ميخائيل نيكولايفيتش بوكروفسكي. الملاحظات الأدبية والتاريخية لفني شاب

مسألة شخصية

ميخائيل نيكولايفيتش بوكروفسكي(1868 - 1932) ولد في موسكو في عائلة مستشار الدولة. تخرج بميدالية ذهبية من صالة الألعاب الرياضية الثانية في موسكو وفي عام 1887 التحق بكلية التاريخ وفقه اللغة بالجامعة، حيث كان أساتذته علماء مثل فاسيلي كليوتشيفسكي وبافيل فينوغرادوف. بعد الانتهاء من الدورة، ترك للتحضير للأستاذية في أقسام التاريخ الروسي والعالمي. أثناء العمل على أطروحة الماجستير، ترأس في نفس الوقت مكتبة المدرسة اللاهوتية في الجامعة، وألقى محاضرات في الدورات التربوية النسائية في موسكو وقام بالتدريس في المدارس الثانوية.

أدى الاهتمام بالماركسية إلى انضمام بوكروفسكي إلى حركة ما يسمى بالماركسيين القانونيين. في أبريل 1905، انضم إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي، وانضم إلى فصيله البلشفي. خلال حرب موسكو في ديسمبر 1905، قدم شقته كمحطة لتبديل الملابس. بعد هزيمة الانتفاضة، تم اعتقاله لفترة وجيزة. كان مندوبًا إلى مؤتمر لندن لحزب RSDLP في عام 1907، حيث تم انتخابه عضوًا مرشحًا في اللجنة المركزية، وقام بتهريب الأدبيات المحظورة بشكل غير قانوني، وعمل في الصحيفة البلشفية بروليتاري. في عام 1908، بسبب التهديد بالاعتقال، هاجر إلى باريس.

أثناء إقامته في فرنسا، شارك ميخائيل بوكروفسكي بنشاط في نضال مختلف المجموعات والحركات داخل الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي. في الوقت نفسه، عمل على أعمال علمية، بما في ذلك "التاريخ الروسي من العصور القديمة" المكون من خمسة مجلدات (شارك في تأليفه) و"مقالة عن تاريخ الثقافة الروسية" المكونة من مجلدين.

عاد إلى روسيا بعد ثورة فبراير. تم انتخابه نائبا لمجلس نواب العمال في موسكو. أثناء القتال في موسكو في 25 أكتوبر - 2 نوفمبر 1917، كان عضوًا في المقر الثوري لزاموسكفوريتسكي للحرس الأحمر، ومفوض لجنة موسكو العسكرية الثورية للشؤون الخارجية ورئيس تحرير صحيفة إزفستيا التابعة لمجلس عمال موسكو. " نواب . لقد دعا بشدة إلى استخدام القوة ضد حامية الكرملين والطلاب العسكريين المعارضين للبلاشفة. شارك لاحقًا في المفاوضات مع ألمانيا والنمسا والمجر في بريست ليتوفسك، رغم أنه كان شخصيًا ضد إبرام السلام.

في مايو 1918، أصبح نائبًا لمفوض الشعب للتعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، وبقي في هذا المنصب حتى نهاية حياته. أيضًا، في أوقات مختلفة، شغل أكثر من اثني عشر منصبًا قياديًا مختلفًا: رئيس هيئة رئاسة الأكاديمية الشيوعية، عميد معهد الأستاذية الحمراء، رئيس جمعية المؤرخين الماركسيين، رئيس الأرشيف المركزي، محرر مجلة مجلات "الأرشيف الأحمر"، "المؤرخ الماركسي"، "الصراع الطبقي"، عضو المحررين الرئيسيين للموسوعة السوفيتية الكبرى. منذ عام 1928 - عضو كامل العضوية في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

ما الذي يشتهر به؟

يعد ميخائيل بوكروفسكي أحد أكثر الشخصيات إثارة للجدل والأكثر انتقادًا في العلوم التاريخية الروسية. تحتوي أعماله على العديد من الأفكار المثيرة للاهتمام والأفكار الثاقبة، لكنها تتميز أيضًا بالرغبة في تأكيد مفهوم محدد مسبقًا بأي ثمن، أي النظرة الماركسية للعملية التاريخية.

لم يكن لدى بوكروفسكي أدنى شك في أن العالم يجب أن يتبع تعليمات الحزب دون أدنى شك. لقد نظر إلى التاريخ باعتباره ميدانًا للنضال ضد المعارضين السياسيين واعتقد أن البحث التاريخي يجب أن يعمل على تقوية النظام الشيوعي. بالطبع، كان يعتقد أنه في العلوم يجب أن يكون هناك اتجاه واحد صحيح فقط، مدرسة تاريخية واحدة. في الجدل مع المعارضين، لم يتردد بوكروفسكي في إرفاق تسميات سياسية، واصفا العلماء الآخرين بـ "مالك أرض تامبوف" أو "ابن كاهن العاصمة" وبالتالي شرح وجهات نظرهم. وظل لأكثر من عشر سنوات الشخص الأكثر تأثيرا في العلوم التاريخية، واستمع إلى محاضراته آلاف الطلاب، ونشرت أعماله بأعداد كبيرة. أصبح "التاريخ الروسي في المقالة الأكثر إيجازًا" لبوكروفسكي كتابًا مدرسيًا شائعًا للمؤرخين في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي، حيث تمت إعادة طبعه بأكثر من اثنتي عشرة نسخة في فترة زمنية قصيرة.

ما تحتاج إلى معرفته

ميخائيل بوكروفسكي

تعرضت أعمال ميخائيل بوكروفسكي لانتقادات شديدة بعد وقت قصير من وفاته. على الرغم من التزام العالم كله بالنظرية الماركسية، فإن تراثه لم يتناسب مع النظرة الكنسية لتاريخ روسيا وطريقة العلوم التاريخية التي تم إنشاؤها في الثلاثينيات. على وجه الخصوص، عند إنشاء مفهوم الدولة الوطنية للتاريخ الوطني، فإن إنكار بوكروفسكي لأي إنجازات لحكومة ما قبل الثورة والعدمية في تقييم التقاليد الوطنية لم يسير على ما يرام. وقد اتُهم بوكروفسكي بـ "علم الاجتماع المبتذل"، و"معاداة الماركسية"، و"معاداة الوطنية"، و"تشويه سمعة التاريخ الروسي". في 26 يناير 1936، تم اعتماد قرار من قبل اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد ومجلس مفوضي الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، حيث تم وصف "مدرسة بوكروفسكي" بأنها خاطئة واتهمت بنشر "معاداة الماركسية". وجهات نظر مناهضة للينينية ومعادية للعلم حول العلوم التاريخية. وقد تكررت هذه الاتهامات نفسها في "الدورة القصيرة حول تاريخ الحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة)" وفي الكتاب المؤلف من مجلدين المنشور خصيصًا "ضد المفهوم التاريخي لم. ن. بوكروفسكي". تم توجيه اتهامات بالانتماء إلى "مدرسة بوكروفسكي" ضد العديد من المؤرخين، بما في ذلك أولئك الذين كانوا خصومه العلميين خلال حياة بوكروفسكي. حدثت إعادة تأهيل جزئية لآراء بوكروفسكي العلمية في الستينيات، لكنه استمر في التعرض للانتقاد لمحاولته "الجمع بين الماركسية والنظريات البرجوازية".

الكلام المباشر

"مع بوكروفسكي، أصبحت الصفحات الأكثر إثارة للاهتمام من تاريخ المثقفين الروس شيئا من الماضي. بصفته بلشفيًا من الوسط الأكاديمي، جلب بوكروفسكي إلى الحزب شيئين: الازدراء والكراهية الثابتين للأستاذية، والمعرفة الممتازة بهذا الوسط العلمي، وغياب أي صنم أمامه، ومعرفة ممتازة بالعلم. لقد كان رجلاً ذا قدرة كبيرة وذكيًا ومتناقضًا. في حياتي الشخصية، عرفته منذ عام 1920: كان طاغية ومالكًا للعبيد. لم يحترم الناس وكان يقدر بشكل رهيب الموقف السياسي الذي كان لديه. فتمسك بها بأسنانه وقاتل حتى الموت ليزيد مكانته ويقويها». من مذكرات المؤرخ سيرجي بيونتكوفسكي

"من غير المرجح أن يكون هناك في تاريخ العلوم التاريخية الروسية شخص تسبب في المزيد من الجدل والخلاف من "الأستاذ ذو الرمح" - ميخائيل نيكولايفيتش بوكروفسكي. كمؤرخ وكشخص، كان يحصل في بعض الأحيان على تقييمات معاكسة بشكل مباشر من قبل العلماء الذين لديهم وجهات نظر سياسية مختلفة. وإليكم بعضًا منها: "لم يُظهر بوكروفسكي، الذي لم تنجح مسيرته العلمية، سوى عدد قليل من المقالات الموهوبة"؛ "حجم وأهمية نشاطه العلمي هو أنه، مع كل الأخطاء والتناقضات المتأصلة، يظل شخصية بارزة في تاريخ ... العلوم التاريخية"؛ "...هذا اسم مخزي حقاً في التاريخ الروسي وعار على مدرسة المؤرخين الروس في موسكو"؛ "... لقد كان مثل هذا الشخص بالضبط - عالم معترف به دوليًا، ومثقف بالمعنى الدقيق للكلمة - هو ميخائيل نيكولايفيتش بوكروفسكي." أخضع بوكروفسكي جميع أنشطته العلمية للنضال السياسي. بعد أن اختار ذات مرة اتجاهًا سياسيًا معينًا، وربط مصيره بالبلشفية، خدمها بأمانة حتى نهاية أيامه، وكرس موهبته وسعة الاطلاع ومعرفة مؤرخ متخصص لهذا العمل. درجة عالية. لذلك، فإن أفضل وأدق وصف لبوكروفسكي قدمه رفاقه: “إن أقدم ممثل للحرس البلشفي، ومشارك نشط في ثورة 1905 و1917، ومشارك نشط في البناء الاشتراكي، وفي قضية التعليم العام، لقد كان بوكروفسكي مناضلاً لا يكل على الجبهة النظرية، وقاد العلوم التاريخية الماركسية». هذا صحيح. بوكروفسكي مؤرخ مقاتل. كل سطر منه يشبه انفجار مدفع رشاش، وكل كتاب له يشبه مدفعًا يسقط على مواقع العدو. ديمتري ميخائيلوفيتش.

6 حقائق عن ميخائيل بوكروفسكي

• في عام 1916، كان بوكروفسكي هو محرر كتاب لينين "الإمبريالية، أعلى مراحل الرأسمالية".
• يمتلك بوكروفسكي القول المأثور: "التاريخ هو السياسة التي أُلقيت إلى الماضي".
• من عام 1932 إلى عام 1937، حملت جامعة موسكو اسم ميخائيل بوكروفسكي.
• وفقًا ليوري غوتييه، كان بوكروفسكي هو من "أثار مسألة بيع بعض الأشياء من الأرميتاج لدعم الخزانة البلشفية".
• في عام 1918، طرح ميخائيل بوكروفسكي فكرة إنشاء كليات عمالية لإعداد البروليتاريا للتعليم العالي.
• عندما دخل بوكروفسكي في عام 1928 في قائمة الحزب للمرشحين للعضوية الكاملة في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، التفت إلى المكتب السياسي للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد بطلب استبعاده من عدد المرشحين، ولكن تم قبول هذا الطلب مرفوض.

مواد عن ميخائيل بوكروفسكي

سيرة ذاتية مختصرة.ولد في موسكو لعائلة نبيلة من مسؤول ليبرالي. في عام 1887 تخرج من صالة الألعاب الرياضية الثانية في موسكو بميدالية ذهبية والتحق بكلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة موسكو. بعد تخرجه من الجامعة عام 1891، تُرك للتحضير للأستاذية، والدراسة تحت إشراف V. O. Klyuchevsky و P. G. Vinogradov. في التسعينيات شارك في أنشطة التدريس الاجتماعي: ترأس مكتبة الندوات الجامعية، وألقى محاضرات في جمعية المعلمين والمعلمين، في الدورات التربوية النسائية، في لجنة تنظيم القراءة المنزلية، في جمعية موسكو التربوية، وتعاون في مجلة "الروسية" معتقد". غالبًا ما استخدم في مواد محاضراته الأدبيات غير القانونية وكانت له علاقات "مع أشخاص غير موثوق بهم سياسيًا". في عام 1896 بدأ دراسة الماركسية.

في عام 1902، انضم إلى الجناح اليساري لاتحاد التحرير، وشارك بنشاط في حركة زيمستفو الليبرالية، وفي آرائه السياسية في ذلك الوقت كان بين الماركسية القانونية والليبرالية البرجوازية. حدث تغيير حاد في آراء بوكروفسكي في عام 1905، عندما بدأ في تقديم نفسه باعتباره ماركسيًا وثوريًا. في أبريل 1905، انضم بوكروفسكي إلى الحزب البلشفي، وعمل في المجموعة الأدبية والمحاضرات لعضوية MK RSDLP، وتم انتخابه لاحقًا لعضوية MK RSDLP، جنبًا إلى جنب مع I. I. Skvortsov-Stepanov، وقام بإدارة دار النشر "Kolokol" وقام بتحرير جريدة عضو الكنيست - صحيفة "قتال". خلال انتفاضة ديسمبر، تم تنظيم محطة لتبديل الملابس في شقته للجرحى المشاركين في معارك المتاريس. في المؤتمر الخامس ل RSDLP (1907) تم انتخابه عضوا مرشحا في اللجنة المركزية ل RSDLP، عضوا في هيئة تحرير البروليتاري والمركز البلشفي. في 1907 - 1909، هربًا من اضطهاد الشرطة، أُجبر على العيش في هيلسينجفورس ثم الهجرة. في الخارج، انضم إلى حركة الأوتزوفية الثورية المتطرفة، وانضم إلى المجموعة الفصائلية "إلى الأمام" (A. A. Bogdanov، A. V. Lunacharsky، L. B. Krasin، M. N. Lyadov، إلخ)، وألقى محاضرات في المنظمات التي نظمتها مدارس حزب فبريود في الجزيرة . كابري وبولونيا. في هذا الوقت، اختلف بشكل حاد مع لينين وكان "على يساره". في ربيع عام 1911، ترك بوكروفسكي فصيل فبريوديست، ليصبح ديمقراطيًا اشتراكيًا "غير حزبي"، ثم انضم إلى إل دي تروتسكي، وشارك في برافدا وبوربا، اللذين نشرهما.

مع بداية الحرب العالمية الأولى، اتخذ موقفا انهزاميا، لكنه لم ينضم إلى البلاشفة. في أغسطس 1917 عاد إلى موسكو وشارك بنشاط في الأحداث الثورية. في سبتمبر 1917، أعيد إلى الحزب البلشفي، وكان مندوبًا إلى المؤتمر الديمقراطي وعضوًا في هيئة تحرير صحيفة إزفستيا موسوفيت. بعد ثورة أكتوبر، تم انتخابه رئيسًا للجنة التنفيذية لسوفييت موسكو وكان عضوًا في الوفد السوفيتي في مفاوضات السلام في بريست ليتوفسك، لكنه انضم إلى مجموعة "الشيوعيين اليساريين" وعارض إبرام السلام. في 1918 – 1932 شغل العديد من المناصب العلمية والإدارية: كان نائبًا لمفوض الشعب للتعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، ورئيس المجلس الأكاديمي للدولة، وTsentroarchive، وIstpart، وجمعية المؤرخين الماركسيين، ورئيس الأكاديمية الاجتماعية ومعهد الأستاذية الحمراء، وقام بالتحرير مجلات "الأرشيف الأحمر" و"المؤرخ الماركسي" و"الصراع الطبقي" شارك بوكروفسكي بنشاط في جميع أحداث الحكومة السوفيتية على الجبهة العلمية والثقافية وكان يعتبر مؤسس وزعيم العلوم التاريخية الماركسية السوفيتية ("مدرسة بوكروفسكي"). في عام 1929 تم انتخابه عضوا كامل العضوية في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. توفي في 10 أبريل 1932 بسبب مرض السرطان.

الأعمال الرئيسية.

"التاريخ الروسي من العصور القديمة إلى زمن الاضطرابات" (1896 - 1899)،

"التاريخ الروسي منذ العصور القديمة" (1910 - 1912)

"مقالة عن تاريخ الثقافة الروسية" (1914 - 1918)،

"التاريخ الروسي في الخطوط العريضة الأكثر إيجازا" (1920)،

"مقالات عن الحركة الثورية الروسية في القرنين التاسع عشر والعشرين." (1923)،

"الصراع الطبقي والأدب التاريخي الروسي" (1929).

وجهات النظر النظرية والمنهجية للمؤرخ.تتميز آراء بوكروفسكي الفلسفية بانتقائية معينة. من ناحية، بالفعل في بداية نشاطه العلمي، تخلى عن العديد من أحكام الوضعية، شهد التأثير الكبير لفلسفة الوضعية الجديدة وأتباعهم الروس أ. وبعد أن تبنى وجهات النظر الفلسفية للنقاد التجريبيين قبل الثورة الروسية الأولى، لم يتمكن أبدًا من تحرير نفسه من بعضها حتى نهاية حياته. في بداية القرن، كان يعتقد أن الواقع هو فكرتنا فقط. العالم هو مجمل تجاربنا، فوضى الأحاسيس الأولية. خلال هذه الفترة، أنكر النظرية الماركسية للمعرفة باعتبارها انعكاسًا للعالم الموضوعي: "هناك طريقة واحدة فقط للتغلب على الفوضى - من خلال تبسيطها... من ملايين الانطباعات الفعلية والمحتملة، نأخذ اثنين أو ثلاثة منها الحاجة لأغراض عملية للتوجيه ".

حتى ذلك الحين، انتقد بوكروفسكي الوضعية من وجهة نظر الماخية، حيث كان المعيار الرئيسي للعلمية هو النفعية، أي. ما كان يعتبر علميًا هو ما يؤدي بسرعة وبدقة إلى الهدف. إن فهم أن الواقع يتم تحديده من خلال المصلحة الذاتية، الشخصية أو الجماعية، أدى إلى استنتاج مفاده أن جوهر التاريخ هو صراع مصالح مجموعة من الذوات أو الطبقات. لقد كان الانخراط السياسي للماركسية، والاعتراف بالطبقات المضطهدة، وقبل كل شيء، العمال بالدور التاريخي التقدمي، هو الذي ساعد بشكل متناقض على الجمع بين الماخية والماركسية في رؤية بوكروفسكي الفلسفية للعالم.

ترك النشاط الاجتماعي والسياسي النشط للمؤرخ بصمة على مواقفه النظرية والمنهجية والمفاهيمية مثل أي شخصية أخرى في التأريخ الروسي. وقد اتسمت الحدة السياسية المعروفة في نظرته للتاريخ الروسي بوجهة النظر القائلة بأن التاريخ عبارة عن سياسة ألقيت إلى الماضي. بالنسبة لبوكروفسكي، كان هذا يعني أن المعرفة التاريخية تحمل في داخلها، باعتبارها العنصر الرئيسي في تشكيل النظام، ليس صورة حقيقية للواقع، بل تشويهها الأيديولوجي وتمويهها. إن الموقف الطبقي للمؤرخ قد يدفعه إلى تحريف الحقائق أو حتى تزييفها. لكن المواقف الطبقية الأخرى قد تدفع المؤرخ أيضًا إلى البحث عن تقييمات موضوعية والسعي للحصول على تصوير دقيق للأحداث والعمليات التاريخية. بيت القصيد هو ما إذا كانت هذه الطبقة أو تلك مهتمة بالفهم الموضوعي للتطور التاريخي. في الوقت نفسه، سلط بوكروفسكي الضوء على المهمة الرئيسية للمؤرخ ليس فقط في دراسة الماضي التاريخي للبلاد، ولكن أيضًا في الكشف عن الخلفية السياسية الطبقية الرئيسية لجميع الأعمال واسعة النطاق السابقة في التاريخ الروسي.

يتميز بوكروفسكي بفهم واسع لموضوع التاريخ. بالنسبة له، هذا هو الماضي (الأرض، الطبيعة، المجتمع)، والحاضر الذي يمكن للباحث ملاحظته، والبيئة، والوضع الذي يحدث فيه الصراع الطبقي، ونشاط الفرد، وما إلى ذلك. لكن أولاً وقبل كل شيء، هذا علم عن الماضي.

في العملية التاريخية، يرى بوكروفسكي استبدال نظام اجتماعي بآخر. يُنظر إلى تغيير النظام الاجتماعي على أنه عملية تقدمية وطبيعية. ظهرت حركة التاريخ ككل على أنها تشابك معقد لمختلف العناصر المكونة للعملية التاريخية. تم تعريف مجموعة الميزات العامة والخاصة على أنها مفهوم نوع التطوير.

فصل بوكروفسكي العمليات المكتملة عن العمليات غير المكتملة واعتقد أن العمليات المكتملة يمكن اعتبارها تاريخية حقًا، لأنه فيما يتعلق بالعمليات غير المكتملة، لا يمكن للمؤرخ سوى تقديم استنتاجات أولية قد تتطلب تعديلات كبيرة في المستقبل. وفي الوقت نفسه، كان يعتقد أن التنمية الاجتماعية هي عملية جدلية معقدة ومتقطعة ومتناقضة، تحدث فيها التغيرات ليس فقط من خلال التطور، ولكن أيضا من خلال التحولات الثورية.

في المجتمع، لم ير اقترانًا عشوائيًا للأجزاء الفردية والعلاقات المختلفة، بل رأى كائنًا حيًا موحدًا يتم فيه ترتيب المكونات الفردية في تسلسل معين وتحدد وجود وتطور بعضها البعض. المجتمع، وفقا لبوكروفسكي، يتطور، أولا وقبل كل شيء، بسبب القوى الداخلية الكامنة. في كل مرحلة لاحقة من تطور العلاقات الاجتماعية، يصبح اعتمادها على التأثيرات الجغرافية الطبيعية أقل وأقل. ومع ذلك، فإن الظروف الطبيعية، في رأيه، تؤثر على وتيرة التطور التاريخي لبلد معين. وفي الوقت نفسه، في مراحل مختلفة من التنمية، فإن تأثير الظروف الجغرافية الطبيعية ليس هو نفسه. تعمل التجارة والصناعة على تسريع تنمية الاقتصاد وجعله أقل اعتمادًا على الظروف الطبيعية.

في تحليل محدد للماضي، اقترح بوكروفسكي المخطط التالي: "بادئ ذي بدء، بالطبع، تعرف على ظروف البيئة الجغرافية. أظهر كيف أثر ذلك على تطور القوى المنتجة. أظهر كذلك ما هي مجموعات الأشخاص والعلاقات الطبقية التي نشأت على أساس هذه الأخيرة. لمعرفة كيف أثرت هذه العلاقات على البنية الفوقية السياسية... وأخيرا، لاشتقاق نفسية الشخص الاجتماعي من هذا الهيكل، وإظهار كيف تطور الفكر الاجتماعي في روسيا في ظل الظروف المعينة لتطور القوى الإنتاجية.

عارض بوكروفسكي نفسه مع الممثلين القدامى لعلم التاريخ الروسي على أساس أن الفكرة الأكثر أهمية لتشكيل النظام بالنسبة لهم هي تكوين الدولة ووجودها، بينما بالنسبة للماركسية كانت فكرة تغيير التشكيلات على أساس طريقة الإنتاج المادي. .

عند وصف دور الفرد في التاريخ، أشار بوكروفسكي إلى التركيبة المعقدة في الفرد بين المصالح الجماعية أو العقارية أو الطبقية والمبادئ الذاتية. فالعملية التاريخية تجري من خلال الفرد وتتجسد فيه. يساعد التحليل العلمي للشخصية في تحديد الأنماط العامة للعملية التاريخية والمصالح الجماعية والطبقية التي يتم التعبير عنها فيها. وفقا لبوكروفسكي، لا توجد فجوة لا يمكن التغلب عليها بين الموضوعي والذاتي في العملية التاريخية؛ بالنسبة له، الشخصية التاريخية هي شخصية واعية وعامل في العملية التاريخية.

فترة التاريخ الروسي.مثل N. A. Rozhkov، كان بوكروفسكي من بين هؤلاء المؤرخين الذين حددوا مهمتهم البحثية لتحديد المراحل الطبيعية في تطور تاريخ الشعب الروسي، بناءً على التغيير في البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع. في البداية، في 1910-1912، عندما كتب "التاريخ الروسي من العصور القديمة"، وصف بوكروفسكي الشيوعية البدائية، والإقطاعية، والزراعة الحرفية، والرأسمالية التجارية، والرأسمالية الصناعية كمراحل من التطور التاريخي. ومع ذلك، بالفعل في عام 1914 (في الجزء الأول من "مقالات عن تاريخ الثقافة الروسية")، حدد المراحل الرئيسية للتنمية الاقتصادية للشعوب بشكل مختلف إلى حد ما: الاقتصاد الجماعي البدائي، واقتصاد الحرف اليدوية، والاقتصاد الرأسمالي. قسم بوكروفسكي المرحلة الأخيرة إلى فترات من الرأسمالية التجارية والصناعية.

من خلال تحديد الفترة الأولى في التنمية الاقتصادية على أنها اقتصاد جماعي بدائي، حارب بوكروفسكي هؤلاء المؤرخين والاقتصاديين الذين أثبتوا أبدية الملكية البرجوازية، والذين أنكروا وجود ملكية جماعية للأرض، والذين اعتقدوا أن المجتمع قد تم إنشاؤه في فترة لاحقة. ومن أجل القيام بمهام مالية بحتة. أصر المؤرخ على وجود ملكية جماعية بين السلاف القدماء.

من وجهة نظره، كان السلافيون من السكان الأصليين في سهل أوروبا الشرقية، وكانوا يعملون في الزراعة منذ زمن سحيق. وجد بوكروفسكي آثارًا للجماعية الجماعية البدائية ليس في العلامة الجماعية، ولكن فقط في العائلة الكبيرة، المحفوظة بين السلاف تحت اسم pechischa، dvorishcha، zadruga أو الكومة الكبيرة. تم الانتقال من النظام المشاعي البدائي إلى الإقطاع.

وقد عرّف الإقطاع بالسمات الرئيسية الثلاث التالية: هيمنة ملكية الأراضي الكبيرة؛ العلاقة بين ملكية الأرض والسلطة السياسية، قوية جدًا لدرجة أنه في المجتمع الإقطاعي من المستحيل تخيل مالك الأرض الذي لن يكون، بدرجة أو بأخرى، صاحب السيادة، والسيد الذي لن يكون مالكًا كبيرًا للأرض؛ التسلسل الهرمي لملاك الأراضي، وعلاقات التبعية التي تشكل السلم الإقطاعي. رأى بوكروفسكي جوهر الإقطاع في هيمنة زراعة الكفاف وفي الاعتماد الاقتصادي والشخصي المتزايد للفلاحين. نسب المؤرخ بداية نشأة الإقطاع إلى فترة كييف روس، والموافقة النهائية - إلى القرن الثالث عشر. في الوقت نفسه، جادل P. أنه حتى القرن السادس عشر. قانون الولايةوبالتالي لم تكن هناك دولة في روس. وهكذا، شكلت العلاقات الإقطاعية الأساس الذي بنيت عليه ملكية إيفان فاسيليفيتش. كما اكتشف السمات الإقطاعية في الدولة المركزية الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

حدث تفكك العلاقات الإقطاعية تحت تأثير رأس المال التجاري، في رأيه، منذ القرن السادس عشر. لقد أسند دورًا مهمًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية لهذه الفترة للتقلبات في أسعار الحبوب. وفي فترة ارتفاع الأسعار تشتد الزراعة وتظهر السخرة ويستعبد الفلاحون. في هذا الصدد، تم تقديم أوبريتشنينا كعملية لاستبدال مزرعة تراثية كبيرة بمزرعة متوسطة الحجم لصالح نبيل صغير الحجم، أوبريتشنيك. أدى الصراع بين البويار من ناحية وملاك الأراضي ورأس المال التجاري من ناحية أخرى إلى انتصار الأخير واستعباد الفلاحين. كان القرن السابع عشر وقت رد الفعل الإقطاعي والإقطاع الجديد - وهي فترة تطور رأس المال التجاري، الذي حددت مصالحه إصلاحات بيتر والسياسة الخارجية. بعد وفاة بطرس، هُزمت السياسة البرجوازية وانتصرت السياسة النبيلة. وصف بوكروفسكي فترة حكم إليزابيث وبيتر الثالث وكاترين الثانية بأنها فترة حكم نبيل حقًا.

وصف النظام الذي سيطر على روسيا في عصر ما بعد بطرسبرغ بأنه إقطاعي جديد، وشدد على أن هذا لم يكن إقطاعيًا كلاسيكيًا. إن الخروج عن التفسير القانوني للإقطاع، والذي يحدث في بعض أماكن عمله، لم يتناسب بشكل جيد مع التفسير القانوني البحت للإقطاع في صفحات أخرى من نفس العمل. ومع ذلك، ينبغي الانتباه إلى البيان الذي أدلى به بوكروفسكي في الفقرات الختامية من الفصل المكون من أربعة مجلدات عن العلاقات الإقطاعية في روس القديمة. كتب المؤرخ أن الإقطاع هو نظام اقتصادي معروف أكثر من النظام القانوني. لفت بوكروفسكي الانتباه إلى الظهور المبكر لملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة في روسيا. على عكس معظم المؤرخين ما قبل الثورة، أدرك أن ملكية الأراضي الكبيرة للبويار كانت موجودة بالفعل في كييف روس في القرنين العاشر والحادي عشر. أثار بوكروفسكي مسألة الطرق العنيفة للإقطاع بشكل أكثر حدة من أسلافه.

مسألة الرأسمالية التجارية.وصف المؤرخ في "مقال عن تاريخ الثقافة الروسية" عملية التوسع التدريجي للتجارة في جميع المجالات الجديدة والجديدة، وتحويل التاجر إلى المالك الحقيقي للبضائع. في مثل هذه الظروف، يعمل الحرفي لصالح المشتري، وليس مباشرة لصالح المستهلك. وهذا الأخير يذهب إلى التاجر لشراء البضائع، وليس مباشرة إلى الحرفي. ولكن بعد أن شرح لقارئه كيف يتشابك رأس المال التجاري مع المنتج الصغير، خلص بوكروفسكي إلى ظهور نظام اجتماعي خاص - الرأسمالية التجارية. كان رأس المال التجاري شرطا ضروريا لظهور رأس المال الصناعي، لكنه لم يكن بعد شرطا كافيا لظهور الإنتاج الرأسمالي.

في "مقالات عن تاريخ الثقافة الروسية"، اعتبر بالفعل الرأسمالية التجارية أهم محرك للعملية التاريخية الروسية. تم تأريخ الرأسمالية التجارية في "مقالات" القرنين السابع عشر والتاسع عشر، لكن بوكروفسكي بحث عن بداياتها (مع بدايات الاقتصاد الحضري) في كييف روس. كان توحيد روسيا حول موسكو أيضًا، في رأيه، مسألة رأسمالية تجارية وشيكة.

كانت أجهزة السيطرة على رأس المال التجاري في المجال السياسي هي الاستبداد والبيروقراطية. وكانت البيروقراطية هي الأداة المفضلة لرأس المال التجاري، ليس فقط في روسيا، بل في كل مكان. أما بالنسبة لرأس المال الصناعي، بحسب بوكروفسكي، فإنه كان يأمل في التعامل مع آلة الدولة نفسها، دون اللجوء إلى خدمات الأشخاص ذوي الزي الرسمي. ويفسر ميل الرأسمالية التجارية نحو السياسات الاستبدادية البيروقراطية السرية، والرأسمالية الصناعية نحو السياسات الدستورية العلنية، بكون نتائج النشاط الصناعي واضحة للعيان، ولا يمكن إخفاؤها في أي مكان، والتجارة تحب السرية. ولذلك فإن شؤون الدولة تدار في عصر الرأسمالية التجارية، في رأيه، بنفس الطريقة التي تدار بها شؤون الشركة التجارية بعيدا عن الأعين الطائشة. على العكس من ذلك، فإن الرأسمالية الصناعية لا تحتاج إلى هذه السرية، وهي تسعى إلى المشاركة بشكل مباشر وعلني، وليس فقط من خلال البيروقراطية، في التشريع والإدارة. كان رأس المال التجاري يتصرف بأساليب الإكراه غير الاقتصادي، لذلك كان بحاجة إلى نظام القنانة والاستبداد. يعمل رأس المال الصناعي بطرق الإكراه الاقتصادي، وبالتالي يحتاج إلى إلغاء القنانة والعلاقات التعاقدية الحرة والنظام الدستوري.

في "التاريخ الروسي في المقال الأكثر إيجازا" وفي "مقالات عن الحركة الثورية"، وصلت نظرية الرأسمالية التجارية إلى نهايتها المنطقية. في هذه الأعمال، اعتبر بوكروفسكي الاستبداد كتنظيم سياسي للرأسمالية التجارية، ودعا دولة رأس المال التجاري لرومانوف الأوائل في قبعة أحادية، ودعا وكلاء ملاك الأراضي لرأس المال التجاري. بعد ذلك، فقط في أوائل الثلاثينيات، قبل وفاته، اعترف بوكروفسكي بأن قبعة مونوماخ كانت زخرفة إقطاعية، وليست رأسمالية، واعترفت بأن تعبير الرأسمالية التجارية ذاته أمي.

,
إسحاق النعناع،
استير جينكينا،
أركادي سيدوروف,
غريغوري   زاجدل

ميخائيل نيكولايفيتش بوكروفسكي(17 أغسطس (29)، موسكو - 10 أبريل، موسكو) - مؤرخ ماركسي سوفيتي وشخصية عامة وسياسية. زعيم المؤرخين السوفييت في عشرينيات القرن الماضي، "رئيس المدرسة التاريخية الماركسية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية". عضو في RSDLP (ب) منذ أبريل 1905. أكاديمي في أكاديمية العلوم البيلاروسية (1928). أكاديمي في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (12/01/1929). دفن في جدار الكرملين.

يوتيوب الموسوعي

1 / 1

✪ 2001204 كتاب 01 كتاب مسموع. قيصر جايوس يوليوس "ملاحظات عن حرب الغال"

ترجمات

سيرة

ولد في عائلة مستشار الدولة، مساعد مدير جمارك مستودع موسكو.

وبعد هزيمة انتفاضة ديسمبر تم اعتقاله. في عام 1906، اجتذبه لينين للتعاون في الصحيفة البلشفية "البروليتاري". في أكتوبر 1906، شارك في حملة انتخاب نواب من RSDLP إلى مجلس الدوما الثاني. مندوب إلى المؤتمر الخامس (لندن) لحزب RSDLP ()، تم انتخابه كعضو مرشح في اللجنة المركزية وعضوا في المركز البلشفي، وكذلك في هيئة تحرير صحيفة البروليتاري.

في المنفى

من 1908 إلى 1917 عاش في المنفى.

أساس التحليل التاريخي، وفقا لبوكروفسكي، هو المفهوم الماركسي للتكوينات الاجتماعية والاقتصادية. لقد كان من أوائل المؤرخين الذين نظروا إلى تاريخ روسيا ماديًا من وجهة نظر تناوبهم. إثباتًا أن التطور التاريخي لروسيا، مثل أي دولة أخرى، يعتمد على العمليات الاجتماعية والاقتصادية (ودحض المسيحانية التقليدية)، تحول بوكروفسكي إلى موضوع الصراع الطبقي للجماهير. وفي تحدٍ للتصريحات واسعة النطاق حول الطبيعة "السلمية" للتاريخ الروسي، ركز المؤرخ على صراعات روسيا الداخلية والخارجية. على سبيل المثال، أشار إلى السياسة الاستعمارية العدوانية للحكومة القيصرية. دخل بوكروفسكي في جدال حاد مع المؤرخين الذين دافعوا عن أفكار حول الطبيعة غير الزراعية لروس القديمة، وغياب الإقطاع في روسيا، واستعباد جميع الطبقات (بما في ذلك الطبقات المميزة) من قبل الدولة. ومن موقف مناهض للقومية ومناهض للملكية، انتقد المؤرخ النظريات الرسمية التي تصور تشكيل دولة مركزية روسية حول إمارة موسكو نتيجة "لجمع الأراضي الروسية"، وكذلك لإضفاء المثالية على الدولة الروسية. شخصية وتحولات بيتر الأول.

اعتبر بوكروفسكي كتابه بمثابة "مخطط للأشخاص الذين يعرفون تاريخ كوستوماروف وسولوفيوف وكليوتشيفسكي". وهو في هذه الحالة مجرد “تعميم ماركسي” وليس بديلا عن المعرفة.

بعد ثورة فبراير

لعب دورًا مهمًا في ثورة أكتوبر: خلال انتفاضة أكتوبر المسلحة في موسكو، كان عضوًا في المقر الثوري لزاموسكفوريتسكي للحرس الأحمر، ومفوض لجنة موسكو الثورية العسكرية للشؤون الخارجية ورئيس تحرير الصحيفة. إزفستيا من مجلس نواب العمال في موسكو؛ وضعت مشاريع قرارات ومراسيم لجنة موسكو الثورية العسكرية (بشأن السياسة الصحفية، فيما يتعلق بسحب الأموال من بنك الدولة لرواتب العمال والموظفين، وما إلى ذلك)، نداء إلى سكان المدينة. كما قام بإعداد مقالات "العالم الديمقراطي"، "أوروبا والثورة الثانية"، "في موسكو"، "نجاحات القوات الثورية" المنشورة في إزفستيا للجنة الثورية العسكرية في موسكو، والتي قام فيها بتحليل مسار الأحداث الثورية في موسكو والتقييم الدولي للثورة الروسية. في مساء يوم 27 أكتوبر، بعد أن تلقى إنذارًا نهائيًا من قائد منطقة موسكو العسكرية، العقيد ك. آي.ريابتسيف، وإدراكه أن حامية الكرملين ذات العقلية المضادة للثورة مستعدة لمعارضة قوات الحرس الأحمر، كان أول من تحدث علناً في اجتماع للجنة الثورية العسكرية في موسكو عن ضرورة القيام بعمل عسكري حاسم.

من 3 نوفمبر إلى 10 نوفمبر، كان رئيس تحرير صحيفة إزفستيا التابعة للجنة الثورية العسكرية في موسكو؛ في 5 نوفمبر، قامت اللجنة العسكرية الثورية في موسكو بتفويض بوكروفسكي إلى لجنة إقامة العلاقات بين قناصل الدول الأجنبية واللجنة العسكرية العسكرية، الأمر الذي أصبح شرطًا أساسيًا لتعيينه مفوضًا للشؤون الخارجية. تم تقديمه إلى لجنة موسكو العسكرية الثورية نفسها في 11 نوفمبر؛ في 14 (27) نوفمبر، انتخبته الجلسة المكتملة المشتركة لسوفييتات موسكو لنواب العمال ونواب الجنود رئيسًا لمجلس سوفييت موسكو، وشغل هذا المنصب حتى مارس 1918. وفي نوفمبر 1917، تم انتخابه لعضوية الجمعية التأسيسية.

نائب مفوض الشعب للتعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية

يوجد في مفوضية التعليم رفيقان - واثنين فقط - لهما مهام ذات طبيعة استثنائية. هذا هو مفوض الشعب، الرفيق لوناتشارسكي، الذي يمارس القيادة العامة، ونائبه الرفيق بوكروفسكي، الذي يمارس القيادة، أولاً كنائب لمفوض الشعب، وثانياً، كمستشار إلزامي (وقائد) في القضايا العلمية، في القضايا الماركسية بشكل عام.

من مايو 1918 حتى نهاية حياته، نائب مفوض الشعب للتعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. في مجلس مفوضي الشعب، كان بوكروفسكي مسؤولاً عن مجال العلوم والتعليم العالي، وقد وضع أطروحات تحدد السياسة في مجال العلوم والتعليم - كان جوهر برنامج بوكروفسكي هو إدخال التعليم المجاني؛ تدمير الشهادات كدليل مستندي على الامتياز (من الآن فصاعدا، لم تعد الشهادات مطلوبة للقبول في الجامعة، ولم يتم إصدارها بعد التخرج من الجامعة)، وتدمير الشهادات الأكاديمية، والمنافسة المفتوحة لشغل المناصب الاختيارية في القسم الأستاذية لمدة لا تزيد عن 5 سنوات، جماعية الإدارة كجامعة، وجميع مؤسساتها، مشاركة إلزامية للطلاب في إدارة الجامعة، مشاركة إلزامية للجامعات في نشر “التعليم العلمي” بين الجماهير العريضة ، إنشاء كليات العلوم الاجتماعية لتطوير ونشر أفكار الاشتراكية العلمية وتعريف الجماهير العريضة بالتغيرات في النظام الاجتماعي والسياسي لروسيا، واستقلال الجامعات "في مواصلة تنظيم الجزء التعليمي".

كان بوكروفسكي أحد منظمي الأكاديمية الاشتراكية (1918، مع - الشيوعية)، المجلس العلمي للدولة ()، (). على مر السنين، كان رئيسًا لهيئة رئاسة الأكاديمية الشيوعية، ورئيسًا لمعهد الأستاذية الحمراء (منذ عام 1921)، ورئيسًا لجمعية المؤرخين الماركسيين (ج)، ورئيسًا للأرشيف المركزي (ج) وترأس عددًا من وغيرها من المنظمات في مجال العلم والأيديولوجية. بالإضافة إلى ذلك، كان محررًا للمجلات التاريخية "الأرشيف الأحمر"، و"المؤرخ الماركسي"، و"الصراع الطبقي" وعضوًا في هيئة التحرير الرئيسية لمكتب تقييس الاتصالات؛ شارك بنشاط في أنشطة Istpart ومعهد لينين والعديد من المؤسسات العلمية الأخرى.

كان إم إن بوكروفسكي هو البادئ بعمليات التطهير في أكاديمية العلوم وما يسمى بـ "القضية الأكاديمية" عندما ألقت سلطات OGPU القبض على مجموعة كبيرة من المؤرخين: "يجب علينا المضي قدمًا في الهجوم على جميع الجبهات العلمية. لقد تم القضاء تماما على فترة التعايش السلمي مع العلم البرجوازي.

مثل بوكروفسكي العلوم السوفيتية مرارًا وتكرارًا في المؤتمرات الدولية ومؤتمرات المؤرخين. وهكذا، ترأس الوفد السوفييتي في المؤتمر الدولي السادس للمؤرخين، الذي عقد في أوسلو عام 1928 - وكان هذا أول مؤتمر دولي للمؤرخين يتلقى الاتحاد السوفييتي دعوة رسمية لحضوره.

وكان من بين المرشحين العشرة الأوائل في قائمة الحزب المرشحة للعضوية الكاملة في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1928. جنبا إلى جنب مع D. B. Ryazanov، في مارس 1928، ناشد قيادة الحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد طلب عدم إدراجهم في قائمة المتقدمين، لكن لجنة المكتب السياسي رفضت الطلب. "على الرغم من أن ترشيح الرفيق بوكروفسكي يثير اعتراضات من بعض الأكاديميين، إلا أنه حازم تمامًا وسيتم تنفيذه"، حسبما أفادت لجنة مراقبة انتخابات أكاديمية العلوم إلى المكتب السياسي في أكتوبر 1928.

تم انتخابه مرارًا وتكرارًا لعضوية اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا واللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. عضو لجنة المراقبة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد وعضو هيئة رئاسته (1930-1932).

منذ عام 1929 كان يعاني من مرض السرطان بشكل خطير. توفي في 10 أبريل 1932 في موسكو. تم حرق جثته ووضع رماده في جرة في جدار الكرملين في الساحة الحمراء في موسكو.

آراء حول دور التاريخ في حياة المجتمع

الاشتراكية، من وجهة نظر بوكروفسكي، “هي نقل الأرض وجميع منتجاتها، وكذلك جميع أدوات الإنتاج، والمصانع، والمصانع، وما إلى ذلك إلى أيدي أولئك الذين يعملون”. إن تطور المجتمع لن ينتهي بظهور الاشتراكية. لكن ما سيحدث بعد الاشتراكية «لا يمكننا التنبؤ به».

هناك قوانين معينة يتطور بموجبها أي مجتمع بشري. وبمعرفة هذه القوانين، يمكن للمرء "التنبؤ بمسار التنمية البشرية ليس فقط في السنوات المقبلة، بل أيضا في عشرات ومئات السنين". وهكذا، يأتي بوكروفسكي إلى استنتاج مفاده أن معرفة الماضي تجعل من الممكن معرفة المستقبل، و "من يتوقع المستقبل، يهيمن على هذا المستقبل". يتم تحديد تطور التكنولوجيا بالنسبة للمؤرخ من خلال البنية الطبقية للمجتمع: "يمكن لهذا الهيكل أو ذاك من المجتمع إما أن يبطئ هذا التطور بشكل رهيب أو يسرعه بشكل كبير". يوضح بوكروفسكي هذه الفكرة باستخدام مثال اختراع المحرك البخاري. أفضل نظام اجتماعي لتطوير التكنولوجيا هو الاشتراكية. إن الرأسمالية، "بمنافستها الشرسة بين رواد الأعمال، ورغبة رواد الأعمال في الاحتكار، خاصة في العصر الحديث، يمكن أن تعيق تطور التكنولوجيا بشكل لا أسوأ من اقتصاد العبيد".

قام بوكروفسكي بتطوير وتنفيذ فكرة مدرسة العمل الموحدة والتعليم الشامل، وقيادة عمليات الثورة الثقافية بشكل مباشر، وإنشاء مدارس العمال والقضاء على الأمية بين السكان الذين تزيد أعمارهم عن 25 عامًا. في مايو 1918، تم تعيين بوكروفسكي عضوا في الحكومة، نائب مفوض الشعب للتعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. يرتبط اسمه بإجراءات إعادة تنظيم التعليم العالي على المبادئ الشيوعية، وتنظيم المؤسسات العلمية الجديدة، وشؤون المحفوظات والمتاحف والمكتبات. على وجه الخصوص، تحت قيادته، تم تأميم وتنظيم صناديق المكتبة والأرشيف والمتاحف، وتم نشر المواد الأرشيفية (خاصة المتعلقة بالحركة الثورية)، وتم إدخال تهجئة جديدة، وتم اعتماد مراسيم بشأن حماية المعالم الفنية والآثار. مُنفّذ. وسعيًا لتحقيق هدف تعليم المثقفين السوفييت الجدد، اتبع خطًا صارمًا ومباشرًا لإزالة الأساتذة القدامى من التدريس، وخلق ظروف مميزة لقبول الشباب العاملين في مؤسسات التعليم العالي والحد من استقلالية الجامعات، وبالتالي خلق الشروط المسبقة لإنشاء دولة. احتكار الأيديولوجية الشيوعية في العلوم الاجتماعية.

وفي ظل نموذج "عسكرة" التعليم العالي الذي طرحه، فهم بوكروفسكي التغلب على اغتراب العلوم والتعليم عن الإنتاج المباشر، وهو ما من شأنه أن يسمح باستخدامهما في حل مشاكل محددة للدولة السوفيتية.

التاريخ هو سياسة ألقيت إلى الماضي

أكدت عبارة بوكروفسكي الشهيرة هذه أيضًا على الأهمية العملية للتاريخ، وأهمية معالجة الموضوعات التي يمكن أن تكون ذات قيمة للاحتياجات الاجتماعية الحالية. ولهذا السبب اقترح دمج مقرر التاريخ المدرسي في مقرر الدراسات الاجتماعية. من ناحية أخرى، فإن هذا النهج الذي اتبعه بوكروفسكي، لا سيما بالنظر إلى أن وجهات نظره كانت مساوية للمسؤولين ولم يتم انتقادها، أدى إلى اتهامات بالانحياز والتحيز وإهمال الأحداث التاريخية لصالح المشاكل الحديثة. ومع ذلك، تم إخراج الاقتباس الشهير من سياقه - فقد استخدمه المؤرخ فيما يتعلق بـ "التأريخ البرجوازي النبيل":

كل هؤلاء الشيشيرين، والكافيلين، وكليوتشيفسكي، والتشوبروف، والبيتراجيتسكي، جميعهم يعكسون بشكل مباشر صراعًا طبقيًا معينًا حدث خلال القرن التاسع عشر في روسيا، وكما أضعه في مكان واحد، فإن التاريخ الذي كتبه هؤلاء السادة ليس شيئًا آخر. من سياسة انقلبت إلى الماضي، ليس لديه فكرة. النضال الاجتماعي الذي كان على قدم وساق في ذلك الوقت، النضال من أجل وضد الفلاحين في 61، الثورة الشعبوية في السبعينيات. إلخ - كل هذا وجد تعبيرًا مباشرًا عنه في أدب العلوم الاجتماعية، ولا يمكن تصور هذا الأدب إلا على خلفية الصراع الطبقي.

- "بعض الأجزاء المثيرة للاهتمام من مقال الأكاديمي. M. N. Pokrovsky العلوم الاجتماعية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لمدة 10 سنوات. (تقرير في مؤتمر المؤسسات الماركسية اللينينية في 22 مارس 1928)” // نشرة الأكاديمية الشيوعية. م، 1928. رقم 2 (26)، ص. 3-30.

تقييمات الأداء

M. N. Pokrovsky هو أصغر معاصر لي. إنه أصغر مني بتسع سنوات - بالولادة والتخرج من جامعة موسكو (1891). ربما استمع إلى محاضراتي الأولى؛ لكننا التقينا به أقرب في ندوة الأستاذ. فينوغرادوف في التاريخ العام، حيث عمل المشاركون بجدية وتعلموا طريقة عمل علمية بحتة. كان بوكروفسكي، وهو أحد أصغر المشاركين سناً، صامتاً متجهماً في العادة، وكان يشعر دائماً بالإهانة وعدم التقدير. أعتقد أن هذه كانت بداية ذلك العداء الانتقامي تجاه زملائه المؤرخين، والذي أظهره لاحقًا عندما وجد نفسه في السلطة. هنا كان يعتبر واعدا (P. N. Milyukov).

«حتى قبل عام 1914، أظهر بوكروفسكي اهتمامًا بتاريخ العلاقات الدولية وميلًا إلى بناء «مخططات مجردة» و«بنائية» مفرطة. لم يفهم نظرية لينين حول الإمبريالية، فقد ابتكر نظريته الخاصة عن "الرأسمالية التجارية" وأعلن أن الاستبداد هو "التنظيم السياسي" لهذه الرأسمالية. من هذه المواقف اعتبر و الحرب العالمية، والتي، كما قال، تم خوضها بشكل أساسي من أجل طرق التجارة، على وجه الخصوص، من أجل مضيق البحر الأسود، وكذلك من أجل الفحم والحديد وما إلى ذلك. ومن هنا بيانه حول الدور القيادي للقيصرية في بدء الحرب من أجل المضائق، عداءها مع ألمانيا، الذي شوه الوضع الحقيقي، لأن الشيء الرئيسي كان العداء بين إنجلترا وألمانيا. وصف بوكروفسكي روسيا القيصرية بأنها المذنب الرئيسي للحرب، وزُعم أن ألمانيا، على عكس إنجلترا، كانت خائفة من بدء الحرب.

"لم يدرس السيد ن. بوكروفسكي كلاسيكيات الماركسية اللينينية جيدًا، ومن ثم أخطائه النظرية الرئيسية. لكنه كان يتمتع شخصيًا بنظرة تاريخية واسعة وسعة الاطلاع الرائعة وموهبة أدبية نادرة" (من رسالة من المؤرخ بي بي باراديزوف إلى نائب مفوض الشعب للشؤون الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بتاريخ 19 أبريل 1936).

بدأ النقد الواسع النطاق لـ M. N. بوكروفسكي بنشر التقرير الرسمي في 27 يناير 1936 في صحيفتي برافدا وإزفستيا "في مجلس مفوضي الشعب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية واللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد)" ، في قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد ومجلس مفوضي الشعب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بتاريخ 26 يناير 1936، تمت الإشارة إلى أنه "من بين بعض مؤرخينا، وخاصة مؤرخي الاتحاد السوفييتي، مناهضو الماركسية لقد ترسخت وجهات النظر المناهضة للينينية والتصفوية والمعادية للعلم حول العلوم التاريخية. ويؤكد مجلس مفوضي الشعب واللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) أن هذه الاتجاهات الضارة ومحاولات القضاء على التاريخ كعلم ترتبط في المقام الأول بانتشار آراء تاريخية خاطئة مميزة بين بعض مؤرخينا. ما يسمى ب "مدرسة بوكروفسكي التاريخية". تم إعلان منتقدي "المدرسة" منتقدي بوكروفسكي النشطين خلال حياته، والمؤرخين الشباب E. Ya Gazganov وA. I. Lomakin وP. S. Drozdov وS. A. Piontkovsky، الذين كانوا يعارضونه دائمًا. بعد مرور عام على الاعتقال، تم تعيين شركاء V. I. Nevsky P. I. Anatolyev، V. Z. Zeltser، P. P. Paradizov لها.

الاتهامات السياسية والعلمية الزائفة والعلمية بـ "علم الاجتماع المبتذل" و "معاداة الماركسية" و "معاداة الوطنية" و "تشويه سمعة التاريخ الروسي" ، فضلاً عن الادعاءات النظرية (للتضخيم دور رأس المال التجاري في تنمية رأس المال التجاري). روسيا القيصرية) ضد بوكروفسكي.

إن "البرافدا" على حق تماما عندما تقول إننا لم نشن معركة كافية على الإطلاق ضد هذه المفاهيم المناهضة للماركسية واللينينية التي طرحها بوكروفسكي ومدرسته، وهي المفاهيم التي أدت بشكل أساسي إلى تصفية علمنا التاريخي. لقد قدمنا ​​مقالاً واحداً، لكنه لا يخلو من الألفاظ غير الدقيقة. في هذا المقال، يقول دروزدوف، من ناحية، ويؤكد بشكل صحيح تمامًا، أن إم إن بوكروفسكي لم يكن أبدًا ماركسيًا حقيقيًا، وأنه حتى نهاية أيامه لم يتقن المنهجية الماركسية اللينينية، ومن ناحية أخرى، في نفس المقال يدعي أن بوكروفسكي أكمل مهمة هزيمة مفهوم مالك الأرض البرجوازي للتاريخ الروسي. اتضح أن الشخص الذي لم يتقن الماركسية يمكن أن يدمر تمامًا مفهوم مالك الأرض البرجوازي - وكأنك وأنا ليس لدينا ما نفعله هنا، في حين أنه من الواضح تمامًا أنه على وجه التحديد لأن بوكروفسكي لم يتقن الطريقة الماركسية اللينينية، على وجه التحديد لأنه وقف على وجهة نظر إمكانية التاريخ الماركسي الموضوعي، وعلى وجه التحديد لأنه وقف على وجهة نظر التنشئة الاجتماعية وغالباً ما تجاهل مادة تاريخية محددة في أعماله أو أشركها جزئياً، كان [هو] هو الذي لا يستطيع هزيمة مفهوم مالك الأرض البرجوازي للتاريخ الروسي تمامًا.

قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) بتاريخ 14 نوفمبر 1938 بشأن إنتاج الدعاية الحزبية فيما يتعلق بإصدار "الدورة القصيرة حول تاريخ الحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة)" " وأشار: "في العلوم التاريخية ، حتى وقت قريب ، كانت الانحرافات والابتذال المناهضة للماركسية مرتبطة بما يسمى بـ "مدرسة" بوكروفسكي ، التي فسرت الحقائق التاريخية بشكل منحرف ، على عكس المادية التاريخية ، وأضاءتها من وجهة نظر اليوم ، وليس من وجهة نظر الظروف التي جرت فيها الأحداث التاريخية، وبالتالي تشويه التاريخ الفعلي.

تم إعلان مدرسة بوكروفسكي الواسعة التي ظهرت في العشرينيات من القرن الماضي "قاعدة للمخربين والجواسيس والإرهابيين الذين تنكروا بذكاء بمساعدة مفاهيمه التاريخية الضارة المناهضة للينينية". تمت إزالة كتب بوكروفسكي من المكتبات، وأعيدت كتابة كتب التاريخ المدرسية وفقا للمفهوم التاريخي الجديد. اكتملت هزيمة بوكروفسكي بعد وفاته بكتاب مكون من مجلدين بعنوان "ضد المفهوم التاريخي لـ M. N. Pokrovsky" (M.-L. ، 1939-1940). بدأت عملية إعادة تأهيل مدرسة بوكروفسكي بعد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي. في الستينيات وصدرت له مجموعة من أعماله التاريخية في أربعة مجلدات بعنوان "الأعمال المختارة".

في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، تعرض إم إن بوكروفسكي لانتقادات بسبب "المحاولات الانتقائية للجمع بين الماركسية والنظريات البرجوازية" والفهم غير الصحيح للأنماط التاريخية التي حددها ماركس.

"في جوهرها، كانت وجهات نظر ما يسمى ب"مدرسة" بوكروفسكي برجوازية، والتي هددت بالقضاء على العلوم التاريخية في بلدنا" (الأكاديمي ب. د. جريكوف).

"لم يكن أبدًا باحثًا صارمًا: فبعد أن بدأ كمشهور، انتقل على الفور إلى خلق المفاهيم والتعميمات الواسعة. نعم، لقد قرأ كثيرًا، وعرف الكثير، لكن سعة الاطلاع لديه كانت متذوقًا، وليس باحثًا. "عندما تتعرف على أعماله، يكون لديك انطباع بأن بوكروفسكي كان يبحث في أعمال أسلافه وفي مصادر الحقائق التي تؤكد المفاهيم الراسخة بالفعل للمؤرخ" (Kobrin V. B. من أنت الخطير أيها المؤرخ؟ م، 1992) .

وكما لاحظ جيمس د. وايت (جامعة جلاسكو)، "إذا كانت أعماله [بوكروفسكي]، التي دافعت عن استقلال الاقتصاد الروسي، مفيدة في ذلك الوقت مع بداية انتقاد تروتسكي، فإن أفكار بوكروفسكي و أثار طلابه انتقادات قاسية بشكل متزايد من قيادة الحزب. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، بعد وفاة المؤرخ، أصبحت أعماله في غياهب النسيان.

ذاكرة

تم إعطاء اسمه أيضًا لمعهد نوفغورود التربوي الزراعي. أيضًا، في الفترة من 20 أكتوبر إلى 11 نوفمبر، حملت جامعة موسكو الحكومية اسمه. تم إعطاء اسمه لمدرسة فولوغدا التربوية.

مقالات

• التاريخ الروسي منذ القدم، م، 1896-1899.: الجزء 1، الجزء 2
• الصراع الطبقي والأدب التاريخي الروسي. محاضرات ألقيت في كوم. الجامعة 3-7 مايو 1923. صفحة "ركوب الأمواج"، 1923. 137 ص. 10.000 نسخة؛ المراجعة الثانية إد. . 124 ص. 5000 نسخة
• التاريخ الروسي في المقالة الأكثر إيجازًا، الأجزاء 1-3، م.، 1920-1923. (

إن قصة حياة وعمل ميخائيل نيكولايفيتش بوكروفسكي، في رأينا، هي واحدة من أكثر القصص المفيدة، والتي قد تكون بمثابة توضيح حي لموضوع الرجل "في نقطة تحول التاريخ"، الرجل الذي لقد تخلى عن الماضي، ولم يتناسب تمامًا مع حقائق الحاضر، ولم يقبله المستقبل ويرفضه بشكل قاطع.

إم إن بوكروفسكي

كمؤرخ ومتخصص، تم تشكيل إم إن بوكروفسكي تحت تأثير "مدرسة موسكو التاريخية" وكان طالبًا في أعمدة العلوم التاريخية الروسية مثل كليوتشيفسكي وفينوغرادوف. ولكن فجأة - "ماركسي قانوني"، وبعد ذلك - صديق وحليف بوجدانوف، لوناتشارسكي، تروتسكي، مشارك نشط في ثورة أكتوبر عام 1917، رجل دولة سوفيتي، أحد المبادرين في "قضية بلاتونوف-تارل" ( "قضية الأكاديميين")، الذين دافعوا ليس فقط عن تدمير الأساتذة القدامى، بل حتى المسار المدرسي للتاريخ الروسي. إلى حد ما، تمكن الأستاذ ثم الأكاديمي إم. إن. بوكروفسكي من خداع مصيره الشخصي: فقد أنقذه موته في الوقت المناسب من قمع القمع الستاليني، الذي دمر جسديًا جميع طلابه ورفاقه. معجبو الأمس (المؤرخون والسياسيون على حد سواء) مباشرة بعد وفاته، لعنوا معبوده الأخير على الفور، ورأوا في آرائه التاريخية، التي شكلت في ذلك الوقت الأساس النظري لعلم التاريخ السوفيتي، "انحراف الماركسية" والانحراف عن العام خط الحزب.

ومنذ ذلك الحين، في التاريخ الروسي، هناك زيادة دورية، ثم إضعاف كامل للاهتمام بشخصية وأعمال ومزايا M. N. Pokrovsky. ارتبطت عودة هذا الاهتمام طوال النصف الثاني من القرن العشرين حصريًا بالتغيرات في أيديولوجية الدولة.

من منتصف العشرينيات إلى منتصف الثلاثينيات، تم اعتبار بوكروفسكي، على حد تعبير أ.ف. لوناتشارسكي، "بطل الثورة الساحر". تم تكريمه لإنجازاته في الانكسار الأول للعملية التاريخية الروسية على أساس المنهجية الماركسية، في مجال تنظيم نوع جديد من العلوم، وفي التعليم النشط للجيل الأول من العلماء الماركسيين. مثل م.ن. تم وصف بوكروفسكي في مقالات كتبها أ.ف. لوناشارسكي، إن.آي. بوخارين، ن.ك. كروبسكايا، ف.د. بونش برويفيتش.

ثم، في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت فترة انتقاد الإنشاءات العلمية لـ م.ن. بوكروفسكي فيما يتعلق بعدم اتساقهم مع التفسير الماركسي واللينيني، والأهم من ذلك - الستاليني - للعملية التاريخية. بدأت مرحلة النقد النشطة، المدعومة والمستوحاة من الهيئات الحزبية، خلال حياة المؤرخ واستمرت بعد وفاته. في عام 1934، صدر المرسوم الشهير لمجلس مفوضي الشعب واللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد بشأن تدريس التاريخ المدني في المدرسة. مدرسة بوكروفسكي، التي لم تتناسب مع المنعطف الأيديولوجي التالي، تعرضت الآن لانتقادات ليس من قبل الدوائر العلمية بقدر ما تم انتقادها من قبل الدوائر الحزبية، ودون الحق في الرد على النقد. كانت ذروة الهجمات النقدية هي نشر مجموعتين: "ضد المفهوم التاريخي لم.ن. بوكروفسكي" (1937) و"ضد المفهوم المناهض للماركسية لـ م.ن. بوكروفسكي" (1940). أُطلق على أعمال المؤرخ اسم "أساس التخريب من جانب أعداء الشعب، الذي كشفته NKVD، ومرتزقة التروتسكيين-بوخارين للفاشية، والمخربين، والجواسيس والإرهابيين، المقنعين بذكاء بمساعدة المفاهيم الضارة المناهضة للينينية". إم إن بوكروفسكي." بدأ قمع الممثلين الرئيسيين لمدرسة بوكروفسكي. ونتيجة لذلك، تم الاعتراف بالرفيق ستالين باعتباره النجم الوحيد ومؤسس العلوم التاريخية السوفيتية. تقريبًا حتى بداية الستينيات ("ذوبان خروتشوف") كانت فترة نسيان الاسم والأعمال الرئيسية لـ M. N. بوكروفسكي.

بعد المؤتمرين العشرين والثاني والعشرين، بدأت ما يسمى بـ "فترة إعادة التأهيل" لأفكار المؤرخ السوفيتي الأول في مقالات إس إم. دوبروفسكي، أ. لوتسكي، إل.في. تشيربنينا. في عام 1966، تم إعادة تأهيل تراثه العلمي - وتم نشر مجموعة من أربعة مجلدات من الأعمال التاريخية. في السبعينيات، تم كتابة دراستين عن م.ن. بوكروفسكي. ومن السمات المميزة لهذه الأعمال الفصل بين وجهات النظر السياسية والعلمية للمؤرخ، والاعتراف بعدد من الأخطاء المنهجية. لقد فهم المؤلفون، بطبيعة الحال، العتيقة وعدم مقبولية العديد من تركيبات بوكروفسكي بالنسبة لحالة العلم السوفييتي المعاصرة. وفي نهاية السبعينيات، كان عمله مثيرًا للاهتمام فقط باعتباره مادة لتاريخ العلوم. لكن في الوقت نفسه، تم تحليل وجهات النظر العلمية لـ M.N. كان بوكروفسكي خاليًا من العدوانية تجاه المؤرخ نفسه. إن أوجه القصور المعزولة التي لوحظت في أنشطته السياسية، أدت إلى الدور الإيجابي غير المشروط الذي لعبه م.ن. بوكروفسكي في تشكيل العلوم التاريخية السوفيتية.

خلال فترة البيريسترويكا، كان هناك موجة جديدة من الاهتمام ببوكروفسكي، ولكن إمكانية استخدام منشآته في "خدمة قضية تجديد المجتمع السوفيتي وإحياء المفهوم اللينيني للاشتراكية" سرعان ما استنفدت نفسها. بعد انهيار النظام السوفييتي واكتشافات ما بعد البيريسترويكا، سقط على بوكروفسكي تيار كامل من مختلف أنواع الاتهامات والشتائم. بالفعل في نهاية التسعينيات، تم تقديمه من قبل التأريخ الروسي كنوع من الطاغية العلمي الذي يتمتع بالسلطة، وربما البادئ الوحيد لـ "القضية الأكاديمية" لعام 1929، ومضطهد العاملين العلميين "القدامى"، والمذنب وفاة س.ف. بلاتونوف وغيره من المؤرخين الروس البارزين، مزور التاريخ الروسي، الذي اختبأ معظم صندوق أرشيف الدولة عن الباحثين.

ليست كل هذه الاتهامات صحيحة، ولكن في السنوات الأخيرة، أصبح اسم إم إن بوكروفسكي، كما في الثلاثينيات، في غياهب النسيان التام تقريبًا. ولم تعد أفكاره محل اهتمام مؤرخي المذاهب السياسية أو مؤرخي العلوم التاريخية.

في رأينا، يجب أن يُعامل إم إن بوكروفسكي، كمؤرخ وسياسي، على وجه التحديد كشخص "عند نقطة تحول" في الأحداث التاريخية، الذي حاول بناء نظام وجهات نظره وتعديله جزئيًا وفقًا للفكرة التي أذهلت الجميع حول "كيفية". لتقسيم كل شيء." وحتى يتخلى المجتمع العلمي الحديث عن التقسيم الحاد لجميع الشخصيات التي أصبحت تاريخًا بالفعل إلى "خاصتنا" و"ليس لنا" و"جيد" و"سيئ" و"أحمر" و"أبيض" - تقييم موضوعي للأنشطة للأكاديمي إم. إن بوكروفسكي ولا يمكن للمرء أن يتوقع مدرسته في التأريخ الروسي.

سيرة م.ن.بوكروفسكي

السنوات الأولى

ولد ميخائيل نيكولايفيتش بوكروفسكي في 17 (29) أغسطس 1868 في موسكو لعائلة ثرية من مستشار الدولة ومساعد مدير جمارك مستودعات موسكو. كانت الأسرة نبيلة، ولكن، وفقا ل M. N. Pokrovsky، تم رفض الأوامر المحافظة التقليدية، وكان هناك جو مناسب للتفكير الحر، وازدهر الموقف النقدي تجاه النظام القيصري والكنيسة. منذ الطفولة، سمع مؤرخ المستقبل العديد من "جميع أنواع القصص حول انتهاكات الإدارة، حول الحياة المفيدة الصغيرة لكبار الشخصيات والعائلة المالكة". أثبت أحد أبناء عمومته، وهو طالب في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، بشكل مقنع للمراهق أن "لا يوجد إله ولا يمكن أن يكون".

في عام 1887، تخرج م.ن. بوكروفسكي من صالة الألعاب الرياضية الثانية في موسكو بميدالية ذهبية. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، دخل كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة موسكو. وفقا له اعتراف خاصلقد "في الجامعة... إلى جانب التاريخ، درس الكثير من الفلسفة وقليلًا جدًا من الاقتصاد السياسي، ولم يعرف ماركس إلا عن طريق الإشاعات". بالفعل كطالب، طور بوكروفسكي بشكل مستقل وجهة نظر تاريخية مادية للعالم، ولكن ليس جدلية، أي. بدون ثورة وصراع طبقي.

بعد الانتهاء من الدورة م. تُرك بوكروفسكي في جامعة موسكو للتحضير للأستاذية في تخصصين في وقت واحد: التاريخ الروسي والتاريخ العام. رسومات حية ومميزة إلى حد كبير لمظهر بوكروفسكي خلال هذه الفترة تركها المؤرخون الروس المشهورون ب.ن. ميليوكوف وأ.أ. Kiesewetter، الذي عمل معه في ندوات كليوتشيفسكي وفينوغرادوف.

أ.أ. Kiesewetter عن بوكروفسكي:

ب.ن. ميليوكوف:

ربما كان ب.ن. ميليوكوف على حق. اجتاز بوكروفسكي "الواعد" امتحانات الماجستير (كان الاختبار الرئيسي مع V. O. Klyuchevsky نفسه) وحصل على لقب المحاضر الخاص، لكنه لم يستخدمه ولم ينضم إلى المحاضر الخاص.

غير قادر على تحقيق طموحاته داخل أسوار الجامعة، تحول بوكروفسكي بالكامل إلى الأنشطة التعليمية والاجتماعية. أكثر من دراسة العلوم، انجذب إلى احتمال شحذ خطابه على الطلاب عديمي الخبرة في الدورات التربوية النسائية، في جمعية المعلمين والمعلمين، وكذلك الأنشطة في لجنة تنظيم القراءة المنزلية وجمعية موسكو التربوية . في تسعينيات القرن التاسع عشر، كتب بوكروفسكي ثمانية مقالات مشهورة في "كتاب للقراءة عن تاريخ العصور الوسطى"، الذي حرره فينوغرادوف. منذ عام 1892، تعاون في مجلة "الفكر الروسي"، ونشر مراجعات للكتب التاريخية التي كتبها زملائه الأكثر موهبة واجتهادًا.

تطور وجهات النظر

وجهات النظر السياسية لم.ن. خضع بوكروفسكي لتغييرات كبيرة خلال عقد ونصف من تخرجه من الجامعة. في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، على الأرجح، لم يتجاوز المعارضة البرجوازية العامة للنظام الاستبدادي.

ومع ذلك، منذ عام 1896، انخرط بوكروفسكي بجدية في دراسة أعمال مؤسسي الماركسية ومترجميها الفوريين. لقد تحول أولاً إلى الماركسية في شكل "الماركسية القانونية" التي نشرها م. توغان بارانوفسكي، ب. ستروف، س.ن. بولجاكوف وغيرهم من المثقفين الليبراليين. انعكس هذا التفسير للماركسية في الأعمال التاريخية الأولى لم.ن. بوكروفسكي: "انعكاس الحياة الاقتصادية في "الحقيقة الروسية" (1898)، و"الحياة الاقتصادية في أوروبا الغربية في نهاية العصور الوسطى" (1899)، و"الحكم الذاتي المحلي في روس القديمة" (1903)، كما وكذلك في العمل الأساسي الأول "التاريخ الروسي" من العصور القديمة إلى زمن الاضطرابات" (1896-1899)، والذي يمكن أن يصبح أساس أطروحة الماجستير للعالم.

لكن أطروحة بوكروفسكي لم يتم الدفاع عنها أبدًا لأسباب سياسية - فقد أصبحت آرائه متطرفة بشكل متزايد (وفقًا للشرطة السرية، "لقد تواصل مع أشخاص غير موثوقين سياسيًا"). في مواد محاضراته التعليمية، استخدم بوكروفسكي مرارا وتكرارا المنشورات الثورية غير القانونية، والتي تسببت في انتقادات مجلس المنطقة التعليمية. ونتيجة لذلك، في خريف عام 1902، منع وصي منطقة موسكو التعليمية بوكروفسكي من التدريس في المؤسسات التعليمية.

وذهب المعلم السابق بالكامل إلى السياسة. بعد انضمامه إلى "الماركسيين الشرعيين"، انجذب إلى العمل الذي يرأسه ب.ن. ميليوكوف إلى لجنة تنظيم القراءة المنزلية، ثم إلى الجناح اليساري للمنظمة السياسية الليبرالية البرجوازية "اتحاد التحرير". في 1903-1904، أظهر بوكروفسكي نفسه كمشارك نشط في حركة زيمستفو الليبرالية. علاوة على ذلك، كانت آراؤه السياسية قريبة من آراء الديمقراطيين الدستوريين. في بداية عام 1905، شارك بوكروفسكي مع طلاب المستقبل في نشر مجموعة "الدولة الدستورية" المنشورة في سانت بطرسبرغ، وكذلك في عدد من الاجتماعات المخصصة لتشكيل حزب الكاديت وفي المناقشات حول برنامجها.

ومع ذلك، في مطلع 1904-1905، كان هناك تغيير واضح في نظرته للعالم، بسبب التحول الحاد "اليسار" في وجهات نظره. ربما كان هذا بسبب حقيقة أن بوكروفسكي تواصل بشكل وثيق مع ممثلي الطبقة العاملة عندما ألقى محاضرات عن تاريخ روسيا في دورات العمل المسائية اليومية في مصنع كارل تيل في زاموسكفوريتشي. ربما كان التأثير الحاسم على المؤرخ من قبل الديمقراطيين الاشتراكيين (A. A. Bogdanov، A. V. Lunacharsky، I. I. Skvortsov-Stepanov)، الذين احتشدوا حول مجلة "برافدا"، التي نشر فيها بوكروفسكي أعماله العلمية الشعبية من 1904 مقالة.

أثارت "الحركة اليسارية" الحادة التي قام بها بوكروفسكي مفاجأة بين أولئك الذين عرفوه من الجامعة ومن حركة الطلاب. تم استقبال المراجعة النقدية للعالم للجزء الأول من "دورة التاريخ الروسي" لـ V. O. Klyuchevsky (1904) بشكل سلبي من قبل زملاء بوكروفسكي السابقين الذين شاركوا وجهات النظر الليبرالية.

بعد ذلك، بعد أن تعرف على اكتشافات السيرة الذاتية للمؤرخ "الأحمر"، يتذكر المهاجر الأبيض ميليوكوف: "... في عام 1900 طلب مني (بوكروفسكي - إي.ش.) العمل بأسلوب أكاديمي، وقرأت وليس من دون مفاجأة أنه "بحلول عام 1905 م. ن. عرّف نفسه أخيرًا بأنه مُنظِّر ماركسي وثوري عملي"، وأنه "بعد انضمامه إلى صفوف الحزب البلشفي، قام بدور نشط في تنظيم انتفاضة مسلحة باعتباره داعيًا ومحرضًا ودعاية". من الواضح أنني تأخرت، معتبراً إياه "طالباً"...

ربما حاول بوكروفسكي في ذلك الوقت إرضاء كل من الديمقراطيين الاشتراكيين والليبراليين المعتدلين بحكمة. في سيرته الذاتية، اختبأ بالتأكيد هذه الحقيقة، مشيرا إلى أنه في بداية عام 1905 انضم إلى صفوف RSDLP.

كانت مهمته الحزبية هي العمل في المحاضرات والمجموعة الأدبية للجنة موسكو. وفي يونيو من نفس العام في جنيف، حيث سافر بوكروفسكي بناء على تعليمات من لجنة موسكو، التقى لينين للمرة الأولى. وقد دعا الأخير بوكروفسكي للتعاون في صحيفة بروليتاري التي كانت تصدر في جنيف، وكتب ملاحظة على مقالته الأولى بعنوان "المثقفون المحترفون والديمقراطيون الاشتراكيون". في جنيف، اكتسب بوكروفسكي مهارات في الأنشطة المهنية الثورية غير القانونية. هنا قامت كروبسكايا "بتعليم الثوري الطموح تقنيات المراسلات السرية وأعطته مفاتيح الرموز". عاد بوكروفسكي من سويسرا بكمية كبيرة من المؤلفات غير القانونية، معبأة في "قوقعة"، أي مخبأة تحت ملابسه.

بوكروفسكي في ثورة 1905-1907.

قبل بدء الانتفاضة المسلحة في ديسمبر في موسكو (ديسمبر 1905)، تم استخدام بوكروفسكي حصريًا لأغراض الدعاية، بالاعتماد على مهاراته في إلقاء المحاضرات وموهبته كإعلامي. نشر مقالات حادة موجهة ضد الليبرالية البرجوازية لأصدقائه السابقين، الكاديت، في صحيفة بوربا البلشفية، بالاشتراك مع إ. ترأس ستيبانوف دار النشر الثورية "كولوكول" وألقى محاضرات قانونية عن تاريخ الحركة الثورية. اكتسب البلاشفة في شخص بوكروفسكي سلاحًا قويًا جدًا لتحقيق مصالحهم الثورية.

إن آي. يتذكر بوخارين، الذي وصفه بأنه "أستاذ ذو رمح":

خلال انتفاضة ديسمبر، تم إنشاء محطة لتبديل الملابس للعمال الجرحى في شقة بوكروفسكي في منطقة سوشيفسكي المحصنة. وبعد شكوى من مدير المنزل، ألقت الشرطة القبض على بوكروفسكي، لكن سرعان ما أطلق سراحه بسبب نقص الأدلة وذهب للاختباء في القوقاز.

في خريف عام 1906، تم انتخاب بوكروفسكي نائبًا لمؤتمر لندن الخامس للحزب الاشتراكي الديمقراطي من لجنة موسكو التابعة لحزب RSDLP. وصل إلى المؤتمر تحت اسم دوموف، والذي أصبح الاسم المستعار لحزبه. تم انتخابه في المؤتمر عضوا في المركز البلشفي وهيئة تحرير صحيفة البروليتاري.

أثناء غياب بوكروفسكي، تم تفتيش شقته في موسكو وتم نصب كمين لها. لذلك، بعد عودته من لندن، اضطر ميخائيل نيكولاييفيتش إلى الذهاب تحت الأرض واستقر في داشا على طول بريستسكايا السكك الحديديةحيث يقع المقر الرئيسي لمنظمة منطقة موسكو. وقد لوحظت مشاركته في مؤتمر حزب المنطقة بفضل محرض تسلل إلى المؤتمر. كان على بوكروفسكي أن يحاكم كمجرم سياسي. لذلك، اضطر إلى الهجرة وحتى فبراير 1917 كان على قائمة المجرمين السياسيين للدولة.

هجرة

منذ أغسطس 1908، كان بوكروفسكي في فنلندا، حيث ساعد لينين في إنشاء مركز صحفي بلشفي. في سبتمبر 1908 شارك في مؤتمر هيلسينجفورس لحزب RSDLP.

تم إنقاذ بوكروفسكي أكثر من مرة من الفشل والاعتقال من خلال "مظهره الاحترافي". نادرًا ما يثير الرجل المحترم ذو النظارات واللحية الشكوك بين عملاء الشرطة السرية والشرطة. وبحسب بوكروفسكي، فإن الحلقة معروفة ومساعدته المباشرة للينين في الهروب من الجواسيس في فنلندا. كتب: "لقد أمسكت بحقيبة لينين غير الثقيلة، وذهبت بها إلى المحطة، واشتريت تذكرة وجلست في عربة القطار المتجه إلى هيلسينجفورس... وقبل ثوانٍ قليلة من مغادرة القطار، ظهر رجل يحمل ظهرت على المنصة قبعة منسدلة وياقة مرتفعة، ... دون أن يلفت انتباه أحد، دخل مقصورتي، وسلمته التذكرة، وخرجت إلى المنصة. ربما لاحظ الجواسيس ذلك، لكن الوقت كان قد فات بالفعل، حيث بدأ القطار في التحرك.

في سبتمبر 1909، غادر بوكروفسكي إلى فرنسا، ثم انتقل إلى إيطاليا، وألقى محاضرات في مدرسة للعمال نظمها البلاشفة في جزيرة كابري.

بعد إغلاقه، انتقل بوكروفسكي إلى باريس، حيث انضم إلى الفصيل الديمقراطي الاشتراكي المعتدل "إلى الأمام"، الذي وحد بناة الآلهة، والمتطرفين، والأوزوفيين. لقد أنشأوا مدرسة الفصائل الخاصة بهم في بولونيا، حيث قام بوكروفسكي بالتدريس حتى نهاية عام 1910. وفي ربيع عام 1911، قطع علاقته مع جماعة الأمام نهائيًا بسبب الخلافات حول دور الثقافة البرجوازية القديمة في بناء مجتمع جديد. أعلن بوكروفسكي نفسه ديمقراطيًا اشتراكيًا "غير حزبي" وتعاون في العديد من المنشورات. في عام 1912، انضم إلى تجمع "Mezhrayontsy" حول ليف دافيدوفيتش تروتسكي وحاول التوفيق بين البلاشفة والمناشفة. في فبراير ويونيو 1914، نُشر بوكروفسكي في مجلة تروتسكي "الكفاح" بسلسلة من المقالات بعنوان "من تاريخ الطبقات الاجتماعية في روسيا". بالنسبة لمجموعة "الذكرى السنوية" "ثلاثمائة عام من عارنا" كتب مقالًا بعنوان "ثلاثمائة عام من آل رومانوف والرومانوف الكاذبين".

بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، م. دعا بوكروفسكي إلى "تحويل الحرب بين الشعوب إلى حرب ضد البرجوازية"، أي أنه اتخذ بالفعل الموقف اللينيني في تقييم الحرب باعتبارها إمبريالية، لكنه استمر في التعاون مع تروتسكي في صحيفة "ناشي سلوفو" وفي دار النشر. "باروس".

أعرب لينين عن تقديره الكبير لموهبة بوكروفسكي كخطيب ومروج. لقد حاول بكل الطرق الممكنة "فصله" عن المناشفة، واعتبر أنه من الضروري التأثير على م. ن. بوكروفسكي "من أجل إبعاده عن "النضال" غير اللائق". ومع ذلك، فإن بوكروفسكي، الذي اتخذ مواقف انهزامية، لم ينضم أبدًا إلى البلاشفة خلال الحرب العالمية.

بعد ثورة فبراير، بقي في الخارج لعدة أشهر، حيث كان جزءًا من اللجنة التي أشرفت على عودة المهاجرين السياسيين إلى روسيا على متن السفينتين تسارينا ودفينسك. عاد بوكروفسكي نفسه إلى وطنه فقط في أغسطس 1917؛ وفي سبتمبر، أعيد إلى الحزب البلشفي، بعد أن تلقى بطاقة عضو في الحزب منذ عام 1905 من منظمة موسكفوريتسكي. من مجلس موسكو، تم تفويض بوكروفسكي إلى المؤتمر الديمقراطي، ومن منظمة الحزب كمرشح للترشح للجمعية التأسيسية.

بوكروفسكي في أكتوبر

خلال الانتفاضة المسلحة في أكتوبر في موسكو (25 أكتوبر - 2 نوفمبر 1917)، كان إم إن بوكروفسكي عضوًا في المقر الثوري لزاموسكفوريتسكي للحرس الأحمر، ومفوض لجنة موسكو الثورية العسكرية للشؤون الخارجية ورئيس تحرير الصحيفة. إزفستيا مجلس نواب العمال في موسكو "

كان بوكروفسكي هو من طور مشاريع القرارات والمراسيم الصادرة عن لجنة موسكو الثورية العسكرية (بشأن السياسة الصحفية، فيما يتعلق بسحب الأموال من بنك الدولة لرواتب العمال والموظفين، وما إلى ذلك)، فضلاً عن النداءات الدعائية لسكان المدينة.

في مساء يوم 27 أكتوبر، بعد تلقيه إنذارًا نهائيًا من قائد منطقة موسكو العسكرية، العقيد ك. آي. ريابتسيف، وإدراكه أن حامية الكرملين ذات العقلية المضادة للثورة مستعدة لمعارضة قوات الحرس الأحمر، بوكروفسكي كان أول من تحدث علناً في اجتماع للجنة الثورية العسكرية في موسكو عن ضرورة القيام بعمل عسكري حاسم. وكما هو معروف فإن القتال في شوارع موسكو أدى إلى العديد من الدمار والإصابات، بما في ذلك بين المدنيين. لكن "بطل الثورة الساحر"، وكذلك مؤرخها المستقبلي بوكروفسكي، لم يكنا قلقين على الإطلاق بشأن هذه التفاصيل. لم تتناسب مع مفهومه لتطور الثورة البروليتارية.

كان الأهم من ذلك بكثير في تلك اللحظة إقامة علاقات بين اللجنة الثورية العسكرية وقناصل الدول الأجنبية، الذين لم يرغبوا في الاعتراف بالحكومة البلشفية الجديدة.

وفي 5 نوفمبر، قامت اللجنة العسكرية الثورية في موسكو بتفويض بوكروفسكي إلى اللجنة لإقامة هذه العلاقات، والتي أصبحت شرطًا أساسيًا لتعيينه مفوضًا للشؤون الخارجية. تم تقديم بوكروفسكي إلى لجنة موسكو الثورية العسكرية في 11 نوفمبر، وفي 14 (27) نوفمبر، انتخبته الجلسة المكتملة المشتركة لمجالس سوفييت موسكو لنواب العمال ونواب الجنود كأول رئيس لمجلس موسكو. شغل بوكروفسكي هذا المنصب حتى مارس 1918، وركز بشكل فعال كل السلطة في العاصمة القديمة بين يديه.

بريست ليتوفسك

في بداية عام 1918، تم ضم بوكروفسكي إلى الوفد المتوجه إلى بريست ليتوفسك لتوقيع معاهدة سلام مع ألمانيا. ووفقاً لواحدة من أشهر الروايات السوفييتية، فإن لينين هو الذي أصر على إدراجها، على أمل ألا يسمح "الأستاذ"، باعتباره شخصاً مخلصاً ومتسامحاً، بانهيار مفاوضات السلام. في الواقع، تم استدعاء بوكروفسكي إلى بريست ليتوفسك من قبل تروتسكي، ببرقية سرية مؤرخة في 3 ديسمبر 1917. لم يكن تروتسكي قويا جدا في المسائل الدبلوماسية، وربما كان بحاجة إلى أحد معارفه القدامى كمستشار من أجل التوصل إلى الصيغة التي لم تكن واردة على الإطلاق من قبل "لا سلام ولا حرب". لكن بوكروفسكي لم يبرر ثقة كلا الزعيمين. انضم على الفور إلى مجموعة الشيوعيين اليساريين الذين عارضوا توقيع معاهدة السلام.

على الرغم من أن بوكروفسكي يعتقد أنه بدون ثورة اشتراكية أوروبية لن تكون الدولة السوفيتية قادرة على الصمود في وجه عدوان الدول الإمبريالية، إلا أنه لا يزال لديه شكوك حول النجاح الفوري للثورة في أوروبا الغربية، وبالتالي طالب بتعزيز القدرة الدفاعية للبلاد. . دفاعًا عن استمرار الحرب الثورية مع ألمانيا والنمسا-المجر وضد توقيع السلام بشروط ألمانية، قام بوكروفسكي بتقييم بيان تروتسكي بشكل سلبي للغاية حول انسحاب الحكومة السوفيتية من الحرب وحل الجيش: "لقد فعلت ذلك". لا أعرف ما هو أكثر هنا، السذاجة أو الجبن (كان هناك ما يكفي)، لكنه صرح أيضًا بصراحة أنني لن أوقع على هذا بأي حال من الأحوال.

وفي ليلة 4-5 مارس/آذار، تحدث في مؤتمر الحزب في موسكو بتقرير مشترك دافع فيه عن برنامج "الشيوعيين اليساريين". جادل بوكروفسكي بأن الثورة ستموت إذا تم التوصل إلى السلام، ودعا أيضًا إلى القضاء على الانقسام الداخلي في الحزب حول هذه القضية. تم رفض موقف بوكروفسكي من قبل غالبية مندوبي المؤتمر الذين أيدوا مقترحات لينين. اعتبر بوكروفسكي توقيع معاهدة السلام بمثابة "فظيع أخلاقياً إلى حدود لا تصدق". عند وصوله إلى بتروغراد ووجد نفسه في قاعة كاثرين بقصر توريد، لم يقترب حتى من لينين لتحيته.

الأنشطة الإدارية

في مارس 1918، أصبح بوكروفسكي رئيسًا لمجلس مفوضي الشعب في منطقة موسكو، وبعد تصفيته في مايو 1918 - عضوًا في مجلس مفوضي الشعب، ونائب مفوض الشعب للتعليم لوناتشارسكي. ومن هذا الوقت بدأ تدريجياً في تولي معظم الوظائف العلمية والإدارية. ومن المعروف قدرته الهائلة على شغل العديد من المناصب الإدارية والحزبية والعلمية والمشاركة في جميع الأحداث الكبرى على الصعيد الثقافي التي بدأتها الحكومة الجديدة.

وهكذا، تمكن في نفس الوقت تقريبا من رئاسة المجلس الأكاديمي الحكومي للمفوضية الشعبية للتعليم، والأكاديمية الاشتراكية، ومعهد الأستاذية الحمراء، والرابطة الروسية لمعاهد أبحاث العلوم الاجتماعية، والأرشيف المركزي، Istpart، مكتب تحرير مجلة مجلة "الأرشيف الأحمر" ويكون رئيسا لجمعية المؤرخين الماركسيين.

بمشاركة مباشرة من بوكروفسكي، تم إعداد وإصدار مراسيم بشأن إدخال تهجئة جديدة، وحماية القيم العلمية، والآثار الفنية والآثار، وزيادة حصص الإعاشة للعلماء والمتخصصين، والقضاء على الأمية. أصبح أحد أولئك الذين أيدوا فكرة بروليتاريا التعليم العالي وساهم بكل طريقة ممكنة في إدخال كليات العمال، وإلغاء امتحانات القبول في الجامعات، وتعزيز التعليم الأيديولوجي والسياسي للطلاب، وكذلك إعادة هيكلة التعليم العالي بشكل كامل على أسس جديدة، الأمر الذي تحول إلى تدميره فعلياً.

ربما كان بوكروفسكي هو الوحيد من بين المتخصصين "القدامى" الذين ظلوا خلال حياته فوق كل النقد. منذ منتصف عشرينيات القرن العشرين تقريبًا، تم الاعتراف رسميًا بدوره كمؤسس ونجم في العلوم التاريخية السوفيتية. كان بوكروفسكي من أوائل الذين حصلوا على وسام لينين، وفي عام 1929 تم انتخابه عضوا كامل العضوية في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

لقد كان الملهم المباشر والمنفذ للإصلاحات الإدارية في أكاديمية العلوم، والتي تهدف إلى تحويل المؤسسة العلمية إلى ملحق مطيع لنظام حزب القيادة الإدارية. يعد بوكروفسكي أحد المبادرين بتدمير الكوادر العلمية القدامى، الذين كانت الحكومة السوفيتية، كما يعتقد، "ليست على نفس الطريق".

بوكروفسكي-أرشيفي

قدم إم إن بوكروفسكي مساهمة كبيرة في إعادة تنظيم إدارة الأرشيف. في الاجتماع الموسع للجنة تطوير مشروع تنظيم إدارة المحفوظات المركزية، الذي عقد في 27-28 مايو 1918، كان البلشفي بوكروفسكي هو الرئيس، أي. أعلى ممثل للقوة السوفيتية. في الاجتماع، ولأول مرة، ظهرت فكرة خدمة المحفوظات "لصالح تطوير العلوم التاريخية الروسية" وفكرة "الأهمية السياسية للأرشيف" في الغالب (كان هذا هو موقف بوكروفسكي). صراع. بشكل أساسي، في عام 1918، تم إحياء النقاش حول الانفتاح ومبادئ إمكانية الوصول إلى المحفوظات للباحثين. دافع بوكروفسكي عن وجهة نظر ضرورة تقييد الحق في استخدام المواد الأرشيفية. بالإضافة إلى ذلك، في رأيه، ليس فقط الجمعيات العلمية، ولكن أيضًا المنظمات الحكومية (أي الحزبية) كان ينبغي أن توصي الأفراد العاديين بالعمل في الأرشيف.

ومع ذلك، فيما يتعلق بمسألة ملكية المديرية الرئيسية لشؤون المحفوظات، استسلم بوكروفسكي في اجتماع للجنة الدولة الكبرى للتعليم لريازانوف، ودخلت GUAD نظام Narkompros فقط كقسم علمي، وليس كمؤسسة بيروقراطية منفصلة في نظام اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا أو مجلس مفوضي الشعب.

ومع ذلك، بالفعل في 23 أغسطس 1920، وقف بوكروفسكي نفسه على رأس الأرشيف الرئيسي وبدأ على الفور في طرد الأشخاص "ليسوا لنا" من إدارات ومؤسسات الأرشيف واستبدالهم بـ "خاصتنا". باريش م.ن. كان بوكروفسكي وأمثاله من الأشخاص الذين تقلدوا مناصب قيادية في الجهاز المركزي للأرشيف الرئيسي جزءًا من العملية العامة التي بدأت في العشرينيات من القرن الماضي للتأسيس النشط لديكتاتورية الحزب في جميع المجالات.

في يناير 1921، كان مجلس الأرشيف الرئيسي يتألف من الترويكا البلشفية - م.ن. بوكروفسكي، ف.ف. أدوراتسكي، ن.ن. باتورين. تم تعيينهم في البداية في قسم الأرشيف كقادة سياسيين وبدأوا على الفور في تنفيذ برنامج واسع النطاق لإعادة تنظيم نظام الأرشيف.

قامت القيادة الجديدة للأرشيف الرئيسي في المقام الأول بتغيير التقسيم القطاعي لـ EGAF. يضم أرشيف الدولة أربعة فروع. الأولان هما "المستودع القديم"، الذي يتضمن جميع المواد المتعلقة بالسياسة الخارجية والداخلية لروسيا من العصور القديمة حتى القرن الثامن عشر، ومستودع وثائق الدولة للتاريخ الروسي الحديث (التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، حتى 1 مارس). ، 1917). القسمان الثالث والرابع هما مستودع للوثائق المتعلقة بتاريخ الثورة والحركة الاجتماعية (قبل 1 مارس 1917) وأرشيف ثورة أكتوبر الذي احتوى على وثائق بعد مارس 1917. منذ عام 1922، شكل هذان الفرعان القسم السياسي في EGAF. لا يجوز للعاملين في هذا القسم إلا أن يكونوا أعضاء في الحزب أو "متعاطفين" معه؛ كان الوصول إلى وثائق أموالها محدودًا باستمرار. ركز ستالين ورفاقه، الذين اكتسبوا القوة، في أيديهم أسلحة خطيرة، والتي سيتم استخدامها فيما بعد بشكل فعال أكثر من مرة في الصراع الداخلي للحزب في عشرينيات القرن العشرين.

إنشاء Istpart، وفصلها عن أرشيف الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وتحويلها إلى إدارة خاصة للجنة المركزية تتمتع بصلاحيات غير محدودة عمليا - تمت هذه العملية برمتها لصالح ممارسة رقابة سياسية صارمة من جانب اللجنة المركزية . أصبحت كلية الأرشيف الرئيسي، برئاسة بوكروفسكي وأدوراتسكي، المديرين المخلصين لسياسة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد.

ومع ذلك، بحلول الوقت الذي تم فيه الانتهاء من بناء نظام الأرشيف السوفيتي (1928-1929)، لم يعد منشئه الرئيسي، بوكروفسكي، يناسب القيادة السياسية الجديدة للبلاد، وبدأ سقوطه. كان السبب وراء ذلك جزئيًا حادثة غريبة: تزامنت الذكرى الستين لبوكروفسكي مع عيد ميلاد ستالين الخمسين، ولم يرسل بوكروفسكي التهاني إلى جوزيف فيساريونوفيتش، على الرغم من أنه كان متوقعًا. بالإضافة إلى ذلك، تم نشر مجموعات من خطب التهنئة تكريما لكلا أبطال اليوم في وقت واحد.

وسرعان ما حدثت ذكرى سنوية أخرى - عيد ميلاد ريازانوف الستين. تكريما لهذا، أرسلت له كلية الأرشيف المركزي، برئاسة بوكروفسكي، تهنئة، واعترف بوكروفسكي، من باب النبلاء، بأنه كان مجرد استمرار لسياسة مركزية المحفوظات، التي بدأها ريازانوف.

بحلول ذلك الوقت، كانت العلاقة بين ستالين وريازانوف بعيدة عن الكمال. كان ريازانوف يحتقر رغبة ستالين في أن يصبح الزعيم الوحيد للحزب، وخاصة تدريبه النظري، ولم يكن خائفًا من التعبير عن رأيه علنًا. وبطبيعة الحال، كان بوكروفسكي نفسه يعرف الثمن الحقيقي الذي دفعه ستالين. وبالتالي، فإن كلا الأسباب الذاتية متشابكة هنا - العلاقات الشخصية مع القائد، والموضوعية - بوكروفسكي، على الرغم من حقيقة أنه اتبع سياسة صارمة إلى حد ما، كان رجلا من التدريب القديم. لقد تبين أنه كان رقيق الجسم و"غريبًا" تمامًا ومحاطًا بشركاء ستالين عديمي المبادئ. على الرغم من كل صداماته مع لينين، بدا بوكروفسكي في نظر أتباع ستالين وكأنه تلميذه. وكان انتماء المؤرخ إلى الحرس اللينيني والمثقفين "القدامى" هو السبب في تدميره.

منذ ربيع عام 1929، تدهورت العلاقات بين اللجنة المركزية والأرشيف المركزي بشكل حاد. أصبح من الواضح أن اللجنة المركزية كانت تتبع سياستها دون سؤال الأرشيف المركزي: لم يتم تلقي أي رد من المشاركين في منتدى الأرشيف على قادة الحزب السوفييتي الذين اجتمعوا في المؤتمر الخامس للسوفييتات. وقد ضعفت مواقف بوكروفسكي بشكل ملحوظ: فقد تم قطع مقالته المهمة، التي أرسلها إلى محرري "الحقيقة"، بنسبة الثلثين تقريبًا. في هذا الوقت، كان مساعد ستالين L. Z. مسؤولا عن الشؤون التحريرية في الصحيفة. ميليس الذي حل محل ن. بوخارين.

منذ تلك اللحظة وحتى وفاته في أبريل 1932، بوكروفسكي، مع استمراره في شغل مناصب عليا، لم يعد في الواقع يقرر أي شيء. توفي في 10 أبريل 1932 في مستشفى الكرملين بسبب السرطان. وكان الاعتراف بخدماته للحزب والدولة هو دفن الجرة مع رماده في جدار الكرملين. منذ منتصف الثلاثينيات، تم إطلاق حملة لتشويه سمعة الآراء العلمية لـ M.N. بوكروفسكي ومدرسته. ولا جدال في أنه لو عاش المؤرخ ليرى موجة القمع في النصف الثاني من الثلاثينيات، لكان بلا شك قد تعرض للقمع مع الشيوعيين "اليساريين". وبعد موجة من الانتقادات الكاسحة، نسي اسمه لعقود عديدة. اليوم، الاسم والمفهوم التاريخي لـ M.N. لقد أصبح بوكروفسكي منذ فترة طويلة علامة فارقة في تشكيل الصورة الماركسية للعلوم التاريخية الروسية وترسخت بقوة في تاريخها في القرن العشرين.

المفهوم التاريخي لبوكروفسكي

يتحدث عن م.ن. بوكروفسكي كمؤرخ، من الضروري، أولا وقبل كل شيء، تسمية أعماله التاريخية الرئيسية. ليس هناك الكثير منهم. بين عامي 1907 و1910، شارك المؤرخ في العمل الجماعي "تاريخ روسيا في القرن التاسع عشر". في هذه الطبعة، كتب بوكروفسكي المقدمة والفصول المخصصة لبولس الأول، وألكسندر الأول، وإصلاح الفلاحين، والسياسة الحكومية في 1866-1892، والسياسة الخارجية للقيصرية والديسمبريين. في 1910-1912 نشر "التاريخ الروسي من العصور القديمة" (في 5 مجلدات)، وفي 1914-1918 نُشر "مقال عن تاريخ الثقافة الروسية" المكون من مجلدين.

تم منع نشر المجلد الأخير من "التاريخ الروسي من العصور القديمة" من قبل السلطات القيصرية بسبب توجهه المناهض للملكية. وبمرور الوقت، تمت إزالة المجلد الأول من "التاريخ الروسي..." من المكتبات، وتمت مصادرة المجلد الخامس من خلال الرقابة وإتلافه بحكم الغرفة القضائية.

بعد عام 1917، نشر بوكروفسكي كتابه "التاريخ الروسي في الخطوط العريضة الأكثر إيجازًا" (1920)، والذي وافق عليه لينين وأصبح أحد الكتب المدرسية السوفيتية الأولى لـ مدرسة ثانوية. وأعقب ذلك "مقالات عن الحركة الثورية الروسية في القرنين التاسع عشر والعشرين"، ودورة محاضرات "صراع الطبقات والأدب التاريخي الروسي"، وإعادة إصدار "مقالات عن تاريخ الثقافة الروسية" (الطبعة الخامسة) ، بتروغراد، 1923). أعيد نشر هذا العمل كما لو كان رداً على "مقالات..." بقلم ب.ن. ميليوكوفا. وبهذا تنتهي قائمة الأعمال الرئيسية للمؤرخ بوكروفسكي. في المجموع، بحسب حسابات الباحث أ.أ. جوفوركوف، 588 عملًا معروفًا لبوكروفسكي، نُشرت خلال حياته. وهي في الأساس مراجعات ومقالات شعبية ومسودات نصوص، وفي الواقع نصوص الوثائق والمراسيم والتعاميم.

وبالتالي، لا تزال هناك بعض الأسباب اليوم للحديث عن M. N. Pokrovsky كمؤرخ. علاوة على ذلك، كان هو الذي أصبح من أوائل المؤرخين الروس الذين حاولوا النظر في تاريخ روسيا على أساس منهجي ماركسي.

لا يتفق المجتمع العلمي الحالي دائمًا على إمكانية منح بوكروفسكي الفضل في هذه الحقيقة. ومع ذلك، دون النظر في مفهومه، من المستحيل تمامًا الرجوع إلى تاريخ التأريخ المحلي للفترة السوفيتية: فقد تم تنفيذ جميع تطورات البحث العلمي في القرن العشرين تقريبًا على وجه التحديد على أساس منهجية التاريخ "الماركسية-بوكروفسكي". .

في بداية نشاطه العلمي، انتقد بوكروفسكي الوضعية من وجهة نظر الماخية، حيث كان المعيار الرئيسي للعلمية هو النفعية، أي. ما كان يعتبر علميًا هو ما يؤدي بسرعة وبدقة إلى الهدف. وفقًا لـ إل. شابيرو، في الاختيار الإضافي للمادية التاريخية لبوكروفسكي، لم يلعب الدور الحاسم حقيقة الماركسية، ولكن مبدأ النفعية والراحة لهذه المجموعة أو تلك المجموعة من الناس.

إن فهم حقيقة أن الواقع يتم تحديده من خلال المصلحة الذاتية، الشخصية أو الجماعية، قاد بوكروفسكي إلى الاعتقاد بأن جوهر التاريخ هو صراع مصالح مجموعة من الموضوعات أو الطبقات. لقد كان الانخراط السياسي للماركسية، والاعتراف بالدور التاريخي التقدمي للطبقات المضطهدة، هو الذي ساعد بشكل متناقض على الجمع بين الماخية والماركسية في رؤية بوكروفسكي الفلسفية للعالم.

ما الذي اعتبره بوكروفسكي نفسه موضوعًا وموضوعًا للمعرفة التاريخية؟ بالنسبة له، التاريخ بالمعنى الأنطولوجي هو الماضي (للأرض والطبيعة والمجتمع) والحاضر – الحياة السريعة للغاية التي يمكن للباحث أن يلاحظها، والبيئة، والوضع الذي فيه الصراع الطبقي، يحدث النشاط الفردي وما إلى ذلك. وفي العملية التاريخية، يرى، مثل ماركس، استبدال نظام اجتماعي بآخر.

لقد تصور بوكروفسكي التنمية الاجتماعية على أنها عملية جدلية ومعقدة ومتقطعة ومتناقضة، حيث تحدث التغييرات ليس فقط من خلال التطور، ولكن أيضًا من خلال التحولات الثورية. في المجتمع، لم ير اقتران عشوائي للأجزاء الفردية والعلاقات المختلفة، ولكن كائن حي موحد، حيث توجد المكونات الفردية في تسلسل معين وتحدد وجود وتطور بعضها البعض. المجتمع، وفقا لبوكروفسكي، يتطور بسبب القوى الداخلية المتأصلة. في كل مرحلة لاحقة من تطور العلاقات الاجتماعية، يصبح اعتمادها على التأثيرات الجغرافية الطبيعية أقل وأقل.

الظروف الطبيعية، في رأيه، تؤثر على وتيرة التطور التاريخي لبلد معين، ولكن في مراحل مختلفة من التنمية، فإن تأثير الظروف الطبيعية والجغرافية ليس هو نفسه: "التجارة والصناعة...تسرع بشكل كبير تنمية الاقتصاد". وجعلها أقل اعتمادا على الظروف الطبيعية.

في تحليل محدد للماضي، اقترح بوكروفسكي المخطط التالي: "بادئ ذي بدء، بالطبع، تعرف على ظروف البيئة الجغرافية. أظهر كيف أثر ذلك على تطور القوى المنتجة. أظهر كذلك ما هي مجموعات الأشخاص والعلاقات الطبقية التي نشأت على أساس هذه الأخيرة. اكتشف كيف أثرت هذه العلاقات على البنية الفوقية السياسية... وأخيرًا، اشتق من هذا الهيكل "نفسية الشخص الاجتماعي"، وأظهر كيف تطور "الفكر الاجتماعي" في روسيا في ظل الظروف المحددة لتطور القوى الإنتاجية.

بالطبع، حاول بوكروفسكي هنا تجميع نهج "مدرسة موسكو التاريخية" (ولا سيما أستاذه V. O. Klyuchevsky) ومسلمات النظرية الاجتماعية والاقتصادية الماركسية.

عارض بوكروفسكي نفسه بوعي الممثلين القدامى لعلم التاريخ الروسي على أساس أن الفكرة الأكثر أهمية لتشكيل النظام بالنسبة لهم هي تكوين الدولة ووجودها، بينما بالنسبة للماركسية كانت فكرة التغيير. التكوينات الاجتماعيةعلى أساس طريقة إنتاج المواد.

وقد حدد جميع مؤرخي مدرسة بوكروفسكي مهمتهم البحثية لتحديد المراحل الطبيعية في تطور تاريخ الشعب الروسي، على أساس التغيير في البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع.

في "التاريخ الروسي من العصور القديمة" والجزء الأول من "مقال عن تاريخ الثقافة الروسية"، حدد بوكروفسكي المراحل الرئيسية للتنمية الاقتصادية للشعوب: الاقتصاد الجماعي البدائي، والإقطاع، والاقتصاد الحرفي، والاقتصاد الرأسمالي المرحلة الأخيرة في فترات الرأسمالية التجارية والصناعية. في الوقت نفسه، أنتج بوكروفسكي الاقتصاد الحرفي والرأسمالية التجارية في تشكيلات اقتصادية خاصة، على الرغم من أن ماركس وإنجلز ولا لينين لم يعترفوا بمثل هذه التشكيلات على الإطلاق.

الاقتصاد الجماعي البدائي

من خلال تحديد الفترة الأولى في التنمية الاقتصادية على أنها اقتصاد جماعي بدائي، حارب بوكروفسكي، أولاً وقبل كل شيء، ضد هؤلاء المؤرخين والاقتصاديين الذين أثبتوا أبدية الملكية البرجوازية وأنكروا وجود ملكية جماعية للأرض. ويعتقد أن المجتمع قد تم إنشاؤه في فترة متأخرة ومن أجل القيام بمهام مالية بحتة. أصر بوكروفسكي على وجود ملكية جماعية بين السلاف القدماء. وجدت M. N. Pokrovsky آثار الجماعية المجتمعية البدائية ليس في مجتمع مارك، ولكن في عائلة كبيرة، محفوظة بين السلاف تحت اسم "Pechischa"، "Dvorishcha"، "Zadruga" أو "الكومة الكبيرة". من النظام المشاعي البدائي، وفقا لبوكروفسكي، تم الانتقال على الفور إلى الإقطاع.

الإقطاع

في حديثه عن الإقطاع، اعترض بوكروفسكي على النظريات القومية التي أثبتت تفرد العملية التاريخية الروسية ونفت وجود الإقطاع في روس القديمة.

رأى بوكروفسكي جوهر الإقطاع في هيمنة زراعة الكفاف وفي الاعتماد الاقتصادي والشخصي المتزايد للفلاحين. نسب المؤرخ بداية نشأة الإقطاع إلى فترة كييف روس، والموافقة النهائية - إلى القرن الثالث عشر. في الوقت نفسه، جادل بوكروفسكي بأنه حتى القرن السادس عشر، لم يكن قانون الدولة، وبالتالي الدولة، موجودًا في روسيا على الإطلاق. جادل في "التاريخ الروسي" بأن العلاقات الإقطاعية (ملكية أراضي البويار الكبيرة) شكلت الأساس الذي قامت عليه ملكية إيفان الثالث.

حدث تحلل العلاقات الإقطاعية تحت تأثير رأس المال التجاري، بحسب المؤرخ، منذ القرن السادس عشر. لقد أسند دورًا مهمًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية لهذه الفترة للتقلبات في أسعار الحبوب. وفي فترة ارتفاع الأسعار تكثفت الزراعة وظهرت السخرة واستعبد الفلاحون. في هذا الصدد، تم تقديم أوبريتشنينا كعملية لاستبدال مزرعة تراثية كبيرة بمزرعة متوسطة الحجم لصالح نبيل صغير الحجم، أوبريتشنيك. أدى الصراع بين البويار من ناحية وملاك الأراضي ورأس المال التجاري من ناحية أخرى إلى انتصار الأخير واستعباد الفلاحين. كان القرن السابع عشر وقت رد الفعل الإقطاعي و"الإقطاع الجديد" - وهي فترة تطور رأس المال التجاري، والتي حددت مصالحها إصلاحات بيتر وسياسته الخارجية. بعد وفاة بطرس، هُزمت السياسة البرجوازية وانتصرت السياسة النبيلة.

وصف بوكروفسكي الإرث النبيل في عصر ما بعد بيترين بأنه دولة تراثية. وأظهر أن الممارسة التشريعية لهذه الفترة اعتبرت الفلاح موضوعًا لسيده، وكان السيد هو صاحب السيادة حقًا في ممتلكاته. قال بوكروفسكي لسبب وجيه أن العلاقات السيادية في روسيا استمرت حتى بعد ثلاثة قرون من إنشاء الدولة المركزية.

ووصف بوكروفسكي النظام الذي ساد في عصر ما بعد بيترين بأنه "الإقطاع الجديد"، وأكد أن هذا ليس إقطاعًا كلاسيكيًا. إن الخروج عن التفسير القانوني للإقطاع، والذي يحدث في بعض أماكن عمله، لم يتناسب بشكل جيد مع التفسير القانوني البحت للإقطاع في صفحات أخرى من نفس العمل. ومع ذلك، ينبغي الانتباه إلى البيان الذي أدلى به بوكروفسكي في الفقرات الختامية من الفصل المكون من أربعة مجلدات عن العلاقات الإقطاعية في روس القديمة. كتب المؤرخ أن الإقطاع "هو نظام اقتصادي معروف أكثر من كونه نظامًا قانونيًا". لفت بوكروفسكي الانتباه إلى الظهور المبكر لملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة في روسيا. على عكس معظم المؤرخين ما قبل الثورة، أدرك أن ملكية الأراضي الكبيرة للبويار كانت موجودة بالفعل في كييف روس في القرنين العاشر والحادي عشر. أثار بوكروفسكي مسألة الطرق العنيفة للإقطاع بشكل أكثر حدة من أسلافه.

الاقتصاد الحرفي

استعار بوكروفسكي المرحلة الحرفية للاقتصاد من المؤرخين والاقتصاديين الذين قاتل معهم عندما تحدث عن الاقتصاد الجماعي البدائي. فترة الزراعة الحرفية. وفقًا لبوكروفسكي، فإنه يتوافق تمامًا مع الاقتصاد "الحضري" لـ K. Bucher، ممثل المدرسة التاريخية الألمانية الجديدة في الاقتصاد السياسي. اعتبر بوكروفسكي الحرفة تشكيلًا خاصًا للعلاقات الاجتماعية والقانون والفلسفة والعلوم والأفكار الجمالية المتأصلة فيها فقط. على وجه الخصوص، استمد بوكروفسكي جميع أنواع الفردية من الحرف اليدوية، "بدءًا من الحقوق القانونية (الملكية الفردية) وانتهاءً بالفردانية الجمالية في الفن (الانطباعية، والانحطاط، وما إلى ذلك)."

في "تاريخ روسيا من العصور القديمة"، لم يحدد بوكروفسكي بعد فترة حرفية خاصة، ولكن في "مقال عن الثقافة الروسية"، تحل الزراعة الحرفية الفردية محل الاقتصاد الجماعي البدائي ويعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر. تم استبدال الاقتصاد الحرفي، بحسب المؤرخ، بالرأسمالية التجارية.

الرأسمالية التجارية

قبل M. N. Pokrovsky، تحدث "الماركسيون القانونيون" P. Struve، M. Tugan-Baranovsky، A. Bogdanov وآخرون عن الرأسمالية التجارية كمرحلة خاصة من التطور الاقتصادي قبل M. N. Pokrovsky. وفي الوقت نفسه، فسروا جميعًا الأحكام الماركسية حول رأس المال التجاري وأهميته التاريخية.

وصف بوكروفسكي عملية التوسع التدريجي للتجارة في جميع المجالات الجديدة والجديدة، وتحويل التاجر إلى المالك الحقيقي للبضائع. في مثل هذه الظروف. "الحرفي يعمل لصالح المشتري، وليس مباشرة لصالح المستهلك. والأخير يذهب إلى التاجر لشراء البضائع، وليس مباشرة إلى الحرفي. بعد أن شرح لقارئه كيف يتشابك رأس المال التجاري مع المنتج الصغير، خلص بوكروفسكي إلى ظهور نظام اجتماعي خاص - الرأسمالية التجارية. كان رأس المال التجاري شرطا ضروريا لظهور رأس المال الصناعي، لكنه «لم يكن بعد شرطا كافيا لظهور الإنتاج الرأسمالي». مثل رأس المال الربوي، لم يفكك رأس المال التجاري دائما نمط الإنتاج القديم ولم يضع دائما النمط الرأسمالي في مكانه.

في "التاريخ الروسي من العصور القديمة"، تحدث بوكروفسكي فقط عن "غارة الرأسمالية التجارية على روسيا"، والتي بدأت وانتهت بالفعل في النصف الأول من القرن الثامن عشر. خلال هذه الفترة القصيرة من هيمنة الرأسمالية التجارية، "لم تفعل القشرة البرجوازية الرقيقة سوى القليل لتغيير الطبيعة النبيلة لدولة موسكو، مثلما لم يغير القفطان الألماني طبيعة رجل موسكو".

وفي "مقالة عن تاريخ الثقافة الروسية"، اعتبر بالفعل الرأسمالية التجارية أهم محرك للعملية التاريخية الروسية. يعود تاريخها في "المقالة" إلى القرنين السابع عشر والتاسع عشر، لكن بوكروفسكي كان يبحث عن بداياتها (مع بدايات الاقتصاد الحضري) في كييف روس. وكان توحيد روسيا حول موسكو أيضًا، في رأيه، مسألة "الرأسمالية التجارية الوشيكة".

في رأيه، كانت أجهزة السيطرة على رأس المال التجاري في المجال السياسي هي الاستبداد والبيروقراطية. كان رأس المال التجاري يتصرف بأساليب الإكراه غير الاقتصادي، لذلك كان بحاجة إلى نظام القنانة والاستبداد. يعمل رأس المال الصناعي بطرق الإكراه الاقتصادي ويحتاج إلى إلغاء العبودية والعلاقات التعاقدية الحرة والنظام الدستوري.

في الأعمال اللاحقة - "التاريخ الروسي في الخطوط العريضة الأكثر كثافة" وفي "مقالات عن الحركة الثورية"، وصلت نظرية الرأسمالية التجارية إلى نهايتها المنطقية من قبل بوكروفسكي. كان يُنظر إلى الاستبداد على أنه تنظيم سياسي للرأسمالية التجارية، وقد أطلق المؤرخ على دولة آل رومانوف الأوائل اسم "رأس المال التجاري في قبعة أحادية"، وكان يُطلق على ملاك الأراضي اسم وكلاء رأس المال التجاري.

فقط في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي، قبل وفاته، اعترف بوكروفسكي بأن "قبعة مونوماخ هي زخرفة إقطاعية وليست رأسمالية"، واعترف بأن عبارة "الرأسمالية التجارية" ذاتها هي عبارة عن أمية. كتب في عام 1931: "الرأسمالية نظام إنتاج، ورأس المال التجاري لا ينتج شيئا... ورأس المال التجاري الذي لا ينتج شيئا لا يستطيع أن يحدد طبيعة البنية الفوقية السياسية لمجتمع معين".

انتقاد مفهوم بوكروفسكي ب.ن. ميليوكوف

تجدر الإشارة إلى أن مفهوم بوكروفسكي تعرض للانتقاد ليس فقط من قبل الماركسيين اللينينيين الستالينيين، الذين كان هذا النقد بالنسبة لهم مسيسًا حصريًا وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالنضال الحزبي الداخلي والمبادئ التوجيهية الأيديولوجية.

تعرضت الإنشاءات العلمية لبوكروفسكي لانتقادات مبررة من المعارضين القدامى. كان ب.ن. متحمسًا بشكل خاص. ميليوكوف، الذي رأى في نظرية بوكروفسكي سرقة أدبية وثقلًا موازنًا لمفهومه عن "التاريخ الثقافي".

في رأيه، "إن التعويذة الرئيسية لبوكروفسكي، والتي يتفوق بها على الجميع، هي أنه يطبق مصطلحات جديدة على المعرفة المكتسبة أمامه. وهو يطلق على الطبقة الحاكمة اسم "الأسياد الإقطاعيين"، والطبقة التجارية والصناعية باسم "البرجوازية"، وهكذا طوال "التاريخ من العصور القديمة". وهو أكثر ثقة بالنفس منا جميعًا في تلك السنوات، وهو يفضح "الأبطال" لصالح الطبقة الحاكمة، ويجعل من هذه الطبقة آلة للظروف الاقتصادية وحالة "الإنتاج".

كان العيب الرئيسي الذي رآه ميليوكوف في نشاط بوكروفسكي العلمي هو أن الأخير رأى في البنية الفوقية السياسية مجرد ستار للعلاقات الاقتصادية. وفي الوقت نفسه، نشأت تناقضات غير قابلة للحل فيما يتعلق بتحليل سياسة الدولة في المجال الاقتصادي. خلاف ذلك، فإن بوكروفسكي، بحسب ميليوكوف، لم يستوعب الاتجاه العام في تغيير الأيديولوجية، فقد "تطرق إلى المواضيع الأكثر حساسية ورقص على النسيج الحساس". كان السخط يتراكم: كان لا بد أن يتبعه انفجار”.

تلخيص تحليل وجهات النظر التاريخية لـ M.N. يود بوكروفسكي أن يشير إلى أنه اليوم، خلال فترة رفض المكونات الأيديولوجية في النشاط التاريخي والعلمي، ظهر المفهوم التاريخي لـ M.N. يبدو أن بوكروفسكي أصلي، ولكن ليس أفضل أو أسوأ فيما يتعلق بالإنشاءات الأخرى للتأريخ الروسي في القرن العشرين. تم وضعها من قبل مؤلفها في الاعتماد المباشر على الوضع السياسي في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وقد شهدت كل أساليب الثناء والتمجيد الذي لا يمكن كبته، فضلاً عن أساليب التصفية العلمية والسياسية والأخلاقية والجسدية لمؤيديها وحامليها الرئيسيين. لقد أعطى أصالة كبيرة للعلوم التاريخية السوفيتية، خاصة في العقود الأولى من تشكيلها ووجودها. ومن الطبيعي أن يتخلى المجتمع العلمي الحديث تمامًا عن المخططات الماركسية-بوكروفسكي ويبحث عن أساليب جديدة لمنهجية المعرفة التاريخية.

ايلينا شيروكوفا

على أساس المواد:

Bychkov S.P.، Korzun V.P. مقدمة في تأريخ التاريخ الروسي في القرن العشرين: درس تعليمي. - أومسك: Omsk.gos. الجامعة، 2001.- 359 ص.

دولة الإمبراطورية الروسية الإمبراطورية الروسية ,
جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (1917-1922),
اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

ميخائيل ميخائيلوفيتش بوكروفسكي(1868/، تولا -، كازان) - عالم فقه اللغة الكلاسيكي الروسي والسوفيتي، الناقد اللغوي والأدبي. أستاذ في جامعة موسكو (منذ عام 1899)، وأكاديمي في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (منذ عام 1929، وعضو مناظر منذ عام 1917)، ومبدع (مع إس. آي. سوبوليفسكي) وأول رئيس لقسم فقه اللغة الكلاسيكية في ميفلي.

سيرة

ولد، وفقا لنسخة من السجل المتري وشهادة النضج، في 21 ديسمبر 1868 (2 يناير 1869)، ولكن في سيرته الذاتية (1937) والاستبيان (1937)، أشار بوكروفسكي نفسه إلى 21 ديسمبر، ولكن 24 ديسمبر ، 1868. كان والده كاهنًا.

في عام 1895، دافع بوكروفسكي عن أطروحته حول موضوع "الدراسات السيماسيولوجية في مجال اللغات القديمة" وفي فبراير 1896 تم تأكيده على درجة الماجستير في الأدب الروماني. في نهاية عام 1898، نُشرت أطروحته للدكتوراه بعنوان "مواد للقواعد التاريخية للغة اللاتينية" في موسكو، وبعد الدفاع عنها في أبريل 1899، مُنح إم إم بوكروفسكي درجة الدكتوراه وعُين أستاذًا استثنائيًا في جامعة موسكو، وفي عام 1901 - أستاذ عادي قام بالتدريس في جامعة موسكو حتى عام 1930.

في عام 1917 تم انتخابه عضوا مناظرا، وفي عام 1929 - عضوا كامل العضوية في أكاديمية العلوم.

مع إلغاء كلية التاريخ وفقه اللغة، ظل M. M. Pokrovsky أستاذا في جامعة موسكو في كلية الإثنولوجيا واللغويات. لمدة ست سنوات (1923-1930) أشرف على عمل القسم القديم في رانيون كرئيس له.

في عام 1934، شارك بوكروفسكي في تنظيم القسم الكلاسيكي في MIFLI؛ حتى عام 1939 ترأس قسم فقه اللغة الكلاسيكية هناك.

قبر م. بوكروفسكي

مع بداية الحرب الوطنية العظمى، تم إجلاؤه إلى قازان، حيث توفي في 10 أغسطس 1942. تم دفنه في مقبرة أرسكوي.

فيديو حول الموضوع

المكتبة الشخصية

بعض الأعمال

• ملاحظات لغوية عن قواعد اللغة اللاتينية (النشرة الفلسفية، 1891)
• شكل النداء في اللاتينية (النشرة الفلسفية، 1891)

• اسكتشات على أساس "