সৃজনশীল প্রক্রিয়ায় কী গুরুত্বপূর্ণ বলে আপনি মনে করেন। সৃজনশীলতার ধারণা

সৃজনশীল প্রক্রিয়া- এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে একজন ব্যক্তির চেতনা এবং কল্পনার মূল ফোকাস কিছু সৃষ্টি বা উন্নতিতে যায়। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি ব্যক্তির দৈনন্দিন কাজ, একটি বৃহত্তর বা কম মাত্রার গুরুত্ব. আমার জন্য, সৃজনশীল চিন্তাভাবনার সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হল এর গঠন এবং বিকাশ, এবং আমি সবচেয়ে বেশি এই বিষয়ে ফোকাস করতে চাই। কিন্তু বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে পরে।

সৃজনশীলতার প্রধান বৈশিষ্ট্যএর স্বতন্ত্রতা রয়েছে, কারণ এটির কারণেই আমরা এটিকে "সৃজনশীলতা" বলি, আর কিছু না। স্বতন্ত্রতা একটি নতুন, অস্বাভাবিক দেয় - সৃজনশীলতার প্রধান জিনিস। আমরা যদি এই রচনাটিকে একটি উদাহরণ হিসাবে গ্রহণ করি তবে এটি কিছু, তবে সৃজনশীলতার প্রকাশ। কিন্তু সৃজনশীলতা শুধুমাত্র লেখার মধ্যেই প্রকাশ পায় না, বরং অন্যান্য অনেক বৈচিত্র্যের মধ্যেও প্রকাশ পায়, যেমন: সঙ্গীত, শৈল্পিক সৃজনশীলতা, বৈজ্ঞানিক (উদ্ভাবক) এবং আরও অনেক কিছু।

আর সত্যি কথা হলো, সৃষ্টিকর্তার জন্য ধারণার ভিত্তি কী ছিল এই প্রশ্নটি কতবার আসে? সৃজনশীল প্রক্রিয়ার ভিত্তি কি? এর মধ্যে সৃজনশীল প্রক্রিয়ার একটি নির্দিষ্ট রহস্য রয়েছে।

এই সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে একটি জিনিস মিল রয়েছে, সৃজনশীল "বস্তু" সৃষ্টি সরাসরি স্রষ্টার অন্তর্জগতের উপর নির্ভর করে। প্রায়শই, সৃষ্টিকে ছোট কণাগুলির একটি "প্রবাহ" হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে যা একটি একক সমগ্রে একত্রিত হয় এবং পরবর্তীকালে তৈরি, তৈরি, তৈরি করে।

এমন বিজ্ঞানীরা ছিলেন যারা সৃজনশীল পর্যায়কে পর্যায় বা পর্যায়গুলিতে বিভক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু আমার জন্য, এই ধরনের বিভাজনের শুধুমাত্র একটি আনুমানিক সারাংশ রয়েছে। এখানে, আবার, এই প্রবন্ধটি লেখার একটি উদাহরণ - এটি সততার সাথে সেই স্তরগুলি ছিল না (এর জন্য পদক্ষেপগুলি ওয়ালেস: প্রস্তুতি, ইনকিউবেশন, অন্তর্দৃষ্টি, যাচাইকরণ)। শুধু লেখালেখির আগ্রহ ছিল বলেই তিনি এই 4টি পর্যায় থেকে সরে এসেছেন। এছাড়াও, আরও অনেক বৈচিত্র রয়েছে, কিন্তু এটি কি কেবল একটি সম্মেলন নয়?

আমি মনে করি এটি সেই লোকদের জন্য যাদের সর্বদা একটি উত্তর প্রয়োজন।
কিন্তু এই "প্রবাহ" কোথা থেকে আসে?
কিভাবে এই ধরনের একটি প্রক্রিয়া গঠিত হয়?

অবশ্যই, এটি কারও কাছে গোপনীয় নয় সৃজনশীল প্রক্রিয়া হয়অচেতনের ফল, যা ফলস্বরূপ, উভয় অভিজ্ঞতার সংমিশ্রণ (যাতে অনেকগুলি উপ-আইটেম রয়েছে), এবং দক্ষতা, ক্ষমতা, স্রষ্টার মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা এবং অবশ্যই স্বাদ। এটি সত্য হতে পারে যে একটি বুদ্ধিবৃত্তিক প্রবণতা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যিনি নতুন এবং আসল কিছু তৈরি করতে চান, এই মুহুর্তে তৈরি করা সমস্ত কিছু অধ্যয়ন করেন এবং যা নতুন বলে মনে হয় তার জন্য যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনার সাহায্যে অনুসন্ধান করেন।

তবে, তবুও, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি সেই "কিছু" যা একজন ব্যক্তির ভিতরে কোথাও লুকিয়ে থাকে এবং যা ভেঙে যায়, গভীর থেকে আগ্নেয়গিরির মতো, অনুপ্রেরণার মুহুর্তে, একটি সংবেদনশীল শিখর। এটি অনুপ্রেরণা (অচেতন আবেগ) যা সৃজনশীল প্রক্রিয়া গঠনে প্রধান ভূমিকা পালন করে।

এছাড়াও, একজন ব্যক্তির মধ্যে তৈরি করার ইচ্ছার প্রেরণা খেলতে পারে সামাজিক কারণ, যেমন খ্যাতি অর্জনের ইচ্ছা, মনে রাখার ইচ্ছা, মনোযোগ আকর্ষণ করার ইচ্ছা বা ... নিজেকে খুঁজে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা, বাস্তব জগত থেকে পালানোর ইচ্ছা। সৃজনশীলতা প্রশ্নের উত্তর হতে পারে, অথবা এটি একটি অন্তহীন অনুসন্ধান হতে পারে - এটি কি একটি বৈশিষ্ট্য নয়? সৃজনশীলতা একটি গভীর মরুভূমিতে পরিণত হতে পারে, তবে একই সাথে একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক জনপ্রিয় কাজ হতে পারে।

প্রতিটি ব্যক্তির সৃজনশীলতার একটি অংশ আছে, কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, প্রত্যেকেই তাদের অভ্যন্তরীণ জগতের অংশটি নিজের মধ্যে আবিষ্কার করতে পারে না। সর্বোপরি, এটি কেবল সাংস্কৃতিক পরিবেশে নয়, সাধারণ জিনিসগুলিতে এমনকি দৈনন্দিন জীবনেও নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। এটি ঘটে যে লোকেরা নিজেরাই অনিশ্চয়তা, নিজের প্রতি অবিশ্বাসের কারণে তাদের সৃজনশীল আবেগকে দূরে ঠেলে দেয়। লক্ষ্য, স্বপ্ন এবং সময়ের সাথে সাথে সেগুলিকে মূর্ত করা, নিজের সারমর্ম তৈরি করা, নিজের মধ্যে একজন ব্যক্তি তৈরি করা - এটি কি সৃজনশীলতা নয়?

প্রকৃতপক্ষে, জীবিত জীবন একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়ার একটি প্রাথমিক উদাহরণ, কীভাবে একজন ব্যক্তি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে একটি উপায় খুঁজে বের করে, "পরিবর্তনশীল" এর সাথে খাপ খায়। সম্ভবত, প্রতিদিন একজন ব্যক্তি নিজেকে এমন পরিস্থিতিতে খুঁজে পান যেখানে তার সৃজনশীল ক্ষমতা প্রকাশিত হয়, যদিও তারা যথেষ্ট ভাল না হয়।

একটি বিশেষ ধরনের সৃজনশীল প্রক্রিয়া হল "সমালোচনামূলক চিন্তা"। সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা হল বিভিন্ন কোণ বা ভিন্ন ভিন্নতা থেকে জিনিসগুলি দেখার ক্ষমতা। এই ধরনের একটি দক্ষতা সম্ভবত সমস্ত মানুষের ক্রিয়াকলাপে কার্যকর, কারণ এটি এগিয়ে যাওয়ার, বিকাশের ভিত্তি।

যদি আমরা সৃজনশীলতাকে একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতিফলন হিসাবে গ্রহণ করি, তবে আমরা এটি কখনই বুঝতে পারব না, আমরা সর্বদা কাছাকাছি থাকব, এমন একটি ব্যাখ্যা নিয়ে আসার চেষ্টা করব যা আমাদের উপলব্ধির সাথে সীমাবদ্ধ থাকবে। এখানে এই উদাহরণে, কেউ আধুনিক "সৃজনশীল চিন্তা" এর অস্পষ্টতা খুঁজে পেতে পারে। "আমরা কখনই বুঝতে পারব না" এবং এর আগে যা বলা হয়েছিল তা মানুষের সৃজনশীলতার প্রতিফলন, এই বাক্যাংশটির আরও বোঝা, এর তাত্পর্য বা অযৌক্তিকতার অনুসন্ধানও একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়া, যথাক্রমে, ফলাফল - সমালোচনা বা অনুমোদন সৃজনশীল চিন্তার সাধারণ ফলাফল।

আসলে, এটা বলা যেতে পারে যে সৃজনশীল প্রক্রিয়া বেশিরভাগ পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির জন্য সাধারণ। তবে এটি এমন নয়, প্রাথমিকভাবে এটি যোগ করা যেতে পারে (এমনকি পরিভাষায়) যে একজন ব্যক্তির চিন্তার একটি তথাকথিত "প্রান্ত" রয়েছে। শোপেনহাওয়ার এটিকে চিন্তার "একতরফা" বলে অভিহিত করেছেন, এই জাতীয় চিন্তাভাবনার সারাংশটি বিশ্বকে বোঝার লক্ষ্য ছিল, কেবলমাত্র সাধারণ জ্ঞানের সাহায্যে জিনিসগুলি (এটি একই "একতরফা")। এই ক্ষেত্রে, সৃজনশীল চিন্তা তার তাত্পর্য হারায় এবং একজন ব্যক্তির মনে নিস্তেজ হয়ে যায়।

উপরের সবগুলোই বৈশিষ্ট্য সৃজনশীল প্রক্রিয়া, এই প্রক্রিয়া নিজেই প্রাথমিকভাবে বিশেষ. একটি প্রবন্ধ লেখা বিশেষ, এবং এটি পড়া এবং পরীক্ষা করা বিশেষ হবে।

এখানে প্রশ্ন জাগে, উপলব্ধি কি একটি সৃজনশীল প্রক্রিয়া? এখানে মতামত স্পষ্টভাবে ভিন্ন হতে পারে, যেহেতু সৃজনশীলের মূল ধারণাটি সৃষ্টি বা উন্নতি। কিন্তু, উপলব্ধি সহ, যা ছিল না, আমাদের চেতনা একটি নির্দিষ্ট "চিত্র" তৈরি করে (চিত্র দ্বারা আমি অচেতনের একটি ছবি বোঝাতে চেয়েছি, এটি একটি মতামত হতে পারে)। চিত্রটির একটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক মূল্যায়ন হোক, তবে এটি একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র অনন্য প্রবাহ অনুসারে তৈরি করা হয়।

সৃজনশীলতা কী এবং এটি কী কী স্তর নিয়ে গঠিত, সৃজনশীলতা কী এবং এতে কী কী ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, সৃজনশীলতার সমস্যা এবং ফলাফল কী এবং সৃজনশীল কার্যকলাপের পরিণতি কী

সৃজনশীল প্রক্রিয়া ব্যবহার করে কল্পনাএকটি নতুন, অনন্য ফলাফল পেতে বিদ্যমান জ্ঞান এবং ধারণাগুলিকে একত্রিত করতে।

প্রাপ্ত ফলাফল অনুমতি দেয় সিদ্ধান্তনির্দিষ্ট সমস্যা এবং পৌঁছানোনির্ধারিত লক্ষ্য। অতএব, এই জাতীয় ফলাফলের একটি অতিরিক্ত তাত্পর্য রয়েছে যা বাস্তব ক্রিয়াকলাপের ফলাফল থেকে অনুপস্থিত, প্রকৃতপক্ষে, অনুলিপি তৈরি করা।

সৃজনশীল হচ্ছে, মানুষ পরিবর্তনপরিবেশ এবং নিজেকে উভয়ই। এটির নতুন সুযোগ রয়েছে যা এটিকে আরও বেশি উপকারী প্রভাব ফেলতে এবং আরও বেশি বিকাশ করতে দেয়।

সৃজনশীলতা যে কোনো ক্ষেত্রে অপরিহার্য এলাকা বিষয়যে কোন পেশায়। সব ক্ষেত্রেই অমীমাংসিত সমস্যা এবং উন্নয়নের বিপুল সম্ভাবনা রয়েছে।

সৃজনশীল প্রক্রিয়া সমর্থন করার জন্য, একজন ব্যক্তির একটি ভাল থাকতে হবে ভতস. জাঙ্ক ফুড, অ্যালকোহল, ধূমপান ইত্যাদি খাবেন না। এবং যতটা সম্ভব খেলাধুলা করুন। এটি আপনাকে প্রয়োজনীয় পুষ্টির সাথে বুদ্ধি সরবরাহ করতে এবং ক্ষতিকারক প্রভাব থেকে সীমাবদ্ধ করতে দেয়।

সৃজনশীলতার অধ্যয়ন হিউরিস্টিক. এর প্রধান কাজ হল মডেল তৈরি করা যা মূল সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়া বর্ণনা করে।

নিম্নলিখিত বর্তমানে পরিচিত হয় হিউরিস্টিক মডেল:
- অন্ধ অনুসন্ধান: ট্রায়াল এবং ত্রুটির উপর ভিত্তি করে;
- গোলকধাঁধা: সমস্যাটিকে একটি গোলকধাঁধা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, এবং এর সমাধানটি একটি পথ খুঁজে বের করার জন্য ধাঁধার মধ্য দিয়ে চলছে;
- স্ট্রাকচারাল-সিমেন্টিক: সমস্যাটি একটি সিস্টেম হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যার একটি নির্দিষ্ট কাঠামো এবং এর উপাদানগুলির মধ্যে শব্দার্থিক লিঙ্ক রয়েছে।

সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে, কখনও কখনও অ্যালগরিদমিক, পরিষ্কার করা প্রয়োজন হয়ে পড়ে কম্পিউটিং. এই ক্ষেত্রে, আপনাকে উন্নত কম্পিউটিং সিস্টেমগুলির সাহায্য ব্যবহার করতে হবে যা আপনাকে এই গণনাগুলি চালানোর অনুমতি দেয়। একজন ব্যক্তির সৃজনশীল, হিউরিস্টিক চিন্তাভাবনার সাথে জড়িত হওয়া দরকার।

দৈনন্দিন জীবনে, সৃজনশীলতা নিজেকে প্রকাশ করে বুদ্ধিমান- অত্যন্ত সীমিত এবং অ-বিশেষ উপায় ব্যবহার করে, সাহসীভাবে, অ-তুচ্ছ এবং বুদ্ধিমানের সাথে একটি আশাহীন, কখনও কখনও সমালোচনামূলক পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজে বের করার ক্ষমতা।

সৃজনশীলতা আপনাকে আরও বেশি হতে দেয় সংবেদনশীলসমস্যা, জ্ঞানের অভাব বা অসঙ্গতি। এটি আপনাকে পরিচিত সমস্যাগুলি সমাধান করতে এবং নির্দিষ্ট লক্ষ্যগুলি অর্জন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য আপনাকে যে দিকে বিকাশ করতে হবে তা নির্ধারণ করতে দেয়।

কারণ মূল ধারণা তৈরির জন্য দায়ী প্রধান উপাদান কল্পনা, তারপর সৃজনশীলতার বিকাশের জন্য, আপনি কল্পনা বিকাশের জন্য প্রশিক্ষণ ব্যবহার করতে পারেন।

সৃজনশীল ক্ষমতা

সৃজনশীলতা ক্ষমতার একটি সেট নিয়ে গঠিত। তারা আপনাকে স্পষ্টভাবে বুঝতে দেয় যে কীভাবে সৃজনশীলতা নিজেকে প্রকাশ করে এবং এর বিকাশের জন্য কী প্রয়োজন।

এই ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত:

সাবলীলতাসময়ের একক প্রতি বিপুল সংখ্যক ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা। আপনাকে একটি সমস্যা সমাধান করার এবং সবচেয়ে উপযুক্তটি নির্ধারণ করার জন্য দ্রুত অনেক উপায় খুঁজে বের করার অনুমতি দেয়।

মৌলিকতা- এটি নতুন, অ-মানক, অসাধারণ ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা যা পরিচিত বা সুস্পষ্ট থেকে আলাদা। এই ক্ষমতাটি যত ভালোভাবে বিকশিত হবে, তত দ্রুত মনস্তাত্ত্বিক জড়তা কাটিয়ে উঠবে, যা চিন্তাকে আদর্শ প্যাটার্নের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে এবং আসল ধারণাগুলির অবাস্তবতা এবং অসারতাকে বিশ্বাস করে।

নমনীয়তামূল ধারণা তৈরি করতে এবং পদ্ধতি এবং ধারণাগুলির মধ্যে দ্রুত স্যুইচ করার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করার ক্ষমতা।

উন্মুক্ততা- এটি বাইরে থেকে নতুন তথ্য উপলব্ধি করার জন্য এবং বিদ্যমান অভিজ্ঞতা ব্যবহার না করা এবং স্ট্যান্ডার্ড স্টেরিওটাইপগুলি মেনে না চলার জন্য দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি সমস্যা সমাধান করার ক্ষমতা।

সংবেদনশীলতা- এটি একটি সাধারণ পরিস্থিতিতে দ্বন্দ্ব, অস্বাভাবিক বিবরণ, অনিশ্চয়তা খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা। আপনি সাধারণ মধ্যে অস্বাভাবিক খুঁজে পেতে অনুমতি দেয়, জটিল মধ্যে সহজ.

চিত্রাবলী- এটি একক, অবিচ্ছেদ্য মানসিক চিত্রের আকারে ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা।

বিমূর্ততা- ব্যক্তিগত, সাধারণ উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে সাধারণ, জটিল ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা। আপনাকে সাধারণ, সম্পর্কহীন জ্ঞান এবং ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে সমস্যার একটি একক দৃষ্টিভঙ্গি সাধারণীকরণ এবং তৈরি করার অনুমতি দেয়।

বিস্তারিত- এর প্রতিটি উপাদান বোঝার আগে সমস্যাটি বিস্তারিত করার ক্ষমতা। আপনাকে সমস্যাটিকে অংশে বিভক্ত করতে, সমস্যার সারমর্ম, এর ক্ষুদ্রতম উপাদানগুলি পরিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত তাদের বিশ্লেষণ করতে দেয়।

মৌখিকতা- এটি একটি একক, রূপক ধারণাকে পৃথক শব্দে ভাঙার এবং প্রয়োজনীয় অংশগুলিকে হাইলাইট করার প্রক্রিয়া। আপনাকে সমস্যার গঠন এবং এর উপাদানগুলির মধ্যে সম্পর্কগুলিকে স্পষ্ট করার অনুমতি দেয় এবং একসাথে সমস্যাটি সমাধান করতে অন্যদের সাথে এই তথ্যটি ভাগ করে নিতে দেয়৷

মানসিক চাপ সহনশীলতাএকটি নতুন, অস্বাভাবিক, পূর্বে অজানা কাজ করার এবং ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা পরিবেশ.

নিজের মধ্যে এই ক্ষমতাগুলির নির্ধারণ এবং তাদের সচেতন বিকাশ উত্পন্ন ধারণাগুলির মৌলিকতা এবং উপযোগিতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করতে পারে। এটি সাফল্য বৃদ্ধি এবং গন্তব্য উপলব্ধি প্রক্রিয়া ত্বরান্বিত অবদান.

সৃজনশীল প্রক্রিয়া এবং এর পর্যায়গুলি

সৃজনশীলতা একটি নির্দিষ্ট আছে সৃজনশীল প্রক্রিয়া A যা প্রতিবার পুনরাবৃত্তি করে একটি অনন্য ফলাফল পাওয়া যায়।

সৃজনশীলতার সারাংশসমস্যা সমাধান, লক্ষ্য অর্জন এবং উদ্দেশ্য উপলব্ধি করতে ব্যক্তিগত প্রতিভা এবং কল্পনা ব্যবহার করা হয়। সৃজনশীল প্রক্রিয়ার ফলাফল হল একটি নতুন, অনন্য উপাদান যা তার সৃষ্টিকর্তা বা পরিবেশকে উন্নত করে এবং নতুন সুযোগ প্রদান করে।

সৃজনশীল প্রক্রিয়া নিম্নলিখিত পদক্ষেপগুলি নিয়ে গঠিত:

1. প্রস্তুতি

একটি সমস্যা প্রণয়ন করা হয় এবং এটি সমাধান করার জন্য একটি অভিপ্রায় দেখা দেয়। চেতনা সমস্ত উপলব্ধ উত্স (মেমরি, বই, ম্যাগাজিন, ইন্টারনেট…) থেকে জ্ঞানে পূর্ণ। অনুমান এবং অনুমান সামনে রাখা হয়. অল্প সময়ের জন্য, চেতনার উপলব্ধ ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে সমস্যা সমাধানের চেষ্টা করা হয়।

2. প্রক্রিয়াকরণ

যদি পর্যাপ্ত সুযোগ না থাকে, তাহলে অন্য সমস্যা বা ব্যবসার জন্য একটি অস্থায়ী বিভ্রান্তি সঞ্চালিত হয়। এই সময়ে, সমস্যার সমাধান চেতনা থেকে অবচেতনে প্রক্রিয়াকরণে চলে যায়। অবচেতন প্রক্রিয়াগুলি চলতে শুরু করে, মানুষের কাছে অদৃশ্য এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন ধারণা তৈরি করে যতক্ষণ না সমস্যার একটি গ্রহণযোগ্য সমাধান পাওয়া যায়।

3. অনুপ্রেরণা

একটি ধারণা তৈরি করার পরে, সম্ভবত একটি সমস্যা সমাধানের অনুমতি দিলে, এটি অবচেতন থেকে চেতনায় স্থানান্তরিত হয় - অনুপ্রেরণা প্রদর্শিত হয়। সাধারণত এটি চেতনার জন্য এবং সম্পূর্ণ র্যান্ডম পরিস্থিতিতে একেবারে অপ্রত্যাশিতভাবে ঘটে।

4. মূল্যায়ন

একটি ধারণা পাওয়ার পরে, চেতনা সমস্যা সমাধানের জন্য এটি ব্যবহার করার সম্ভাবনার জন্য এটি মূল্যায়ন করে। এটি করার জন্য, এটি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার সাথে ধারণাটিকে বিশ্লেষণ করে এবং তুলনা করে এবং বর্তমান পরিবেশগত পরিস্থিতিতে এটি বাস্তবায়ন করা যেতে পারে কিনা তা নির্ধারণ করে।

5. বাস্তবায়ন

যদি কোন দ্বন্দ্ব পাওয়া না যায়, তাহলে ধারণাটি বাস্তবায়নের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। একটি বাস্তবায়ন পরিকল্পনা তৈরি করা হয় এবং বাস্তব কর্ম সম্পাদন করা হয়। ফলাফল হল একটি টুল, পদ্ধতি বা প্রযুক্তি যা মূল সমস্যার সমাধান করে।

6. যাচাইকরণ

ধারণাটি বাস্তবায়ন এবং ফলাফল প্রয়োগ করার পরে, সমস্যাটি সমাধান হয়েছে কিনা তা পরীক্ষা করা হয়। সামনে রাখা অনুমান এবং অনুমানের প্রমাণ বা খণ্ডন করা হয়। যদি সমস্যার সমাধান না হয়, তবে প্রক্রিয়াটি আবার শুরু হয়। সমস্যা সমাধান হলে পরবর্তী সমস্যার সমাধান হয়।

সৃজনশীল প্রক্রিয়ার অবচেতন পর্যায়

সৃজনশীল প্রক্রিয়ায় একটি বিশেষ স্থান দখল করে। প্রক্রিয়াকরণ পদক্ষেপসমস্যা। এর বিশেষত্ব এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে সমস্যার সমাধানটি তার বিশেষ ক্ষমতা দ্বারা একজন ব্যক্তির জন্য একেবারে অদৃশ্যভাবে বাহিত হয় - অবচেতন.

অলসতা এবং দুর্বল ইচ্ছা. তারা সৃজনশীল প্রক্রিয়া শুরু করা এবং মনস্তাত্ত্বিক জড়তা কাটিয়ে উঠতেও কঠিন করে তোলে। তাদের কাটিয়ে উঠতে, আত্ম-শৃঙ্খলা প্রশিক্ষণের প্রয়োজন।

অগ্রাধিকারের অভাব. সৃজনশীল চিন্তার প্রক্রিয়ায়, প্রচুর সংখ্যক ধারণা তৈরি হয় যা বাস্তবায়ন করা প্রয়োজন। কিছু সমস্যা সমাধানের জন্য খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং দরকারী। এগুলো আগে বাস্তবায়ন করতে হবে। অন্যগুলি কম গুরুত্বপূর্ণ এবং পরবর্তীতে স্থগিত করা প্রয়োজন, একটি সারিতে রাখা। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ ধারণার গুরুত্ব - তাদের অগ্রাধিকার সংজ্ঞায়িত করে না। এবং তারা সহজ, কিন্তু কম দরকারী ধারণা বাস্তবায়ন করার চেষ্টা করে। এই বাধা অতিক্রম করার জন্য, আপনাকে কীভাবে ধারণা, লক্ষ্য এবং কাজকে অগ্রাধিকার দিতে হয় তা শিখতে হবে।

চেতনার ভিড়. সমস্যা সমাধানে সাহায্য করতে পারে এমন সমস্ত সম্ভাব্য জ্ঞানের সাথে চেতনায় পূর্ণ হওয়ার পরে, তাকে অবশ্যই বিশ্রাম, শিথিল হতে দেওয়া উচিত। কিন্তু খুব প্রায়ই এটি করা হয় না এবং সচেতনতা ব্যবহার করা হয় অন্যান্য সমস্যা সমাধানের জন্য। চেতনার বর্ধিত কাজের চাপ ধারণা তৈরির গতি হ্রাস করে। এই বাধা কাটিয়ে উঠতে, সৃজনশীল প্রক্রিয়ার গতি বাড়ানোর জন্য আপনাকে সচেতনভাবে বিরতি নিতে হবে।

কনফর্মিজম. সমালোচনা এবং বিশ্লেষণ ছাড়াই অন্যদের মতামত এবং অভিজ্ঞতা গ্রহণ। এই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যটি পরিবেশে থাকা সমস্ত কিছুর সাথে একমত হওয়ার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এটি সঠিক কি না, এটি সর্বোত্তম কিনা বা উন্নত করা যেতে পারে কিনা তা মূল্যায়ন না করে। এই বাধা অতিক্রম করার জন্য, আপনাকে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা বিকাশ করতে হবে, "কেন, কেন, কিসের জন্য ..." প্রশ্নগুলির সাথে নতুন সবকিছুর সাথে যোগাযোগ করা দরকার।

অধৈর্যতা. ব্যক্তিটি অবিলম্বে সমস্যার সমাধান খুঁজে পেতে চায়। কিন্তু এর জন্য প্রয়োজন প্রচুর পরিমাণে উৎস উপাদান (জ্ঞান, ধারণা) এবং উচ্চ স্তরের বুদ্ধিমত্তা বিকাশ। কিন্তু যখন অল্প সময়ের মধ্যে সমাধান পাওয়া যায় না, তখন ব্যক্তিটি কেবল এই সমস্যাটি মোকাবেলা করা বন্ধ করে দেয় এবং অন্য, সহজ সমস্যায় চলে যায়। এই বাধা অতিক্রম করতে, আপনাকে স্ব-শৃঙ্খলা এবং বিশেষত অধ্যবসায়কে প্রশিক্ষণ দিতে হবে।

অনমনীয়তা. সিদ্ধান্ত নিতে এবং লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্যবহৃত উপায়ে দৃঢ়তা, অটলতা। একজন ব্যক্তিকে নতুন টুল ব্যবহার করতে সীমাবদ্ধ করে যা আরও কার্যকর এবং নির্ভরযোগ্য হতে পারে। এই বাধা অতিক্রম করতে, আপনাকে চিন্তাভাবনার নমনীয়তা বিকাশ করতে হবে, নতুন সরঞ্জামগুলির উত্থান সম্পর্কে শিখতে হবে এবং সমস্যাগুলি সমাধান করতে এবং লক্ষ্য অর্জনের জন্য সেগুলি প্রয়োগ করতে হবে।

এই সমস্ত বাধা অপসারণ সৃজনশীল কার্যকলাপের দক্ষতা এবং সাফল্য বৃদ্ধি নিশ্চিত করা হয়। এটি, ঘুরে, গন্তব্য উপলব্ধির প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করবে।

সৃজনশীল আউটপুটের প্রকার

সৃজনশীল কার্যকলাপের ফলস্বরূপ, একটি নতুন সিস্টেম তৈরি করা হয় বা একটি বিদ্যমান সিস্টেম উন্নত হয়। উপযোগিতা উপর নির্ভর করে, এই ফলাফল নিম্নলিখিত ধরনের বিভক্ত করা হয়.

খোলা হচ্ছে

পূর্বে অজানা আইন, সিস্টেম, সাইন বা সংযোগের আবিষ্কার, পরীক্ষামূলকভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে। এটি সিস্টেমের বিকাশে একটি বৈপ্লবিক প্রভাব ফেলে এবং বিদ্যমান লক্ষ্য ও দৃষ্টান্তগুলিকে পরিবর্তন করে।

উদ্ভাবন

একটি টুল যা আপনাকে একটি নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধান করতে এবং নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন করতে দেয়। এটি আপনাকে বিদ্যমান সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করার চেয়ে আরও দক্ষতার সাথে কিছু ক্রিয়া সম্পাদন করতে দেয় এবং এর একটি মৌলিকভাবে নতুন কাঠামো রয়েছে।

যৌক্তিকতা প্রস্তাব

তাদের কাঠামো উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন না করে লক্ষ্য অর্জনের জন্য বিদ্যমান উপায়গুলির কার্যকারিতা উন্নত করা।

ফলাফলের ধরন নির্বিশেষে, সৃজনশীলতা তৈরি করে নতুন জ্ঞান, অনুরূপ সমস্যা সমাধান এবং অন্যান্য এলাকায় অনুরূপ লক্ষ্য অর্জনের অনুমতি দেয়। ফলাফলও নতুন দিয়ে দেওয়া হয় সৃজনশীলতার জন্য ধারণানতুন সমস্যা সমাধান এবং নতুন লক্ষ্য অর্জন করতে।

সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ সম্পাদনের ফলাফল

সৃজনশীলতাকে অনুশীলনে রাখলে বাড়তে পারে ঝুঁকিক্ষতি ঘটাচ্ছে। এটি ঘটে কারণ একটি নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধান বা একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য নতুন, অপরীক্ষিত ধারণা এবং উপায় ব্যবহার করার যথেষ্ট অভিজ্ঞতা নেই। তবে অভিজ্ঞতা এবং সৃজনশীলতার বিকাশের সাথে বোঝা যাবে কোন মূল ধারণাগুলি কার্যকর এবং কোনটি ক্ষতিকারক।

সৃজনশীলতার বিকাশের সাথে সাথে দেখা দেয় ভেরাযে কোনো, এমনকি সবচেয়ে অযৌক্তিক এবং অবাস্তব ধারণা, একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনে সাহায্য করবে। এই বিশ্বাসটি এমন একটি উদ্দেশ্য যা বিপ্লবী ধারণার বাস্তবায়ন এবং নতুন, বিশাল সিস্টেম তৈরির জন্য চাপ দেয় যা বৈশ্বিক সমস্যার সমাধান করে। হেনরি ফোর্ড যেমন বলেছেন: আপনি বিশ্বাস করতে পারেন যে আপনি পারেন. আপনি বিশ্বাস করতে পারেন যে আপনি পারবেন না। উভয় ক্ষেত্রেই আপনি সঠিক".

এমনটাই দাবি করেন অনেক সফল মানুষ 30-50% সাফল্যতাদের প্রকল্প এবং কোম্পানিগুলি সঠিকভাবে সৃজনশীল, আসল ধারণাগুলি নিয়ে আসে যা নিজেদের দ্বারা বা বিশেষভাবে নিয়োগকৃত পেশাদারদের দ্বারা তৈরি করা হয় যা ভালভাবে উন্নত সৃজনশীলতা রয়েছে। তারা একটি দুষ্ট বৃত্তও নোট করে - সৃজনশীলতা নতুন সাফল্য দেয় এবং তারা, ঘুরে, সৃজনশীলতা এবং অনুপ্রেরণার উত্স। এই যে প্রস্তাব মানুষ এবং সৃজনশীলতাএকক সত্তা যা একে অপরকে ছাড়া থাকতে পারে না।

অতএব, সর্বদা ব্যক্তিগত সময় ব্যয় করুন সৃজনশীলতার বিকাশএবং তাদের সৃজনশীল ক্ষমতা। এটি সর্বদা সাফল্যের উপর একটি উপকারী প্রভাব ফেলবে। সৃজনশীল কার্যকলাপে জড়িত হওয়া বন্ধ করবেন না, কারণ এটি গন্তব্য উপলব্ধি করার প্রধান উপায়।

সৃজনশীলতা এমন একটি কার্যকলাপ যা নতুন, অনন্য কিছু তৈরি করে। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে সৃজনশীল হওয়ার ক্ষমতা জৈবিক প্রজাতি হিসাবে একজন ব্যক্তির একটি সাধারণ সম্পত্তি। বিভিন্ন মানুষের কাছেএটা বিভিন্ন ডিগ্রী সহজাত: আরো আছে, কম সৃজনশীল মানুষ আছে. একজন ব্যক্তির একটি অভূতপূর্ব সম্পত্তি হিসাবে সৃজনশীলতা উদ্দেশ্যমূলকভাবে নতুন (যা আগে পৃথিবীতে বিদ্যমান ছিল না) এবং বিষয়গতভাবে নতুন (যা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান, কিন্তু একটি প্রদত্ত ব্যক্তির জন্য নতুন, উভয়ই তৈরি করার ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে। প্রথমবার, বিদ্যমান অ্যানালগগুলিতে ফোকাস না করে)।

একটি মতামত রয়েছে যে কোনও ক্রিয়াকলাপে সৃজনশীলতার একটি উপাদান রয়েছে, যা এটির বাস্তবায়নের জন্য একটি নতুন, আসল পদ্ধতির একটি মুহূর্ত। এই ক্ষেত্রে, ক্রিয়াকলাপের যে কোনও স্তর একটি সৃজনশীল উপাদান হিসাবে কাজ করতে পারে - একটি সমস্যা তৈরি করা থেকে ক্রিয়া সম্পাদনের উপায়গুলি সন্ধান করা পর্যন্ত। যখন সৃজনশীলতা একটি নতুন, সর্বোত্তম, সম্ভবত পূর্বে অজানা সমাধান খোঁজার লক্ষ্যে থাকে, তখন এটি কার্যকলাপের মর্যাদা অর্জন করে এবং এটি একটি জটিল মাল্টি-লেভেল সিস্টেম। এই সিস্টেমে, নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, কর্মের পদ্ধতিগুলি আলাদা করা হয়, তাদের গতিশীলতার বৈশিষ্ট্যগুলি নির্দিষ্ট করা হয়।

প্রাচীন দার্শনিক প্লেটো ঈশ্বর ইরোসের সাথে সৃজনশীলতাকে চিহ্নিত করেছিলেন এবং এটিকে বিশ্বের উচ্চতর বা "বুদ্ধিমান" চিন্তাভাবনা অর্জনের জন্য একজন ব্যক্তির এক ধরণের আকাঙ্ক্ষা বা আবেশ হিসাবে বুঝতে পেরেছিলেন। মধ্যযুগে, সৃজনশীলতার ধারণাটি এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে ঈশ্বরের ধারণার সাথে যুক্ত ছিল যিনি অবাধে বিশ্ব সৃষ্টি করেন, অস্তিত্বহীনতা থেকে অস্তিত্ব সৃষ্টি করেন। রেনেসাঁর মধ্যে, প্রতিভার একটি সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়, সৃজনশীল কাজ নিজেই জ্ঞানের বস্তু হয়ে ওঠে। যাইহোক, একই সময়ে, জিওর্দানো ব্রুনো, যিনি একটি নতুন সৃজনশীল বা "আবেগপূর্ণ" ব্যক্তির ধারণা ঘোষণা করেছিলেন, ইনকুইজিশনের ঝুঁকিতে তার জীবন দিয়ে এর জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন।

ভবিষ্যতের কাজের ধারণাটি মূর্ত করার সময়, একজন ব্যক্তিকে শৈল্পিক সৃজনশীলতার অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা বাস্তবতার মডেলিং প্রক্রিয়ার একটি বৈচিত্র্য হিসাবে উপস্থিত হয়। একই সময়ে, যে কোনও সাহিত্য এবং সাংবাদিকতামূলক কাজে, দুটি বস্তুর মডেল একই সাথে উপস্থাপন করা যেতে পারে - বাস্তবতার ঘটনা এবং লেখকের ব্যক্তিত্ব। শৈল্পিক সৃজনশীলতার সাথে জড়িত, স্রষ্টারা একত্রিত হয়, এলএন অনুসারে। স্টোলোভিচ, বিভিন্ন ধরনেরবিভিন্ন বিষয়-বস্তু এবং ব্যক্তিগত-সামাজিক সম্পর্কের "বল ক্ষেত্রে" উদ্ভূত মানুষের কার্যকলাপ:

• 1. জ্ঞানীয় কার্যকলাপ, যার ফলে শিল্পী বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা প্রতিফলিত করে, প্রতিটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক যুগে ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ক শিখে।
• 2. রূপান্তরমূলক ক্রিয়াকলাপ, যার মধ্যে রয়েছে যে শিল্পী, সৃজনশীলতার প্রক্রিয়ায়, চিত্রে রূপান্তরিত করে সে প্রাকৃতিক উপাদান (রঙ, আকার, শব্দ ইত্যাদি) এবং মানব জীবন ও সমাজের উপাদান তৈরি করে, এটিকে রূপান্তরিত করে। বিভিন্ন প্লট এবং কম্পোজিশনাল সম্পর্ক, লেখকের ধারণা প্রকাশ করার জন্য স্থান-কাল সংযোগ পরিবর্তন করে।
• 3. শিক্ষামূলক কার্যকলাপ - প্রাপকদের আধ্যাত্মিক জগতে প্রভাবিত করার ইচ্ছা।
• 4. মূল্যায়নমূলক কার্যকলাপ, যার জন্য ধন্যবাদ শিল্পী তার মূল্যবান বিশ্বদর্শন প্রকাশ করে, তার আগ্রহ, চাহিদা, স্বাদ, আদর্শের প্রিজমের মাধ্যমে বাস্তবতার ঘটনাকে প্রতিফলিত করে।
• 5. যোগাযোগমূলক কার্যকলাপ, শিল্পী এবং তার কাজের প্রাপকের মধ্যে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ যোগাযোগ জড়িত।

বিষয়-বস্তু সম্পর্কের সাথে, একজন ব্যক্তি, একদিকে, একটি বস্তুকে উপলব্ধি করতে পারে (এই ক্ষেত্রে, তার জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপ সঞ্চালিত হয়), এবং অন্যদিকে, বস্তুটিকে তার মনের মধ্যে প্রতিফলিত করে, মূল্যায়ন বা রূপান্তরিত করে। ছবি এই ধরণের বিষয়-বস্তু সম্পর্কের ভিত্তিতে, মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রধান প্রকারগুলি দেখা দেয়: জ্ঞানীয়, রূপান্তরমূলক, মূল্যায়নমূলক।

সৃজনশীলতার মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে গবেষণা কাজের বিশ্লেষণ আমাদের নিম্নলিখিত উল্লেখযোগ্য ক্ষেত্রগুলি সনাক্ত করতে দেয়:

• 1. সৃজনশীল প্রক্রিয়ার প্রক্রিয়া
• 2. সৃজনশীলতা বা সৃজনশীলতা
• 3. কৌশল, পদ্ধতি এবং উপায় যা চিন্তার সক্রিয়তা এবং সৃজনশীল সমস্যার সমাধানে অবদান রাখে।

সৃজনশীলতার সামাজিক সারাংশ হল এমন একটি কাজ যা মূলত নতুন পণ্য তৈরি করার লক্ষ্যে কাজ করে যা মানুষের বস্তুগত বা আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করে। একটি উন্নত সমাজে, সৃজনশীলতা, যে কোনও কাজের মতো, প্রাতিষ্ঠানিক হয় এবং একটি বিশেষ চরিত্র অর্জন করে। একজন মানুষের অনেক চাহিদা থাকে। সমাজ, একটি জীব হিসাবে যা মানুষকে একত্রিত করে, তার এই চাহিদাগুলির আরও বেশি রয়েছে। তাদের সন্তুষ্টির জন্য নির্দিষ্ট বস্তু প্রাপ্ত করার জন্য, এটি দেখা যাচ্ছে যে সৃজনশীলতার সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রগুলির প্রয়োজন। তারা উত্থিত হয়, নির্দিষ্ট সামাজিক প্রতিষ্ঠানে রূপ নেয়।

সৃজনশীলতা শেখা যায় না, তবে কেউ একটি নির্দিষ্ট সৃজনশীল কার্যকলাপের পেশাদার উপায় শিখতে পারে। আধুনিক সমাজে, সৃজনশীলতার সমস্ত ক্ষেত্র সংগঠনের দুটি রূপ জানে: অপেশাদার সৃজনশীলতা এবং পেশাদার সৃজনশীলতা। যে কোনও সৃজনশীলতা একটি অপেশাদার হিসাবে জন্মগ্রহণ করে - এটি তার বিকাশের প্রথম পর্যায়: সরকারী দায়িত্ব, বিশেষ প্রশিক্ষণ এবং ফলাফলের জন্য কঠোর দায়িত্বের সুযোগের বাইরে; স্বতঃস্ফূর্তভাবে, ব্যক্তির প্রবণতার উপর নির্ভর করে। পেশাগত সৃজনশীলতা শ্রম বিভাজনের প্রক্রিয়ার সময় অপেশাদার সৃজনশীলতার ভিত্তিতে গঠিত হয়: এটি একজন ব্যক্তির জন্য প্রধান পেশা হয়ে ওঠে, একটি নির্দিষ্ট পেশাদার সম্প্রদায়ের সাথে সহযোগিতার কাঠামোর মধ্যে এগিয়ে যায়, দায়িত্ব পালন এবং মানের জন্য দায়িত্ব পালনের সাথে জড়িত। ; এখানেই বিশেষ প্রশিক্ষণ প্রয়োজন।

অর্থাৎ, অপেশাদার এবং পেশাদার সৃজনশীলতার মধ্যে পার্থক্য হল যে অপেশাদার সৃজনশীলতা স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয়, যখন পেশাদার সৃজনশীলতা নিদর্শনগুলির একটি সচেতন অধ্যয়ন এবং তাদের অনুসরণ করার ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে।

সৃজনশীলতার প্রকারগুলি ব্যবহারিক এবং আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের প্রকারের সাথে মিলে যায়: উদ্ভাবক, বৈজ্ঞানিক, আইনী, রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংগঠনিক, উদ্যোক্তা, দার্শনিক, সাংস্কৃতিক, শিক্ষাগত, শৈল্পিক, পৌরাণিক, ধর্মীয়, বাদ্যযন্ত্র, দৈনন্দিন, খেলাধুলা, গেমিং [উইকি] .

সৃষ্টি- মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়া যা গুণগতভাবে নতুন উপাদান এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ তৈরি করে বা বিষয়গতভাবে নতুন তৈরির ফলাফল। প্রধান মানদণ্ড যা সৃজনশীলতাকে উত্পাদন (উৎপাদন) থেকে আলাদা করে তা হল এর ফলাফলের স্বতন্ত্রতা। সৃজনশীলতার ফলাফল প্রাথমিক অবস্থা থেকে সরাসরি অনুমান করা যায় না। তার জন্য একই প্রাথমিক পরিস্থিতি তৈরি হলে সম্ভবত লেখক ছাড়া কেউই ঠিক একই ফলাফল পেতে পারে না। এইভাবে, সৃজনশীলতার প্রক্রিয়ায়, লেখক উপাদানটিতে এমন কিছু সম্ভাবনা রাখেন যা শ্রম ক্রিয়াকলাপ বা যৌক্তিক উপসংহারে হ্রাসযোগ্য নয়, চূড়ান্ত ফলাফলে তার ব্যক্তিত্বের কিছু দিক প্রকাশ করে। এই সত্যটিই সৃজনশীলতার পণ্যগুলিকে উত্পাদনের পণ্যগুলির তুলনায় একটি অতিরিক্ত মূল্য দেয়।

সৃজনশীলতা এমন একটি কার্যকলাপ যা গুণগতভাবে নতুন কিছু তৈরি করে, এমন কিছু যা আগে কখনও বিদ্যমান ছিল না। সৃজনশীলতা হ'ল নতুন কিছুর সৃষ্টি, কেবল এই ব্যক্তির জন্যই নয়, অন্যদের জন্যও মূল্যবান।

সৃজনশীলতার প্রকার এবং কার্যাবলী

ভিটালি টেপিকিন, একজন ব্যক্তির সৃজনশীল ফ্যাক্টর এবং বুদ্ধিজীবীদের ঘটনা সম্পর্কে গবেষক, শৈল্পিক, বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত, ক্রীড়া-কৌশলগত এবং সামরিক-কৌশলগত সৃজনশীলতাকে স্বাধীন প্রকার হিসাবে একক করে। L. Rubinstein প্রথমবারের মতো সঠিকভাবে নির্দেশ করেছেন বৈশিষ্ট্যউদ্ভাবনী সৃজনশীলতা: "একটি উদ্ভাবনের নির্দিষ্টতা, যা এটিকে সৃজনশীল বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপের অন্যান্য রূপ থেকে আলাদা করে, এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে এটি অবশ্যই একটি জিনিস, একটি বাস্তব বস্তু, একটি প্রক্রিয়া বা একটি কৌশল তৈরি করবে যা একটি নির্দিষ্ট সমস্যার সমাধান করে। এটি উদ্ভাবকের সৃজনশীল কাজের মৌলিকতা নির্ধারণ করে: উদ্ভাবককে অবশ্যই বাস্তবতার প্রেক্ষাপটে, কিছু ধরণের ক্রিয়াকলাপের বাস্তব কোর্সে নতুন কিছু প্রবর্তন করতে হবে। এটি একটি তাত্ত্বিক সমস্যা সমাধানের চেয়ে মূলত ভিন্ন কিছু যেখানে বিমূর্তভাবে স্বতন্ত্র শর্তগুলির একটি সীমিত সংখ্যক বিবেচনায় নেওয়া উচিত। একই সময়ে, বাস্তবতা ঐতিহাসিকভাবে মানুষের কার্যকলাপ দ্বারা মধ্যস্থতা করা হয়, প্রযুক্তি: এটি মূর্ত হয় ঐতিহাসিক উন্নয়নবৈজ্ঞানিক চিন্তা। অতএব, উদ্ভাবনের প্রক্রিয়ায়, বাস্তবতার প্রেক্ষাপট থেকে এগিয়ে যেতে হবে যেখানে নতুন কিছু প্রবর্তন করতে হবে, এবং সংশ্লিষ্ট প্রেক্ষাপটকে বিবেচনায় নিতে হবে। এটি উদ্ভাবন প্রক্রিয়ার বিভিন্ন লিঙ্কের সাধারণ দিক এবং নির্দিষ্ট চরিত্র নির্ধারণ করে।

একটি ক্ষমতা হিসাবে সৃজনশীলতা

সৃজনশীলতা(ইংরেজী থেকে. সৃষ্টি- তৈরি করুন, ইংরেজি সৃজনশীল- সৃজনশীল, সৃজনশীল) - একজন ব্যক্তির সৃজনশীল ক্ষমতা, মৌলিকভাবে নতুন ধারণা তৈরি করার ইচ্ছা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা ঐতিহ্যগত বা গৃহীত নিদর্শনগুলি থেকে বিচ্যুত হয় এবং একটি স্বাধীন ফ্যাক্টর হিসাবে প্রতিভাধরতার কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত হয়, সেইসাথে সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষমতা। যা স্ট্যাটিক সিস্টেমের মধ্যে উদ্ভূত হয়। প্রামাণিক আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী আব্রাহাম মাসলোর মতে, এটি একটি সৃজনশীল দিক যা প্রত্যেকের মধ্যে সহজাত, কিন্তু পরিবেশের প্রভাবে সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা হারিয়ে গেছে।

দৈনন্দিন স্তরে, সৃজনশীলতা নিজেকে চাতুর্য হিসাবে প্রকাশ করে - একটি লক্ষ্য অর্জনের ক্ষমতা, পরিবেশ, বস্তু এবং পরিস্থিতিগুলিকে অস্বাভাবিক উপায়ে ব্যবহার করে একটি আপাতদৃষ্টিতে আশাহীন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজে বের করার ক্ষমতা। শায়ার হল সমস্যার একটি অ-তুচ্ছ এবং বুদ্ধিমান সমাধান। এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, নগণ্য এবং অ-বিশেষ সরঞ্জাম বা সম্পদ, যদি উপাদান। এবং একটি সাহসী, অ-মানক, যাকে বলা হয় একটি অ-স্ট্যাম্পযুক্ত পদ্ধতির সমস্যা সমাধানের জন্য বা একটি অস্পষ্ট সমতলে অবস্থিত একটি প্রয়োজন মেটানোর জন্য।

সৃজনশীলতার মানদণ্ড

সৃজনশীলতার মানদণ্ড:

• সাবলীলতা - সময়ের একক প্রতি উদ্ভূত ধারণার সংখ্যা;
• মৌলিকতা - অস্বাভাবিক ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা যা সাধারণভাবে গৃহীতদের থেকে আলাদা;
• নমনীয়তা. র‍্যাঙ্কো যেমন নোট করেছেন, এই প্যারামিটারটির গুরুত্ব দুটি পরিস্থিতির কারণে: প্রথমত, এই প্যারামিটারটি আমাদের এমন ব্যক্তিদের আলাদা করতে দেয় যারা সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়ায় নমনীয়তা দেখায়, যারা সমাধানে অনমনীয়তা দেখায় এবং দ্বিতীয়ত, এটি আমাদের অনুমতি দেয়। যারা ভুল মৌলিকতা প্রদর্শন করে তাদের থেকে যারা আসল সমস্যা সমাধান করে তাদের পার্থক্য করতে।
• গ্রহণযোগ্যতা - অস্বাভাবিক বিবরণ, দ্বন্দ্ব এবং অনিশ্চয়তার প্রতি সংবেদনশীলতা, দ্রুত এক ধারণা থেকে অন্য ধারণায় স্যুইচ করার ইচ্ছা;
• রূপক - একটি সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক প্রেক্ষাপটে কাজ করার প্রস্তুতি, প্রতীকী, সহযোগী চিন্তাভাবনার প্রবণতা, সহজে জটিল এবং জটিলকে সহজে দেখার ক্ষমতা।
• সন্তুষ্টি সৃজনশীলতার ফলাফল। নেতিবাচক ফলাফলের সাথে, অনুভূতির অর্থ এবং আরও বিকাশ হারিয়ে যায়।

টরেন্স দ্বারা

• সাবলীলতা - বিপুল সংখ্যক ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা;
• নমনীয়তা - সমস্যা সমাধানে বিভিন্ন কৌশল প্রয়োগ করার ক্ষমতা;
• মৌলিকতা - অস্বাভাবিক, অ-মানক ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা;
• বিশদ বিবরণ - উদ্ভূত ধারণাগুলিকে বিশদভাবে বিকাশ করার ক্ষমতা।
• ক্লোজার রেজিস্ট্যান্স হল স্টিরিওটাইপ অনুসরণ না করার এবং সমস্যার সমাধান করার সময় বিভিন্ন ইনকামিং তথ্যের জন্য দীর্ঘ সময়ের জন্য খোলা থাকার ক্ষমতা।
• নামের বিমূর্ততা হল সমস্যাটির সারমর্ম বোঝা যা সত্যিই অপরিহার্য। নামকরণের প্রক্রিয়াটি রূপক তথ্যকে মৌখিক আকারে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা প্রতিফলিত করে।

একটি প্রক্রিয়া হিসাবে সৃজনশীলতা (সৃজনশীল চিন্তা)

সৃজনশীল চিন্তার পর্যায়

জি. ওয়ালেস

পর্যায়গুলির (পর্যায়) ক্রমটির বর্ণনাটি আজ সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যা 1926 সালে ইংরেজ গ্রাহাম ওয়ালেস দিয়েছিলেন। তিনি সৃজনশীল চিন্তার চারটি স্তর চিহ্নিত করেছেন:

1. প্রশিক্ষণ- সমস্যা প্রণয়ন; এটি সমাধান করার চেষ্টা করে।
2. ইনকিউবেশন- কাজ থেকে সাময়িক বিভ্রান্তি।
3. - একটি স্বজ্ঞাত সমাধানের উত্থান।
4. পরীক্ষা- সমাধানের পরীক্ষা এবং/অথবা বাস্তবায়ন।

যাইহোক, এই বিবরণটি আসল নয় এবং 1908 সালে A. Poincare-এর ক্লাসিক রিপোর্টে ফিরে যায়।

উ: পয়েন্ট কেয়ার

হেনরি পইনকেয়ার, প্যারিসের সাইকোলজিক্যাল সোসাইটিতে (1908 সালে) তার প্রতিবেদনে তার দ্বারা বেশ কয়েকটি গাণিতিক আবিষ্কার করার প্রক্রিয়া বর্ণনা করেছেন এবং এই সৃজনশীল প্রক্রিয়ার পর্যায়গুলি চিহ্নিত করেছেন, যা পরবর্তীকালে অনেক মনোবিজ্ঞানী দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল।

পর্যায়

1. শুরুতে, একটি টাস্ক পোজ করা হয় এবং কিছু সময়ের জন্য এটি সমাধান করার চেষ্টা করা হয়।

“দুই সপ্তাহ ধরে আমি প্রমাণ করার চেষ্টা করেছি যে আমি যেটিকে অটোমরফিক বলেছিলাম তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ কোনও ফাংশন থাকতে পারে না। আমি অবশ্য বেশ ভুল ছিলাম; প্রতিদিন আমি আমার ডেস্কে বসেছি, এক বা দুই ঘন্টা কাটিয়েছি, প্রচুর সংখ্যক সংমিশ্রণ অন্বেষণ করেছি, এবং কোন ফলাফল আসেনি।

2. এটি একটি কম-বেশি দীর্ঘ সময়ের দ্বারা অনুসরণ করা হয় যার সময় ব্যক্তিটি সেই সমস্যা সম্পর্কে ভাবেন না যা এখনও সমাধান করা হয়নি, এটি থেকে বিভ্রান্ত হয়। এই সময়ে, পয়ঙ্কার বিশ্বাস করেন, টাস্কের উপর অজ্ঞান কাজ সঞ্চালিত হয়। 3. এবং অবশেষে, এমন একটি মুহূর্ত আসে যখন হঠাৎ করে, সমস্যাটির উপর অবিলম্বে পূর্ববর্তী প্রতিফলন ছাড়াই, একটি এলোমেলো পরিস্থিতিতে যার সাথে সমস্যার কোন সম্পর্ক নেই, সমাধানের চাবিকাঠি মনের মধ্যে উপস্থিত হয়।

“এক সন্ধ্যায়, আমার অভ্যাসের বিপরীতে, আমি কালো কফি পান করেছিলাম; আমি ঘুমাতে পারিনি; ধারণাগুলি একত্রে ভিড় করে, আমি অনুভব করি যে তাদের মধ্যে সংঘর্ষ না হওয়া পর্যন্ত তাদের মধ্যে দুটি একত্রিত হয়ে একটি স্থিতিশীল সংমিশ্রণ তৈরি করে।

এই ধরণের সাধারণ প্রতিবেদনের বিপরীতে, পয়নকেরে এখানে শুধুমাত্র চেতনায় সমাধানের আবির্ভাবের মুহূর্তই নয়, অচেতনের কাজকেও বর্ণনা করেছেন যা তার আগে ছিল, যেন অলৌকিকভাবে দৃশ্যমান হচ্ছে; জ্যাক হাদামার্ড, এই বর্ণনাটি উল্লেখ করে, এর সম্পূর্ণ একচেটিয়াতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন: "আমি কখনও এই বিস্ময়কর অনুভূতি অনুভব করিনি এবং আমি কখনও শুনিনি যে তিনি [পয়নকেরে] ছাড়া অন্য কেউ এটি অনুভব করেছেন।" 4. এর পরে, যখন সমাধানের মূল ধারণাটি ইতিমধ্যেই জানা যায়, তখন সমাধানটি সম্পূর্ণ, যাচাই এবং বিকাশ করা হয়।

"সকালের মধ্যে আমি এই ফাংশনগুলির একটি শ্রেণীর অস্তিত্ব প্রতিষ্ঠা করেছি, যা হাইপারজিওমেট্রিক সিরিজের সাথে মিলে যায়; আমাকে শুধুমাত্র ফলাফল রেকর্ড করতে হয়েছিল, যা মাত্র কয়েক ঘন্টা সময় নেয়। আমি এই ফাংশন দুটি সিরিজের অনুপাত হিসাবে উপস্থাপন করতে চেয়েছিলাম, এবং এই ধারণাটি ছিল সম্পূর্ণ সচেতন এবং ইচ্ছাকৃত; আমি উপবৃত্তাকার ফাংশন সঙ্গে সাদৃশ্য দ্বারা পরিচালিত ছিল. আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছি যে এই সিরিজগুলির কী বৈশিষ্ট্য থাকা উচিত, যদি সেগুলি বিদ্যমান থাকে এবং আমি এই সিরিজগুলি তৈরি করতে অসুবিধা ছাড়াই পরিচালনা করেছি, যাকে আমি থিটা-অটোমরফিক বলেছি।

তত্ত্ব

তাত্ত্বিকভাবে, Poincare সৃজনশীল প্রক্রিয়াকে (গাণিতিক সৃজনশীলতার উদাহরণ দ্বারা) দুটি পর্যায়ের একটি ক্রম হিসাবে চিত্রিত করে: 1) কণার সংমিশ্রণ - জ্ঞানের উপাদান এবং 2) পরবর্তী উপযোগী সমন্বয়ের নির্বাচন।

পয়নকারে উল্লেখ করেছেন যে সংমিশ্রণটি চেতনার বাইরে ঘটে - প্রস্তুত "সত্যিই দরকারী সংমিশ্রণ এবং আরও কিছু যাতে দরকারীগুলির লক্ষণ রয়েছে, যা তিনি [আবিষ্কারক] পরে পরিত্যাগ করবেন, চেতনায় উপস্থিত হবে।" প্রশ্ন জাগে: অচেতন সংমিশ্রণে কী ধরনের কণা জড়িত এবং কীভাবে সংমিশ্রণ ঘটে; কীভাবে "ফিল্টার" কাজ করে এবং এই লক্ষণগুলি কী যার দ্বারা এটি কিছু সংমিশ্রণ নির্বাচন করে, সেগুলিকে চেতনায় নিয়ে যায়। Poincare নিম্নলিখিত উত্তর দেয়।

সমস্যাটির উপর প্রাথমিক সচেতন কাজ বাস্তবায়িত করে, ভবিষ্যতের সংমিশ্রণের সেই উপাদানগুলিকে "গতিতে সেট করে" যা সমস্যার সমাধানের সাথে প্রাসঙ্গিক। তারপর, যদি না, অবশ্যই, সমস্যাটি অবিলম্বে সমাধান করা হয়, সমস্যাটির উপর অজ্ঞান কাজের একটি সময় আসে। সচেতন মন যখন অন্যান্য জিনিসে ব্যস্ত থাকে, অবচেতনে, ধাক্কা প্রাপ্ত কণাগুলি তাদের নাচ চালিয়ে যায়, সংঘর্ষ করে এবং বিভিন্ন সংমিশ্রণ তৈরি করে। এই সংমিশ্রণগুলির মধ্যে কোনটি চেতনায় প্রবেশ করে? এগুলি হল "সবচেয়ে সুন্দরের সংমিশ্রণ, অর্থাৎ, যেগুলি গাণিতিক সৌন্দর্যের সেই বিশেষ অনুভূতিকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করে যা সমস্ত গণিতবিদদের কাছে পরিচিত এবং অপবিত্রদের কাছে এতটাই দুর্গম যে তারা প্রায়শই এটি নিয়ে হাসতে ঝুঁকে পড়ে।" সুতরাং, সবচেয়ে "গাণিতিক সুন্দর" সমন্বয় নির্বাচন করা হয় এবং চেতনা মধ্যে পশা। কিন্তু এই সুন্দর গাণিতিক সংমিশ্রণের বৈশিষ্ট্য কী? “এগুলি হল সেগুলি যাদের উপাদানগুলি সুরেলাভাবে এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে মন অনায়াসে তাদের সম্পূর্ণরূপে আলিঙ্গন করতে পারে, বিস্তারিত অনুমান করে। এই সাদৃশ্য একই সাথে আমাদের নান্দনিক ইন্দ্রিয়ের সন্তুষ্টি এবং মনের জন্য একটি সাহায্য, এটি এটিকে সমর্থন করে এবং এটি পরিচালনা করে। এই সামঞ্জস্য আমাদের গাণিতিক আইন অনুমান করার সুযোগ দেয়। "সুতরাং, এই বিশেষ নান্দনিক ইন্দ্রিয় একটি চালনির ভূমিকা পালন করে এবং এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন এটি থেকে বঞ্চিত ব্যক্তি কখনই প্রকৃত উদ্ভাবক হতে পারবেন না।"

ইস্যু ইতিহাস থেকে

19 শতকে ফিরে, হারমান হেলমহোল্টজ একইভাবে, যদিও কম বিস্তারিত, বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের প্রক্রিয়াটিকে "ভিতর থেকে" বর্ণনা করেছিলেন। তাঁর এই আত্ম-পর্যবেক্ষণগুলিতে, প্রস্তুতি, ইনকিউবেশন এবং আলোকসজ্জার পর্যায়গুলি ইতিমধ্যেই বর্ণিত হয়েছে। হেলমহোল্টজ তার বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলি কীভাবে জন্ম নেয় সে সম্পর্কে লিখেছেন:

এই সুখী অনুপ্রেরণাগুলি প্রায়শই মাথাকে এতটাই নিঃশব্দে আক্রমণ করে যে আপনি অবিলম্বে তাদের তাত্পর্য লক্ষ্য করবেন না, কখনও কখনও আপনি কেবল পরে নির্দেশ করবেন কখন এবং কোন পরিস্থিতিতে তারা এসেছে: একটি চিন্তা মাথায় আসে, তবে আপনি জানেন না এটি কোথা থেকে এসেছে।

কিন্তু অন্যান্য ক্ষেত্রে, অনুপ্রেরণার মতো, কোনো প্রচেষ্টা ছাড়াই হঠাৎ করে কোনো চিন্তা আমাদের আঘাত করে।

যতদূর আমি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে বিচার করতে পারি, তিনি কখনই ক্লান্ত হয়ে জন্ম নেন না এবং কখনই ডেস্কে থাকেন না। প্রতিবারই আমাকে প্রথমে আমার সমস্যাটিকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে প্রতিটি উপায়ে ঘুরিয়ে দিতে হয়েছিল, যাতে এর সমস্ত মোচড় এবং বাঁক আমার মাথায় দৃঢ়ভাবে থাকে এবং লেখার সাহায্য ছাড়াই হৃদয় দিয়ে অনুশীলন করা যায়।

অনেক পরিশ্রম ছাড়া এই পয়েন্টে পৌঁছানো সাধারণত অসম্ভব। তারপরে, যখন ক্লান্তির সূচনা পেরিয়ে গিয়েছিল, এক ঘন্টা সম্পূর্ণ শারীরিক সতেজতা এবং শান্ত সুস্থতার অনুভূতি প্রয়োজন ছিল - এবং শুধুমাত্র তখনই ভাল ধারণাগুলি এসেছিল। প্রায়শই ... তারা সকালে, জাগ্রত হওয়ার পরে উপস্থিত হয়েছিল, যেমন গাউসও উল্লেখ করেছেন।

তারা বিশেষভাবে আসতে ইচ্ছুক ছিল ... একটি রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে কাঠের পাহাড়ের মধ্য দিয়ে অবসরভাবে আরোহণের সময়। সামান্য পরিমাণ মদ তাদের ভয় দেখায়।

এটি লক্ষ্য করা কৌতূহলজনক যে বিংশ শতাব্দীর শুরুতে বি এ লেজিনের শৈল্পিক সৃজনশীলতার প্রক্রিয়ায় পয়েন্টকেয়ারের বর্ণনার মতো পর্যায়গুলিকে আলাদা করা হয়েছিল।

1. কাজবিষয়বস্তু দিয়ে চেতনার গোলক পূর্ণ করে, যা তারপর অচেতন গোলক দ্বারা প্রক্রিয়া করা হবে।
2. অজ্ঞান কাজসাধারণত একটি নির্বাচন প্রতিনিধিত্ব করে; "কিন্তু কীভাবে সেই কাজটি করা হয়, অবশ্যই, এটি বিচার করা যায় না, এটি একটি রহস্য, সাতটি বিশ্ব রহস্যের একটি।"
3. অনুপ্রেরণাএকটি রেডিমেড উপসংহার চেতনা মধ্যে অচেতন গোলক থেকে একটি "পরিবর্তন" আছে.

উদ্ভাবক প্রক্রিয়ার পর্যায়গুলি

পি. কে. এঙ্গেলমেয়ার (1910) বিশ্বাস করতেন যে একজন উদ্ভাবকের কাজ তিনটি কাজ নিয়ে গঠিত: ইচ্ছা, জ্ঞান, দক্ষতা।

1. ইচ্ছা এবং, ধারণার উৎপত্তি. এই পর্যায়টি একটি ধারণার একটি স্বজ্ঞাত আভাস দিয়ে শুরু হয় এবং এটি উদ্ভাবকের বোঝার সাথে শেষ হয়। উদ্ভাবনের একটি সম্ভাব্য নীতির উদ্ভব হয়। বৈজ্ঞানিক সৃজনশীলতায়, এই পর্যায়টি একটি অনুমানের সাথে মিলে যায়, শিল্পে - একটি ধারণার সাথে।
2. জ্ঞান এবং যুক্তি, স্কিম বা পরিকল্পনা. উদ্ভাবনের একটি সম্পূর্ণ বিশদ ধারণার বিকাশ। পরীক্ষার উত্পাদন - মানসিক এবং বাস্তব।
3. দক্ষতা, উদ্ভাবনের গঠনমূলক বাস্তবায়ন. উদ্ভাবনের সমাবেশ। সৃজনশীলতার প্রয়োজন নেই।

"যতক্ষণ না উদ্ভাবন থেকে শুধুমাত্র একটি ধারণা (অ্যাক্ট I) আছে, তখনও কোন উদ্ভাবন নেই: স্কিম (আইন II) সহ, উদ্ভাবনটি একটি উপস্থাপনা হিসাবে দেওয়া হয়, এবং III আইন এটিকে একটি বাস্তব অস্তিত্ব দেয়। প্রথম ক্রিয়ায়, উদ্ভাবন অনুমিত হয়, দ্বিতীয়টিতে, এটি প্রমাণিত হয় এবং তৃতীয়টিতে এটি সম্পাদন করা হয়। প্রথম কার্যের শেষে, এটি একটি অনুমান; দ্বিতীয়টির শেষে, একটি উপস্থাপনা; তৃতীয় শেষে - একটি ঘটনা। প্রথম কাজ এটি টেলিলজিক্যালভাবে নির্ধারণ করে, দ্বিতীয়টি - যৌক্তিকভাবে, তৃতীয়টি - আসলে। প্রথম কাজ একটি পরিকল্পনা দেয়, দ্বিতীয়টি - একটি পরিকল্পনা, তৃতীয়টি - একটি কাজ।

পি.এম. জ্যাকবসন (1934) নিম্নলিখিত ধাপগুলিকে আলাদা করেছেন:

1. বুদ্ধিবৃত্তিক প্রস্তুতির সময়কাল।
2. সমস্যার উপলব্ধি।
3. ধারণার উৎপত্তি- সমস্যার গঠন।
4. একটি সমাধান জন্য অনুসন্ধান করুন.
5. উদ্ভাবনের নীতি প্রাপ্তি।
6. একটি স্কিম মধ্যে একটি নীতি বাঁক.
7. উদ্ভাবনের প্রযুক্তিগত নকশা এবং স্থাপনা।

কারণ সৃজনশীল চিন্তা বাধা

• অন্য কারো মতামতের সমালোচনামূলক গ্রহণযোগ্যতা (সঙ্গতি, সমঝোতা)
• বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ সেন্সরশিপ
• অনমনীয়তা (প্যাটার্ন স্থানান্তর সহ, সমস্যা সমাধানে অ্যালগরিদম)
• অবিলম্বে একটি উত্তর খুঁজে পেতে ইচ্ছা

সৃজনশীলতা এবং ব্যক্তিত্ব

সৃজনশীলতাকে শুধুমাত্র নতুন কিছু তৈরি করার প্রক্রিয়া হিসেবে নয়, এমন একটি প্রক্রিয়া হিসেবেও দেখা যেতে পারে যা একজন ব্যক্তির (বা একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত) এবং বাস্তবতার মিথস্ক্রিয়া চলাকালীন ঘটে। একই সময়ে, পরিবর্তনগুলি কেবল বাস্তবেই নয়, ব্যক্তিত্বেও ঘটে।

সৃজনশীলতা এবং ব্যক্তিত্বের মধ্যে সংযোগের প্রকৃতি

"ব্যক্তিত্ব কার্যকলাপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, বিষয়ের তার কার্যকলাপের পরিধি প্রসারিত করার আকাঙ্ক্ষা, পরিস্থিতির প্রয়োজনীয়তা এবং ভূমিকার প্রেসক্রিপশনের সীমানার বাইরে কাজ করার জন্য; অভিযোজন - উদ্দেশ্যগুলির একটি স্থিতিশীল প্রভাবশালী সিস্টেম - আগ্রহ, বিশ্বাস, ইত্যাদি ... "। পরিস্থিতির প্রয়োজনীয়তা অতিক্রম করে এমন ক্রিয়াকলাপগুলি সৃজনশীল ক্রিয়া।

S. L. Rubinshtein দ্বারা বর্ণিত নীতি অনুসারে, আশেপাশের বিশ্বের পরিবর্তন করে, একজন ব্যক্তি নিজেকে পরিবর্তন করে। এইভাবে, একজন ব্যক্তি সৃজনশীল কার্যকলাপ চালিয়ে নিজেকে পরিবর্তন করে।

বি জি আনানিভ বিশ্বাস করেন যে সৃজনশীলতা হল একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতকে বস্তুনিষ্ঠ করার প্রক্রিয়া। সৃজনশীল অভিব্যক্তি মানব জীবনের সমস্ত রূপের অবিচ্ছেদ্য কাজের একটি প্রকাশ, তার ব্যক্তিত্বের প্রকাশ।

সবচেয়ে তীব্র আকারে, ব্যক্তিগত এবং সৃজনশীলের মধ্যে সংযোগ এন এ বার্দিয়াভ প্রকাশ করেছেন। তিনি লিখছেন:

ব্যক্তিত্ব একটি পদার্থ নয়, কিন্তু একটি সৃজনশীল কাজ।

সৃজনশীলতার প্রেরণা

V. N. Druzhinin লিখেছেন:

সৃজনশীলতা বিশ্ব থেকে মানুষের বৈশ্বিক অযৌক্তিক বিচ্ছিন্নতার উপর ভিত্তি করে; এটিকে অতিক্রম করার প্রবণতা দ্বারা পরিচালিত হয়, এটি "ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া" এর ধরন অনুযায়ী কাজ করে; একটি সৃজনশীল পণ্য কেবল প্রক্রিয়াটিকে উত্সাহিত করে, এটিকে দিগন্তের সাধনায় পরিণত করে।

এইভাবে, সৃজনশীলতার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি বিশ্বের সাথে সংযুক্ত থাকে। সৃজনশীলতা নিজেকে উদ্দীপিত করে।

মানসিক স্বাস্থ্য, স্বাধীনতা এবং সৃজনশীলতা

মনোবিশ্লেষণ প্রবণতার প্রতিনিধি, ডি.ডব্লিউ. উইনিকোট, নিম্নলিখিত অনুমানটি সামনে রেখেছেন:

খেলায়, এবং সম্ভবত শুধুমাত্র খেলায়, একটি শিশু বা একটি প্রাপ্তবয়স্ক সৃজনশীলতার স্বাধীনতা আছে।

সৃজনশীলতা খেলা সম্পর্কে. গেমটি এমন একটি প্রক্রিয়া যা একজন ব্যক্তিকে সৃজনশীল হতে দেয়। সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি তার নিজেকে (নিজেকে, ব্যক্তিত্বের মূল, গভীর সারাংশ) খুঁজে পেতে চায়। D. V. Winnicott এর মতে, সৃজনশীল কার্যকলাপই একজন ব্যক্তির সুস্থ অবস্থা নিশ্চিত করে। খেলা এবং সৃজনশীলতার মধ্যে সংযোগের নিশ্চিতকরণ সি জি জং-এও পাওয়া যাবে। তিনি লিখছেন:

একটি নতুন সৃষ্টি একটি বিষয় নয়, কিন্তু খেলা একটি আকর্ষণ, অভ্যন্তরীণ বাধ্যতামূলক অভিনয়. সৃজনশীল আত্মা তার পছন্দের বস্তুর সাথে খেলা করে।

আর. মে (অস্তিত্ব-মানবতাবাদী প্রবণতার প্রতিনিধি) জোর দেন যে সৃজনশীলতার প্রক্রিয়ায় একজন ব্যক্তি বিশ্বের সাথে দেখা করে। তিনি লিখছেন:

... যা সৃজনশীলতা হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে তা সর্বদা একটি প্রক্রিয়া ... যার মধ্যে ব্যক্তি এবং বিশ্বের মধ্যে সম্পর্ক সঞ্চালিত হয় ...

N. A. Berdyaev নিম্নলিখিত বিষয়গুলি মেনে চলে:

সৃজনশীল কাজ সর্বদা মুক্তি এবং পরাস্ত হয়। এর ক্ষমতার অভিজ্ঞতা আছে।

সুতরাং, সৃজনশীলতা এমন একটি জিনিস যেখানে একজন ব্যক্তি তার স্বাধীনতা, বিশ্বের সাথে সংযোগ, তার গভীরতম সারাংশের সাথে সংযোগ ব্যবহার করতে পারে।

সৃজনশীল প্রক্রিয়া (ইংরেজি সৃজনশীল প্রক্রিয়া)- অনেক উজ্জ্বল ব্যক্তি রিপোর্ট করেছেন যে তাদের আবিষ্কারগুলি এই সত্যের ফলাফল যে সিদ্ধান্তটি "কোনওভাবে" তাদের মনে উদ্ভূত হয় এবং তাদের কেবল "শুনে" বা "দেখা" লিখতে হয়। অনুরূপ পরিস্থিতি সহ, উদাহরণস্বরূপ, D.I এর জন্ম। উপাদানগুলির পর্যায়ক্রমিক ব্যবস্থা এবং তার মধ্যে মেন্ডেলিভের ধারণা। বেনজিন বলয়ের চক্রীয় সূত্রের রসায়নবিদ এ. কেকুল। "আলোকসজ্জা" এর কাজটির রহস্য দীর্ঘকাল ধরে সৃজনশীল অনুপ্রেরণার একটি বাহ্যিক, কখনও কখনও ঐশ্বরিক উত্সের উপস্থিতির সাথে যুক্ত।

পরিপক্কতার পর্যায়ে, দৃশ্যত, অবচেতনের সক্রিয় কাজটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। স্ব-পর্যবেক্ষণ অনুসারে, একজন ব্যক্তি, বাহ্যিকভাবে কাজটি ভুলে গিয়ে, অন্যান্য জিনিসের সাথে তার মন এবং মনোযোগ দখল করে। তবুও, কিছু সময়ের পরে, "সৃজনশীল" কাজটি নিজের চেতনায় পপ আপ হয় এবং এটি প্রায়শই দেখা যায় যে যদি সমাধান না হয়, তবে অন্তত সমস্যাটির বোঝার উন্নতি হয়েছে। এইভাবে, অজ্ঞানভাবে সিদ্ধান্ত প্রক্রিয়া এগিয়ে যাওয়ার ছাপ দেখা দেয়। যাইহোক, অবচেতনের উত্পাদনশীল কাজের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত হল 1 ম পর্যায় - সমস্যা সমাধানের জন্য অবিরাম সচেতন প্রচেষ্টা।

স্ব-পর্যবেক্ষণের একটি বিশ্লেষণ দেখায় যে "আলোকিতকরণ" প্রক্রিয়াটি প্রায়শই এককালীন ফ্ল্যাশ হয় না, তবে, যেমনটি ছিল, সময়ের সাথে সাথে বিতরণ করা হয়। সিদ্ধান্তের একটি অবিরাম সচেতন প্রক্রিয়া চলাকালীন, সঠিক দিকে বোঝার এবং আন্দোলনের উপাদানগুলি উপস্থিত হয়। এভাবে তথাকথিত অবস্থা। "অন্তর্দৃষ্টি" সাধারণত কঠোর পরিশ্রম। সচেতন প্রচেষ্টা, যেমনটি ছিল, গতিশীল, "আনওয়াইন্ড" একটি শক্তিশালী, কিন্তু অচেতন সৃজনশীলতার জড় যন্ত্র। একই তথ্য যা কখনও কখনও বিশ্রামের সময়, অলসতা, সকালে ঘুমের পরে বা প্রাতঃরাশের সময় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, সম্ভবত কেবল ইঙ্গিত দেয় যে এই সময়কালগুলি সাধারণত একজন ব্যক্তির জন্য অনেক সময় নেয়।

মানসিক প্রক্রিয়াগুলির আন্তঃগোলাকার সংগঠনের গবেষণায়, এটি পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে ডান এবং বাম গোলার্ধের সামনের লোবগুলি সৃজনশীলতার পণ্যগুলির বিবেচনায় T. p এর পৃথক পর্যায়গুলি বাস্তবায়নে বিভিন্ন অবদান রাখে - সামনের কাজের সাথে বাম (প্রধান) গোলার্ধের লোব।