şüuraltı mərhələsi

yaradıcılıq prosesində xüsusi yer tutur. emal mərhələsi Problemlər. Onun özəlliyi ondadır ki, problemin həlli bir insan üçün onun xüsusi qabiliyyəti ilə tamamilə hiss olunmaz şəkildə həyata keçirilir - şüuraltı.

Tənbəllik və zəif iradə. Yaradıcılıq prosesinə başlamağı və psixoloji ətalətdən qurtulmağı da çətinləşdirirlər. Onları aradan qaldırmaq üçün özünə intizam öyrətmək lazımdır.

Prioritetləşmənin olmaması. Yaradıcı düşüncə prosesində həyata keçirilməli olan çoxlu sayda ideyalar yaranır. Bəziləri problemin həlli üçün çox vacibdir və faydalıdır. Əvvəlcə onları həyata keçirmək lazımdır. Digərləri daha az əhəmiyyət kəsb edir və sonraya qədər təxirə salınmalı, növbəyə qoyulmalıdır. Lakin insanların çoxu ideyaların əhəmiyyətini - onların prioritetini müəyyən etmir. Və daha sadə, lakin daha az faydalı ideyaları həyata keçirməyə çalışırlar. Bu maneəni aradan qaldırmaq üçün ideyaları, məqsədləri və əməlləri prioritetləşdirməyi öyrənməlisiniz.

Şüurun tıxanması. Problemi həll etməyə kömək edə biləcək bütün mümkün biliklərlə şüurlarla dolduqdan sonra onun istirahətinə, istirahətinə icazə vermək lazımdır. Ancaq çox vaxt bu edilmir və şüur digər problemləri həll etmək üçün istifadə olunur. Şüurun iş yükünün artması ideyaların yaranma sürətini azaldır. Bu maneəni aradan qaldırmaq üçün yaradıcı prosesi sürətləndirmək üçün şüurlu şəkildə fasilələr vermək lazımdır.

konformizm. Başqalarının fikirlərini və təcrübələrini tənqid və təhlil etmədən qəbul etmək. Bu şəxsiyyət xüsusiyyəti ətrafdakı hər şeylə razılaşaraq, onun düzgün olub-olmadığını, optimal olub-olmadığını və ya təkmilləşdirilə biləcəyini qiymətləndirmədən xarakterizə olunur. Bu maneəni aradan qaldırmaq üçün tənqidi təfəkkür inkişaf etdirməlisiniz, yeni hər şeyə "niyə, niyə, nə üçün ..." sualları ilə yanaşmaq lazımdır.

səbirsizlik. İnsan dərhal problemin həllini tapmaq istəyir. Amma bunun üçün böyük miqdarda mənbə materialı (bilik, ideyalar) və yüksək səviyyəli intellekt inkişafı tələb olunur. Ancaq qısa müddətdə həll yolu tapılmadıqda, insan sadəcə bu problemlə məşğul olmağı dayandırır və başqa, daha asan birinə keçir. Bu maneəni dəf etmək üçün özünə intizam, xüsusən də əzmkarlıq öyrətmək lazımdır.

Sərtlik. Qərar qəbul etmək və məqsədlərə çatmaq üçün istifadə olunan vasitələrdə möhkəmlik, möhkəmlik. İnsanı daha effektiv və etibarlı ola biləcək yeni vasitələrdən istifadə etməyi məhdudlaşdırır. Bu maneəni aradan qaldırmaq üçün düşüncə çevikliyini inkişaf etdirməli, yeni vasitələrin ortaya çıxmasını öyrənməli və problemləri həll etmək və məqsədlərə çatmaq üçün onları tətbiq etməlisiniz.

Bütün bu maneələrin aradan qaldırılması yaradıcı fəaliyyətin səmərəliliyini və uğurunu artırmağa zəmanət verir. Bu da öz növbəsində təyinatın reallaşması prosesini sürətləndirəcək.

Yaradıcı məhsulun növləri

Yaradıcı fəaliyyət nəticəsində yeni sistem yaradılır və ya mövcud sistem təkmilləşdirilir. Faydalılığından asılı olaraq bu nəticələr aşağıdakı növlərə bölünür.

Açılış

Əvvəllər məlum olmayan qanunun, sistemin, işarənin və ya əlaqənin kəşfi, eksperimental olaraq təsdiq edilmişdir. Sistemin inkişafına inqilabi təsir göstərir və mövcud məqsədləri və paradiqmaları dəyişir.

İxtira

Müəyyən bir problemi həll etməyə və konkret məqsədlərə çatmağa imkan verən alət. O, həm də mövcud alətlərdən istifadə etməklə müəyyən hərəkətləri daha səmərəli yerinə yetirməyə imkan verir və prinsipcə yeni struktura malikdir.

Rasionallaşdırma təklifi

Məqsədlərə çatmaq üçün mövcud vasitələrin strukturunu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirmədən səmərəliliyinin artırılması.

Nəticənin növündən asılı olmayaraq, yaradıcılıq yaradır yeni bilik, oxşar problemləri həll etməyə və digər sahələrdə oxşar məqsədlərə nail olmağa imkan verir. Nəticələr də yeni tərəfindən verilir yaradıcılıq üçün ideyalar yeni problemləri həll etmək və yeni məqsədlərə nail olmaq.

Yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticələri

Yaradıcılığı praktikada tətbiq etmək arta bilər risk ziyan vurur. Bu, müəyyən bir problemi həll etmək və ya məqsədə çatmaq üçün yeni, sınanmamış ideya və vasitələrdən istifadə etməkdə kifayət qədər təcrübə olmadığı üçün baş verir. Ancaq təcrübə və yaradıcılığın inkişafı ilə hansı orijinal fikirlərin faydalı, hansının zərərli olduğunu başa düşəcəksiniz.

Yaradıcılığın inkişafı ilə ortaya çıxır Vera hər hansı, hətta ən absurd və qeyri-real ideyanın müəyyən məqsədə çatmağa kömək edəcəyini. Bu inam inqilabi ideyaların həyata keçirilməsinə və qlobal problemləri həll edən yeni, nəhəng sistemlərin yaradılmasına təkan verən motivlərdən biridir. Henri Fordun dediyi kimi: İnana bilərsiniz ki, bacarırsınız. edə bilməyəcəyinizə inana bilərsiniz. Hər iki halda siz haqlısınız".

Bir çox uğurlu insanlar bunu iddia edirlər 30-50% müvəffəqiyyət onların layihələri və şirkətləri özləri tərəfindən və ya yaxşı inkişaf etmiş yaradıcılığa malik xüsusi muzdlu peşəkarlar tərəfindən yaradılan tam yaradıcı, orijinal ideyalar gətirir. Onlar həm də pis bir dairəni qeyd edirlər - yaradıcılıq yeni uğurlar verir və onlar da öz növbəsində yaradıcılıq və ilham mənbəyidir. Bu onu deməyə əsas verir insan və yaradıcılıq bir-biri olmadan mövcud ola bilməyən vahid varlıqdır.

Buna görə də, həmişə şəxsi vaxt ayırın yaradıcılığın inkişafı və onların yaradıcılıq qabiliyyətləri. Bu həmişə uğura faydalı təsir göstərəcək. Yaradıcı fəaliyyətlə məşğul olmağı dayandırmayın, çünki bu, hədəfin həyata keçirilməsində əsas vasitədir.

Yaradıcılıq yeni, unikal bir şey yaradan fəaliyyətdir. Alimlər hesab edirlər ki, yaradıcılıq qabiliyyəti bioloji növ kimi insanın ümumi mülkiyyətidir. Fərqli insanlara müxtəlif dərəcələrə xasdır: yaradıcı insanlar çoxdur, daha azdır. Yaradıcılıq insanın fenomenal xüsusiyyəti kimi həm obyektiv yeni (əvvəllər dünyada ümumiyyətlə mövcud olmayan), həm də subyektiv yeni (artıq mövcud olan, lakin müəyyən bir insan üçün yeni olan) yaratmaq qabiliyyətindən ibarətdir. ilk dəfə, mövcud analoqlara diqqət yetirmədən).

Belə bir fikir var ki, hər hansı fəaliyyətdə yaradıcılıq elementi, yəni onun həyata keçirilməsinə yeni, orijinal yanaşma məqamı var. Bu zaman fəaliyyətin istənilən mərhələsi yaradıcı element kimi çıxış edə bilər - problem qoymaqdan tutmuş hərəkətlərin yerinə yetirilməsi yollarının tapılmasına qədər. Yaradıcılıq yeni, optimal, bəlkə də əvvəllər naməlum həll yolu tapmağa yönəldildikdə, o, fəaliyyət statusu alır və mürəkkəb çoxsəviyyəli sistemdir. Bu sistemdə konkret motivlər, məqsədlər, fəaliyyət üsulları fərqləndirilir, onların dinamikasının xüsusiyyətləri sabitləşir.

Qədim filosof Platon yaradıcılığı Eros tanrısı ilə eyniləşdirdi və bunu insanın dünya haqqında daha yüksək və ya “ağıllı” təfəkkürə nail olmaq istəyi və ya vəsvəsəsinin bir növü kimi başa düşdü. Orta əsrlərdə yaradıcılıq anlayışı Tanrının dünyanı azad şəkildə yaradan, yoxluqdan varlığa səbəb olan bir şəxs kimi təsəvvürü ilə əlaqələndirilirdi. İntibahda dahiliyə pərəstiş yaranır, yaradıcılıq aktının özü bilik obyektinə çevrilir. Ancaq eyni dövrdə yeni yaradıcı və ya "ehtiraslı" bir insan ideyasını elan edən Giordano Bruno, inkvizisiya təhlükəsi qarşısında bunun əvəzini həyatı ilə ödədi.

Gələcək işin ideyasını təcəssüm etdirərkən, insan reallığın modelləşdirilməsi prosesinin növlərindən biri kimi görünən bədii yaradıcılığa daxil edilir. Eyni zamanda, istənilən ədəbi-publisistik əsərdə eyni vaxtda iki obyektin maketləri təqdim oluna bilər - reallıq fenomeni və müəllifin şəxsiyyəti. Bədii yaradıcılığa cəlb olunaraq, yaradıcılar L.N.-ə görə inteqrasiya edirlər. Stoloviç, müxtəlif növlər müxtəlif subyekt-obyekt və şəxsi-sosial münasibətlərin “güc sahəsində” yaranan insan fəaliyyəti:

1. İdrak fəaliyyəti, onun nəticəsində rəssam obyektiv reallığı əks etdirir, hər bir konkret tarixi dövrdə şəxsiyyət və cəmiyyət arasındakı əlaqəni öyrənir.
2. Rəssamın yaradıcılıq prosesində yaratdığı təbii materialı (rənglər, formalar, səslər və s.) və insan həyatının və cəmiyyətin materialı olan obrazda transformasiya etməsindən, onu müxtəlif formada dəyişməsindən ibarətdir. müxtəlif süjet və kompozisiya münasibətləri, müəllif konsepsiyasını ifadə etmək üçün məkan-zaman əlaqələrini dəyişdirərək.
3. Təhsil fəaliyyəti - alıcıların mənəvi dünyasına təsir etmək istəyi.
4. Qiymətləndirmə fəaliyyəti, onun sayəsində rəssam öz dəyərli dünyagörüşünü ifadə edir, reallıq hadisələrini öz maraqları, ehtiyacları, zövqləri, idealları prizmasından əks etdirir.
5. Rəssamla onun əsərinin alıcısı arasında birbaşa və ya dolayı ünsiyyəti nəzərdə tutan kommunikativ fəaliyyət.

Subyekt-obyekt münasibətləri ilə insan bir tərəfdən obyekti dərk edə bilər (bu halda onun idrak fəaliyyəti həyata keçirilir), digər tərəfdən isə obyekti öz şüurunda əks etdirir, onu müxtəlif formalarda qiymətləndirir və ya dəyişdirir. şəkillər. Bu tip subyekt-obyekt münasibətləri əsasında insan fəaliyyətinin əsas növləri yaranır: koqnitiv, transformativ, qiymətləndirici.

Yaradıcılıq psixologiyası sahəsində tədqiqat işlərinin təhlili aşağıdakı əhəmiyyətli sahələri müəyyən etməyə imkan verir:

1. Yaradıcılıq prosesinin mexanizmləri
2. Yaradıcılıq və ya yaradıcılıq
3. Təfəkkürün aktivləşməsinə və yaradıcı problemlərin həllinə kömək edən texnika, üsul və vasitələr.

Yaradıcılığın sosial mahiyyəti insanların maddi və ya mənəvi tələbatlarını ödəyən mahiyyətcə yeni məhsulun yaradılmasına yönəlmiş işdir. İnkişaf etmiş cəmiyyətdə yaradıcılıq, hər bir iş kimi, institutlaşdırılır və xüsusi xarakter alır. İnsanın çoxlu ehtiyacları var. Cəmiyyət insanları birləşdirən bir orqanizm olaraq bu ehtiyaclardan daha çoxuna malikdir. Onları qane etmək üçün müəyyən obyektləri əldə etmək üçün müvafiq yaradıcılıq sahələrinə ehtiyac olduğu ortaya çıxır. Onlar müəyyən sosial institutlarda formalaşaraq yaranır.

Yaradıcılıq öyrənilə bilməz, ancaq müəyyən bir yaradıcı fəaliyyətin peşəkar yolunu öyrənmək olar. Müasir cəmiyyətdə yaradıcılığın bütün sahələri iki təşkilat formasını bilir: həvəskar yaradıcılıq və peşəkar yaradıcılıq. İstənilən yaradıcılıq həvəskar kimi doğulur - bu, onun inkişafının ilk mərhələsidir: rəsmi vəzifələrdən kənar, xüsusi hazırlıq və nəticə üçün ciddi məsuliyyət; fərdin meyllərindən asılı olaraq kortəbii. Peşəkar yaradıcılıq əmək bölgüsü prosesi zamanı həvəskar yaradıcılıq əsasında formalaşır: o, bir insanın əsas məşğuliyyətinə çevrilir, müəyyən bir peşəkar birlik ilə əməkdaşlıq çərçivəsində inkişaf edir, vəzifələrin yerinə yetirilməsi və keyfiyyətə görə məsuliyyətlə əlaqələndirilir. ; Burada xüsusi təlim tələb olunur.

Yəni həvəskar yaradıcılıqla peşəkar yaradıcılığın fərqi ondadır ki, həvəskar yaradıcılıq özbaşına yaranır, peşəkar yaradıcılıq isə naxışların şüurlu öyrənilməsinə və onlara əməl etmək istəyinə əsaslanır.

Yaradıcılıq növləri praktik və mənəvi fəaliyyət növlərinə uyğundur: ixtiraçılıq, elmi, hüquqi, siyasi, sosial, təşkilati, sahibkarlıq, fəlsəfi, mədəni, pedaqoji, bədii, mifoloji, dini, musiqi, gündəlik, idman, oyun [wiki] .

yaradılış- keyfiyyətcə yeni maddi və mənəvi dəyərlər yaradan insan fəaliyyəti prosesi və ya subyektiv yeniliyin yaradılmasının nəticəsi. Yaradıcılığı istehsaldan (istehsaldan) fərqləndirən əsas meyar onun nəticəsinin unikallığıdır. Yaradıcılığın nəticəsini ilkin şərtlərdən birbaşa çıxarmaq olmaz. Ola bilsin ki, müəllifdən başqa heç kim onun üçün eyni ilkin vəziyyət yaradılarsa, eyni nəticəni əldə edə bilməz. Beləliklə, müəllif yaradıcılıq prosesində əmək əməliyyatları və ya məntiqi nəticə ilə azalmayan bəzi imkanları materiala qoyur, son nəticədə öz şəxsiyyətinin bəzi cəhətlərini ifadə edir. Məhz bu fakt yaradıcılıq məhsullarına istehsal məhsulları ilə müqayisədə əlavə dəyər verir.

Yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni, əvvəllər mövcud olmayan bir şey yaradan fəaliyyətdir. Yaradıcılıq təkcə bu insan üçün deyil, başqaları üçün də dəyərli, yeni bir şeyin yaradılmasıdır.

Yaradıcılığın növləri və funksiyaları

İnsan yaradıcılıq amili və ziyalı fenomeninin tədqiqatçısı Vitali Tepikin müstəqil tiplər kimi bədii, elmi-texniki, idman-taktiki, hərbi-taktiki yaradıcılığı ayırır.S. L. Rubinstein ilk dəfə olaraq düzgün qeyd etdi xüsusiyyətləriİxtiraçılıq yaradıcılığı: “İxtiranın yaradıcı intellektual fəaliyyətin digər formalarından fərqləndirən özəlliyi ondadır ki, o, müəyyən problemi həll edən əşya, real obyekt, mexanizm və ya texnika yaratmalıdır. Bu, ixtiraçının yaradıcılığının orijinallığını müəyyən edir: ixtiraçı reallıq kontekstinə, hansısa fəaliyyət növünün real gedişatına yeni bir şey daxil etməlidir. Bu, məhdud sayda mücərrəd şəkildə fərqlənən şərtlərin nəzərə alınmalı olduğu nəzəri problemin həllindən mahiyyət etibarı ilə fərqli bir şeydir. Eyni zamanda, reallıq tarixən insan fəaliyyəti, texnologiya ilə vasitəçilik edir: o, təcəssüm etdirir tarixi inkişaf elmi fikir. Buna görə də ixtira prosesində yeni bir şeyin daxil edilməli olduğu reallıq kontekstindən çıxış etmək və müvafiq konteksti nəzərə almaq lazımdır. Bu, ixtira prosesində müxtəlif əlaqələrin ümumi istiqamətini və xüsusi xarakterini müəyyən edir.

Yaradıcılıq bir qabiliyyət kimi

Yaradıcılıq(ingilis dilindən. yaratmaq- yaratmaq, ingilis dili yaradıcı- yaradıcı, yaradıcı) - ənənəvi və ya qəbul edilmiş nümunələrdən kənara çıxan və müstəqil amil kimi istedad strukturuna daxil olan əsaslı yeni ideyalar yaratmaq istəyi, habelə problemləri həll etmək bacarığı ilə xarakterizə olunan fərdin yaradıcı qabiliyyətləri. statik sistemlər daxilində yaranır. Nüfuzlu amerikalı psixoloq Abraham Maslowun fikrincə, bu, hər kəsdə anadangəlmə olan, lakin ətraf mühitin təsiri altında əksəriyyət tərəfindən itirilən yaradıcı istiqamətdir.

Gündəlik səviyyədə yaradıcılıq ixtiraçılıq kimi özünü göstərir - məqsədə çatmaq, ətraf mühitdən, əşyalardan və şəraitdən qeyri-adi şəkildə istifadə edərək, ümidsiz görünən vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq bacarığı. Shire problemin qeyri-trivial və dahiyanə həllidir. Və, bir qayda olaraq, cüzi və qeyri-ixtisaslaşdırılmış alətlər və ya resurslar, əgər maddidirsə. Və cəsarətli, qeyri-standart, bir problemi həll etmək və ya qeyri-maddi bir müstəvidə yerləşən ehtiyacı ödəmək üçün möhürlənməmiş bir yanaşma adlanır.

Yaradıcılıq meyarları

Yaradıcılıq meyarları:

səlislik - vaxt vahidində yaranan fikirlərin sayı;
orijinallıq - ümumi qəbul edilənlərdən fərqlənən qeyri-adi ideyalar yaratmaq bacarığı;
çeviklik. Rankonun qeyd etdiyi kimi, bu parametrin əhəmiyyəti iki halla bağlıdır: birincisi, bu parametr bizə problemin həlli prosesində çeviklik nümayiş etdirən şəxsləri, onların həllində sərtlik nümayiş etdirən şəxslərdən fərqləndirməyə imkan verir, ikincisi, bizə imkan verir. problemləri həll edən orijinal şəxsləri, yalançı orijinallıq nümayiş etdirən şəxslərdən ayırmaq.
qəbuledicilik - qeyri-adi detallara, ziddiyyətlərə və qeyri-müəyyənliyə həssaslıq, bir fikirdən digərinə tez keçmək istəyi;
metafora - tamamilə qeyri-adi kontekstdə işləməyə hazır olmaq, simvolik, assosiativ düşüncəyə meyl, mürəkkəbi sadədə, sadədə isə sadə görmək bacarığı.
Məmnuniyyət yaradıcılığın nəticəsidir. Mənfi nəticə ilə hisslərin mənası və sonrakı inkişafı itir.

Torrance tərəfindən

Sərbəstlik - çoxlu sayda ideya istehsal etmək bacarığı;
Çeviklik - problemlərin həllində müxtəlif strategiyaları tətbiq etmək bacarığı;
Orijinallıq - qeyri-adi, qeyri-standart ideyalar istehsal etmək bacarığı;
İşlətmə - yaranan fikirləri ətraflı şəkildə inkişaf etdirmək bacarığı.
Bağlanma müqaviməti stereotiplərə əməl etməmək və problemləri həll edərkən müxtəlif daxil olan məlumatlara uzun müddət açıq qalmaq qabiliyyətidir.
Adın mücərrədliyi həqiqətən vacib olan problemin mahiyyətinin dərk edilməsidir. Adlandırma prosesi obrazlı məlumatı şifahi formaya çevirmək qabiliyyətini əks etdirir.

Yaradıcılıq bir proses kimi (yaradıcı düşüncə)

Yaradıcı düşüncənin mərhələləri

G. Wallace

Mərhələlərin (mərhələlərin) ardıcıllığının təsviri 1926-cı ildə ingilis Graham Wallace tərəfindən verilmiş bu gün ən yaxşı məlumdur. Yaradıcı düşüncənin dörd mərhələsini müəyyənləşdirdi:

Təlim- problemin formalaşdırılması; həll etməyə çalışır.
İnkubasiya- işdən müvəqqəti yayınma.
- intuitiv həllin ortaya çıxması.
İmtahan- həllin sınaqdan keçirilməsi və/və ya həyata keçirilməsi.

Lakin bu təsvir orijinal deyil və 1908-ci ildə A. Puankarenin klassik hesabatına qayıdır.

A. Puankare

Henri Puancare Parisdəki Psixologiya Cəmiyyətinə verdiyi hesabatda (1908-ci ildə) onun bir neçə riyazi kəşflər etməsi prosesini təsvir etdi və sonradan bir çox psixoloqlar tərəfindən fərqləndirilən bu yaradıcılıq prosesinin mərhələlərini müəyyən etdi.

mərhələləri

1. Başlanğıcda qarşıya vəzifə qoyulur və müəyyən müddət onu həll etməyə cəhd edilir.

“İki həftə ərzində mən sübut etməyə çalışdım ki, sonradan avtomorfik adlandırdığım funksiyanın analoqu ola bilməz. Bununla belə, mən tamamilə yanılmışam; hər gün masamın arxasında oturdum, bir-iki saatımı orada keçirdim, çoxlu sayda kombinasiyaları araşdırdım və heç bir nəticəyə gəlmədim.

2. Bundan sonra az-çox uzun müddət davam edir ki, bu müddət ərzində insan hələ həll olunmamış problemi düşünmür, ondan yayınır. Bu zaman Puankare hesab edir ki, tapşırıq üzərində şüursuz iş baş verir. 3. Və nəhayət, elə bir an gəlir ki, birdən problemlə heç bir əlaqəsi olmayan təsadüfi bir situasiyada problemin üzərində düşünmədən, zehnində həllin açarı peyda olur.

“Bir axşam, adətimin əksinə olaraq, qara qəhvə içdim; yata bilmirdim; fikirlər bir-birinə sıxışdı, ikisi sabit bir birləşmə meydana gətirmək üçün bir araya gələnə qədər onların toqquşduğunu hiss etdim.

Bu cür adi xəbərlərdən fərqli olaraq, Puankare burada təkcə şüurda həllin meydana çıxma anını deyil, həm də ondan dərhal əvvəl gələn şüursuzun işini, sanki möcüzəvi şəkildə görünən kimi təsvir edir; Jak Hadamard bu təsvirə istinad edərək, onun tam eksklüzivliyinə işarə edir: “Mən heç vaxt bu gözəl hissi yaşamamışam və ondan [Puankaredən] başqa heç kimin bunu yaşadığını eşitməmişəm”. 4. Bundan sonra, həll üçün əsas ideya artıq məlum olduqda, həll tamamlanır, yoxlanılır və inkişaf etdirilir.

“Səhərə qədər mən hiperhəndəsi sıraya uyğun gələn bu funksiyaların bir sinfinin mövcudluğunu müəyyən etdim; Mən yalnız bir neçə saat çəkdiyim nəticələri qeyd etməli oldum. Mən bu funksiyaları iki sıra nisbəti kimi təqdim etmək istədim və bu fikir tamamilə şüurlu və düşünülmüş idi; Mən elliptik funksiyalarla bənzətməni rəhbər tutdum. Özümdən soruşdum ki, bu seriyalar hansı xüsusiyyətlərə malik olmalıdır, əgər varsa, və teta-avtomorfik adlandırdığım bu seriyaları çətinlik çəkmədən qura bildim.

Nəzəriyyə

Nəzəriyyələşdirərək, Puankare yaradıcı prosesi (riyazi yaradıcılıq nümunəsi ilə) iki mərhələnin ardıcıllığı kimi təsvir edir: 1) hissəciklərin - bilik elementlərinin birləşdirilməsi və 2) faydalı birləşmələrin sonrakı seçimi.

Puankare qeyd edir ki, birləşmə şüurdan kənarda baş verir - hazır "həqiqətən faydalı birləşmələr və onun [ixtiraçı] daha sonra atacağı faydalı olanların əlamətləri olan bəzi digərləri şüurda görünür". Suallar yaranır: şüursuz birləşmədə hansı növ hissəciklər iştirak edir və birləşmə necə baş verir; "süzgəc" necə işləyir və bəzi birləşmələri seçərək şüura ötürən bu əlamətlər nədir. Puankare aşağıdakı cavabı verir.

Problem üzərində ilkin şüurlu iş həll olunan problemə uyğun gələcək birləşmələrin elementlərini aktuallaşdırır, "hərəkətə gətirir". Sonra, təbii ki, problem dərhal həll edilmədikcə, problem üzərində şüursuz iş dövrü gəlir. Şüurlu ağıl başqa şeylərlə məşğul olarkən, şüuraltında təkan almış hissəciklər toqquşaraq müxtəlif kombinasiyalar əmələ gətirərək rəqslərini davam etdirirlər. Bu birləşmələrdən hansı şüura daxil olur? Bunlar "ən gözəllərin, yəni bütün riyaziyyatçılara məlum olan və murdarlar üçün əlçatmaz olan xüsusi riyazi gözəllik hissinə ən çox təsir edən birləşmələrdir ki, onlar tez-tez ona gülməyə meyllidirlər". Beləliklə, ən "riyazi gözəl" birləşmələr seçilir və şüura nüfuz edir. Bəs bu gözəl riyazi birləşmələrin xüsusiyyətləri nələrdir? “Bunlar elementləri elə ahəngdar şəkildə düzülmüşdür ki, ağıl onları heç bir çətinlik çəkmədən bütün təfərrüatları təxmin edə bilsin. Bu harmoniya eyni zamanda estetik hisslərimizin doyması və ağıl üçün bir köməkçidir, onu dəstəkləyir və istiqamətləndirir. Bu harmoniya bizə riyazi qanunu qabaqcadan görmək imkanı verir. “Beləliklə, bu xüsusi estetik hiss bir ələk rolunu oynayır və bu, ondan məhrum olanın heç vaxt əsl ixtiraçı olmamasını izah edir.”

Məsələnin tarixindən

Hələ 19-cu əsrdə Hermann Helmholtz eyni şəkildə, daha az təfərrüatlı olsa da, elmi kəşflərin edilməsi prosesini “daxilidən” təsvir edirdi. Onun bu özünü müşahidələrində hazırlıq, inkubasiya və işıqlandırma mərhələləri artıq qeyd olunub. Helmholtz elmi fikirlərinin necə doğulduğu haqqında yazırdı:

Bu xoşbəxt ilhamlar çox vaxt başı elə sakit tutur ki, siz onların əhəmiyyətini dərhal hiss etməyəcəksiniz, bəzən onların nə vaxt və hansı şəraitdə gəldiyini sonradan göstərəcəksiniz: başda bir fikir yaranır, ancaq onun haradan gəldiyini bilmirsiniz.

Ancaq başqa hallarda bir fikir ilham kimi birdən-birə, heç bir səy göstərmədən bizi vurur.

Şəxsi təcrübəmdən mühakimə edə bildiyim qədər, o, heç vaxt yorğun doğulmur və heç vaxt masa arxasında oturmur. Hər dəfə problemimi hər tərəfdən hər tərəfdən çevirməli oldum ki, onun bütün döngələri beynimdə möhkəm yatsın və yazının köməyi olmadan əzbərlə məşq olunsun.

Çox işləmədən bu nöqtəyə gəlmək adətən mümkün deyil. Sonra, yorğunluğun başlanğıcı keçdikdə, bir saatlıq tam bədən təravəti və sakit rifah hissi tələb olundu - və yalnız bundan sonra yaxşı fikirlər gəldi. Tez-tez ... onlar Gaussun da qeyd etdiyi kimi, səhər oyandıqdan sonra ortaya çıxdılar.

Onlar gəlməyə xüsusilə hazır idilər ... meşəlik dağların arasından yavaş-yavaş qalxan saatlarda, günəşli bir gündə. Ən kiçik miqdar içki onları qorxutmuşdu.

Maraqlıdır ki, Puankarenin təsvir etdiyi mərhələlərə oxşar mərhələlər 20-ci əsrin əvvəllərində B. A. Lezinin bədii yaradıcılığı prosesində fərqlənmişdir.

işşüur sferasını məzmunla doldurur, sonra şüursuz sfera tərəfindən emal olunacaq.
Şüursuz iş tipik seçimi təmsil edir; "Ancaq bu işin necə edildiyi, əlbəttə ki, mühakimə oluna bilməz, bu sirrdir, dünyanın yeddi sirrindən biridir."
İlhamşüursuz sferadan hazır nəticə şüuruna “köçmə” var.

İxtiraçılıq prosesinin mərhələləri

P. K. Engelmeyer (1910) ixtiraçının işinin üç hərəkətdən ibarət olduğuna inanırdı: istək, bilik, bacarıq.

İstək və ideyanın mənşəyi. Bu mərhələ ideyanın intuitiv baxışının görünməsi ilə başlayır və ixtiraçının onu başa düşməsi ilə başa çatır. İxtiranın ehtimal olunan prinsipi yaranır. Elmi yaradıcılıqda bu mərhələ fərziyyəyə, sənətdə ideyaya uyğun gəlir.
Bilik və əsaslandırma, sxem və ya plan. İxtiranın tam təfərrüatlı ideyasının inkişafı. Eksperimentlərin istehsalı - zehni və real.
Bacarıq, ixtiranın konstruktiv həyata keçirilməsi. İxtiranın yığılması. Yaradıcılıq tələb etmir.

“Nə qədər ki, ixtiradan yalnız ideya (I Akt) var, hələ də ixtira yoxdur: sxemlə (II Akt) birlikdə ixtira təsvir kimi verilir, III akt isə ona real varlıq verir. Birinci aktda ixtira ehtimal edilir, ikincidə sübut olunur, üçüncü aktda isə həyata keçirilir. Birinci aktın sonunda bir fərziyyə, ikincinin sonunda təqdimat; üçüncünün sonunda - bir fenomen. Birinci akt onu teleoloji, ikinci - məntiqi, üçüncü - əslində müəyyən edir. Birinci akt planı, ikincisi planı, üçüncüsü aktı verir.

P. M. Jacobson (1934) aşağıdakı mərhələləri fərqləndirdi:

İntellektual hazırlıq dövrü.
Problemin qavranılması.
İdeyanın mənşəyi - problemin formalaşdırılması.
Həll yolu axtarın.
İxtiranın prinsipinin əldə edilməsi.
Bir prinsipi sxemə çevirmək.
İxtiranın texniki dizaynı və tətbiqi.

Yaradıcı düşüncəyə mane olan amillər

başqasının fikrini tənqidsiz qəbul etmək (uyğunluq, barışıq)
xarici və daxili senzura
sərtlik (məsələlərin həllində nümunələrin, alqoritmlərin ötürülməsi daxil olmaqla)
dərhal cavab tapmaq arzusu

Yaradıcılıq və şəxsiyyət

Yaradıcılığa təkcə yeni bir şeyin yaradılması prosesi kimi deyil, həm də insanın (və ya insanın daxili aləminin) və reallığın qarşılıqlı əlaqəsi zamanı baş verən proses kimi baxmaq olar. Eyni zamanda, dəyişikliklər təkcə reallıqda deyil, şəxsiyyətdə də baş verir.

Yaradıcılıq və şəxsiyyət arasındakı əlaqənin təbiəti

“Şəxsiyyət aktivlik, subyektin öz fəaliyyət dairəsini genişləndirmək istəyi, vəziyyətin tələbləri və rol göstərişləri hüdudlarından kənarda hərəkət etmək istəyi ilə xarakterizə olunur; oriyentasiya - sabit dominant motivlər sistemi - maraqlar, inanclar və s ... ". Vəziyyətin tələblərindən kənara çıxan hərəkətlər yaradıcı hərəkətlərdir.

S. L. Rubinşteynin təsvir etdiyi prinsiplərə uyğun olaraq, ətraf aləmdə dəyişiklik etməklə insan özünü dəyişir. Beləliklə, insan yaradıcılıq fəaliyyətini həyata keçirməklə özünü dəyişir.

B. G. Ananiev hesab edir ki, yaradıcılıq insanın daxili aləminin obyektivləşdirilməsi prosesidir. Yaradıcı ifadə insan həyatının bütün formalarının ayrılmaz işinin ifadəsi, onun fərdiliyinin təzahürüdür.

Ən kəskin formada şəxsi və yaradıcılıq arasındakı əlaqə N. A. Berdyaev tərəfindən aşkar edilir. O yazır:

Şəxsiyyət substansiya deyil, yaradıcılıq aktıdır.

Yaradıcılıq Motivasiyası

V. N. Drujinin yazır:

Yaradıcılıq insanın dünyadan qlobal irrasional yadlaşmasına əsaslanır; onu aradan qaldırmaq meyli ilə istiqamətlənir, "müsbət rəy" növünə görə fəaliyyət göstərir; yaradıcı məhsul yalnız prosesi stimullaşdırır, onu üfüq axtarışına çevirir.

Beləliklə, yaradıcılıq vasitəsilə insan dünya ilə bağlıdır. Yaradıcılıq özünü stimullaşdırır.

Psixi sağlamlıq, azadlıq və yaradıcılıq

Psixoanalitik cərəyanın nümayəndəsi D.V.Vinnikot aşağıdakı fərziyyəni irəli sürür:

Oyunda və bəlkə də yalnız oyunda uşaq və ya böyüklər yaradıcılıq azadlığına malikdir.

Yaradıcılıq oyundan ibarətdir. Oyun insanın yaradıcı olmasına imkan verən mexanizmdir. Yaradıcı fəaliyyətlə insan özünü (özünü, şəxsiyyətin özəyini, dərin mahiyyətini) tapmağa çalışır. D.V.Vinnikotta görə, insanın sağlam vəziyyətini təmin edən yaradıcı fəaliyyətdir. Oyun və yaradıcılıq arasındakı əlaqənin təsdiqini C. G. Jungda da tapmaq olar. O yazır:

Yenisinin yaradılması məsələ deyil, daxili məcburiyyət əsasında hərəkət edən oyuna cəlbedicilikdir. Yaradıcı ruh sevdiyi obyektlərlə oynayır.

R.Mey (ekzistensial-humanist cərəyanın nümayəndəsi) vurğulayır ki, yaradıcılıq prosesində insan dünya ilə tanış olur. O yazır:

... Yaradıcılıq kimi təzahür edən həmişə bir prosesdir ... fərd və dünya arasında əlaqənin həyata keçirildiyi ...

N. A. Berdyaev aşağıdakı məqama riayət edir:

Yaradıcılıq həmişə azadlıq və qalibiyyətdir. Onun güc təcrübəsi var.

Beləliklə, yaradıcılıq insanın öz azadlığını, dünya ilə əlaqəsini, ən dərin mahiyyəti ilə əlaqəsini həyata keçirə biləcəyi bir şeydir.

yaradıcılıq prosesi (İngilis dili yaradıcılıq prosesi)- bir çox dahi insanlar kəşflərinin onların zehnində "birtəhər" qərarının yaranmasının nəticəsi olduğunu və yalnız "eşitdim" və ya "gördüm" yazmaq məcburiyyətində olduqlarını bildirdi. Bənzər hallar, məsələn, D.I.-nin doğulması ilə müşayiət olundu. Mendeleyevin elementlərin dövri sistemi haqqında fikirləri və onda. kimyaçı A. Benzol halqasının siklik düsturunun Kekule. “Maariflənmə” aktının sirri çoxdan xarici, bəzən ilahi yaradıcı ilham mənbəyinin olması ilə əlaqələndirilir.

Yetişmə mərhələsində, görünür, şüuraltının aktiv işi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Özünü müşahidəyə görə, insan zahirən tapşırığı unudaraq, şüurunu və diqqətini başqa şeylərlə məşğul edir. Buna baxmayaraq, bir müddət sonra şüurda "yaradıcı" vəzifə öz-özünə ortaya çıxır və tez-tez məlum olur ki, həll yolu deyilsə, heç olmasa problemin anlaşılması inkişaf etmiş olur. Beləliklə, təəssürat şüursuz olaraq gedən qərar prosesləri ilə əlaqədar yaranır. Bununla belə, bilinçaltının məhsuldar işi üçün vacib şərt 1-ci mərhələdir - problemi həll etmək üçün davamlı şüurlu cəhdlər.

Özünü müşahidələrin təhlili göstərir ki, “maariflənmə” prosesi çox vaxt birdəfəlik deyil, zamanla yayılır. Davamlı şüurlu qərar prosesi zamanı düzgün istiqamətdə anlama və hərəkət elementləri meydana çıxır. Beləliklə, sözdə vəziyyət. “İnsight” adətən ağır işdir. Şüurlu səylər, sanki hərəkətə keçdi, şüursuz yaradıcılığın güclü, lakin inertial maşınını "açır". Bəzən qərarın istirahət, boş vaxt, yuxudan sonra səhər və ya səhər yeməyi zamanı baş verdiyi eyni faktlar, bəlkə də yalnız bu dövrlərin bir insan üçün çox vaxt tələb etdiyini göstərir.

Zehni proseslərin interhemisferik təşkili tədqiqatlarında, sağ və sol yarımkürələrin frontal loblarının T. p. yaradıcılıq məhsullarının nəzərdən keçirilməsinin fərdi mərhələlərinin həyata keçirilməsinə müxtəlif töhfələr verməsi təklif edilmişdir - frontalın işi ilə. sol (dominant) yarımkürənin lobu.