لقد أحدث الكلام ثورة في عملية التواصل البشري. تطور وسائل وطرق الاتصال الحيواني
2. مراحل تطور وسائل الاتصال
3. الاتصال في مجتمع تقليدي
4. الاتصال في مجتمع صناعي
5. التواصل فيمجتمع ما بعد الصناعي
1. نشأة وتطور الاتصال في المجتمع البشري
وفقًا للأفكار العلمية الحديثة ، يبدأ تاريخ الحياة على الأرض بظهور الكائنات الحية التي ، من أجل البقاء على قيد الحياة وتكاثر نوعها ، تحتاج إلى معلومات وراثية بحتة منعكسة ، بالإضافة إلى معلومات جديدة ، تعمل بشكل كافٍ ، للتوجيه في البيئة.
في المرحلة الأولى من التطور ، لم يكن المجتمع البشري بهذا المعنى مختلفًا عن منظمات القطيع ، لكن مهام البقاء والتكاثر من نوعها كانت معقدة هنا بسبب الاعتماد الأكبر على الطبيعة. كانت تنشئة جيل الشباب أطول وأدت إلى تخصص متميز في الوظائف. كان من الضروري أيضًا القيام بإعداد الطعام. وهكذا ، أصبحت المهارات البدنية الفردية أكثر وأكثر تقنية وتتطلب توفير معلومات جديدة. إن شرط بقاء المنظمة البشرية إلى حد أكبر هو الحاجة إلى العمل بمعلومات تشغيلية جديدة وجينية.
نشأت لغة - رمز خاص كان من الممكن ، من خلال تجريد حدث معين ، توليد المعرفة من أجل نقلها من جيل إلى جيل. أصبح التواصل اللفظي ممكنًا.
كانت هذه هي الثورة الأولى في مجال الاتصال ، في الواقع - خطوة جذرية للإنسانية على طريق الخروج من مملكة الحيوان. نشأت آلية ، بمساعدة العلاقات الإنسانية تتواجد وتتطور ، تنتقل جميع رموز الوعي في الفضاء ويتم الحفاظ عليها في الوقت المناسب ، ويتم أيضًا تنفيذ الوظائف التالية:
التوجه في البيئة.
ارتباط ردود أفعال أجزاء مختلفة من المجتمع بالمحفزات البيئية ؛
نقل التراث الاجتماعي من جيل إلى آخر.
لكن المعلومات نفسها أصبحت أكثر تعقيدًا في سياق التطور التطوري للمجتمع البشري. بدأت المعلومات الجينية ، التي ساهمت في الانتقاء الطبيعي للأفراد ، في الاستعاضة عنها بالمعلومات التشغيلية ، وحتى المعلومات "المتراكمة". كان هذا الأخير مستودعًا للمعرفة التي أثرت الآن على البقاء على قيد الحياة بما لا يقل عن الجينات. أصبحت عملية تطوير الكود للتواصل بين أعضاء المجتمع أكثر تسارعًا ، وأصبح الكود نفسه أكثر تعقيدًا.
تم نقل الأساطير والقصص الخيالية والمحرمات من فم إلى فم ، وتنظيم السلوك ، أي مجموع المعلومات أو الثقافة التي تراكمت لدى البشرية في سياق تطورها. كانت هناك حاجة لضمان استقرار التنمية للمجتمع البشري وتحديد إحداثيات الحركة في سياق هذا التطور.
2. مراحل تطور وسائل الاتصال
دعونا ننظر في مساهمة كل مرحلة تاريخية في تحسين كفاءة تبادل المعلومات.
A. المرحلة الشفوية
لقد سعى الناس إلى تبادل الأخبار أو المعلومات في جميع الأوقات ، حتى في عصور ما قبل التاريخ. بدأ التواصل بين الناس بأصوات وإيماءات وتعبيرات وجه منفصلة ، ثم من خلال الصراخ ينقل الناس المعلومات عن بعد. كانت الوسيلة الأولى لترجمة المعلومات الهيكلية اللغة في أقنوم الكلام. من أجل نقل المعلومات ، كان ذلك كافياً قدرات الصوت البشري.كما يتضح من التحليل الرياضي ، فإن اللغة بها معدل تكرار بنسبة 20٪. هذا يعني أنه يمكن تقليل أي رسالة بمقدار 1/5 دون فقدان المعلومات ، ولكن يتم تقليل حصانة المعلومات من الضوضاء بشكل حاد.
المرحلة التالية هي تطوير "مكبرات الصوت" للصوت البشري من أجل نقل المعلومات عن بعد: في هذا الصف قد يكون هناك رسول ينقل الأخبار من فم إلى فم ، أو ينذر بقرع طبول من الخطر ، أو حبل به عقدة تنتقل عن طريق رسول ، أو إشارة إطلاق النار ، أي اقتراب العدو. في أوروبا الغربيةفي العصور الوسطى ، على سبيل المثال ، تم استخدام الأجراس بطريقة غير عادية. كان هناك "جرس الخبز" - في ساعة مبكرة تحت ضرباته ، ليس قبل ذلك وليس بعد ذلك ، بدأت ربات البيوت في عجن العجين. فقط بعد نداء "جرس النقاء" ترك السكان منازلهم لكنس الرصيف. كان هناك أيضًا "جرس العمل" الذي يمثل بداية ونهاية العمل ؛ عند ضربات "جرس البيرة" فتحت أبواب مؤسسات الشرب في المساء.
تم الحفاظ على الإشارات الصوتية لعدة قرون. بفضل "البراميل تلغراف" ، انتشرت المعلومات حول تقدم قوات العدو على مسافات بعيدة وتجاوزت التقارير الرسمية للسعاة. الأبواق والأبواق والأجراس وبعد اختراع طلقات البارود من البنادق والمدافع كانت أيضًا وسائل للإشارات الصوتية. أعلن دق الأجراس في روسيا عن حريق واحتفالات وحزن.
مع تطور المجتمع البشري ، تم دفع الإشارات الصوتية جانباً تدريجياً بواسطة ضوء واحد أكثر تقدمًا. تاريخيا ، كانت البون فاير هي الوسيلة الأولى للإشارة الضوئية. خدم البون فاير كإشارة إلى الإغريق والرومان والقرطاجيين والقوزاق الروس القدماء في حرب الفلاحين من 1670 إلى 1671. لجأت مراكز حراسة القوزاق على الحدود الجنوبية لروسيا على نطاق واسع إلى أجهزة الإنذار بالحريق في الليل أو إلى التدخين - خلال النهار من الرطوبة العشب أو الفروع الرطبة. عندما ظهر عدو في Zaporizhzhya Sich ، استخدموا سلسلة من الحرائق المبنية في أماكن مرتفعة ، معلنين عن الخطر الوشيك. سيكون سجل الإشارات الضوئية غير مكتمل دون الإشارة إلى أن سكان الأرخبيل ، الذين يفصلهم مضيق ماجلان عن الطرف الجنوبي من البر الرئيسي لأمريكا الجنوبية ، استخدموا أيضًا نيران المراقبة ، مما أدى إلى قيام الملاح الإنجليزي جيمس كوك بإعطاء الأرخبيل اسم "أرض النار".
لغة النيران والمرايا ، على الرغم من السرعة ، كانت سيئة للغاية. حملت الحرائق القليل من المعلومات. تم إرسال رسل إضافيين مع الرسائل التفصيلية اللازمة. كما أن طريقة "torch telegraph" ، التي تستند إلى الرسائل التي تنقلها المشاعل في الفجوات بين أسنان الجدران ، والتي تتوافق مع حرف معين من الكود ، لم تجد تطبيقًا عمليًا.
اخترع الميكانيكي الفرنسي كلود تشاب التلغراف البصري أو السيمافور. تم نقل المعلومات عن طريق تدوير العارضة حول محوره ، متصلة بعمود معدني على سطح البرج. اخترع الميكانيكي الروسي الذي تعلم نفسه بنفسه ، إيفان كوليبين ، نظام إشارة تلغراف ، أطلق عليه اسم "آلة البث" ، مع أبجدية إشارة أصلية ورمز مقطعي. لقد نسيت الحكومة القيصرية اختراع كوليبين ، وفي روسيا استخدموا اختراع المهندس الفرنسي تشاب.
1.4 التولد البشري والتواصل الاجتماعي
مليون سنة ، ابتداء من العصر الرباعي ، تميزت بظهور أول الناس. هناك موقف آخر يدعو إلى قصر تاريخ الأنواع Lomo cartilensis على 40-35 ألف سنة ، مع الأخذ في الاعتبار ظهور نظام إشارات ثانٍ ووظيفة الإشارة في الكلام كمعيار لتشكيل الإنسان. بعد ذلك ، يتم إجراء تحليل موجز للطرق التي تطورت بها وسائل الاتصال لدى القدماء ، مما سمح لهم بالوصول إلى مستوى Lomo Saplen5 الحديث.
في نهاية القرن التاسع عشر. وجد الأستاذ المساعد في جامعة أمستردام إي دوبوا أن بقايا العظام تعود إلى الرجل القرد المنتصب (Pubesathoriv eresClus). جمعت Pithecanthropus بين السمات الجسدية للقرد البشري والإنسان وتم التعرف عليها كحلقة وسيطة توحد ممثلي مختلف مراحل التطور. تجاوز حجم جمجمته (750 سم 3) المؤشرات المقابلة للقردة العليا ، على الرغم من أنها كانت أقل بكثير من حجم الإنسان الحديث. كانت العلامة التي استخدمت في نسب الكائن الذي تم العثور عليه إلى شخص ما هي الأدوات القديمة الموجودة بجانبه Tru Da _ eoliths - الأحجار التي يمكن ملاحظة معالجة أحد الحواف عليها ، والحافة الأخرى ملائمة للإمساك باليد. أدوات العمل السمة المميزةالنشاط البشري الذي يميزه عن القردة. يتطلب إنشاء مثل هذه الأدوات مستوى معينًا من تطوير وسائل التفاعل ، مما يسمح ليس فقط بإصلاح المهارات المكتسبة في ذاكرة فرد واحد ، ولكن أيضًا لنقلها إلى أعضاء آخرين من النوع. من المفترض أن وسائل التفاعل بين البيثيكانثروب كان لها طابع حركي إشارة واستندت أساسًا إلى آلية التقليد والتقليد.
كان ثاني أسلاف البشر الذين تم العثور عليهم هو بكين ون تروب ، وعاش هذا الرجل ، مثل Pithecanthropus ، في النصف الأول من العصر الرباعي. تجاوزت سعة جمجمة Sinanthropus 1000 سم 3. تم العثور على أدلة على ثقافة Sinanthropus - أدوات حجرية وبقايا نيران. من المفترض ، أن السينانثروبس كان لها بنية فيزيائية بدائية إلى حد ما ، فقد عرفوا كيف يصنعون أدوات حجرية خشنة ، ويصطادون. لقد عاشوا في مجموعات في الكهوف ، وعرفوا كيفية صنع النار وإبقائها ، مما ميزهم بشكل جذري عن Pithecanthropes. هناك أدلة على أن Sinanthropus استخدم طعامًا ليس نيئًا ، بل معالجًا على النار. لتنظيم نشاط المفصل في مثل هذه الظروف ، كان على وسائل الاتصال أن تتجاوز الإيماءات وتعبيرات الوجه ، والحاجة إلى الاتصال في الليل تتطلب إشارات صوتية.
كان Pithecanthropus و Sinanthropus الشعب القديمالذين عاشوا في فترة ما قبل العصر. تميز العصر الجليدي بظهور نوع جديد من الناس القدامى: إنسان نياندرتال وكرو ماجنونس. يقترح علماء الأنثروبولوجيا القديمة أن إنسان نياندرتال ينتمي إلى النصف الأول والفترات اللاحقة من التجلد الأقصى (200-35 ألف سنة مضت) ، و Cro-Magnons إلى النصف الثاني.
تم اكتشاف أولى بقايا الأشخاص القدامى الذين ينتمون إلى نوع إنسان نياندرتال في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تم العثور على بقايا قديمة من إنسان نياندرتال في المنطقة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق- في أوزبكستان. استطالت جماجم إنسان نياندرتال مع حافة فوق الحجاج واضحة. تجاوز حجم الجمجمة 1200 سم 3 ، لكن الفص الجبهي كان صغيرًا نسبيًا وكان للدماغ عدد من أوجه التشابه مع دماغ القردة العليا. يوضح هيكل عظام الأطراف السفلية أن الساقين لم تمتد بالكامل عند مفاصل الركبة. على ما يبدو ، كان لديهم مشية خرقاء إلى حد ما.
عاش إنسان نياندرتال في الكهوف مثل سنانثروب. تُظهر بقايا الحيوانات الأخرى أن إنسان نياندرتال كان يصطاد بشكل مكثف ، بينما كان الأشخاص الأكبر سناً يحصلون على الطعام إلى حد كبير من خلال جمع الفاكهة والجذور. في عملية الصيد ، هاجموا الحيوان معًا ، فقتلوه ، وقطعوا الجلد بأدوات حجرية ، وقطعوا اللحم ، وسحقوا العظام. يُعتقد أن إنسان نياندرتال استخدم جلود الحيوانات لتغطية الجسم والفراش. أصبحت تقنية إدارة الاقتصاد أكثر تعقيدًا. كان هناك تقسيم إضافي للعمل وتخصيص الصيادين الأكثر خبرة لإدارة القطيع البدائي.
كانت الأدوات الحجرية للإنسان البدائي أكثر تنوعًا وأفضل معالجة. في الحفريات ، تم العثور على محاور يدوية ، حيث يمكن أن تكون النهاية المعالجة بمثابة أداة قرع وثقب وقطع.
أدى تعقيد العمل الجماعي والعلاقات الاجتماعية إلى ظهور وسائل اتصال جديدة. يُعتقد أن إنسان نياندرتال هو الذي بدأ في تشكيل خطاب واضح.
دفعت اكتشافات المدافن القديمة علماء الأنثروبولوجيا القديمة إلى فكرة أن إنسان نياندرتال كان لديه مدافن عبادة.
يسمح لنا التحليل النفسي للحقائق المذكورة أعلاه بعمل افتراض حول مستوى عالٍ من التطور العقلي لإنسان نياندرتال. تشهد أدواتهم على تخصص أعضاء المجموعة ، وتقسيم المسؤولية عن أداء المهام المختلفة ، وبالتالي ، وجود قدرات مختلفة.
الفصل 1. نظرية الاتصال كنظام علمي وأكاديمي
1.4 Anthrogyusotspogene: "والتواصل الاجتماعي
القدرات على تنفيذها. يمكنهم تحديد المهام وتخطيط الإجراءات الجماعية لحلها ، والتنبؤ بالتطورات المستقبلية.
يكتب المتخصص الألماني ، مؤلف كتاب "إيقاظ التفكير: في أصول الذكاء البشري" ، ف. هذا يفرض متطلبات جدية على الذاكرة التصويرية البصرية. لكن الأوصاف المحددة لهذه المواقف أو تلك التي يجب الحفاظ عليها كثيرة للغاية. ربما ترتبط حقيقة الزيادة القوية في دماغ إنسان نياندرتال بالحاجة إلى تذكر كل هذا.
يمكن اعتبار وجود المدافن الدينية دليلاً على وجود التقاليد والوعي الذاتي ، والتي كانت مبنية على أفكار حول "الحياة الآخرة".
لم يطور العلماء رأيًا بالإجماع حول ما إذا كان الإنسان البدائي هو السلف المباشر للأنواع الحديثة Homo saplens. على سبيل المثال ، M.F. يعتقد نيستشرش أن الإنسان قد تطور على التوالي من نوع إنسان نياندرتال إلى نوع كرو ماجنون ثم إلى الأنواع الحديثة (انظر: نستورخ م.أصل الإنسان. م ، 1970). وفقًا لـ F. Klix ، كان إنسان نياندرتال يمثل فرعًا مسدودًا للتطور. هناك افتراض بأن التطور المفرط للنظام التصويري البصري لمعالجة المعلومات على حساب الآلية المنطقية-المفاهيمية أدى إلى إزاحة وإختفاء إنسان نياندرتال. تم استبدالهم من قبل شخص أكثر تطوراً من نوع Cro-Magnon ، الذي وضع الأساس للتمييز بين خطوط التنمية ، والتي كان لها طابع إقليمي واضح.
تميز الرجل من العصر الحجري القديم الأعلى - Cro-Magnon - بهيكل جسدي يقترب الإنسان المعاصر. كانت جمجمته تتمتع بجبهة مستقيمة ، وأقواس فائقة الهدبية بدلاً من الحافة فوق الحجاجية ، وبروز الذقن. كان يعرف كيفية صنع الأدوات المعقدة باستخدام تقنية الضغط ، ليس فقط من الحجر ، ولكن أيضًا من العظام والقرون. كانت خطوة مهمة إلى الأمام هي القدرة على صنع أدوات مركبة.
في ظل ظروف الاحترار التي أعقبت فترة التجلد الأقصى ، غالبًا ما تستخدم Cro-Magnons المواقع المفتوحة. بدأوا في اصطياد الخيول البرية وثور البيسون ، الأمر الذي تطلب كلاً من التخصص وتنظيم العمل الجماعي لتحقيق نتيجة.
كان لدى Cro-Magnons وحدة اجتماعية أعلى من الإنسان البدائي البدائي - الجنس. تنظيم السلوك على
أفسح مستوى الغريزة الطريق أمام آليات أكثر تقدمًا للتنظيم الاجتماعي.
كان الانتقال من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجري الحديث مرتبطًا معاختراع القوس ، تدجين الكلب. تعود اكتشافات الأدوات المرسومة بأنماط ملونة إلى هذه الفترة ، مما يدل على ظهور ثقافة رمزية.
على ما يبدو ، تغلب رجل Cro-Magnon في تطوره على الحاجز الفاصل بين الحيوان والإنسان. لقد أتقن التقنيات البناءة لتصنيع واستخدام الأدوات. تم تحسين عملية تقسيم العمل: أصبحت العمليات التي تمليها ليس بدافع بيولوجي مباشر ، ولكن الحصول على نتيجة وسيطة لتحقيق هدف مشترك ، ذات أهمية متزايدة. في إطار النشاط الفردي ، أصبحت هذه النتيجة هدفاً مستقلاً. أدى التراكم التدريجي للخبرة الجماعية إلى الحاجة إلى تدريب جيل الشباب. جعل توسع المجتمع البدائي من الضروري إدخال قواعد التنظيم وقواعد السلوك. أصبحت الدوافع الاجتماعية للنشاط أقوى من الدوافع البيولوجية: يمكن اتخاذ القرار لصالح الأسرة على الرغم من الجوع والعطش ، والرغبة في الأمن والحفاظ على حياة الفرد. في عملية مثل هذه التحولات ، تم تطوير طرق الاتصال ، وتحسين وظائف الكلام.
قام عالم النفس القديم الشهير ب. جادل بورشنيف ، الذي درس آليات تطوير وسائل الاتصال البشرية ، بأنه في المراحل الأولى من تطور سلف الإنسان ، فإن آليات التقليد والمنع تعمل كمنظمين للتفاعل ، وفي مرحلة ظهور المجتمع البشري ، اقتراح والاقتراح المضاد يصبح الآليات الرائدة.
تتمثل الوظائف الرئيسية للإيحاء في قمع السلوك المرتبط مباشرة باحتياجات الفرد ، وإيقاظ السلوك الذي يستهدف مصالح التفاعل. الاقتراح هو إحدى آليات التحكم القديمة. مبدأها الرئيسي ينحصر في صيغة "الأمر - التنفيذ". في هذا الصدد ، من المفترض أن الكلمات القديمة كانواالأفعال ، المنع والواجب ، الحافز والواجب. المستوى الإيحائي للتواصل هو مستوى الأنطولوجيا ، الذي هو شرط أساسي فقط لتطوير مستوى معرفي جديد.
في عملية التطور ، تم تشكيل آلية تنظيم الإيحاءات المضادة ، والتي تتمثل في رفض تنفيذ الاقتراح مباشرة. وفقا لبورشنيف:
الفصل 1. نظرية الاتصال كنظام علمي وأكاديمي
1.4 تكوين الإنسان والتواصل الاجتماعي
في المسار التدريجي لتاريخ العالم ، حدثت تحولات نوعية واحدة تلو الأخرى في العلاقة بين الكلمات والأشياء. فاز الإيحاء العدائي على الاقتراح ، وفازت الأشياء على الكلمات. هذا ينتمي إلى السمات العميقة جدًا للتاريخ كعملية واحدة. بدأت التحولات مع المراحل الأولى لتطور العمل والإنتاج ، لكنها أصبحت أكثر تميزًا مع فقدان التقاليد وشبه الجمود بسبب العمل والحياة المادية. وهكذا ، في عملية التطور ، ظهر كفاف جديد لتنظيم السلوك ، والذي يضمن تطور الإدراك ، وخلق معرفة جديدة.<Однако контрсутгестия не является завершающей стадией развития механизмов взаимодействиях История человеческого общества насыщена множеством средств пересечения всех и всяческих проявлений контрсуггестии. Всю их совокупность я называю «контрконтрсуггестия». Сюда включаются и физическое насилие, сбивающее эту психологическую броню, которой защищает себя индивид, и вера в земные и неземные авторитеты и, с другой стороны, принуждение послушаться посредством неопровержимых фактов и логических доказательств (بورشنيف ب.عن بداية تاريخ البشرية. م ، 1974. س 11 ، 197).
لذلك ، في عملية التطوير ، تم تشكيل وظائف خاصة لوسائل الاتصال التي تميز الشخص عن غيره من ممثلي عالم الحيوان. أصبح الكلام الوسيط الرائد:
Ф - معرفة العالم المحيط ، وهي أداة تفكير تسمح لك بتعيين معاني وعلامات معينة للصور ؛
و- نقل المعرفة والخبرة المتراكمة.
و- تنظيم التفاعل على شكل: الحث المباشر على الفعل أو إنهائه (الإكراه والمنع). الإعلام عن شيء (المعتقدات) ؛ تقييم وتنظيم وتنظيم إجراءات الاستجابة ؛
و- التنظيم الذاتي الداخلي والإدارة الذاتية للإنسان.
تطوير وسائل الاتصال الفنية.غالبًا ما يُطلق على ظهور خطاب الإنسان منذ حوالي 40 ألف عام في علم الاتصالات "الثورة التواصلية الأولى". أصبحت اللغة الوسيلة الرئيسية للاتصال ونقل المعلومات. تم تحسين هذه العملية باختراع وسائل اتصال تقنية مختلفة - الكتابة والطباعة والصحف والهاتف والتلغراف والراديو والتلفزيون ، ولكن لا ينتقص أي منها من الدور الريادي للغة باعتبارها وسيلة الاتصال البشرية الحقيقية الرئيسية.
أعقب ثورة الاتصالات الأولى ثلاث ثورة أخرى ، تتعلق أيضًا بتحسين وسائل نقل الرسائل: ظهور الكتابة ، واختراع المطبعة ، وتطوير وسائل الإعلام الإلكترونية. بالحديث بلغة علم الاتصال ، حولت الثورة الثانية الكلام الشفوي إلى رموز مكتوبة لنقل المعلومات ، والثالثة - حولتها إلى رموز مطبوعة ، والرابعة - إلى رموز حاسوبية إلكترونية.
جاري الكتابة.يعود ظهور الكتابة ، الذي يمثل بداية الانتقال من الثقافة اللفظية إلى الثقافة المكتوبة ، إلى حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد.
كانت الأشكال الأولى للكتابة هي كتابة الموضوع ، حيث كانت الأشياء المختلفة بمثابة وسيلة لإيصال المعنى (على سبيل المثال ، يمكن أن يعني السهم أو السيف إعلانًا للحرب ، وفرعًا أخضر - عرضًا للسلام ؛ نوع من كتابة الموضوع يمكن أن يطلق عليها "لغة الزهور" المعتمدة في الشرق) ، وأيضًا حرف العقدة الذي انتشر بين القبائل الرعوية لحساب عدد القطعان ، حيث يتوافق عدد العقد مع عدد الحيوانات.
كانت الأسلاف المباشرة للكتابة الحديثة هي الكتابة التصويرية (التصويرية) والهيروغليفية. لا تزال تستخدم من قبل بعض الناس. في التصوير الفوتوغرافي ، تشير العلامات التصويرية البسيطة ، القادرة أحيانًا على إثارة الارتباطات المرئية ، إلى الأشياء الفردية ، والإجراءات ، والعمليات ، وما إلى ذلك. في الكتابة الهيروغليفية ، يرمز كل حرف إلى كلمة أو عبارة. من الواضح أن إتقان الكتابة الهيروغليفية يتطلب جهدًا كبيرًا لحفظ العديد من الحروف الهيروغليفية.
ثورة حقيقية في الكتابة كانت اختراع الكتابة الصوتية ، حيث تم تحديد كل صوت فردي برمز خاص. ربط الكلام والكتابة. عندما نتحدث ، ننطق عددًا قليلاً نسبيًا من الأصوات المختلفة بشكل كبير. لذلك ، فإن عدد الأحرف المطلوبة لتعيينها صغير. اتضح أن مثل هذه الرسالة وسيلة اتصال فعالة ومرنة وقابلة للتكيف للغاية ، وملائمة للتعلم والحفظ ، حيث لا يلزم تعلم الآلاف من الهيروغليفية. تم تبسيط الكتابة الصوتية إلى مجموعة من عشرات الأحرف من الأبجدية الحديثة.
من الجدير بالذكر أن بعض الناس استخدموا أصواتًا ثابتة فقط ، وذلك في ظل معاناتهم من تكرار الإشارات في الحرف. وهكذا ، فإن الفينيقيين (الذين ، على الأرجح ، كانوا أول من استخدم الكتابة الصوتية في وقت مبكر من نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد) سجلوا فقط الحروف الساكنة ، المشار إليها بـ 22 حرفًا. لا توجد أحرف متحركة في المخطوطات القديمة للشعوب الأخرى أيضًا. أضاف الإغريق حروف العلة إلى الحروف الساكنة. بحلول القرن الثاني قبل الميلاد. شكلت الأبجدية اللاتينية الكلاسيكية ، مع 23 حرفًا. شكلت اللاتينية الكلاسيكية أساس كتابة الشعوب الرومانية الجرمانية ، وكذلك البلطيق وبعض السلافية (البولنديون والتشيك والسلوفاك والسلوفينيون والكروات).
نجت الأبجدية اليونانية الكلاسيكية ، التي تضم 24 حرفًا ، حتى يومنا هذا مع تغييرات طفيفة. هو
الفصل 1. نظرية الاتصال كنظام علمي وأكاديمي
1.4 تكوين الإنسان للعين والتواصل الاجتماعي
تم استعارة من قبل بيزنطة ، وأصبحت فيما بعد أساس الكتابة السلافية بفضل الأنشطة التعليمية غير الأنانية للأخوين سيريل وميثوديوس ، اللذين ابتكرهما في القرن التاسع. الأبجدية السلافية وترجمت الكتب الليتورجية الأولى إلى اللغة السلافية.
تميزت لغة الكنيسة السلافية في نسختها الروسية القديمة بدرجة عالية من الإيجاز: تم اختصار الكلمات التي تمت مواجهتها بشكل متكرر في النصوص الدينية ببضعة أحرف فقط ، تمامًا كما نستخدم حاليًا الاختصارات مثل الأمم المتحدة ، واليونسكو ، و RF ، ورابطة الدول المستقلة ، إلخ. .كلما كانت هذه الكلمة أو تلك أكثر انتشارًا ، كلما تم تخمينها بشكل أسرع وقل المطلوب الإبلاغ عنها.
لعب ظهور الكتابة ، وخاصة بنسختها الصوتية ، دورًا حضاريًا وثقافيًا هائلاً. تم تثبيت اللغة المكتوبة ، على عكس اللغة الشفوية ، على حامل مواد - رق ، ورق ، إلخ. قدراتها التواصلية استثنائية: بمساعدة الكتابة ، حصل الناس على فرصة لتجميع وتخزين ونقل المعرفة ليس فقط من شخص لآخر ، ولكن أيضًا من جيل إلى جيل. تتيح لك الكتابة العودة إلى أعماق التاريخ ، والتعرف على التراث الأدبي والفلسفي الكلاسيكي للماضي ، و "التواصل" مع الأسلاف البعيدين. حلت الرسالة مشكلة حجم ودقة المعلومات المرسلة (ليس من الصعب تخيل مقدار تجاوزها لقدرات الذاكرة البشرية). بفضل الكتابة ، بدأ العلم والتعليم في التطور ، وبدأ المجتمع نفسه يتغير بشكل أسرع.
مع ظهور الكتابة ، كان على البشرية أن تحل مشكلة أخرى مهمة - مشكلة الأسطح المناسبة للكتابة. تبين أن الحجر والطين والخشب والنحاس والنحاس الأصفر ثقيل وضخم ؛ الأوراق العريضة ، مثل سعف النخيل ، تتلف بسهولة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن جميع المواد المدرجة (مثل لحاء البتولا في روسيا لاحقًا) لها عيب كبير - فقد جعلت من المستحيل تقريبًا إجراء تغييرات أو تصحيحات على النص.
تظهر الأبحاث التاريخية والثقافية الحديثة أن الرومان القدماء ربما كانوا أول من تغلب على هذه الصعوبة: لقد غطوا الألواح الخشبية بالشمع ثم قاموا بنقش نصوصهم فيها. لإجراء تغييرات على ما هو مكتوب ، تم تنعيم الشمع وكتابة النص المصحح على السطح المصقول. يمكن للمرسل إليه قراءته وكتابة الإجابة على نفس قرص الشمع بعد تنعيم الشمع. وهكذا نشأ نظام رسائل ثنائي الاتجاه ، تمامًا بروح آلة الفاكس الحديثة.
جهاز (نموذج أولي شرطي يمكن اعتباره قرص شمعي).
حقق المصريون تقدمًا كبيرًا ، حيث اخترعوا ورق البردى للكتابة. من ورق البردي الذي نمت على المياه الضحلة للنيل ، قطع المصريون شرائط ضيقة طويلة ، قاموا بتشبيكها وتجفيفها في الشمس وتسويتها بقطعة من الصدف أو الحجر. والنتيجة هي سطح كتابة ناعم ومتين. تشترك تقنية إنتاج الورق ، التي اخترعها المصريون القدماء ، في الكثير من القواسم المشتركة مع إنتاج الورق الحديث.
الطباعة.ترتبط ثورة الاتصالات الثالثة باختراع المطبعة. أدت الطباعة إلى الانتقال من الثقافة الشفوية (بشكل أساسي) إلى ثقافة الكتاب وزادت بشكل كبير من نطاق الاتصالات. أصبح الكتاب ، المطبوع بطريقة مطبعية ، ملكًا لدائرة واسعة من القراء.
لاحظ المؤرخون الثقافيون أن الصينيين في نهاية القرن التاسع. كانوا أول من استخدم وضع الكتابة على شكل كتل خشبية منحوتة. حوالي عام 1440 ، تم اكتشاف التنضيد في ألمانيا بواسطة ج. صينى؛ علاوة على ذلك ، يدعي بعض الخبراء أن الطباعة من مصفوفات التنضيد قد تم اكتشافها في هولندا في وقت أبكر مما كانت عليه في أوروبا.
انتشرت الطريقة الجديدة بسرعة كبيرة وشكلت بداية "عصر جوتنبرج". هذا المصطلح ، المستخدم على نطاق واسع في علوم الاتصالات الحديثة ، اقترحه العالم الكندي الشهير جي. ماكلوهان (المصطلح الآخر "جوتنبرج غالاكسي" يستخدم في كثير من الأحيان) للإشارة إلى إحدى المراحل الثلاث التي حددها في تطور الحضارة ، جنبًا إلى جنب مع المراحل السابقة المكتوبة والحديثة ، استنادًا إلى وسائل الإعلام الإلكترونية السمعية والبصرية.
دخلت روسيا "عصر جوتنبرج" بعد مائة عام ، تحت حكم إيفان الرهيب ، عندما نشر فيدوروف وبي. مستسلافيتس أول كتاب باللغة الروسية عام 1564 في موسكو - "الرسول".
تم استخدام اختراع جوتنبرج دون تغيير تقريبًا حتى نهاية القرن الثامن عشر. في بداية القرن التاسع عشر. تم استبدال المطبعة بالمطابع التي كانت أكثر إنتاجية. في عام 1866 ، أنشأ دبليو بولوك آلة دوارة تطبع بشكل متزامن على كلا وجهي الويب الورقي ، وبالتالي فهي ملائمة بشكل استثنائي لإصدار الصحف. بعد عقدين من الزمن ، ظهر خط في الولايات المتحدة
الفصل 1. نظرية الاتصال كنظام علمي وأكاديمي
1.4 تكوين الإنسان الاجتماعي والتواصل الاجتماعي
آلة صب - لينوتايب ، وفي عام 1897 - آلة تنضيد الحروف - أحادية النمط ، مما سهل إلى حد كبير التدقيق اللغوي والتخطيط. اجتاح التطور السريع لصناعة الطباعة العالم بأسره. لذلك ، في روسيا عام 1913 كان هناك 2668 شركة طباعة ، كان يعمل بها حوالي 100 ألف شخص (انظر: سوكولوف أ.تطور الاتصالات الاجتماعية. SPb. ، 1995. ص 130).
كان للإنتاج الصناعي للكتب عواقب اجتماعية وثقافية كبيرة. أولاً ، النمو السريع للمجال العلمي والتعليمي للمجتمع وزيادة نسبة السكان المتعلمين ؛ منذ البداية ، أصبح الكتاب "الجهل لإبعاد الظلام" (س. بولوتسكي) ، باعتباره وسيلة ليس فقط للتعليم الديني ، بل العلماني أيضًا. ثانيًا ، أثر تطور الطباعة على تطور المكتبات. ثالثًا ، أدى إلى ظهور فرع كامل للإنتاج - صناعة الورق.
من وجهة نظر علم الاتصال ، تبين أن الكتاب وسيلة اتصال موثوقة - مستودع للمعلومات ووسيلة لنقلها ، مما يزيد من إمكانيات اتصالات الاتصال بين المعاصرين وبين الأجيال وممثلي الثقافات المختلفة.
أدى تطور صناعة الطباعة والورق إلى ظهور صناعة المجلات والصحف والنمو السريع. هذه هي الطريقة التي نشأت بها قناة قوية للاتصال الجماهيري - الصحافة ، التي أدى تأثيرها على الوعي الجماهيري إلى منحها بحق لقب "القوة الرابعة". بدأت الصحافة في التنافس بنجاح مع إنتاج الكتب ، وفي بعض البلدان ، على سبيل المثال ، في روسيا في القرن التاسع عشر ، أصبحت مركزًا للعملية الثقافية والأدبية والصحفية. وهكذا ، بحلول بداية القرن العشرين. في جوتنبرج جالاكسي ، يتم تمثيل إنتاج الكتب والصحف والمجلات بالتساوي.
الاتصالات الإلكترونية.ترتبط الثورة الاتصالية الرابعة بظهور وتطور وسائل الاتصال الإلكترونية. وفقًا لمفهوم McLuhan ، فقد كان بمثابة نهاية "عصر Gutenberg" وبداية الانتقال من الأحرف المطبوعة التقليدية إلى إحياء اللغة الشفوية الطبيعية ، وهي سمة من سمات ثقافة ما قبل القراءة والكتابة ، ولكن استنادًا إلى أحدث الاتصالات الإذاعية والتلفزيونية.
رأى ماكلوهان طبيعة وسائل الاتصال الجديدة في "الشفهية الإلكترونية" بتأثيرها السمعي البصري على الناس ، في حين أن الثقافة المطبوعة ، في رأيه ، أوجدت تصورًا اصطناعيًا خطيًا أحادي البعد للعالم (على أساس مبدأ خط الجري) ، خالي من الأبعاد البصرية والصوتية المتعددة والطبيعية. إعلان نهاية "عصر جوتن-
Berg "، مهدت McLuhan الطريق لأفكار" محو الأمية الجديدة "- الإلكترونية ، والسمعية البصرية ، بدلاً من التقليدية ، على أساس الكلمة المطبوعة.
أدى ظهور الاتصالات الإلكترونية وتطورها إلى حل عدد من المشكلات المرتبطة بإرسال واستلام الرسائل ، وذلك بسبب السرعة الهائلة المتزايدة وحجم المعلومات المنقولة عبر مسافات طويلة.
تم وضع البداية من خلال إنشاء تقنية التلغراف. في عام 1267 ، اقترح R. Bacon أنه يمكن استخدام "إبرة متعاطفة" (مغناطيس طبيعي) للتواصل عبر مسافات طويلة. في عام 1746 ، أرسل عالم الطبيعة الإنجليزي واتسون إشارات كهربائية عبر سلك يبلغ طوله ميلين تقريبًا. وهكذا ، نشأت فكرة الاتصال البعيد المدى بمساعدة بعض المواد غير المرئية منذ وقت طويل جدًا ، لكنها لم تتحقق إلا في القرن التاسع عشر.
في بلدنا ، يعتبر العالم الروسي P.L. مخترع التلغراف الكهرومغناطيسي. شيلينغ (1786-1837). في عام 1832 ، أنشأ أول آلة تلغراف كهرومغناطيسية عملية وأظهر أول إرسال تلغراف. ومع ذلك ، كان لجهازه نطاق محدود ولم يسجل الإشارات المستلمة. تم اقتراح نسخة أكثر تقدمًا من التلغراف (جهاز تلغراف مرحل) بواسطة S.F. مورس (1791-1872) تحول رسام بورتريه أمريكي إلى تقني. قدم اختراعه لنقل الرسائل عن بعد باستخدام رمز ثنائي خاص - "شفرة مورس". في عام 1844 ، أكمل مورس ومجموعته خط التلغراف بين واشنطن وبالتيمور ، ومن خلاله تم إرسال الرسالة الشهيرة "ماذا خلق الله؟" في شفرة مورس. t هي الرسالة الأولى التي يتم إرسالها عبر أول خط تلغراف عام في العالم. في عام 1851 ، بدأ استخدام الكابل البحري الذي تم وضعه تحت القناة الإنجليزية للتواصل ، وفي عام 1866 تم وضع كابل عبر الأطلسي بين أوروبا وأمريكا. تم نقل رسائل التلغراف عبر هذه الكابلات ، وبعد اختراع الهاتف ، أصبح من الممكن نقل الصوت البشري عبر الأسلاك.
مخترع الهاتف كان A.G. بيل (1847-1922) - اسكتلندي هاجر إلى أمريكا (بوسطن). في عام 1876 بيل ومساعده تا. حصل Watson على براءة اختراع أمريكية لجهاز هاتف. في عام 1878 ، أظهر بيل اختراعه للملكة فيكتوريا ، التي كانت مسرورة جدًا به لدرجة أنها أمرت بمد خط هاتف من جزيرة وايت إلى لندن. بعد بضعة أشهر ، بدأ تشغيل أول خط هاتف عام في العالم في لندن. في روسيا ، أول حضري
الفصل 1. نظرية الاتصال كنظام علمي وأكاديمي
1.4 التولد البشري والتواصل الاجتماعي
بدأت محطات الهاتف العمل في عام 1882 في سانت بطرسبرغ وموسكو وأوديسا وريغا. بحلول نهاية القرن التاسع عشر. انتشرت الاتصالات الهاتفية في جميع أنحاء العالم.
في الوقت نفسه ، استمر البحث عن وسيلة أسرع وأرخص من الهاتف لإرسال الرسائل عبر مسافات طويلة ، والتي لا يمكن توفيرها إلا عن طريق الاتصال اللاسلكي. في عام 1894 ، بدأ مهندس الراديو الإيطالي ورجل الأعمال جي ماركوني (1874-1937) تجاربه ، وخلال عام 1895 حقق نجاحًا من خلال إرسال أبسط الإشارات عبر مسافة تزيد عن 3 كيلومترات. في عام 1897 ، في لندن ، نظم قسم التلغراف في البريد البريطاني عرضًا لجهاز ماركوني.
في روسيا ، قام الفيزيائي والمهندس الكهربائي أ.س. بوبوف (1859-1906). في ربيع عام 1895 ، عرض أول جهاز استقبال لاسلكي في العالم ، والذي اخترعه. بحلول صيف عام 1897 ، تمكن بوبوف من تحقيق نطاق اتصالات لاسلكي يبلغ 5 كم ، وفي عام 1901 - حوالي 150 كم.
بحلول عام 1901 ، تمكن ماركوني من زيادة نطاق الاتصالات اللاسلكية بشكل كبير - أرسل أول رسالة لاسلكية عبر المحيط الأطلسي ، باستخدام هوائي استقبال يزيد طوله عن 100 متر معلق من طائرة ورقية.بدأ عصر الاتصالات اللاسلكية عبر مسافات طويلة. تم استخدام شفرة مورس لأول رسائل راديو ، ولكن في عام 1906 أصبح من الممكن أيضًا نقل الصوت البشري. سمع حديث الإنسان والموسيقى لأول مرة على الراديو في بريطانيا العظمى عام 1907.
في وقت مبكر من بداية القرن العشرين. وتوقع ماركوني ظهور "هاتف مرئي" قريبًا. تم تنفيذ العمل النشط على إنشائها في روسيا. أستاذ في معهد سانت بطرسبرغ للتكنولوجيا B.L. في 22 مايو 1911 ، قامت Rosing بأول تجربة في العالم لنقل الصور عبر الأسلاك عبر مسافة. لقد ابتكر أنبوب أشعة الكاثود - وهو نموذج أولي لمنظار سينمائي حديث (بالمناسبة ، أصبح طالب B. Rosing V. Zworykin مبتكر أول كاميرا تلفزيونية). في عام 1925 في لندن ، ج. نفذ بيرد الإرسال اللاسلكي لصورة شخص من غرفة إلى أخرى. بعد ثلاث سنوات ، استضافت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أول بث تلفزيوني عام في العالم من استوديو بيرد. في عام 1936 ، بدأت البي بي سي البث التلفزيوني المنتظم للعالم كله. تفوقت وسائل الاتصال الجديدة في فعاليتها بشكل كبير على جميع الوسائل السابقة ، وبدأ نوع جديد من الثقافة في التبلور - شاشة واحدة ، تجمع بين الطرق الصوتية والمرئية لنقل الرسائل وإدراكها.
في عام 1940 ، ظهر أول اختبار تلفزيوني ملون - كانت هذه بداية التلفزيون الملون. بواسطة-
بدأ تدريجيا في تشكيل روابط تلفزيونية بين الأعراق. لذلك ، في عام 1959 ، اتحدت شبكات التلفزيون من 12 دولة أوروبية في شبكة Eurovision. سمح إنشاء أقمار الاتصالات السلكية واللاسلكية للبث التلفزيوني بأن يصبح ظاهرة عالمية حقيقية. تم إطلاق أول قمر صناعي في عام 1957 في الاتحاد السوفيتي ، وبحلول نهاية الثمانينيات. حوالي 3500 قمرا صناعيا كانت تدور بالفعل حول الأرض. علاوة على ذلك ، كان العدد الإجمالي للأقمار الصناعية التي أطلقها اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أكثر بثلاث مرات تقريبًا من تلك التي أطلقتها جميع البلدان الأخرى (بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية). لقد غيرت الأقمار الصناعية التصور العام للعالم. الآن كوكبنا محاط بحلقة من الأقمار الصناعية التي تنشئ شبكة كهرومغناطيسية غير مرئية تربط العالم ببعضه البعض من خلال التبادل المستمر للمعلومات المرئية والمسموعة. يستقبل قمر الاتصالات إشارات من جهاز إرسال أرضي أو من مترجمين أقمار صناعية مجاورة ، ثم يرسل الإشارات إلى أجهزة الاستقبال الأرضية المناسبة. في هذه الحالة ، يمكن للقمر الصناعي الاتصال بعدد غير محدود من محطات الاستقبال الأرضية ضمن نطاقه. في السنوات الأخيرة ، انخفضت تكلفة أنظمة الراديو والتلفزيون (المهنية والمستهلكين) التي تستقبل الإشارات من الأقمار الصناعية بشكل حاد ، بينما تحسنت جودتها بشكل كبير - يتضاعف حمل اتصالاتها كل 5 سنوات تقريبًا. كل هذا يبشر بآثار ثقافية جذرية: لقد أدى عصر الفضاء ، الذي بدأ منذ ما يزيد قليلاً عن 40 عامًا ، إلى تغيير عالمي في الاتصالات.
في السنوات العشرين الماضية ، كانت الأقمار الصناعية تتنافس مع اتصالات الألياف البصرية. يعتبر كابل الألياف الضوئية أكثر موثوقية من حيث استقرار الإرسال والأمن. الاتصال عبره أسرع ، والسمع أفضل بكثير ، وتكلفة إنتاجه أقل بعدة مرات من إنتاج كابل نحاسي. في عام 1988 ، كان شريط واحد فقط من كبل الألياف الضوئية قادرًا على نقل أكثر من 3 آلاف محادثة هاتفية في وقت واحد ، بينما لم يتجاوز حجم الإرسال عبر كابل نحاسي واحد 48 محادثة. الآن زاد هذا الرقم عدة مرات - يمكن إرسال عدة ملايين من المحادثات الهاتفية في وقت واحد عبر خيط واحد من الألياف الضوئية.
في ديسمبر 1988 ، بدأ تشغيل أول كابل هاتف يستخدم الألياف الضوئية عبر المحيط الأطلسي. سمح هذا الكابل لـ 40 ألف مشترك بإجراء محادثات هاتفية في وقت واحد ، وهو ما يعادل ثلاثة أضعاف حجم ثلاثة كابلات نحاسية واتصالات عبر الأقمار الصناعية. في النصف الثاني من التسعينيات. تم إنشاء الاتصالات باستخدام الألياف الضوئية بين جميع القارات.
الفصل 1. النظرية الاتصالات كعلموالانضباط الأكاديمي
الكفاءة الاتصالية في نظام التدريب المهني 57
كان التطور السريع لتكنولوجيا الكمبيوتر ذا أهمية كبيرة لتطوير الاتصالات. لفترة طويلة ، تطورت تكنولوجيا الكمبيوتر وتكنولوجيا الاتصالات بالتوازي: كانت أجهزة الكمبيوتر الأنبوبية الضخمة من الأجيال الأولى تعمل بشكل أساسي في المعالجة الروتينية لعدد كبير من الأرقام. اليوم ، أصبحت تقنيات الكمبيوتر والاتصالات وثيقة الصلة أكثر فأكثر. نتيجة لذلك ، يمكن معالجة المعلومات الواردة بأحجام كبيرة بما لا يقاس وأسرع بكثير من ذي قبل. كانت النقطة الرئيسية في هذا التقارب هي تحويل المعلومات إلى رقمية ، أي تعبيره في تسلسل من الأرقام الثنائية (على غرار الطريقة التي تستخدم بها شفرة مورس النقاط والشرطات فقط). يمكن تخزين المعلومات الرقمية ونسخها وتعديلها وإخضاعها لعمليات التلاعب الأخرى. يتضح تطور التقنيات الرقمية من حقيقة أن تسجيلًا موسيقيًا مدته 70 دقيقة تم وضعه في الأصل على قرص مضغوط رقمي (CD) ، واليوم يمكن أن يتلاءم نص الموسوعة الصلبة مع CO-COM واحد. تتيح لك التقنيات الرقمية ، على عكس التقنيات التناظرية (المستخدمة ، على سبيل المثال ، في مسجلات الأشرطة التقليدية) ، عمل عدد غير محدود من النسخ دون فقدان الجودة - ستكون النسخة الأصلية والنسخة الألف متطابقة. يمكن تخزين المعلومات الرقمية للمدة التي تريدها ، فهي لا تتدهور ويمكن الوصول إليها بسهولة باستخدام التكنولوجيا المناسبة.
وهكذا ، فإن الأقمار الصناعية والألياف الضوئية وتقنيات الكمبيوتر الحديثة قد خلقت الأساس لنظام جديد أساسي من روابط الاتصال. لقد أصبح عالميًا حقًا. تتيح أنظمة الاتصال الجديدة إمكانية إرسال أي معلومات بأي شكل - صوت أو نص أو أرقام أو صور - بسرعة الضوء إلى أي شخص موجود في أي مكان في العالم. إن التقنيات الحديثة للاتصالات وتخزين ومعالجة المعلومات في مجملها تخلق مثل هذه الجودة المتكاملة ، والتي ، دون مبالغة ، يمكن أن يطلق عليها مجتمع المعلومات ، والذي أصبح أقرب تعبير عنه هو شبكة الاتصال العالمية الإنترنت.
1.5 الكفاءة التواصلية في نظام التدريب المهني لأخصائي
يتم تضمين عملية التواصل ، إلى جانب مكونات مثل الفردية والدور الاجتماعي ، في محتوى مفهوم الشخصية. الشخصية - الفردية في التواصل.معظم-
يتفق الباحثون على أن هذا التعريف يظهر بوضوح العلاقة والاعتماد المتبادل لتقرير المصير الشخصي والاجتماعي.
يتطلب تطوير حضارة المعلومات التي تحل محل المجتمع الصناعي التحسين المستمر للشخص نفسه وقدراته الإبداعية والإبداعية. لا يصبح الإنسان البعد الاجتماعي الرئيسي للمجتمع فحسب ، بل يصبح أيضًا محتواه الاجتماعي الرئيسي. اليوم ، أصبح تكوين الشخصية الروحية والأخلاقية أمرًا مهمًا للغاية. هذه هي المهمة الأساسية للعلم والفلسفة. لا يتم تحديد تقرير المصير الاجتماعي للفرد فقط من خلال طريقة تكنولوجية جديدة بشكل أساسي لإعادة إنتاج نظام العلاقات الاجتماعية بأكمله ، ولكن أيضًا من خلال طبيعة تكوين العلاقات بين الناس والحفاظ عليها.
يضع النظام الاجتماعي الحديث متطلبات موضوعية جديدة للفرد:
و - مستوى عال من الاحتراف ؛
Ф - معرفة واسعة في مجال الثقافة الروحية ؛
و- اتباع قواعد الأخلاق.
و- المسؤولية عن نتائج أنشطتهم.
و- المطالبة بالموقف تجاه النفس والآخرين.
يتطلب الاعتماد المتبادل المتزايد بين الناس في مجتمع اليوم تفاعلات اجتماعية وسياسية واقتصادية أكثر تعقيدًا بينهم من خلال طرق اتصال جديدة.
النص: ماريا إيفانوفا
وفقًا لعالم المستقبل السويدي ألكسندر بارد ، ستكون المرحلة التالية في تطور المجتمع الحديث هي الحكم الشبكي - وهو شكل من أشكال الحكومة لن تكون القيمة الرئيسية فيه مادية ، ولكن موارد المعلومات. الأدوات ، بدورها ، بمرور الوقت ، قد تتحول إلى أداة قوة. ومع ذلك ، في حين أن وظيفتهم الرئيسية لم تتغير - لمساعدة الناس على التواصل مع بعضهم البعض ومع العالم من حولهم.وفقًا لبحث أجراه علماء كامبريدج ، تعلم الشخص التحدث بشكل مفصل وذات مغزى منذ حوالي 100000 عام. في الواقع ، ولدت تقنيات الاتصال ، وتم تصميم العديد من الاختراعات التي ظهرت في هذا المجال في العصور اللاحقة بشكل أساسي لنقل الكلام البشري عن بعد ، وتحويله إلى كلمات مكتوبة على الورق ، إلى إشارات إشارات ، إلى شفرة مورس. الشخصيات.
تتبع RBC تطور الأدوات من العصور القديمة إلى يومنا هذا ودعت الخبراء للإجابة على السؤال: كيف يرون مستقبل أجهزة الاتصالات والتكنولوجيا؟
3500 قبل الميلاد. الألواح الطينية
قبل ظهور الورق ، كانت "المادة الرئيسية لنقل المعلومات" هي الطين: فقد قام السومريون وممثلو الشعوب القديمة الأخرى بنحت ألواح طينية مسطحة (أو صلصال ملفوف على لوح مستطيل) ، وحتى تجمدت الطبقة العليا ، رسموا علامات على بعصا خشبية أو عظمية. في البداية ، استخدم الكتبة الصور التوضيحية ، ثم تحولوا لاحقًا إلى الكتابة المسمارية.
26-37 سنة ميلادي مرايا معدنية
حكم الإمبراطور الروماني تيبيريوس ، في جزيرة كابري ، الإمبراطورية بمجموعة من المرايا المعدنية التي تعكس ضوء الشمس: بمساعدتهم ، أرسل إشارات إلى القارة. في وقت لاحق ، في القرن التاسع عشر ، شكلت هذه التقنية أساس عمل الرسم الهليوغرافي - وهو تلغراف بصري ، يمكنه ، عن طريق ومضات الضوء ، نقل المعلومات على مسافة تصل إلى 50 كم.
«
يعود الفضل في اختراع الورق إلى الشخصية الصينية المرموقة تساي لون ، التي اشتهرت في عهد أسرة هان. بشكل عام ، كان الورق موجودًا حتى قبل ذلك: كان مصنوعًا من القنب أو الحرير.
»
105 رسائل على ورق
يعود الفضل في اختراع الورق إلى الشخصية الصينية المرموقة تساي لون ، التي اشتهرت في عهد أسرة هان. بشكل عام ، كان الورق موجودًا حتى قبل ذلك: كان مصنوعًا من القنب أو الحرير. ومع ذلك ، كان Cai Lun هو من اقترح أبسط التقنيات ، وفي الوقت نفسه ، الأقل تكلفة لإنتاج مواد الكتابة - من ألياف التوت المسحوقة ، والرماد ، والخرق والقنب. في القرن السابع ، تغلغل الورق في كوريا واليابان ، في القرن الثامن - إلى الغرب.
القرنين الرابع عشر والسادس عشر وامبوم
كان هنود أمريكا الشمالية يتواصلون باستخدام wampums ، وهي حبال مرصعة بخرز أسطواني متعدد الألوان ، وعادة ما يتم ارتداؤه كحزام. من خلال الجمع بين الخرز ، أعطى الهنود إشارات إلى أعدائهم أو حلفائهم. على سبيل المثال ، رسم فأس أحمر على خلفية سوداء يعني إعلان الحرب ، وعبر الأيدي الداكنة على خلفية بيضاء يعني الأمل في معاهدة سلام.
1520s البنادق والأعلام
قدم فرديناند ماجلان ، خلال أول طواف حول العالم ، نظام إشارة يعتمد على طلقات المدافع ورفع الأعلام. تضمنت رحلته خمس سفن ، ولم يتمكن أعضاء الفريق دائمًا من الصراخ لبعضهم البعض من أجل تنسيق أعمالهم. علاوة على ذلك ، فإن "جولي روجر" ، التي ظهرت في القرن السابع عشر تقريبًا ، لم تكن في البداية شعارًا للقراصنة ، ولكنها إشارة إلى انتشار وباء مرض مميت على السفينة وكان الاقتراب منها أمرًا خطيرًا.
«
على الرغم من أن العمل على أول كمبيوتر رقمي إلكتروني عالمي ENIAC بدأ في سنوات الحرب العالمية الثانية ، أصبح الكمبيوتر وسيلة اتصال كاملة فقط مع ظهور الشبكات العالمية ، أي بعد عام 1969 ، عندما كانت أول جلسة اتصال بين عقدتا ARPANET ، التي سبقت الإنترنت ، عقدت في الولايات المتحدة.
»
1774-1896 تلغراف
كانت محاولة إنشاء التلغراف الكهربائي واحدة من أولى المحاولات التي قام بها السويسري جورج ليساج. في وقت لاحق ، قدم الألماني صموئيل توماس فون سيمرينغ والروسي بافيل شيلينغ والبريطاني ويليام كوك وتشارلز ويتستون وبالطبع الأمريكي صموئيل مورس اختراعاتهم في هذا المجال. هذا الأخير ، من بين أمور أخرى ، جاء بأشهر كود تلغراف ، حيث يتم تمثيل الحروف على شكل تسلسلات من النقاط والشرطات. وفي نهاية القرن التاسع عشر ، استخدم العالم الروسي ألكسندر بوبوف لأول مرة التصوير الراديوي اللاسلكي.
هاتف 1876
خطوة أخرى كبيرة نحو أجهزة الاتصال الحديثة قام بها مخترع الهاتف الأمريكي ألكسندر بيل. أجرى أول مكالمة هاتفية في التاريخ للغرفة المجاورة - للاتصال بمساعده توماس واتسون. بالمناسبة ، كان واتسون هو من اقترح تزويد الهاتف بجهاز يصدر إشارة صوتية وقت المكالمة: لسبب ما ، لم يحدث هذا لبيل نفسه.
1946 كمبيوتر
على الرغم من أن العمل على أول كمبيوتر رقمي إلكتروني عالمي ENIAC بدأ في سنوات الحرب العالمية الثانية ، أصبح الكمبيوتر وسيلة اتصال كاملة فقط مع ظهور الشبكات العالمية ، أي بعد عام 1969 ، عندما كانت جلسة الاتصال الأولى. عقدت في الولايات المتحدة بين عقدتين ARPANET - سلف الإنترنت. في السبعينيات ، تم استخدام أجهزة الكمبيوتر لإرسال البريد الإلكتروني ، وفي نفس الوقت ظهرت نماذج الدردشة الأولية ، بما في ذلك برنامج Talkomatic.
1959 بيجر
تم تبني النموذج الأولي للأداة المفضلة للروس الجدد من قبل شرطة ديترويت في فجر عشرينيات القرن الماضي ، لكن تاريخ ميلاد جهاز النداء يعتبر عام 1956 ، عندما أصدرت موتورولا جهاز استقبال ترحيل مدمج. حصلت على اسمها من كلمة صفحة - "صفحة" ، "مهمة الصبي". كانت أجهزة الاستدعاء الأولى مخصصة لموظفي العيادة ، الذين يمكن استدعاؤهم للمريض في أي وقت ، وبعد ذلك أصبحوا متاحين للجميع.
1973 هاتف نقال
تم إنشاء أول هاتف محمول أيضًا بواسطة Motorola: أطلق عليه DynaTAC ، وكان بحجم الطوب ، وبالتالي كان يزن حوالي 1.4 كجم. كان على لوحته 12 مفتاحًا فقط: 10 - مع أرقام و 2 - للاتصال وإنهاء المكالمة. بدأ المشترون العاديون في بيع الهواتف المحمولة فقط بعد 10 سنوات. من حيث الأبعاد ، كانوا أقل شأناً قليلاً من سلفهم الضخم: كان وزنهم أقل بقليل من كيلوغرام ، لكن السعر تجاوز 3500 دولار.
اليوم ، أصبحت الهواتف الذكية هي القاعدة في الحياة: بفضل مساعدتها ، أصبح من السهل مراقبة الصحة ، والقراءة ، والسفر ، وإدارة الأعمال ، والبقاء على اتصال دائم مع الزملاء. بدءًا من الأيام الأولى لسوق الأجهزة المحمولة ، تقدم شركات مثل Nokia المزيد والمزيد من الفرص للتعاون الفعال. باستخدام هواتف Nokia الذكية ، يمكنك حل المهام التي كانت ممكنة في السابق فقط مع أجهزة الكمبيوتر المحمولة وأجهزة الكمبيوتر الشخصية.
Nokia Lumia 1520 - أحد أحدث طرازات عائلة Lumia على Windows Phone ، سيساعدك على التعامل مع معظم مهام الأعمال الحديثة. قم بتحرير أي مستند أثناء التنقل باستخدام MS Office المدمج ، والتكامل الكامل مع خدمة التخزين السحابي OneDrive يتيح لك الاحتفاظ دائمًا بكل شيء مهم في متناول اليد. شاشة Full HD مقاس 6 بوصات ، ودعم 4G ، LTE ستوفر سرعة نقل بيانات عالية وراحة عند عرض الملفات وتحريرها ، وهذا ليس سوى جزء صغير من إمكانيات Nokia Lumia 1520.
يمكنك قراءة المزيد عن الرائد التكنولوجي لنوكيا على الموقع الرسمي.
1992 الهاتف الذكي
كان أول هاتف ذكي تم تقديمه في معرض الكمبيوتر COMDEX في لاس فيجاس يسمى IBM Simon وكان من بنات أفكار IBM و BellSouth. فهو يجمع بين وظائف الهاتف المحمول وجهاز الاستدعاء والفاكس ، ويتم التحكم فيه باستخدام شاشة تعمل باللمس ولوحة مفاتيح QWERTY. مع IBM Simon ، يمكنك التحقق من بريدك الإلكتروني ، والتحقق من الساعة العالمية ، والتحقق من التقويم الخاص بك ، وحتى ممارسة الألعاب. كان سعر التجزئة لها 899 دولارًا.
ما هي أجهزة الاتصالات التي ستكون في المستقبل؟
، مدير نشر التكنولوجيا في Yandex
عندما يتعلق الأمر بمستقبل أجهزة الاتصال ، هناك ثلاثة عوامل يجب وضعها في الاعتبار. الأول هو طريقة نقل المعلومات. في رأيي ، لن يحدث شيء جديد عالميًا هنا. ستستمر الشبكات الخلوية في التطور ، مما سيؤدي إلى زيادة معدلات نقل البيانات. صحيح ، هناك أيضًا علاقة عكسية: سيزداد حجم استهلاك حركة المرور ، وسيظل الناس غير راضين عن جودة الاتصال. العامل الثاني هو طريقة إدراك المعلومات وتفاعلها مع الأجهزة. يبدو لي أنه في السنوات القادمة ، سينخفض استهلاك المعلومات من الشاشات بشكل حاد لصالح الأجهزة والطرق الأخرى لنقل الفيديو والصور والصوت. في الوقت نفسه ، لا أؤمن حقًا بالأجهزة "الذكية" الجديدة. أنا متأكد من أننا لم نستنفد بعد إمكانيات التقنيات الحالية: السيارات والتلفزيونات وأفران الميكروويف والأجهزة المنزلية الأخرى - يجب أن يتعلموا جميعًا كيفية التفاعل مع شخص بطريقة جديدة. أخيرًا ، العامل الثالث هو الطرق التي يتفاعل بها الناس مع بعضهم البعض. سيبقى النص هو الرئيسي ، كما كان من قبل ، والصوت إلى حد أقل. اتصالات الفيديو ، وكذلك نقل الأفكار عن بعد ، ليست مطلوبة بشدة الآن ، ومن غير المرجح أن يتغير أي شيء هنا.
، أمين مركز أكتوبر الرقمي ، أحد مؤسسي GreenfieldProject
مع تطوير أدوات تطوير البرمجيات والأجهزة ، أصبح الخط الفاصل بين مصنعي أجهزة الاتصال ومستخدميهم غير واضح بشكل متزايد: يمكن للأخير إجراء تغييرات على أجهزتهم بشكل مستقل ، وآليات التمويل الجماعي تجعل من الممكن فهم إمكانات التكنولوجيا الجديدة حتى قبل إصدار نسخة تجارية. بمرور الوقت ، سيظهر المزيد والمزيد من الأجهزة التي تلبي أصغر احتياجات الإنسان. Fitbit و Fuelband و Pebble ليست سوى البداية. لن يتوقف الناس عن التواصل مباشرة مع بعضهم البعض ، لكن "شبكاتهم الرقمية الشخصية" ستتفاعل أيضًا: سيزداد الاتصال بين الشخص والبنية التحتية. على سبيل المثال ، سيعرف جهازي الرقمي الشخصي أن نبض وضغط طفلي الموجود في المدرسة طبيعي ، لكنه لم يأكل لفترة طويلة ، ومن الجدير إرسال إشعار إليه بأن الوقت قد حان للذهاب إلى الكافتيريا . بعد ذلك ، سيتلقى كمبيوتر التحكم في غرفة الطعام ، بدوره ، إشعارًا بأن الطفل ذاهب لتناول العشاء ، مع استكماله بمعلومات حول تفضيلات تذوق الطعام والقيود والميزانية وما إلى ذلك.
، محاضر ، قسم الإعلام الجديد ونظرية الاتصال ، كلية الصحافة ، جامعة موسكو الحكومية
أفضل شكل من أشكال التواصل هو التواصل المباشر وجهاً لوجه. يبحث التقدم عن حلول وسط في حالة عدم إتاحة الفرصة للأشخاص للتواجد في نفس الغرفة ، ويسعى إلى ضمان أن تصبح أجهزة الاتصال التي تساعد في القضاء على المسافة بين المحاورين أكثر تعقيدًا من الناحية الفنية ، ولكنها تصبح أقل وضوحًا. سوف تستمر التنمية على هذا الطريق. لا تنسى اتجاه آخر مهم في عالم تقنيات الاتصال - هذه هي التطورات في مجال الواقع المعزز ، أو الواقع المعزز. يسعى المستخدمون إلى إقامة اتصال ليس فقط مع بعضهم البعض ، ولكن أيضًا مع الأشياء من حولهم. على YouTube ، يمكنك العثور على الكثير من مقاطع الفيديو حول كيفية وقوف الشخص ، بشكل مشروط ، في منتصف المطبخ ، و "الحديث" عن البضائع: يذكرك كرتون الحليب بأن الوقت قد حان لتجديد الإمدادات ، وما إلى ذلك. حتى الآن ، بالطبع ، يبدو الأمر وكأنه ذهان: لديك مجموعة من الأصوات في رأسك ، وكلهم يريدون شيئًا منك. لكن من الممكن تمامًا أن نتخيل أنه بمرور الوقت سنحصل على تقنية عملية ومفيدة.
الأدب والكتب والوسائط المتعددة باعتبارها المراحل الرئيسية لتنمية الاتصال للثقافة. مفهوم مجتمع المعلومات
خصائص الأنواع التاريخية للتواصل في المجتمع
الأسس المنهجية للتمييز (التمييز) للأنواع التواصلية
على مدار تاريخ تطورها ، تراكمت لدى البشرية خبرة جادة في العلاقات والتفاعلات التواصلية. استلزمت دراستهم إبراز الأسباب وخصائص التصنيف. تشكل ميزات التصنيف هذه الأساس لأنواع مختلفة من الاتصالات.
التصنيف هو أسلوب علمي يسمح لك بتنظيم الكائنات قيد الدراسة على أساس نموذج أو نوع معمم.
أنواع الاتصالات هي تصنيف للاتصالات يعتمد على تخصيص نموذج معين.
هناك ثلاثة أنواع من ثقافة الاتصال في المجتمع.
الأدب هو مستوى من ثقافة الاتصال عندما تنتقل جميع المعاني الثقافية في الفضاء الاجتماعي والزمان من خلال الاتصال الشفوي.
تعتبر الكتبية حالة ثقافية عندما تنتقل المعاني الثقافية الرئيسية (وليس كلها!) من خلال الاتصال الوثائقي.
يتم تحقيق الوسائط المتعددة عندما يتم نقل المعاني الثقافية الرئيسية من خلال الاتصالات الإلكترونية.
تتوافق أنواع التواصل في المجتمع مع الفترات الرئيسية لتطور المجتمع. لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يتميز نوع الاتصال في المجتمع البدائي. يتميز بالمميزات التالية:
يعمل جميع أعضاء المجتمع كمتصلين (مرسلين) ومستلمين (مستلمين) ؛
يتم استخدام أربع قنوات أولية لنقل الرسائل الدلالية ؛
نقص خدمات الاتصالات ؛
· التوفيق بين القنوات اللفظية والموسيقية والأيقونية في الطقوس الوثنية ؛
· تأليه الكلمة الذي ينعكس في ديانات العالم. وكما هو معلوم ، لم يخلق الرب العالم بالأفعال بل بالكلمات: "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، وكان الكلمة الله ... به بدأ كل شيء" ( يوحنا 1: 1-3) ؛ وقال الله ليكن نور. وكان نور "(تكوين 1: 3). يقول القرآن: "إن أمره إذا شاء أن يقول له: كن!" ويحدث ذلك "(36 ، 81-82). في إحدى ترانيم ريجفيدا الموجهة إلى الإله أجني ، تقول: "عزز السماء بكلمات مقدسة حقيقية" (ريجفيدا. ماندالاس الأول والرابع).
بالمناسبة ، البوذية هي ثقافة انعكاس تجاوزت العلامات وتخلت عن الكلمات والأرقام. تتحقق النيرفانا من خلال التعميق الذاتي والتأمل وليس التعاويذ.
ملخص: أدبيات الاتصال المقدمة:
1) توحيد أفراد المجتمع: بدا لهم الأشخاص الذين لا يتكلمون اللغة الجماعية "أغبياء" أو حتى "غير بشريين" ؛
2) تنظيم الحياة الاجتماعية ، والتعاون العمالي ، والتواصل اليومي ؛
3) عمل الذاكرة الاجتماعية: الانتقال من جيل إلى جيل للأعراف والتقاليد الاجتماعية والمعرفة المفيدة والمهارات والخبرة العملية ، وأخيراً الوعي والوعي الذاتي.
مرحلة مكتوبة بخط اليد (ثقافية قديمة) / مخطوطات ورق برشمان /
الكتابة هي قناة اتصال جديدة تتطلبها الثقافة. يميل معظم العلماء نحو تطور غير خطي للكتابة: أولاً ، كتابة الموضوع (الرموز ، الصور ، كتابة العقدة) ، الوصول إلى الصور التوضيحية (كتابة الصور) ، ثم على أساس الصور التوضيحية - الكتابة الهيروغليفية ، والمقطعية ، وأخيراً ، الكتابة الأبجدية الصوتية. يعود تاريخ الآثار المكتوبة الأولى إلى الألفية الثالثة والرابعة قبل الميلاد. أصبحت أقدم الحضارات المحلية مراكز الكتابة: المصرية القديمة وبلاد ما بين النهرين (سوميرو-آشوري-بابلي) والهندوس والكريتية (مينوان وبحر إيجه) والصينية القديمة.
ميزات الاتصال في هذه الفترة:
1. ينتقل تأليه الكلمة إلى الكتاب والكتاب المقدس والكتاب المقدس. تصبح الكلمة الكتابية هي الضامن للحقيقة والحرمة ("ما كتب بالقلم لا يمكن قطعه بفأس"). ومن هنا جاءت العادة في القسم على كتاب (الكتاب المقدس ، الدستور). المسيحية والإسلام واليهودية هي ديانات الكتاب المقدس ، حيث الكتب المقدسة هي أساس الاعتراف. في العصور الوسطى ، تطور التسلسل الهرمي لأنواع الكتب على أساس القداسة. كانت الليتورجيّة الأكثر توقيرًا ، أي: الأدب المستخدم في العبادة (Misal Books ، Trebniki ، Books of Hours ، Menaia ، Triodion ، إلخ) والكتاب المقدس الكنسي (العهد القديم والعهد الجديد) ؛ كانت الرتبة الأدنى هي حياة القديسين (سير القديسين) ، وأدب الكنيسة التربوي (التعليم المسيحي) ، وتعاليم آباء الكنيسة ، وأدنى مستوى كان الأدب العلماني (العلماني).
2. كان هناك تمايز اجتماعي بين السكان حسب المبدأ: متعلم - أمي. كانت محو الأمية تعتبر إنجازًا شخصيًا مهمًا ، لذلك أصبحت المدرسة مركزًا للكتابة. إذا كان التنشئة الاجتماعية للشباب بين الشعوب غير المتعلمة قد بدأت بتنمية مهارات وقدرات الإنتاج ، فإن المجتمعات المتحضرة عرّفت الطلاب في المقام الأول على العد والقراءة والكتابة. إن المكانة الاجتماعية والمهنة للفرد لا تعتمد الآن كثيرًا على قوته وذكائه وبراعته وقدرته على التحمل ، ولكن على تعليمه وعلى الوصول إلى المعرفة. أصبح الشخص معتمداً على التراث الثقافي الموثق ، على الرغم من أنه لا يستطيع إتقان حتى جزء من مائة منه. عضو في مجتمع ما قبل القراءة والكتابة ليس لديه مثل هذا الاعتماد.
3. أصبحت الكتابة أداة احترافية. ظهرت مجموعات اجتماعية من الأشخاص المنخرطين في العمل العقلي.
4. تنافس الكتابة مع الأدب. فيثاغورس ، سقراط ، بوذا ، المسيح رفضوا تدوين تعاليمهم. صحيح ، إذا لم يكتب الطلاب المجتهدون كلماتهم ، فلن نتعرف حتى على أسماء هؤلاء المعلمين العظماء للبشرية. إليكم كيف ، وفقًا لأفلاطون ، شرح معلمه سقراط موقفه (انظر حوار فيدو): الأشخاص الذين يستمدون الحكمة من المصادر المكتوبة "سيعرفون الكثير من خلال الإشاعات ، دون تدريب ، وسيبدو أنهم على دراية ، ويبقون في الغالب جاهلين ، الناس يصعب التواصل ؛ سيصبحون حكماء زوراً بدلاً من حكماء ".
تسمى أحيانًا ثقافة هيلاس الكلاسيكية Oroacoustic ، أي ركز على الكلمة المنطوقة وإدراكها السمعي. كان فن الخطاب الشفهي ضروريًا ليس فقط للخطباء والشعراء ، ولكن أيضًا للسياسيين والمؤرخين والفلاسفة الذين درسوا الخطابة على وجه التحديد. وفقًا لـ M.L. غاسباروف ، "حتى الأطروحات الفلسفية ، وحتى الدراسات العلمية كُتبت أساسًا للقراءة بصوت عالٍ. لقد قيل أن العصور القديمة لم تكن تعرف القراءة "بصمت" على الإطلاق: حتى لوحدها ، كان الناس يقرأون الكتاب بصوت عالٍ ، ويستمتعون بصوت الكلمة ، ومع ذلك ، فقد نشأت هيمنة الكلمة المكتوبة في اليونان القديمة في مطلع القرن الماضي. القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد.
5. كان الاتصال الكتابي بمثابة بداية للذاكرة الاجتماعية الموثقة. تبدأ كتابة التاريخ البشري. ترك المؤرخون القدماء وراءهم أعمالاً تاريخية ذات قيمة علمية عالية.
6. أصبحت الكتابة الوسيلة الرئيسية للتربية ونشر المعرفة ، بما في ذلك السرية والباطنية. وفقًا لبلوتارخ ، كان الإسكندر الأكبر غاضبًا جدًا من الأنشطة التعليمية لأرسطو ووبخ معلمه: "لقد أخطأت بنشر تلك التعاليم التي كانت مخصصة للتعليم الشفهي فقط. كيف سنكون مختلفين عن الآخرين إذا أصبحت التعاليم التي نشأنا عليها ملكية عامة؟ لا أرغب كثيرًا في التفوق على الأشخاص الآخرين في السلطة ، ولكن في معرفة الموضوعات العليا.
7. في العصر القديم ، تشكلت تجارة الكتاب كمؤسسة اجتماعية واتصالات ، بما في ذلك: مصنعو المخطوطات (صانعو النسخ). تداول الأشخاص الذين يديرون المكتبات ؛ مكتبات بمختلف أنواعها ، بما في ذلك أكبر مكتبة علمية في الثقافة القديمة بالإسكندرية.
كانت مكتبة الإسكندرية (700000 مخطوطة قبل الحريق في القرن الأول قبل الميلاد) تنافسها لبعض الوقت مكتبة بيرغامون ، التي كانت تضم في أفضل سنواتها ما يصل إلى 200000 مخطوطة.
8. كان التواصل الاجتماعي في العصور الوسطى يغلب عليه الاتصال المصغر الشفهي. كان السكان يعيشون في قرى منعزلة وبلدات صغيرة ، حيث لم تكن هناك حاجة للمراسلات. بالنسبة للمهام المهمة بشكل خاص ، تم استخدام الرسل ، الذين حفظوا الرسالة عن ظهر قلب. كانت الكنيسة هي المصدر الرئيسي للمعرفة بالنسبة للجزء الأمي من السكان ، فضلاً عن الشائعات التي حملها التجار ومسارح السفر والسيرك والتروبادور. اعتبرت الكنيسة الكاثوليكية الحياة الأرضية ملاذًا مؤقتًا على طريق الخلاص ، والله وحده هو الذي يعرف مصير الناس. لذلك ، لم يواجه أحد أي احتياجات اتصال.
ومع ذلك ، منذ القرن الثاني عشر ، بدأت حركة روحية تجلت في تنظيم الجامعات ، وأكبرها بولونيا وجامعة السوربون في باريس. بين 1300 و 1500 تم إنشاء أكثر من 50 جامعة جديدة في أوروبا ، والتي أصبحت مراكز للثقافة المكتوبة.
9. سيكون من جانب واحد ، وبالتالي من الخطأ ، التأكيد فقط على الإنجازات الاجتماعية والثقافية والمزايا التي أعطتها الكتابة للبشرية المتحضرة. يعتبر تكوين ثقافة الكتاب عملية متناقضة ، حيث ضاعت مزايا الثقافة الأصلية قبل القراءة والكتابة واكتشفت مشاكل لم تكن معروفة "لأبناء الطبيعة" الأميين.
· التواصل الشفهي والذاكرة الاجتماعية غير الموثقة لهما آليات طبيعية لمنعهما من الفائض. لا يتم فهم الرسائل المفرطة ، ويتم نسيان المعرفة غير ذات الصلة. الثقافة المكتوبة ليس لديها مثل هذه الوسائل الوقائية ؛ إنها تثير نموًا لا نهاية له للأموال الوثائقية ، ونتيجة لذلك ، أزمة معلومات.
· في ظروف مجتمع غير متعلم ، كان الشخص يعرف فقط ما يحتاجه لنشاط حياته الحالي ، لا أكثر ولا أقل. في ثقافات الكتاب ، عليه أن يتقن الكثير من المعرفة القديمة المنصوص عليها في الأعمال الموثوقة لمفكري الماضي. لن تكون هناك حاجة إلى الكثير من هذه المعرفة في المستقبل. نتيجة لذلك ، تصبح الذاكرة الفردية والعامة مقبرة للمعرفة والأحكام المسبقة والأحكام ، وغالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض. إن نزاهة واكتمال النظرة إلى العالم ، التي تميز المجتمعات المتعلمة ، تضيع ، كما أن التناقض والتوتر وعدم تنظيم المجتمعات المتحضرة آخذ في الازدياد.
· وجود تناقضات وتناقضات بين القواعد والمتطلبات المقروءة من الكتب والمعاني الواردة من خلال قناة الاتصال المصغر المباشر. ونتيجة لذلك ، يبدأ الشخص المتعلم في المعاناة من انقسام الشخصية وأوجاع الضمير ؛ يتصرف البربري الأمي دائمًا وفقًا للتقاليد المستمدة من الطفولة ، دون أي شك أو قلق.
في الأدب الكلاسيكي العالمي نوقشت مصاعب الحضارة أكثر من مرة. يكفي أن نتذكر صور دون كيشوت وسانشو بانزا وبيير بيزوخوف وبلاتون كاراتاييف. لم يخفف نظام الاتصالات التصنيعية من المشاكل الموروثة من ثقافة القراءة والكتابة ، بل شدّدها.
ثقافة الكتاب
بعد اختراع الطباعة ، كان من الضروري التمييز بين الأعمال المكتوبة والمصنفات المطبوعة. يُفهم الكتاب حاليًا على أنه مستند ورقي خضع لمعالجة تحريرية ونشر وتم نسخه للاستخدام العام بوسائل طباعية. المخطوطة المكتوبة على الورق ، والمجلدة والمجلدة في شكل مخطوطة ، هي مخطوطة ، وليست كتابًا بالمعنى الحديث.
يعد اختراع الطباعة تقنية كانت بمثابة مثال للإنتاج الضخم. تم اختراع المطبعة من قبل يوهانس جوتنبرج (1394 أو 1399-1468) من مدينة ماينز ، ويتفق معظم علماء الكتاب مع التاريخ الألماني ، حيث تم تسجيله في عام 1474: "تم اختراع فن الطباعة الرائع في ماينز. إنه فن الفنون ، علم العلوم. جعلت إنتاجيته غير العادية من الممكن إنقاذ كنوز المعرفة والحكمة من الظلام من أجل إثراء العالم وتنويره. فلاديميروف ل. أولا التاريخ العام للكتاب. - م ، 1988. - س 97.. ومع ذلك ، لا يوجد تاريخ محدد للاختراع الرائع. تعود الكتب الأولى التي طبعها جوتنبرج إلى عام 1445. النصف الثاني من القرن الخامس عشر هو وقت مسيرة الانتصار للتكنولوجيا الجديدة لإنتاج الكتب عبر بلدان ومدن أوروبا الغربية. في غضون 50 عامًا ، تم إنشاء أكثر من 1100 دار طباعة ، تنتج ما مجموعه 35-45 ألف عنوان من الكتب المطبوعة المبكرة مع تداول حوالي 20 مليون نسخة. نجا فقط نسبة قليلة منهم - حوالي 200 ألف. الكتب المنشورة قبل 1 يناير 1501 تسمى incunabula (cunabulum - المهد اللاتيني ؛ حرفيا "في المهد"). هم موضوع البحث العلمي الوثيق من جانب تخصص ببليولوجي خاص - incunabulology. وبالطبع ، فإن جميع أنواع الكتب القديمة ، وكذلك الأنماط القديمة (الكتب المنشورة في 1501-1550) ، لها قيمة ثقافية وتاريخية كبيرة ويفخر بها أصحابها ..
تظهر السمات المميزة لثقافة الكتاب التي سادت القرنين السادس عشر والثامن عشر في ما يلي:
1. اختلفت كتب التصنيع كماً ونوعاً عن المخطوطات. في الخمسين عامًا الأولى من الطباعة ، كان لدى الأوروبيين عدد من الكتب تحت تصرفهم أكثر من 2000 عام من كتابة الكتب. لقد تغير مظهر الكتاب بشكل لا يمكن التعرف عليه: الكتب ، التي صممها أفضل الفنانين في ذلك الوقت ، أصبحت أعمالًا فنية حقيقية. في الوقت نفسه ، نما رخص الكتب وتوفرها تدريجيًا ، مما يعني إضفاء الطابع الديمقراطي على سوق الكتاب.
2. كان من المفترض أن تُقرأ المخطوطات بصوت عالٍ لجمهور أمي ، وكان من المفترض أن تُقرأ الكتب المطبوعة بصمت "لنفسك". وعليه ، فقد تغير تصميم النص: فقد ظهرت العناوين ، والتقسيم إلى فصول وأقسام ، والنزول ، والهوامش ، والمسافات بين الكلمات ، والرسوم التوضيحية الملونة. تغيرت اللغة الأدبية وأسلوب العرض ، حيث تكيفت مع الإدراك بالبصر وليس بالسمع. بدأ اعتبار الكتاب ليس دليلاً للخطاب الشفوي ، ولكن كمصدر مباشر للمعرفة ، مما تسبب في التغييرات التالية:
ظهرت مفاهيم الأصالة والقيمة والجدة في المحتوى ؛
تم تطوير الأنواع الأدبية وأساليب العرض ، وقواعد اللغة الأدبية ؛
· تشكلت قاعدة جماهيرية من القراء تتكون من أشخاص ليسوا على دراية ببعضهم البعض ولديهم آراء واهتمامات مشتركة (وفقًا لما ذكره MA Barg ، زادت نسبة الأشخاص المتعلمين من 10٪ في القرن الخامس عشر إلى 25٪ في القرن السابع عشر) ؛
· الكتب المطبوعة بمئات النسخ بدأت "تعيش حياتها" ، بغض النظر عن المؤلف أو الناسخ. لقد أصبحوا عناصر كاملة ومتكاملة لذاكرة اجتماعية موحّدة وطويلة الأمد.
3. أصبح الكتاب أداة للتعليم الدنيوي. نصف حالات الغضب فقط تتعلق بالموضوعات الدينية (أقل بكثير مما كانت عليه في تيارات المخطوطات في العصور الوسطى) ، والربع - بالخيال ، و 10٪ - بالفقه ، والباقي - بفروع المعرفة الأخرى.
ابتداءً من القرن السادس عشر ، بدأت السلطات الكنسية أولاً ثم العلمانية صراعًا شرسًا ضد التفكير الحر الهرطقي. في عام 1564 ، أصدر الفاتيكان فهرس الكتب المحرمة ، والذي ظل ساري المفعول حتى القرن العشرين ، بعد تحديثه باستمرار. تم حشد محاكم التفتيش. تمت مصادرة كتب غير موثوقة من المكتبات والمكتبات وحرقها علنًا. في بعض الأحيان ، إلى جانب الكتب ، تم حرق مؤلفيها وناشريها (تذكر جيوردانو برونو). أصبحت الرقابة والاضطهاد القانوني والتدمير الهمجي للأدب وأعمال العنف التواصلية الأخرى رفقاء دائمين لثقافة الكتاب من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين.
4. نشأ عدد من المؤسسات الاجتماعية المتخصصة ، منها: نشر الكتب (التحضير التحريري + استنساخ الوثائق بالطباعة) وبيع الكتب والمكتبة والببليوغرافيا.
5. بالإضافة إلى الببليوغرافيا ، فإن ظهور المفردات والأعمال المرجعية يشهد على نضج ثقافة الكتاب. إذا كان الفهرس الببليوغرافي هو "كتاب عن الكتب المشهورة" ، فإن الموسوعة (كتاب مرجعي ، قاموس) هي "كتاب عن ما نعرفه".
ثقافة الكتاب الصناعي
كان القرن التاسع عشر هو وقت انتصار الرأسمالية في أوروبا الغربية ، ورافقته ثلاث ظواهر مهمة للتواصل الاجتماعي:
· بسبب تصنيع المواد الإنتاجية ، زادت الطاقة الإنتاجية وإنتاجية العمل بشكل حاد ؛
· هناك تكوين أمم - متعدد الملايين من المجتمعات متعددة الأعراق بحاجة إلى وسائل توطيد ؛
· يتزايد مستوى التعليم والتنوير لسكان الحضر ، مما يمثل طلبًا متزايدًا على الترفيه الثقافي والمعرفة والمعلومات.
تتضح السمات المميزة لثقافة الكتاب الصناعية التي سادت في النصف الأول من القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين في ما يلي:
1. في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، كانت هناك ثورة صناعية في الطباعة. تتضمن طباعة الكتاب ثلاث عمليات طباعة: إنتاج لوحة الطباعة ، وطباعة الدورة الدموية ، وأداء الخياطة والتجليد. تعتمد دار الطباعة في المصنع على العمل اليدوي للطابعة التي تستخدم المطبعة وآلة لصب الحروف ومهاراته الخاصة وحرفه اليدوية. يعتمد الإنتاج الصناعي على ميكنة جميع عمليات الطباعة ، مما يقلل من مشاركة عمال الطباعة فيها. هذا هو الفرق الأساسي بين الطباعة الصناعية والطباعة في المصنع.
2. إن قدرات الطباعة الآلية وإنتاج الورق تجعل ذلك ممكنًا ، جنبًا إلى جنب مع التوسع في نشر الكتب ، لضمان نمو غير مسبوق في إنتاج المجلات والصحف. ظهور الصحافة - قناة اتصال جديدة غير تقليدية. الصحافة هي أولى قنوات الاتصال الجماهيري ، والتي ستنضم في القرن العشرين إلى السينما والإذاعة والتلفزيون.
إذا كانت الكنيسة في العصور الوسطى مكانًا لتبادل المعلومات بين سكان الرعية ، فقد أصبحت الصحيفة منذ القرن التاسع عشر مصدرًا للأخبار. إن المتصلون الذين يشكلون الرأي العام ليسوا دعاة وخطباء ، بل مكاتب تحرير الصحف والمجلات.
3. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تسارع نمو التحضر بشكل حاد. هناك حاجة ماسة للجمهور لوسائل جديدة لتدعيم المجتمع والتواصل الاجتماعي. الصحافة والجرائد والمجلات المصورة ، وفي بداية القرن العشرين - كان التصوير السينمائي بمثابة هذه الوسائل. ساهمت هذه الأموال في نمو تنوير السكان ، لكنها أدت في نفس الوقت إلى تبسيط الاحتياجات الروحية وطابعها الجماعي وتوحيدها. هكذا نشأت الجماهير الجماهيرية - نتيجة مباشرة للتحضر.
4 - النصف الثاني من القرن التاسع عشر هو وقت الثورة التقنية الأولى في الاتصالات الاجتماعية:
· برقية.
· التصوير ليس قناة فنية فحسب ، بل قناة فنية أيضًا.
· حل الهاتف مشكلة الرسائل الصوتية عن بعد.
· التسجيل الصوتي: التطور - الفونوغراف ، الجراموفون ، الجراموفون ، الميكروفون ، جهاز التسجيل.
تصوير سينمائي.
5. ترافق تكوين الحضارة الصناعية من الناحية العرقية مع تكوين الأمم. في القرن العشرين ، وبفضل انتشار البث الإذاعي والتلفزيوني ، بدأت وسائل الإعلام هذه في أداء الوظيفة الثقافية والمعيارية الرئيسية في الحديث الحديث.
6. محو الأمية الصناعية - فترة إتمام تسويق وإضفاء الطابع المهني على المؤسسات الاجتماعية والتواصلية. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان الكتاب والفنانين يتحولون بشكل متزايد إلى موظفين يتم توظيفهم ، مثل غيرهم من المتخصصين. في ظروف الاتصال الجماهيري ، تم الكشف عن اعتماد "الفنانين الأحرار" على "حقيبة النقود" بالكامل. ومن هنا جاء الموضوع المأساوي للموهبة المباعة مقابل المال ، والذي تنبأ به N.V. غوغول في "بورتريه" وكثيرا ما بدا في أعمال المؤلفين الأجانب والمحليين.
7. إن رموز تكوين الأمة ليست فقط لغات وطنية (انظر أعلاه) ، ولكنها أيضًا مظاهر نضج ثقافة الكتاب مثل تكوين المكتبات الوطنية والببليوغرافيا الوطنية. المكتبات الوطنية هي أكبر مستودعات الكتب في البلاد ، حيث تقوم بمجموعة شاملة وتخزين أبدي لأعمال الكتابة والطباعة المحلية ؛ وبالتالي ، فهي ترمز إلى إنجازات الثقافة الوطنية.
8. بدا شعار المعرض العالمي في باريس عام 1900 على هذا النحو: "من مجتمع الإنتاج إلى المجتمع الاستهلاكي". لم يكن اقتصاد الدول الصناعية في بداية القرن العشرين معنيًا بـ "الخبز اليومي" ، ولكن بتوفير السلع والخدمات التي تجعل حياة الناس أكثر راحة وتنوعًا وإثارة للاهتمام. كان المستهلكون الرئيسيون لهذه السلع والخدمات هم البرجوازية الحضرية والعمال ، الذين لديهم قدر معين من المال ووقت الفراغ. لم تكن المتطلبات الثقافية للمستهلكين من هذا النوع عالية ، لأن مستوى تعليمهم وتطورهم الفكري والجمالي لم يكن مرتفعًا. لقد انجذبتهم وسائل الترفيه والألعاب غير المعقدة التي تعوض عن رتابة العمل والحياة اليومية من خلال الأوهام والأساطير الجميلة. ولكن من ناحية أخرى ، كان الطلب الجماعي هو الذي بدأ الإنتاج الضخم بالتركيز عليه ، وكان جمهورًا جماهيريًا ، وهو متلقي جماعي لوسائل الإعلام.
9. أثبتت وسائل الإعلام أنها أداة قوية لإدارة الناس: فقد أصبحت الدعاية والإعلان والعلاقات العامة وتكنولوجيا المعلومات موضوعا للدراسات المهنية. علاوة على ذلك ، أصبحت هذه الأموال أسلحة حروب المعلومات.
ثقافة الاتصال بالوسائط المتعددة
نحن نعيش في فترة تفسح فيها هيمنة الطباعة الآلية المجال تدريجيًا على قنوات التلفزيون والكمبيوتر متعددة الوسائط. ومع ذلك ، من السابق لأوانه الحديث عن تشكيل ثقافة الوسائط المتعددة. أدوات الاتصال الجديدة تكمل محو الأمية الصناعية ، لكنها لا تحل محلها. متى ستضرب ساعة الوسائط المتعددة؟ هناك معياران للإجابة على هذا السؤال:
· استبدال النص الخطي بالنص التشعبي غير الخطي. كانت قلة الكتب مرتبطة في الأصل بتسلسل خطي من العلامات ؛ النصوص المكتوبة أحادية البعد: فهي تقرأ حرفًا بحرف ، وكلمة بكلمة ، ولا شيء آخر. التفكير البشري ليس خطيًا على الإطلاق ، بل على العكس من ذلك ، فإن الفضاء العقلي متعدد الأبعاد ، وفيه يرتبط كل معنى بمعاني أخرى ليس فقط بسبب التواصل المكاني والزماني ، ولكن أيضًا بسبب العديد من الارتباطات الشكلية والهادفة. لذلك ، فإن الرسالة تعبر جزئيًا فقط عن الفكرة ، مستبدلة تعدد أبعادها المرنة ببُعد واحد صارم ("الفكر المطروح كذبة" ، وفقًا لـ FI Tyutchev).
نص تشعبي -هذه مجموعة من العلامات المترابطة بشكل هادف ، حيث من كل علامة في عملية القراءة لا يمكنك الانتقال إلى علامة واحدة تليها مباشرة ، ولكن إلى العديد من العلامات الأخرى ، بطريقة أو بأخرى تتعلق بالمعطى المعطى. وبالتالي ، يتم إعادة إنتاج الأبعاد المتعددة للتفكير البشري ، مما يعني أن الاتصال الدلالي أكثر اكتمالًا ودقة مما هو عليه في حالة الكتابة الخطية. لنمذجة العلاقات متعددة الأبعاد بين العلامات ، يلزم وجود مساحة افتراضية ، يتم إنشاؤها بواسطة أنظمة الكمبيوتر الحديثة. علاوة على ذلك ، ليس فقط الكلمات أو العبارات أو المستندات الفردية ، ولكن أيضًا الصور والمرافقة الموسيقية - يمكن تضمين جميع وسائل الوسائط المتعددة في النص التشعبي كعناصر دلالية. نتيجة لذلك ، يتحول الشخص من قارئ إلى مستخدم لثقافة الوسائط المتعددة ، ويعمل بالكلام الكتابي والشفهي ، والصور من جميع الأنواع ، والأفلام ومقاطع الفيديو ، والجداول والرسوم التخطيطية التي تم إنشاؤها بناءً على طلبه. تُستخدم لغات النص الفائق في الإنترنت ، لكن توزيعها على نطاق واسع هو مسألة مستقبلية.
· مقدمة في الحوار الدلالي "إنسان - كمبيوتر". لا أقصد النصائح أو التذكيرات أو المحظورات التي توفرها البرامج "الصديقة" ، ولكن أقصد الاتصال الدلالي بين شخص وجهاز كمبيوتر. فيما يتعلق بآفاق هذا النوع من التواصل الدلالي ، يصبح السؤال "هل يمكن لآلة أن تفكر؟" وثيق الصلة. دراسة القدرات الفكرية للحاسبات الآلية ، أي. مشاكل الذكاء الاصطناعي أدت إلى الاستنتاجات التالية:
- يعتمد ذكاء الكمبيوتر على ما يمكن لمبرمجي المعرفة أن يملأوه به. تكمن المشكلة في أن الشخص لا يستطيع إضفاء الطابع الرسمي على كل معارفه وإضفاء الطابع الرسمي عليها - فالناس يعرفون أكثر مما يمكنهم التعبير عنه ، لأن الشخص لديه مجال من اللاوعي لا يمتلكه الكمبيوتر. على سبيل المثال ، معرفة قواعد اللعبة لا تجعل الشخص لاعب شطرنج ؛ يعرف لاعب الشطرنج المؤهل أكثر من مجرد مجموعة من القواعد ، لكن لا يمكنه التحدث عنها.
- الكمبيوتر غير قادر على إتقان الاستعارات ، ومن المفارقات أن "التلاعب بالكلمات" أمر غريب عنه ، مما يعني أن الحوار الحر وغير المكيف بين الإنسان والكمبيوتر أمر مستحيل.
- أجهزة الكمبيوتر غريبة عن المشاعر والرغبات ، وليس لديها مجال إرادي عاطفي ، ولا يمكنها التعاطف مع أي شخص ، لذلك سيكون الذكاء الاصطناعي دائمًا غريبًا على الذكاء الطبيعي بمخاوفه وأفراحه.
نظرًا لأن نصفي الكرة الأرضية الأيمن والأيسر للشركاء يشاركون في التواصل الاجتماعي ، ولا يمتلك الكمبيوتر سوى نظير من نصف الكرة الأيسر ، فلن يتمكن الكمبيوتر أبدًا من فهم رسائل الأشخاص بشكل كامل. يمكن للناس فهم بعضهم البعض بدون كلمات على الإطلاق ، وهو أمر لا يمكن الوصول إليه بواسطة الكمبيوتر.
من الواضح تمامًا أن نشاط الاتصال للشخص الذي يتعامل باستمرار مع النصوص التشعبية للوسائط المتعددة والذكاء الاصطناعي سيكون مختلفًا عن نشاط الاتصال للكاتب الفكري.
وفقًا لمعظم الفلاسفة الاجتماعيين ، سيتعين على جيل الأشخاص الذين ينتمون إلى ثقافة الوسائط المتعددة أن يعيشوا في مجتمع معلومات ما بعد الصناعة. الإنترنت هو "العلامة الأولى" لمجتمع المعلومات ، ولكن العلامة الأولى ، كما تعلم ، "لا تجعل الربيع". من المثير للاهتمام التركيز على السمات أو المؤشرات التي تميز مجتمع المعلومات عن المجتمع الزراعي أو الصناعي في العصور التاريخية السابقة:
1. المؤشرات الفنية والتكنولوجية: الحوسبة الشاملة وتوزيع وإتاحة الحواسيب الشخصية والحواسيب فائقة القوة للأجيال الخامسة والأجيال اللاحقة. واجهة مريحة وبسيطة بين الإنسان والآلة باستخدام العديد من الحواس البشرية ؛ "الود" وتجسيم تكنولوجيا المعلومات ؛ الاتصالات المتنقلة والشخصية ؛ الاتصالات العالمية باستخدام الأقمار الصناعية والليزر وكابلات الألياف البصرية. يجب أن يعتمد مجتمع المعلومات على نظام اتصالات حاسوبي-تلفزيوني متعدد الوسائط قوي.
2. المؤشرات الاجتماعية - الاقتصادية: تحول المعلومات الاجتماعية ، أي المعرفة العامة ، مورد اقتصادي رئيسي ، عامل حاسم في تكثيف الإنتاج الصناعي والزراعي ، وتسريع التقدم العلمي والتكنولوجي ؛ تصبح تقنيات المعلومات والمنتجات والخدمات السلعة الرئيسية لاقتصاد السوق ؛ التركيز في قطاع المعلومات في الاقتصاد - ما يصل إلى 80 ٪ من السكان القادرين على العمل ؛ تحديث القديم وظهور مهن إعلامية جديدة للعمل العقلي ؛ ممارسة أداء معظم وظائف العمل في المنزل بفضل الاتصالات السلكية واللاسلكية ؛ تجريد التعليم العام ، أوقات الفراغ والحياة اليومية للناس.
3. المؤشرات السياسية: إضفاء الطابع الديمقراطي على الاتصالات الاجتماعية ، والدعاية والانفتاح على الحياة العامة ، وضمان حرية الكلام والتجمع. نظام سياسي ديمقراطي ليبرالي.
4 - المؤشرات الفكرية: الاستخدام الفعال للتراث الثقافي المتنامي ، وازدهار العلم والتعليم والفن والطوائف الدينية ، وتطوير الذكاء الوطني وعالم المعرفة العالمي ؛ التطور الروحي التدريجي للشخصية ، والانتقال من توجهات قيمة المستهلك المادي إلى التوجهات المعرفية والأخلاقية الجمالية ؛ تنمية القدرات الإبداعية والثقافية والإبداعية للأفراد ؛ تشكيل "الإنسان المعلوماتي" ، أو "المثقفون المثليون". التنمية الشاملة للذكاء الاجتماعي والشخصي.
تلخيصًا لهذه المؤشرات ، نحصل على التعريف التالي لمجتمع المعلومات: مجتمع المعلومات-مجتمع ليبرالي ديمقراطي متطور فكريا حقق إضفاء الطابع المعلوماتي المستمر على الإنتاج الاجتماعي والحياة اليومية للناس ، وذلك بفضل قاعدة تلفزيونية وكمبيوتر قوية.
مجتمع ---إنها ، أولاً وقبل كل شيء ، الحياة المشتركة للعديد من الأشخاص الذين يتفاعلون بنشاط مع بعضهم البعض. إنهم يدخلون حتما في التفاعل مع بعضهم البعض فيما يتعلق بإشباع احتياجاتهم الحيوية. ونتيجة لذلك ، تتطور علاقات معينة بينهما فيما يتعلق بوسائل وأساليب إشباع احتياجاتهم على أساس الظروف المعيشية القائمة. بمرور الوقت ، تصبح هذه العلاقات مستقرة ويظهر المجتمع نفسه كمجموعة من العلاقات الاجتماعية. إنها موضوعية بطبيعتها ، لأنها تنشأ على أساس الاحتياجات الموضوعية للناس والظروف الموضوعية لوجودهم. لا يحدد نظام العلاقات العامة بالضرورة بشكل صارم ولا لبس فيه كل خطوة من خطوات سلوك الشخص. في نهاية المطاف ، ومع ذلك ، فهي تحدد بشكل مباشر أو غير مباشر الاتجاه والمحتوى الرئيسيين لأنشطتها. حتى أكثر الشخصيات بروزًا تتصرف تحت تأثير العلاقات القائمة ، بما في ذلك العلاقات الطبقية والاجتماعية والعائلية والمنزلية. العلاقات العامة هي أحد مكونات المجتمع.
نتاج الثروة المادية هو الأساس والشرط الضروري لوجود أي مجتمع. جميع المجتمعات ، تنقسم العلاقات إلى أولية (مادية) وثانوية (روحية - عملية). في الحياة الاجتماعية ، لا ينفصل الموضوعي والذاتي ، العملي والروحي. هيكل حاسم. e-t من إجمالي النظام بأكمله. rel. همز. rel. يمثلون أ 1) جانب من طريقة مجتمعات pr-va ، شكل الوظيفة- I و r-I prod. القوات؛ 2) المجلد. أساس القط. قابلة للطي بغض النظر عن العام الوعي ، يعرفه ، على القط. ارتفاع ليس فقط شائع الوعي ، ولكن مجموعة كاملة من الأيديولوجية. العلاقة ال، القوى، الظواهر.
همز. Rel-I ، التي تعتبر في جوانب مختلفة ، دعوة. فرق مفتوحة. أنواع التوصيلات المثبتة في فئات مسموح بها. التعبير عن هذه المتشعب روابط. للقيام بذلك ، يقدم ماركس مفاهيم الأساس والبنية الفوقية. ب - اقتصادي. نظام الجزيرة ، نظام الإنتاج. rel-th ، فوق القط. ارتفاع فوقية ، بما في ذلك المجتمعات. وعي أيديولوجي Rel-I وإصلاح مجتمعاتهم ومؤسساتهم وتنظيمهم. مع بوي تم تحديد هذه الفئات ، مقارنةً بالمرحلة الابتدائية. والثانوي. تعتمد. أساس التأثير. على البنية الفوقية (جهاز الدولة) ، البنية الفوقية tzh. يؤثر على الأساس ، منذ ذلك الحين هذا هو عالم الممارسة. أنشطة الأشخاص الذين يسعون إلى تعزيز / تغيير / تحويل الموجود. النظام العام rel. السبب هو المصالح (في المقام الأول.). نقاط البيع. اجتماعي المجموعات في الجزيرة المحددة علاقتها بالممتلكات ، أكلت. مصلحة في التخصيص / الحماية Wed-in.
من خلال تغطية نطاق العلاقات التي تنشأ في عملية إنتاج السلع ، وتبادل توزيعها ، لا يستطيع الناس الإنتاج دون الاتصال بطريقة معينة للأنشطة المشتركة ، يتم تحديد طبيعة العلاقة من خلال الطريقة التي يتواصل بها المنتجون مع وسائل الإنتاج تلك أشكال الملكية. الإيجار ، الحيازة ، الأجور ، إلخ. هذه هي علاقات الملكية. جديدة - الشركات ، المشاركة في رأس المال ، إلخ. الملكية الخاصة والجماعية وملكية الدولة ، إلخ. التباطؤ وراء اعتباطية القوى يؤدي إلى العداء في المجتمع ..
تنشأ العلاقات العامة الأخرى على أساس rel. على سبيل المثال ، وفقًا لـ --- علاقات تبادل الأنشطة القائمة على تقسيم العمل. تبادل نتائج النشاط العملي بين ممثلي المهن المختلفة. تأتي علاقات توزيع البضائع من علاقات الملكية وشروط الدفع.
المجال الاجتماعي - العلاقات الطبقية والجماعات العرقية ، الفئات العمرية للأجيال ، الطبقات المهنية. الحماية الاجتماعية وظروف معيشة الناس وظروف التعليم والرعاية الصحية موجودة هنا أيضًا. ترتبط العلاقات بإرضاء الاحتياجات الاجتماعية ، فهي تعكس مستوى الرفاهية بشكل عام. هنا ، العلاقات الأسرية ، والبنية الأسرية ، والعلاقات المقبولة في الفئات الاجتماعية.
سياسي - إنتاج النشاط السياسي للطبقات ، والفئات الاجتماعية ، والمجتمعات الوطنية ، والحركات ، والمنظمات العامة. تستهدف المصالح السياسية. هذه مسيرات ، مظاهرات ، إضرابات ، أعمال سياسية ، مفاوضات ، حروب وسلام ، انتخابات. يتم تحديدهم من خلال الجهاز السياسي العام. الشكل المتطرف هو الثورة. جميع أشكال وظائف الدولة. الآن تحتل مكانة مهمة في حياة المجتمع. تم تعزيز دوره بشكل كبير. تتطور العلاقات السياسية تحت تأثير مجمل العلاقات الاقتصادية المشتركة والأيديولوجية. بدورهم ، يؤثرون عليهم. في الوقت نفسه ، تختلف قوة التأثير بشكل كبير وتعتمد على كمال نظام سياسي معين والآليات الراسخة لتفاعله مع المؤسسات الاجتماعية. الحلقة الرئيسية في النظام السياسي هي الدولة ، التي تمارس أنشطة السلطة لصالح الهيمنة في قوى الطبقة الاجتماعية العامة. بمساعدة جهاز سلطة الدولة ، يعززون نفوذهم في جميع مجالات الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا وظائف لإدارة الدولة ، تتعلق بمصالح الغالبية العظمى من أعضاء المجتمع ، مثل الوطني بدون ، والبيئة ، وما إلى ذلك.
عالم روحي -مواقف الناس حول أنواع مختلفة من القيم الروحية وتوزيعها واستيعابها من قبل شرائح من السكان. ليس فقط الرسم والموسيقى وما إلى ذلك ، ولكن أيضًا معرفة الناس والعلوم والأخلاق وقواعد السلوك. وهذا يشمل كامل نظام التعليم والعلم والتربية والدين. إنه يؤثر على تكوين روح المبادئ في الحياة ، في السلوك. يتطور تاريخيا ، ويجسد العديد من العوامل ، مثل السمات الجغرافية والوطنية وغيرها من تطور الشخصية العامة والوطنية والوعي الذاتي. تاريخ الشعب وجيرانه وتأثير الثقافات الأخرى. الآن وسائل الإعلام والفن الشعبي الأصلي والفن المهني. من الصعب المبالغة في تقدير دور هذا المجال. المناخ الأخلاقي والنفسي في المجتمع والأسرة وما إلى ذلك ، يعمل أيضًا كروح قيمة. الاحتياجات الروحية لها اتجاه أو آخر ، والذي تحدده طبيعة العلاقات العامة القائمة ، بما في ذلك الأخلاقية والجمالية والدينية وما إلى ذلك ، ومستوى روح ثقافة الناس ، ومثلهم الاجتماعية ، وفهمهم لمعنى حياتهم. حياتنا الخاصة. الاستهلاك الروحي هو إلى حد ما عفويًا ، "يختار الشخص روح القيمة وفقًا لذوقه ، وينضم إليهم بشكل مستقل. وفي نفس الوقت ، يمكن فرض روح الاستهلاك عن طريق الإعلان ، والإيديولوجيا ، ويتم التلاعب بالوعي. علاوة على ذلك ، هو كذلك. من الممكن التحكم في عملية روح الاستهلاك.إن إنتاج واستهلاك روح القيم هو علاقات روحية بوساطة. وهي موجودة كعلاقة لشخص ببعض القيم الروحية المحددة ، وكذلك موقفه من الناس الآخرين حول هذه القيم - الإنتاج ، التوزيع ، الاستهلاك ، الحماية ، أنواع العلاقات الروحية - المعرفية ، الأخلاقية ، الجمالية ، الدينية ، العلاقات بين المعلم والطالب ، المربي والمتعلم ، تخلق خلفية عامة. للتواصل بين الأشخاص ، تظهر نفسها في العلاقات الأسرية والصناعية والدولية.
لا يمكن أن تتطور العلاقات في غياب الاتصال ووسائل الاتصال. هذا ليس مجرد تبادل للمعلومات ، ولكنه يشمل أيضًا كل العمق الواعي واللاواعي لمشاركة الناس ، والإثراء المتبادل لحياة الآخرين من خلال حياة المرء. كل العلاقات المشتركة هي تجسيد للتواصل ، هذا هو جوهرها. في الوقت نفسه ، لا يضمن توافر وسائل الإعلام جودة الاتصال.
تتطور وسائل الاتصال طوال الوقت ، مؤخرًا بوتيرة مذهلة. إذا كانت الوسيلة الرئيسية والوحيدة في وقت سابق هي المحادثة والمراسلات الشفوية ، فقد أصبحت الآن أكثر وأكثر. تحدد وتيرة الاتصالات وتيرة المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، تحدد وتيرة تبادل المعلومات مقدار الوحدة الممكنة. إذا كانت ضواحي الإمبراطورية في وقت سابق غير قابلة للحكم فعليًا ، كانت الأخبار من قرية مجاورة ، واستمر رحيل الملك لسنوات ، أصبح كل شيء الآن مختلفًا. يمكن ربط الفترات التاريخية المختلفة في تطور الثقافة بتقنية تخزين ونقل المعلومات. تخزين المعلومات في شكل إبداع شفهي ، ونقل الترانيم الهندية القديمة من براهمينز إلى الطلاب. عبء كبير على المسؤولين عن المعلومات. فقدان المعلومات. انتقال بطيء ومشوه.
جاري الكتابة ---رفاهية الكتب النادرة القليلة كتبها كتبة متخصصون. الخطوة التالية هي الطباعة. لكن الكتب ليست دائمة ، ولكن تدريجيا أصبح التمهيدي رمزا للتغلب على الأمية ، ظهرت إمكانية التعلم بدون معلم. تصبح طبيعة النفس البشرية معتمدة على وسائل نقل المعلومات وتخزينها.
وسائل الاتصال السريع -تلغراف ، هاتف ، راديو ، تلفزيون. هناك عملية إضفاء الطابع المعلوماتي على المجتمع. يكمن جوهرها في زيادة حجم المعلومات ، وذات طبيعة مختلفة ، وهي ضرورية لحل المشكلات المختلفة لخطة الإنتاج ، وما إلى ذلك ، ومن هنا تأتي الزيادة في وتيرة الحياة. في الوقت نفسه ، يتأخر نمو أدوات معالجة المعلومات عن النمو في الحجم عدة مرات.
وسائل الإعلام الجماهيرية ---عملية نشر المعلومات إلى جمهور كبير عدديًا. هذه وسيلة للتأثير الأيديولوجي والسياسي والاقتصادي وغيرها على نفسية ووعي الشخص. الدعاية ، وظاهرة الثقافة الجماهيرية ، وخلق أسلحة نفسية هي مشاكل جديدة سببتها وسائل الاتصال. مع تطور أجهزة التلفزيون ، نشأ جيل تلفزيوني جديد من الأطفال. في الوقت نفسه ، تختلف وسائل الهواء - ثم الإقناع والاقتراح قبل الإعلام. في الوقت نفسه ، توسعت بيئة المعلومات. إن وسائل الكوميونات تجعل من الممكن توسيع دائرة الاتصالات ، والذهاب إلى ما هو أبعد من البيئة المباشرة ، والعمل كأداة للتكامل. يمكن أن تخدم كلاً من تنمية الشخصية وتدميرها.
المعلوماتيةأدى إلى إنشاء شبكة كمبيوتر عالمية والمشاكل ذات الصلة ، تراكم تلك القواعد من عمود المعلومات. في الوقت نفسه ، تقريبًا أي معلومات ضرورية له متاحة للجميع. من ناحية أخرى ، يجب أن يؤدي هذا إلى زيادة الفرص الإبداعية ، ولكن في نفس الوقت ، مشاكل التواصل البشري والأسرة والجرائم الجديدة المرتبطة بـ kmp. المواعدة والجنس والمجانين. أصبح التوازن غير مستقر بشكل متزايد ، والقيم الأخلاقية الجديدة للفرد ، مع تغيير الهيكل المهني للمجتمع عن طريق زيادة نسبة الأشخاص العاملين في وسائل الاتصال. هناك أيضا مسألة تخزين البيانات. مكان العمل في المنزل ، لا حاجة لبناء المباني للسيطرة على عملية المركبات.
الهروب إلى العالم الافتراضي. القدرة على تخزين ملفات على أفراد المجتمع والسيطرة عليها.